Evangelio y Vida Noviembre - Diciembre 2016

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de
noviembre y diciembre
por Honorio Lpez Alfonso, cm
2016
Ciudad de Mxico
evangelio y vida
Cuadernos bimestrales
con reflexiones sobre el evangelio de cada da
Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

Avenida San Fernando 154
14000 Tlalpan, CDMX
Diseo: Miguel ngel Daz Lagunas

Administrador: Ismael Soto Garca, cm
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Secuestrado, y an sin pistas seguras

Los padres desolados piden ayuda
(Trasmitido por la agencia Beresihit) ~ En medio del clima
de inseguridad que aqueja a esta sociedad, hoy se ha
sabido del trgico secuestro de un nio recin nacido
en Beln de Jud, de nombre Jess Su madre est
inconsolable y ruega por si alguien puede proporcionar
pistas o seales para dar con su hijo. Dice que al
momento de ser secuestrado, el nio se hallaba envuelto
en unos pobres paales, recostado sobre un pesebre y
rodeado del jolgorio de unos
pastores de las cercanas. Pero,
su joven madre asegura que su
nio es muy fcil de reconocer
por la manera que tiene de
sonrer.
Segn filtraciones procedentes de la Interpol ya se

tienen datos de los secuestradores o de algunos de
ellos. Parece que la banda de cristofbicos la dirige un
individuo que atiende por el alias de Santa Claus o Cls,
y que para realizar este secuestro se disfraz de anciano
panzudo, sonriente, enmascarado con abundantes
barbas blancas y que sabe decir Jo-Jo-Jo. Se comenta que
es un tipo gordinfln y que vive, segn aseguran, de
robar el Nio a los nios y a sus familias y de recambiarlo
por bisuteras sin alma, cuentas de luces de colores o
postales con nieve, y deja desoladas a las barriadas ms
pobres. El aspecto del presunto ladrn, segn un dibujo
hablado y distribuido a los medios por la polica, es de
rasgos parecidos a los que usted puede

ver en esta figura.
La polica pide tambin la colaboracin
de la sociedad y asegura que quienes den
pistas reales para encontrar al nio y
devolverlo a su madre y a los suyos, sern
recompensados y sus nombres mantenidos ocultos para
evitar la represalia de los secuestradores.
El sitio a donde se pueden enviar las posibles pistas y
ayudas es: Sinagoga_Beln@gmail.com, pues los padres
del nio no tienen Internet en su ruinosa cueva.
Ha habido ya varias personas que creen haber visto
al nio, pero hasta ahora sus testimonios no han sido
verificados por las autoridades competentes. Por
ejemplo, en el e-mail de uno de ellos se dice: Yo puedo
asegurar que lo vi en una de las barriadas ms pobres de
la ciudad al lado de un enfermo acostado en la calle. Otra
seora escribe en su comentario que est segura de
haberlo visto cuando estaban cantando unos nios
especiales, me pareci verlo en medio de ellos. As lo
confirm al serle mostrada, por la polica, una fotografa
en la que estaba el nio. En otro correo extrao se
asegura que lo han visto protegido por un grupo de
inmigrantes en el albergue de una poblacin al norte
de Beln, pero en otro ms se aseguraba haberlo
reconocido en un centro de nios de la calle y otro
correo hasta deca que el nio haba sido visto en un
asilo de ancianos que lo resguardaban y a quienes el
nio diverta con sus gracias. Otros comentarios ms dan
seales parecidas, pero ya no se sabe si son ciertas o si
unos se han contagiado con los informes de los otros.
Por otra parte, tambin hemos de subrayar el

llamativo silencio de los grandes medios de comunicacin
sobre este secuestro. En crculos independientes ya se
habla del miedo de estos medios a los secuestradores
o de connivencia con ellos y con sus grandes intereses.
Ciertos articulistas y compaeros de algunas otras
Agencias incluso defienden al jefe de la banda, el
llamado Santa Claus, y a su pandilla como si su delito slo
hubiera sido una inocente broma. He preguntado a
distintos colegas aqu destacados, y varios de ellos
sospechan que los citados articulistas son gente
infiltrada por Santa Claus en radios, televisoras y
peridicos para defensa de sus siniestros comercios.
Tampoco puedo asegurar que esto sea as.
He aqu una de las instantneas tomada pocas horas
antes del secuestro. En ella, se ve al nio con su madre
y rodeado de familiares y pastores amigos.
Preguntados ms tarde, algunos de estos personajes
nos dijeron que se haban reunido para celebrar la
natividad del nio y que, en un momento de descuido,
se quedaron sin l. Ellos tambin se culpan de su propia

negligencia y de haberse dejado embaucar por los
disfraces bondadosos de los secuestradores. Eran lobos
con piel de oveja, dicen. Y ahora muy abatidos
confiesan que ya no tienen motivos para celebrar, pues
aaden que celebrar la navidad sin Nio sera como
celebrar una boda sin novios.
Los secuestradores, por su parte, y segn notas de
Agencia an no contrastadas, parece que s se reunirn
a celebrar el xito de su secuestro. Y adems de variadas
botellas y suculentas comidas, adornan el lugar con
renos, conejos, un arbolito enano, calcetines rojos y
otras esoteras similares. Pero no se sabe dnde han
puesto u ocultado al Nio.
Todo el sencillo vecindario de esta poblacin se
nota muy afectado por el secuestro y unos y otros
piden ayuda para dar con el paradero del Nio, si lo
encontramos dicen estamos seguros de que ser un
gran paso para acabar con los secuestros y las injusticias
que nos aquejan y un motivo para la ternura y la
esperanza a pesar de los malos tiempos.
As pues, si usted puede facilitar indicios o pistas que
lleven a encontrarlo, tenga total seguridad de que
tendr una grande e insospechada recompensa. As me
lo han asegurado, y tengo buenos motivos para fiarme
de estas fuentes. Ojal sea usted la persona afortunada
que lo encuentre!
Alfonso Valsagua, corresponsal en Beln.
Fiesta de todos los santos
2016
Quines son y de dnde vienen estos

innumerables hermanos y hermanas, llamados
los sanos. Son los que vienen de la gran
tribulacin. Lavaron y blanquearon sus
vestiduras en la sangre del Cordero. Ya
nunca ms sufrirn ni hambre ni sed, y
Dios enjugar sus lgrimas.
Son los que escogieron las sendas de felicidad que
Jess seal en sus Bienaventuranzas. Ellas y ellos
son los pobres que enriquecieron a todos. Son los que
se parecieron al Dios misericordiosos
repartiendo misericordia, y son los
limpios que adivinan, en medio de
la noche, las huellas del camino. Y
fueron perseguidos, pues estorbaba
su bondad como a los alrgicos la
floracin de la primavera.
Creyeron en la vida eterna y se
dedicaron aqu a contagiar vida
por medio de sus servicios a los
necesitados. Son los mejores de
nuestra familia. Y son los que nos
preguntan a m o a ti, por qu no te
decides? Por qu dejas que el mundo
te siga engaando con baratijas de imitacin
cuando Dios te ofrece la perla preciosa?
Slo hay una tristeza, la tristeza de no ser santos,
deca Len Bloy. Y, desde las otras tristezas, sa nos
anima a la alegra de Dios. Danos, Seor, no ser
sordos a su voz.
martes
Apc 7, 2-4. 9-14; Sal 23, 1-6; Mt 5, 1-12.
noviembre
Vi una muchedumbre tan grande

que no se poda contar
noviembre
mircoles
2016
Job 19, 1. 23-27; Sal 26, 1-14; Rom 5, 5-11; Jn 6, 37-40.
Conmemoracin de todos los difuntos
Mirad que es dulce la espera / cuando los signos son

ciertos: / tened los ojos abiertos / y el corazn consolado
/ si Cristo ha resucitado / resucitarn los muertos!
Dnde estn nuestros difuntos? Dnde mi madre

querida o mi hermano Julio? Dnde esas personas que
fueron para ti consuelo, ayuda y amor
gratuito? Nos sentimos seguros en
Dios por Cristo Jess nos dice la Carta a
los Romanos. Y leemos en el evangelio:
La voluntad de mi Padre es que toda
persona que cree en el Hijo, tenga vida
eterna.
Hoy celebramos desde la pena de la separacin, la
alegra de la vida nueva de nuestros hermanos. Y
oramos por ellos. La oracin es la forma de seguir
amndolos en Aqul que a todos nos une. Uno de los
primeros escritores cristianos, el apologeta Arstides,
escriba: Si muere uno de los fieles, procuradles la
salvacin celebrando la eucarista y orando cerca de sus
restos mortales. Y san Cirilo de Jerusaln, en el siglo IV
declaraba: Nosotros oramos por todos aquellos que se
han dormido antes que nosotros, creyendo que hay en
ello un muy grande provecho para las almas a favor de
las cuales se ofrecen nuestras splicas. Nuestra fe,
nuestra esperanza y nuestra costumbre es la misma
que la de estos primeros cristianos.
Madre nuestra, Mara, ruega por nosotros, pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte.
Felictenme, he encontrado la moneda que se

me haba perdido!. Filp 3, 3-8; Sal 104, 2-7; Lc 15, 1-10.
Esa moneda no tena la imagen del Csar, tena la
imagen de Dios. Pero estaba astillada, llena tachaduras,
feos grafitis, abolladuras, pareca irreconocible. Era
mi vida, era mi alma. Estaba perdida.
Se llamaba Ron McClary que a sus 16 aos hiri
de gravedad al polica Tom Hayes. Ron pas 24 aos
en la crcel. Un da el P. Lutz fue a visitarlo, y se
encontr a Ron viviendo en la
pobreza y aquejado de una esclerosis
mltiple. Le cont que su vctima
le haba perdonado al instante y
haba rezado por l los aos que
haba sobrevivido. El P. Lutz sigui
visitndolo, y Ron decidi pedirle Ron McClary
el bautismo. En la ceremonia estaba
al ser detenido.
tambin Mary, la viuda del polica. Ron intent
pedirle perdn, pero las palabras, a consecuencia de
su esclerosis mltiple, no le salan. Mary le pas el
brazo por el cuello y con un hilillo de voz susurr
que cayeron como una
3 noviembre palabras
bendicin sobre el enfermo: Te
jueves 2016 perdono. Tambin lo hizo la
hermana de Tom Hayes, Judy, quien asimismo con
lgrimas en los ojos apret el brazo del antiguo
delincuente para expresarle su perdn.
Y dice Jess: Habr ms alegra en el cielo por un
solo pecador que se convierta que por noventa y nueve
justos que no necesitan conversin.
noviembre
viernes
2016
Flp 3, 174, 1; Sal 121, 1-5; Lc 16, 1-8.
u Dios es su vientre y se gloran de cosas que

deban avergonzarse. As lo dice hoy la primera
lectura. Pero, adems se mueven, son astutos,
crean movimientos, ONGs, alianzas polticas y un
crecido nicho en los presupuestos. Y poco a poco y
mucho a mucho van imponiendo un nuevo lenguaje y
una nueva conciencia, y leyes y ms leyes, olvidadas
de los pobres, pero atentas a su ideologa. Como el
corrupto administrador del que habla Jess en el
evangelio, saben prevenirse.
No se puede estornudar y tener, al mismo tiempo, los
ojos abiertos y las manos activas. Mientras ellos actan
as, no pocos de los oficialmente seguidores se dedican
a estornudar lamentaciones. O a mirar para otro lado. O a
seguir en un pietismo individual y aterido. O a hacer
tontas alianzas bajo la mesa, mientras los dems siguen
consiguiendo paganizar ms al mundo. No s, el da del
juicio, quienes sern reconocidos como los ms
culpables.
Los asaltantes dejaron al viajero robado, apaleado y
casi muerto. Pero los neutrales el sacerdote y el levita
de la otra parbola dieron un rodeo y pasaron de
largo. Si este hombre termina desangrndose, no
son stos tan culpables como los asaltantes?
Evangelizar, evangelizar, perder el sueo
mientras tu comunidad no est evangelizada.
No hay mayor bien para los centrados en su
vientre, ni mayor resistencia frente a sus
engrasadas campaas.
10
Los fariseos, amigos del dinero, se

burlaban de l Flp 4, 10-19; Sal 111, 1-9; Lc 16, 9-15.
Puedes intentarlo, pero es intil. No puedes mirar,
al mismo tiempo al norte y al sur. No puedes. No
conseguirs mirar simultneamente a Jesucristo y
mirar al dios dinero. Si miras a ste, ms pronto que
tarde en el lugar de ojos tendrs dos monedas. Y desde
ellas, no vers prjimos, vers siervos. O carne
comprable. O clientes cautivos. O sumisos y pagados
aplaudidores. No hay lugar para hacer magias.
El Seor Jess no nos dice que no debamos ganarnos
honradamente la vida. Y nos advierte que con el injusto
dinero nos hagamos de esos amigos los pobres que
podrn abrirnos las moradas eternas. Compartiendo,
creando fuentes de trabajo, borrando nuestro nombre
de la lista de los explotadores o de quienes los apoyan
con su silencio cmplice. Y administrando con fidelidad a fin de no
arruinar a los tuyos o no convertirnos
en carga para los dems.
Un da, un rico y poderoso italiano
fue a ver a Don Bosco. Estaba inquieto.
Don Busco haba puesto en su mesa
un papel con la inscripcin: Dios te
Don Bosco
ama. Encima coloc unos billetes de
dinero. El rico visitante le dijo que quera encontrar
a Dios, pero no poda. Don Bosco le seal hacia la
mesa. Qu ve usted ah?, le pregunt. Dinero, le
respondi. Don Bosco quit el dinero. Qu ve usted
ahora?... Entonces el visitante le dijo: Gracias, ya he
entendido!
noviembre
sbado
2016
noviembre
2016
2 Mc 7, 1-2. 9-14; Sal 16, 1-15; 2 Tes 2, 163,5; Lc 20, 27-38.

T, malvado, nos arrancas la vida presente, pero
cuando hayamos muertos, el rey del universos nos
resucitar para la vida eterna
domingo
(32 del T.O.)
Jess reafirma lo que dice la primera lectura

del libro de los Macabeos sobre la vida eterna:
Ya no pueden morir... son hijos de Dios, porque
participan de la resurreccin.
Nos duele e inquieta un mundo de dolor e injusticias,
porque estamos hechos para una patria sin males.
Nos sentimos desasosegaos en las tinajas del tiempo,
porque estamos destinados a la gozosa eternidad. Los
peces se sienten bien en el agua y las tortugas en su
concha, por qu nosotros somos los siempre inquietos,
los siempre buscadores de verdades o de ideologas
y justificaciones? Por qu no te acomodas a esta casa
temporal que es la que tienes a la vista?
Los saduceos eran los ricos y poderosos del tiempo de
Jess y de su pas. Ellos s se acomodaban. Es tendencia
de las clases ricas negar la vida eterna. Es su opio y su
justificacin ante la miseria ajena. Nadie te podr
escuchar. Ante quin protestaremos si no hay nadie
ms que sus comprados tribunales? Y, ante quin
daramos gracias y saltaramos de gozo? No hay
nadie, nos dicen. Nadie, nada.
Cuando la mayora de la gente camina en direccin
equivocada, el que va en la correcta parece el nico
anormal. Pero los que escapan son los otros. Y, si vas
con Jess, no caminars hacia la nada; s hacia la vida.
12
Ay de los que provocan escndalos!

Tit 1, 1-9; Sal 23, 1-6; Lc 17, 1-6.
noviembre
El queso gruyer tiene muchos agujeros y

cavidades. Pero los agujeros no son queso. Los
pecados de los cristianos los tuyos y los mos no
son Iglesia, no son queso. Pero nos ayudan a ser
humildes, a comprender a los dems, a ser
misericordiosos, a que nadie entre en la Iglesia
por razones de prestigio mundano. Y, sobre todo,
a descubrir que Dios es misericordia.
Lbrame, Seor, de la lentitud de los lagartos,
de la cobarda de los conejos, y del beriberi y la
sinusitis, pero lbrame sobre todo de ser
escndalo para los pequeos y los dbiles.
Lbrame, Seor, de la ceguera de los topos y de la
insidia de las vboras, de los hongos en los pies y de
la meningitis, pero sobre todo,
lbrame, Seor, de ser mal ejemplo
para los que de m necesitan ayuda.
Lbrame, Seor, del contagio del
zica de los mosquitos Aedes y de los
que la aprovechan para promover
el aborto, pero sobre todo lbrame, Seor, de ser
tropiezo para la fe de los sencillos.
Aydame a acoger con gratitud la reprensin
que me hagan mis hermanos y, sobre todo,
aydame a perdonar a quienes me ofendan y a los
que mi imaginacin se inventa. Y, tambin yo te
digo, como los apstoles en este evangelio:
Aumntame la fe! No la quiero ni dbil ni
ignorante, ni miedosa ni asimilada al mundo.
Aumntame la fe!
lunes
2016
13
noviembre
martes
2016
Tit 2, 1-8. 11-14; Sal 36, 3-29; Lc 17, 7-10.
Hemos hecho lo que tenamos que hacer

Ya sabe usted el caso de las dos ranas cadas en un
cubo de leche mantequillosa. Esto es demasiado blando
para saltar, demasiado resbaladizo para arrastrarse
hacia la orilla, estamos perdidas dijo la primera y tras
unos leves esfuerzos se dej ahogar.
Mejor es que no nos demos por
perdidas, dijo la segunda, y sigui
y sigui extenuada, pero movindose
hasta el amanecer. Para entonces not
que estaba ya sobre un montn de manteca, que ella
misma haba batido con sus movimientos. Y all,
contenta, se dedic a comerse las muchas moscas que
acudan a saborear la mantequilla.
Debemos siempre rezar como si la accin fuese todo,
y actuar como si la oracin fuese insuficiente. Reza
como si todo dependiera de Dios. Trabaja como si todo
dependiera de ti. Tenemos que pasar el recibo porque
hemos hecho lo que tenamos que hacer? Algo as nos
pregunta Jess en este evangelio. El teatro de los
mritos es engaoso. He trabajado tanto y tanto por
mi familia, por mi comunidad, y quin me lo
agradece?. Y t, a quin le agradeces el haberlo
podido hacer? Quin te prest la fuerza, la salud, la
formacin, la fe, los valores para que pudieras hacerlo?
Los mritos propios slo valen en tanto en cuanto se
vuelven gratitud. Gracias a todas las personas que me
han permitido servirlas!
En lugar de fijarme en los mritos, dame, Seor, que me
fije cada da ms en ti, y recibe mis pobres servicios como mi
gozosa accin de gracias.
14
Los ech a todos del templo

Ez 47, 1-2. 8-9.12; Sal 45, 2-9; I Cor 3, 9-11.16-17; Jn 2, 13-22.
Ah lo tienes, en el Templo de Jerusaln. ste era,

para los judos de su tiempo, el lugar sagrado por
excelencia, su smbolo nacional, trinchera de su
autonoma, lugar de oracin y peregrinaciones, y
hasta su propia banca. Y ah aparece este campesino
de Nazaret, llamado Jess. Y haciendo un azote de
cordeles, los ech a todos del templo No conviertan en un
mercado la casa e mi Padre.
Para m escriba Oscar Wilde
desde la crcel hay algo increble
en la idea de que un joven
campesino galileo se imagine
capaz de llevar sobre sus hombros
el peso del mundo No slo se
imagin todo esto, sino que lo puso en prctica, de
manera que ahora quien entra en contacto con su
personalidad hallar de algn modo que Cristo
borra la fealdad de su pecado y revela cunta belleza
hay en el dolor. Por qu? Porque l es el nuevo y
definitivo Templo de la misericordia. Por eso, hacer
de l una mercanca, es mayor pecado que el de los
antiguos judos. Hacer de Jess propiedad, ideologa,
tarima, negocio, ley, hegemona y dems cantinelas,
es forma eficaz de negarlo.
Cuando oigo que algn clrigo abusa, mercantiliza
o vende su ministerio, slo se me ocurre pedir por l y
enviar unos correos a l, a su obispo y a su comunidad
para que las cosas cambien. Siempre es posible!
noviembre
mircoles
2016
10
noviembre
jueves
2016
Flm 7-20; Sal 145, 7-10; Lc 17, 20-25.
El Reino de Dios est entre ustedes
No es miembro de la ONU, no aparece en los mapas,

carece de aduanas, no tiene guardia fronteriza ni
alambradas, carece de las selectas represalia de hacienda,
no impide la entrada a los emigrantes, no lo rigen los
corruptos. Es el Reino de Dios.
Nada ms real que l; a su lado, lo dems son
figuraciones provisionales. Est entre ustedes y dentro de
ustedes. No lo busques en las nubes. No lo hallars en el
Reiki o en un curso de milagros. Ni en las ideologas
recicladas como novsimas.
Este Reino tiene rostro, y ese rostro se llama Jesucristo.
Su puerta es estrecha, hermosa y de par en par: es la llaga
de su costado abierto. Por ella: No caben los camellos / ni
los mandriles, / ni los altivos cuellos / de
los fusiles. Pero caben los humildes, que
por serlo son buscadores, pues no se
contentan con los reinos que el mundo
ofrece. Ya el diablo le ofreca a Jess:
todos estos reinos, si postrndote, me
adoras (Lc 6, 7). El Reino consiste en
que Dios reine en nuestra vida.
Algunos tienen la gracia de encontrarlo de nios. Otros
de jvenes. Otros ms de mayores. Si les preguntas, te
dirn los recovecos y cadas y levantadas por las que
entraron. Pero, hoy, ninguno de ellos o de ellas lo cambian
por nada. Descubrieron la verdad que es bella, la belleza
que es verdad y el bien que es verdadero y bueno. Y, desde
la alegra del tesoro hallado, slo saben dar gracias y servir
a otros para que tambin ellos lo encuentren y sean
hallados.
16
Y de nuevo vendr con gloria

para juzgar a vivos y muertos,
y su Reino no tendr fin
2 Jn 4-9; Sal 118, 1-18; Lc 17, 26-37.
As suceder en el da en que se
manifieste el Hijo de Dios. Entre
lenguajes y vestiduras apocalpticas, esto nos dice Jess
en el evangelio de hoy. Hubo un comienzo del Salvador
en el tiempo: El Verbo se hizo carne. Y habr un final
para el tiempo: la Venida gloriosa del Hijo de Dios. Y a
ti y a m nos toc la suerte de vivir esta oportunidad
de gracia.
En la Carta primera de san Pedro (4, 13) se nos dice:
En la medida en que ahora ustedes comparten los
padecimientos de Cristo, regocjense, para que tambin,
en la revelacin de su gloria, puedan regocijarse con
gran alegra. Y sabemos que cuando l se manifieste,
seremos semejantes a l porque lo veremos tal cual es
(1 Jn 3, 2).
No estamos, pues, ante un programa de miedos o
tristezas, sino de dichosa esperanza y de nimos para
ser fieles. El mal y el enemigo estn, sin embargo, a la
puerta. Y nos acechan adems desde dentro. Pero Jess
nos dijo que estar con nosotros hasta la consumacin
de los tiempos. nimo.
Y, si se te hace pesado el camino, ama ms, mira ms
a Jesucristo, sirve ms, y, para eso, pide y pide ms, y
las cuestas se te harn livianas y las pruebas, retos. Si
t no los dejas, nadie te podr robar la esperanza y su
hija la alegra. El que tiene complejos se apunta siempre
al grupo perdedor. Pero Jess es el que venci al mundo.
Y, con l, tambin t.
11
noviembre
viernes
2016
17
Y Dios, no har justicia a quienes claman a l?

3 Jn 5-8; Sal 111, 1-6; Lc 18, 1-8.
Joseph Fadelle, iraqu de nacimiento, descendiente

de Mahoma, es hoy catlico. Le ha costado persecucin
tras persecucin de parte de su propia familia. Lo
metieron en un maletero, lo encarcelaron, le
dispararon y torturaron y logr escaparse al
extranjero. Y su oracin y su fe fueron creciendo.
Cuando le preguntan por la fe cristiana de su
esposa, responde: Su fe es ms fuerte que la ma.
Ambos somos conscientes que la Comunin y las
oraciones son como la gasolina, la energa que hace
marchar el motor.. y, quien no ora, vive gracias a las
oraciones de la gente que s reza. Desde nuestro
bautismo ya no tiene miedo, pero para el bautismo
tuvimos que esperar trece aos desde nuestra
conversin. Y Dios, no har justicia a quienes
claman a l da y noche?
Jess, para encarecer la necesidad de orar sin
desmayo, habla de la mujer a quien el juez no le
haca justicia. Y, en ella, de los pobres y desvalidos
que son explotados, acaso encarcelados
por nada, y sin jueces que les hagan
justicia. Pero la mujer no se resign e
importunaba al juez un da y otro
da hasta que a ste le compens hacerle caso. Y Dios, ser acaso menos
bueno que el juez malo? Todo lo
contrario dice Jess Dios les har
justicia y lo har pronto.
Seor, t nos conoces y sabes de nuestras prisas,
danos la confianza para acoger el tiempo de Dios.
12
noviembre
sbado
2016
13
noviembre
2016
Mal 3, 19-20; Sal 97, 5-9; 2 Tes 3, 7-12; Lc 21, 5-19.
Llegar un da en que no quedar piedra sobre piedra
domingo
Nada de lo que hacemos o construimos es indestructible,

antes de tres mil millones de aos nada quedar de lo que existe
en nuestro pequeo planeta, nos aseguran los astrnomos.
Slo el amor que ponemos puede contra el
tiempo. Slo la resurreccin vence a la muerte.
Y nada ni nadie podr contra el amor que
Dios nos tiene. Nos pide que, ahora, lo
alimentemos y lo testimoniemos.
Eran tres jvenes alpinistas. Escalaron la
montaa hasta la gran altura. Saban
mucho de nieve y de cuerdas. Una tarde,
cuando ms lejos estaban del refugio, estall una terrible
tormenta. Los alpinistas no podan regresar al refugio. Por
casualidad, encontraron cerca una cueva, y all pasaron
embargo la tormenta sigui y sigui noche tras noche y da
tras da. No tena fin. Los alpinistas estaban sin esperanza.
Y pronto comenzaron a inculparse unos a otros por la
imprudencia cometida, por el hambre que los acosaba, por el fro,
por todo. Sus relaciones se deterioraban cada da que pasaba.
Tarde llegaron los socorristas. Cuando entraron a la
cueva, encontraron tres cadveres.. Despus de recogerlos
respetuosamente, revisaron la cueva por si hallaban alguna
seal que hubieran dejado. No encontraron nada. Pero, de
pronto, se llevaron las manos a la cabeza sorprendidos: en
un rincn apartado de la cueva, encontraron un bolso
grande con medicinas y alimentos. Alguien los haba dejado
all en previsin de que algn futuro alpinista pudiera tener
problemas. Pero ninguno de los tres jvenes lo haba visto.
De tanto inculpase unos a otros, no tuvieron tiempo para
revisar murieron agotados, congelados y hambrientos,
teniendo, a unos pasos, las medicinas y los alimentos Hoy,
domingo, a tu lado tienes a Jesucristo y a la comunidad en
la Eucarista. Nos suceder como a los alpinistas que no
descubrieron el alimento?
(33 del T.O.)
19
El ciego recobr la vista y se puso a seguir a Jess

Apc 1, 1-2; 2, 1-5; Sal 1, 1-6; Lc 18, 35-43.
Me reconozco, Seor, en este hombre del evangelio de

hoy. Ciego, mendigo y sentado al margen del camino de
los seguidores. Ciego para ver lo que realmente me
conviene; pordiosero que mendiga cualquier cosa para
subsistir en la miseria, cuando t me ofreces el mejor pan
que t eres.; sentado al margen del camino, sentado en
mis rutinas y excusas, en mis tontas justificaciones.
Como el ciego de Jeric, tambin yo te digo: Ten
compasin de m! Muchos me mandan callarme, me
dicen que t no puedes hacer nada. Yo, sin embargo, s
que eso no es verdad, y grito ms fuerte: Ten compasin
de m! Mira mi pobre situacin y mi ceguera. Y cuando
t me preguntas: Qu quieres que haga por ti?,
cuando me pides que concrete mi necesidad y esperanza,
slo s decirte: Haz que yo vea!. Ya estoy cansado,
Seor, de mis cegueras.
Y t me quieres curar, y me das si la
acojo la vista nueva. Y, entonces como
este pobre de Jeric sabr en verdad
que nada hay ms subyugante, nada
ms substancial que seguirte. Dame tu
mano, y no permitas que abandone el
Camino que t eres. Y, contigo, ya no
necesitar mendigarle al mundo las
apariencias de pan que me ofrece. Gracias, Seor Jess,
que todos los das eres compasivo y misericordioso!
14
noviembre
lunes
2016
Baja pronto, quiero hospedarme en tu casa

Apc 3, 1-6. 14-22; Sal 14, 2-5; Lc 19, 1-10.
Zaqueo era un hombre bajito, y

logr subirse a la salvacin de
Jesucristo. Era ladrn, y consigui
robarse el tesoro del Reino. Hoy
ha entrado la salvacin a esta casa,
le dijo Jess. Existen acaso palabras
ms alegres que stas?
Amo a este Zaqueo que es un desafo para m.
Estaba insatisfecho con su vida, y quera ver a Jess!
Y este querer lo ocupaba todo. No era un deseo
superficial o frvolo. Todo Zaqueo estaba en ese
empeo. Por eso, puso los medios para conseguirlo.
Los medios son la revelacin de lo que en verdad
queremos. Como la multitud se lo impeda, se subi
a un rbol por ver si Jess pasaba por all. No le
import que lo sealaran como a alguien ridculo, ni
le hizo caso a ese dios canbal que es el qu-dirnlos-dems.
Qu ms medios puso? A peticin de Jess, se
baj rpidamente. Se baj de sus pedestales, y
latrocinios. Escuch las crticas del pueblo que lo
sealaban como pecador. Le abri su casa a Jess
para hospedarlo. Y reparti la mitad de sus bienes a
los pobres y devolvi lo robado. Aquel da se dej
ms dineros que en una mala jornada en Las Vegas.
Pero se abri al que es la Vida. Fue su mejor da!
Amemos a los pobres deca san Vicente de Pal
pero que sea con el esfuerzo de nuestros brazos y el sudor
de nuestra frente. Cmo abrirle la casa a Seor sin
hacerlo con los ms suyos, que son los necesitados?
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noviembre
martes
2016
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16
noviembre
mircoles
2016
Apoc 4, 1-11; Sal 150, 1-5; Lc 19, 11-28.
Lo guard en un pauelo, tena miedo.

El evangelio nos pregunta hoy qu hacemos con los
dones recibidos. Reconocerlos, agradecerlos, vivirlos y
compartirlos? As lo hacemos?
Cualquier vida, cualquier situacin es buen campo
para fructificar. Siendo mendigos o siendo reyes. Hoy
celebramos a sana Margarita de Escocia. Podemos echar
una mirada hacia su antigua historia?
Puedes situarte en el mapa de Escocia
y en el siglo XI. A causa de las guerras, le
toc huir de Inglaterra para refugiarse
en Escocia. All, el rey Malcon III se
enamor de ella, y ella no le dijo que no.
Tuvieron ocho hijos. Les dedic su
tiempo y su fe.
Soport y amans el carcter violento
y bravucn de su esposo. E influy para
humanizar las leyes. Y, (de dnde
sacaba el tiempo?) fue el pao de lgrimas de los pobres.
Antes que ella, de su mano desayunaba un grupo de
hurfanos y, como una reina, lavaba personalmente las
heridas de los enfermos. No dice Jess que el ms
importante es el que sirve? Era un peligro dejarla salir
sola de la corte, regresaba con escasas vestiduras y sin
perlas. Todo le pareca poco para los necesitados.
El servicio personal est bien, pero no amamos
bastante a los pobres si no logramos que tambin los
otros los amen. Y Margarita se invent una asociacin de
seoras con el fin de ayudarlos. Recibi muchos dones,
pero ninguno lo guard en un pauelo, como el mal
siervo del evangelio de hoy. Y nosotros?
22
Si al menos en este da comprendieras lo que

te lleva a la paz Apc 5, 1-10; Sal 149, 1-9; Lc 19, 41-44.
Oh Jerusaln, Jerusaln, cunto amor has desperdiciado! Tuviste en ti al que te ofreca la salvacin,
y no supiste reconocer ni el
tiempo ni la visita de tu Dios.
Jess llor por ti como se llora
por una esposa fiel y enceguecida.
Pero t no tuviste ojos ni corazn
para fijarte, para acoger el perdn
y la paz que te ofreca. Ponas tu
confianza en ti, en tu templo, en
tus murallas, en las obras de tus manos o en posibles
e intiles alianzas. Vendrn das te dice Jess en que
tus enemigos te cercarn con tus hijos dentro, y no dejarn
piedra sobre piedra
El que rehsa la salud, elige la enfermedad, el que
rechaza la salvacin, elige su ruina y su desolacin.
No culpes a los otros, tuviste la gran oportunidad de
Dios como ningn otro pueblo la tuvo, y la dejaste
pasar, y terminaste con el Nazareno que te la ofreca.
Y Jerusaln no es slo aquella antigua ciudad de
Judea. Nosotros t o yo no somos Jerusaln?
Cunto amor desperdiciado! Cunta desatencin
para la visita que, de mil maneras, Dios nos hace. Y
dejamos a Jess a la puerta, aunque lo sepamos
llorando por nuestra salvacin.
Por qu, Seor, no sabemos querer nuestro bien?
Qu ceguera nos habita y nos impide abrirnos de
verdad al que nos ofrece el agua que salta hasta la
vida eterna? Aydanos, aydanos, aydanos!
17
noviembre
jueves
2016
23
18
noviembre
viernes
2016
Apc 10, 8-11; Sal 118, 14131; Lc 19, 45-48.
ess acude al Templo, no le gusta lo que ve y

acta como un ardoroso profeta. Un gesto y
una doble cita de la Escritura van a constituir
su catequesis. El gesto, enojado, es para expulsar a
los vendedores y negociantes y sus mercancas. (Si
alguien haba confundido a Jess con un chongo
zamorano, ya puede comenzar a quitarle los azcares
sobreaadidos). La cita de la Escritura explica el
sentido de este gesto. Isaas 56, 7 dice: Mi casa ser
casa de oracin para todos los pueblos, y es una clara
referencia al universalismo. Por
buscaban cmo su parte, Jeremas 7, 11 dice:
Acaso este templo que lleva
acabar con l
mi nombre es una cueva de
ladrones?, y est anunciando la destruccin de un
templo convertido en refugio de gente que practica
la injusticia en su vida diaria, pero luego acuden al
templo creyndose a salvo.
Jess con su gesto y sus palabras anuncia la
destruccin del particularismo y la apertura a todas
las naciones, y realiza simblicamente la expulsin
de quienes han robado a los dems la universal
fraternidad. La purificacin econmica apunta y
significa la purificacin total. Y el Templo ser sustituido
por la adoracin en espritu y en verdad (Jn 4, 21),
por aquel que es mayor que el Templo (Mt 12, 6).
T eres, Seor, nuestro templo, el verdadero lugar
del encuentro con Dios. Si se cayeran todos los templos
e iglesias, los cristianos seguiramos teniendo nuestro
verdadero templo: Jesucristo. En l creemos, en l
adoramos, con l servimos, con l y en l esperamos.
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19
noviembre
sbado
2016
Apc 11, 4-12; Sal 143, 1-10; Lc 20, 27-40.
El cuento de los saduceos
ay un hecho cultural sumamente llamativo en

una gran parte del Antiguo Testamento. Los
ateos ilustrados modernos lo ignoran. Estos nos
juran y perjuran que la religin se invent para
consolarnos ante el ms all y para trasladar all la
justicia que aqu no hallamos. Es decir, que nosotros
creamos a Dios a imagen y semejanza de nuestros miedos
o nuestros sueos. Pero resulta que, en la mayor parte del
Antiguo Testamento, donde Dios se revela como creador
y salvador misericordioso, no hay revelacin sobre la
vida eterna. El judo pobre y normal que cree en Dios,
reza los salmos, ama a Dios y hace justicia a su prjimo
no espera una verdadera vida despus de su muerte.
An no ha llegado a l esa maravillosa revelacin. sa
revelacin comenzar a aparecer en los ltimos libros
del Antiguo Testamento. Es decir, esa vida eterna ni la
inventaron segn sus miedos, ni segn sus sueos. De
ninguna manera. No la conocan.
Para el tiempo de Jess, la mayora de los judos ya
crean firmemente en la resurreccin final. Slo quedaban
retrasados los ricos, los saduceos. Qu normal! En
el evangelio de hoy se inventan un largo cuento para
rebatir la vida eterna. Y Jess les dice que no entienden
ni la Escritura ni el poder de Dios, y que ciertamente
hay resurreccin de los muertos.
Los esquimales no se imaginaban un paraso sin
focas, los saduceos no se lo imaginaban sin nuevos
matrimonios, como los amigos del tequila no se lo
imaginan sin agaves. Gracias a Dios el cielo no cabe
en nuestra imaginacin.
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20
noviembre
2016
2 Sm 5, 1-3; Sal 121, 1-5; Col 1, 12-20; Lc 23, 35-43.

Haba encima un letrero en griego, latn y hebreo:
De los judos, y rey del universo. Pero, qu rey tan

extrao! Su corte la conforma un grupo de pobres
pescadores; su ceremonial,
lavar los pies a los de abajo
no pisarlos; su poder, el
amor; la ley de su Reino:
mense como yo los he
amado; su trono, una cruz;
su corona, de espinas; su
lema real: no he venido a ser servido, sino a servir.
Comenz en un pesebre y slo conoci un palacio,
aquel al que lo llevaron para condenarlo.
Y todos se burlaban de l: las autoridades, los soldados
y tambin uno de los crucificados a su lado. T, un rey?,
slvate a ti mismo y comenzaremos a considerarlo.
Hay algo ms crtico y desestabilizador y subversivo de
toda injusticia y vanidad del mundo o nuestra que este
Jess en cruz?
Y, luego, para mayor desafo, ese otro pobre crucificado
junto a l ese candor que hizo / que pidiera y ganara
el paraso (Borges). Hoy estars conmigo! Y
somos seguidores de este crucificado que es Rey. Y, si
alguien como l ha vivido nuestra vida, nuestra vida
merece ser vivida como l la vivi.
Danos, Seor, en esta vida y cuando la muerte ya nos
llame, el conmigo que este ladrn supo robarte!
domingo
(34 del T.O.)
<ste es el rey de los judos>.
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21
noviembre
lunes
2016
Apc 14, 1-5; Sal 23, 1-6; Lc 21, 1-4.
n da, tiempo ha, encontr en un museo de Los

ngeles, rplicas de varias monedas de la Biblia,
y me hizo con una de ellas: la del leptn o
monedita de la que habla este texto del evangelio de hoy.
Es una moneda chiquita, pero es para m un signo grande.
En estos breves versculos aprend
que el amor se muestra en lo que das, se
vive en lo que te das a ti mismo (en eso
que das) y se mide por lo que te reservas.
Tambin aprend que el que da todo
dio lo que
(aunque sean unos centavos) da ms ...leella
haca falta
para vivir
que el que da slo una parte (aunque
sean cinco millones. El todo es mayor que la parte.
Cuando quiero saber cunto amo, slo tengo que
preguntarme cunto me reservo, cunto aparto (bienes,
dones, tiempo) exclusivamente para m mismo. Esta
pobre viudita que lo da y se da del todo, es profeca de
Jess que pronto se dar del todo en la cruz por nosotros.
No se reserv nada para s mismo.
An en la generosidad, se nos ensea a ser prudentes: da
de lo que te sobra. Pero, cuanto ms tienes, menos te sobra,
tienes que invertirlo para conseguir ms, y despus ms. Si
das lo que necesitas, comenzars a tener menos necesidades.
Pero es importante no confundirse: Jess no es un cobrador
de impuestos. Lo que nos pide es para bien nuestro, y
para los pobres que lo necesitan mucho.
27
Muchos vendrn usurpando mi nombre

Apc 14, 14-19; Sal 95, 10-13; Lc 21, 5-11.
Parecen nuevos, renovadores, revolucionarios, progresistas, pero son tan viejos como las bacterias patgenas.
Cuidado con dejarse engaar dice Jess no los sigis.
Se visten su tnica, se ponen su rostro, hablan de
derechos y ms derechos, pero detrs, en el hueco de su
imagen, metieron sus dolos. Y nos dicen: ellos te
salvarn. Se refieren a su ideologa, su poder o su fuerza.
Y los ingenuos se dejan engaar, y los aplauden o los
votan.
Un da, sus discursos y sus construcciones e ideologas
sern destruidas, no quedar de ellas piedra sobre
piedra. Pero, mientras, cuntas vctimas! Y, lo peor no
es que nos quieran engaar, lo escandaloso es que
nosotros, teniendo a Jesucristo, nos dejemos engaar por
sus parloteos. A quien no conoce ni valora el pan
verdadero, cualquier comerciante le puede presentar uno
falso como si fuera el autntico.
Nunca agradecer lo bastante a Lindsay y Lauren su
inquebrantable testimonio a favor de la santidad de la
vida. Sin saberlo, me pusieron en el
camino de descubrir y aceptar el derecho
a la vida desde la concepcin hasta la
muerte, y dedicar mi vida a defenderlo,
Jewels Green
dice hoy Jewels Green. Antes la haban
engaado. Era una proabortista que lo sufri en su carne
hasta querer, luego, suicidarse. Hoy ya nadie puede
engaarla.
22
noviembre
martes
2016
23
noviembre
mircoles
2016
Apc 15, 1-4; Sal 97, 1-9; Lc 21, 12-19.
les harn comparecer ante reyes y gobernantes

Fjate en tu experiencia. El amor cuando merece su
nombre produce el mayor de los cambios: El del punto
de vista. De fijarte y poner toda la atencin en ti, hace que
pongas tu atencin mayor en quien amas. As sucede
tambin en el caso de los cristianos perseguidos. En
lugar de poner la atencin en los perseguidores, ponen
su atencin en Aqul por quien son perseguidos. Por eso
se explica con toda razn el texto de los Hechos (5, 41)
donde dice que los apstoles salieron del Sanedrn
donde los haban golpeado muy gozosos por haber sido
considerados dignos de sufrir por el nombre de Jess.
No son gente que busque ser
perseguida, y cuando lo son,
Jess dice que huyan de ciudad
de ciudad (Mt 10, 23) y que el
Espritu les dar fortaleza para
contestar en los tribunales. (En
caso de que haya algn simulacro
de tribunal, que, de ordinario,
son asesinados sin un mnimo juicio). De cualquier
forma, lo que Jess deja claro en el evangelio de hoy es
que la persecucin forma parte del seguimiento. Sus
rostros son muy variados desde las formas untuosas y
disimuladas, pasando por las intermedias hasta las
directamente violentas y sanguinarias. Acaso las ms
dainas son las que se presentan con proclamas
pseudohumistas. O sea, con piel de oveja y con lobo
centro.
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22
noviembre
martes
2016
Apc 18, 1-2. 21-23;19, 1-3. 9; Sal 99, 2-5; Lc 21, 20-28.
Levanten la cabeza, se acerca su liberacin
esde las predicciones apocalpticas sobre la

destruccin de Jerusaln, pasa el evangelio
a hablar de la segunda Venida: entonces vern
venir al Hijo del hombre con gran poder y majestad.
Quin ha de temer esa venida y quienes se han
de regocijar con ella? Jess les dice a los suyos:
Cuando empiece a suceder esto, levntense,
alcen la cabeza: se acerca su liberacin.
El Jess que vendr lleno de gloria es el que ya
est con nosotros y que, entonces, aparecer
como la plenitud del Reino del Padre. La liberacin
ser ya total: no ms tristezas, no ms llanto, no
ms pecado ni muerte, no ms persecuciones. Y
estaremos ya ante el gozo y la alegra de la
misericordiosa justicia de Dios. La pregunta
espontnea dice: cundo suceder esta esto? La
pregunta importante inquiere: cmo estar
preparados?
Y, en medio de estas preguntas hay algo claro:
para quienes Jesucristo es su centro y su
mundo, ste no se acabar ni ser destruido. Su
palabra no pasar, y su amor no terminar.
Ni Ramss, ni Alejando, ni Csar / te conocieron.
/ Comprndelos, comprende/ que gastaran su vida
batallando / por ciudades perdidas / en el ojo
canbal del olvido.
30
Apc 22, 1-7; Sal 94, 1-7; Lc 21, 34-36.
e advierte Gabriel
Zaid que en el primer
siglo de la imprenta
se publicaron unos 35 mil
libros, pero slo en la ltima
mitad del siglo pasado,
aparecieron 36 millones de
libros. Aunque leyera un libro
por jornada, mi enciclopdica ignorancia seguira
aumentando diariamente en inimaginables
cantidades.
Me anima este dicho de Jess: que sus palabras
no pasarn. Se cumplirn todas. El tiempo no se
pondr marchito y amarillo sobre ellas, como
sobre los legajos de las bibliotecas. Si en mi
pequea manera las voy viviendo, se hacen ya
realidad, an como germen, pero un germen que
se alzar, al final, como el rbol frondoso de la
vida. Dice el Apocalipsis (21, 1): Y vi un cielo nuevo
y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera
tierra pasaron, y el mar no existe ms.
Nunca nadie se atrevi a decir algo semejante
a esto que nos dice Jess. Porque nunca hubo
nadie ni lo habr como Jess el Cristo. El manso
y humilde Jess. l es la Palabra de sus
palabras, y l nunca pasar. Ojal que yo sepa
escucharlo y, con su Espritu, caminar animoso
hacia el Padre en unin con mis hermanas y
hermanos.
25
noviembre
viernes
2016
31
Mantngase en pie ante el Hijo del hombre

Apc 22, 1-7; Sal 94, 1-7; Lc 21, 34-36.
l diccionario dice que embotamiento significa

debilitamiento o disminucin de las capacidades
de los sentidos o de la inteligencia. Jess nos
advierte: velen, no sea que se embote su mente. No
dejes que el ambiente te enjaule la conciencia. Sin
una infraestructura de disciplina y sobriedad, sin un
asiduo cuidado de fijarse en Jesucristo, cmo
mantener la fe, la esperanza y ese amor que es afecto
y servicio? Estn despiertos, pidiendo la fuerza, nos
dice Jess. Me s dbil ante este ambiente que
ensalza y justifica lo fcil, lo placentero aqu y ahora, y
ante estas ideologas que parecen humanistas y que
son la baba de los lobos antes de deglutir sus presas.
Existe un relativismo prctico: es actuar como si
Dios no existiera, decidir como si los pobres no
existieran, soar como si los dems no existieran.
(Papa Francisco). Una vida consentidora del vicio,
la embriaguez y los agobios de la vida nos dice
Jess se embota, se anochece a s misma.
Cmo podramos as estar en pie ante el Hijo del
hombre?
Nos pides, Seor, que seamos como los vigilantes
que acogen las seales y dan el aviso, no nos dejes
que los vicios nos adormezcan.
26
noviembre
sbado
2016
Estn preparados
Is 2, 1-5; Sal 121, 1-9; Rom 13,

11-14; Mt 24, 37-44.
27
noviembre
domingo
Hoy comenzamos el tiempo de Adviento del Jess

que vino, viene y vendr. Celebramos tambin, en
este da, la fiesta de la Medalla Milagrosa. Ella es la
Virgen del Adviento. Ahora nuestra salvacin est
ms cerca que cuando comenzamos a creer,
nos dice la segunda lectura. Y de de la
mano de la Virgen Mara podremos
gozosos acoger al Salvador que nos la
trae.
En los aos 30s del siglo XIX los
tiempos estaban revueltos en Francia.
Los ilustrados burgueses engordaban
su poder, su ideologa y sus leyes,
mientras los pobres eran explotados,
utilizados e inundados de parsitos anticristianos.
Ofensivas de fuera y decadencia de dentro. Y el Jess
que vino a evangelizar a los pobres (Lc 4, 18), para
seguir hacindolo, envi a su mejor catequista, la
Virgen Mara. Era el 27 de noviembre de 1830, y ella
se lleg a una sencilla campesina, Catalina Labour
para reanimar la fe y dejarles un humilde memorial
la Medalla para curar sus cuerpos y reanimar sus
almas en la fe de Jesucristo.
Era un pequeo signo, como estos otros signos
que acogemos en el Adviento una reconciliacin,
un retiro, unas sencillas Posadas para reanimar
nuestra espera y nuestra caminata cristiana.
El pueblo te nombr Milagrosa por tantos prodigios
de Dios como hacas; sigue hoy hacindolos. Los
necesitamos mucho! Sin ti, nuestro Adviento peligra
volverse fro y desabrido, abrganos, madre, abriga
nuestra fe para que arda! Amn.
(1 de Adviento)
2016
33
28
noviembre
lunes
2016
Is 4, 2-6; Sal 121, 1-9; Mt 8, 5-11.
No soy digno de que entres en mi casa

Se llamaba Catalina Labour. Hoy celebramos su
fiesta. El centurin de Cafarnan no se senta digno de
que Jess entrara en su casa. Tampoco Catalina de que
la Virgen Mara fuera a visitarla. Pero qu contenta de
poder conversar con ella y de recibir su mensaje! Y luego
ser fiel y vivir confiada en medio de su
siglo lleno de revoluciones y asaltos.
No sali en los medios, no la visitaron
los importantes, no fue conocida como
la vidente de las Apariciones. Vivi en
el silencioso cuidado de los ancianos.
Limpi los orinales de los viejitos,
remend y planch la ropa para vestirlos
de limpio, cuid los animales de la granja,
pas incomprensiones y aprovech toda
S. Luisa de Marillac, oportunidad para dar testimonio de
catedral de Lima Aqul a quien amaba. Persever en ese
amor, y consigui la vida. Del Centurin del evangelio
dice Jess: No encontr en Israel una fe tan grande! Y
una fe parecida fue la de santa Catalina Labour.
No fue santa por el regalo de las apariciones de la
Virgen, a la que tanto amaba. Lo fue por su fidelidad en
servir a Jesucristo en los pobres a los que dedic su vida,
tal como se lo ensearon San Vicente de Pal y santa
Luisa de Marillac.
Santa Catalina sencilla, alegre y servicial ruega al
Seor por nosotras para que lo sirvamos como t.
34
29
noviembre
martes
2016
Is 4, 2-6; Sal 71, 12-17: Lc 10, 21-24.
Te doy gracias, Seor del cielo y de la tierra ...

Es ms fcil para Dios atravesar en su deseo de
rescate el cemento de las celdas de las crceles que
penetrar a travs del mortal postnihilismo europeo,
escriba hace algunos aos la rusa
Tatiana Gricheva. Es ms fcil para el
pecador humilde descubrir los secretos
del Reino, que para un blindado mster
en prejuicios abrirse y descubrirse
necesitado de Dios.
Jess da las gracias al Padre porque Tatiana Gricheva
ha revelado estas cosas del Reino a los sencillos, a
los nepiois o que no tienen voz ni voto, y se las ha
ocultado a los entendidos que todo lo creen saber.
Ante la revelacin de Dios y de su amor, todos
somos pupilos que no han iniciado ni primaria. Slo
quien lo reconoce est preparado para escuchar. Y
luego, en la medida en que lo va viviendo, se le
conceder entenderlo.
Hace falta s, conocer la fe, ver sus bases, estar
preparados para dar razn de ella, pero sin la previa
humildad, esa preparacin con frecuencia se
tergiversa o se vuelve un tonto pedestal. Cuando no
se vuelve gratitud servicial, se vuelve fatuidad.
Danos, Seor, abrirnos al Padre que t nos revelas,
y lbranos de toda vana presuncin.
35
30
noviembre
mircoles
2016
Rom 10, 9-18; Sal 18, 2-5; Mt 4, 18-22.
Dejaron de inmediato las redes, y lo siguieron

A Simn y a Andrs los encontr Jess echando
las redes en el lago y les dijo: Vnganse conmigo y
sganme. Y ellos no le dijeron: espera, maana nos
llegan unos familiares de Filadelfia.
A Dean Ferng, documentalista taiwans, Jess no lo
llam como a Simn y a Andrs, la llamada se dio
por el testimonio de los cristianos
que vi a mi alrededor su
personalidad revelaba una meta
en la propia vida, tenan una
visin, saban adonde quera ir en
sus existencias. Adems eran
Dean Ferng
entusiastas, servan con generosidad,
no se ponan lmites. Las navidades del 2014 pidi
y recibi el bautismo.
Hoy el taiwans Dean Ferng dice: Cuando leo el
Evangelio me siento profundamente tocado.
Especialmente en el pasaje que dice que tenemos
que ser la sal de la tierra y la luz para el mundo. Los
cristianos que he conocido no se escondieron, sino
que fueron para nosotros estudiantes entonces,
como puntos de referencia claros y explcitos.
No s si las palabras del taiwans sobre el
testimonio de los cristianos que se encontr son las
que dicen de ti y de tu familia y comunidad.
Pueden decirlas en verdad? Sentimos, como l, la
necesidad de encontrarnos con Jess en los evangelios
y ser sal y luz de la tierra?
36
No todo el que dice: Seor, Seor,

Is 26, 1-6; Sal 117, 1-27; Mt 7, 24-27.
37
N jueves N 2016
diciembre
Puedes recordar que Al Bab el de Las mil y una

noches aprendi a abrir la cueva de los 40 Ladrones
y de sus tesoros con slo decir: brete
Ssamo!. Pues bien, hoy nos asegura
Jess que no todo el que dice Seor,
Seor! entrar en el reino de los cielos. Aqu
no hay palabras mgicas que sirvan para
encontrarnos ante la perla de ms valor. Se
necesita edificar la propia vida sobre roca
firme, esa roca que es Cristo (1 Cor 10, 4).
Es algo de lo que ha hecho y quiere seguir
haciendo la propietaria de un famoso
restaurante en Taipei, llamada Purple. Tras N
seis meses de intensa preparacin, se bautiz en la
Pascua del 2012, en la parroquia del
Sagrado Corazn de Taipei (Taiwn).
Nos dice: Soy una empresaria y veo las
cosas a largo plazo, mi lema es Hacerlo
mejor y de otra forma... Mi futuro tiene que
Seora Purple ver con el de ayudar todava a ms gente.
Si puedo ayudar a ms gente y agrandar la comunidad,
un nmero mayor de personas podr descubrir los
verdaderos valores de la vida. Yo quiero tener la
fuerza de Dios para ayudar an ms a las personas.
Esto es lo que realmente siento. Todo aquello que he
recibido gratis, lo quiero dar gratis, con la ayuda de
Dios!. Qu me da una fuerza particular? Cada
domingo participo en la misa y saco un beneficio enorme.
Agradezco a Jess que me d la oportunidad de conocer
a una gran comunidad en la cual encuentro el soporte de
Dios. Me da una fuerza inigualable.
Y se les abrieron los ojos

Is 29, 17-24; Sal 26, 1-14; Mt 9, 27-31.
Me imagino la alegra de estos dos

ciegos del evangelio de hoy. Pidieron
a Jess su misericordia y quedaron
curados. Y no pudieron vencer el
deseo de contarlo a los dems. Era
su forma de dar las gracias.
Diciembre ha comenzado. Seguimos
en el adviento de Jess para llegar a
la Navidad con los ojos abiertos. No pocos ambientes
son antinavideos o navideo-fbicos. Es una razn
ms para esmerarnos (si la necesitramos) en preparar
una buena Posada para el Hijo de Dios, que se hace uno
de nosotros. En distintas instituciones de los pases
occidentales se persigue la celebracin de la Navidad.
Y se comienza cambindole el nombre por Fiestas
de Invierno (Winterfest). La profesora de la Universidad
de Lankaster, Linda Woohead, dice refirindose a
esta moda laicista: Como sociedad somos como
adolescentes vergonzosos, que no saben cul es su
identidad, no hemos madurado lo suficiente para tener
confianza en lo bueno de nuestra herencia cristiana, as
que hacemos tonteras como esa.
Haga la prueba. Puede usted visitar las grandes tiendas
cercanas a su casa, que tambin venden postales navideas,
y ver que Jess y el Nacimiento han sido borrados de
ellas. Pap Noel y sus miriaques han secuestrado al
Nio y no sabemos dnde lo han puesto.
Daos, Seor Jess, que recobremos la vista cristiana y nos
preparemos para acogerte de corazn en nuestra vida.
2 N diciembre N viernes N 2016
La mies es mucha, y los obreros, pocos

Is 30, 19-21. 23-26; Sal 146, 1-6; Mt 9, 35-10, 1. 6-8.
N diciembre N sbado N 2016
Con tus ojos vers a tu Maestro, nos dice Isaas en la

primera lectura. Y en el evangelio vemos a Jess
recorriendo ciudades y aldeas, anunciando el evangelio,
curando las enfermedades, compadecindose de las
gentes, y advirtiendo a sus discpulos que la mies es
mucha y los obreros son pocos. Por eso los llama, les
comparte su poder sobre los espritus inmundos y las
dolencias y los enva a evangelizar las ovejas
descarriadas de Israel. ste es el Camino, caminen por
l, termina dicindonos Isaas.
Cmo tendramos que ser vivas llamaradas que
comparten con otros la luz, la compasin y el anuncio
del evangelio de Jess! Con gratitud, con humildad y
sin miedo ni excusas. Dnde, cundo, cmo, con
quienes? T sabes de tu vida, t puedes concretar la
respuesta a esas sencillas preguntas.
Rodrigo Miranda es un joven misionero chileno.
Lleva diez aos en Oriente Medio, y los ltimos 4 en
Sera, entre los cristianos perseguidos. En estos aos
jams he escuchado a un cristiano renegar de Cristo,
aunque pierdan la vida por elloCuando uno vive tan
intensamente la vida de fe y regresa a Occidente,
donde se ve un cristianismo tan light, llega a la
conclusin de que es necesario el testimonio de los
cristianos de Medio Oriente para hacernos despertar.
Deseamos hacerlo y abandonar nuestras prudencias?
P. Rodrigo Miranda
Preparad el camino del Seor
4
N diciembre N
Is 11, 1-10; Sal 71, 2-17; Rom 15, 4-9; Mt 3, 1-12.
domingo
Juan Bautista irrumpe como una tormenta que llega

del desierto para aguijonear a los cmodos sedentarios.
Tambin a ti y a m? Convirtanse, preparen el camino
del Seor, no se hagan ilusiones, el rbol que no da fruto
ser talado y arrojado al fuego!.
Puedes acusar a Juan Bautista de temperamental; no
puedes acusarlo de mediocampista entre el s y el no,
de acariciar los odos de las vidas aburguesadas segn el
viento que sopla. l era antorcha que arda y alumbraba
dir de l el cuarto evangelio (Jn 5, 35). No es un creyente
adormecido o asimilado por el mundo.
Vive su vida a pleno pulmn y a pleno
pulmn anuncia que llega el que
tiene el bieldo en la mano, el que
los bautizar con agua y Espritu
Santo, y que ya no es tiempo para las
diplomticas excusas, ni para hacerse
falsas ilusiones o prrrogas. Convirtanse, est cerca el
Reino!. Ya no te entretengas en echar las culpas a los
dems. Hoy es nuestro da de gracia y de cambio!
San Lucas (3, 1) sita la misin de Juan en el ao quince
del emperador Tiberio. No estamos en el rase una vez
de los cuentos. Estamos en las historia.
Ahora, Seor, que nos preparamos para celebrar el misterio
de tu encarnacin y de tu Navidad, danos la dicha de no
desperdiciar esta oportunidad de acogerte!
(2 de Adviento)
N 2016
40
5 N diciembre N lunes N 2016
Is 35, 1-10; Sal 84, 9-14; Lc 5, 17-26.
e conmueve la actitud y la actuacin de Jess

ante este paraltico: su compasin, su perdn, su
curacin. Y me conmueven estos cuatro camilleros
que lo cargaron hasta Jess. Envidio ese amor, organizado,
que levanta los tejados y no se asusta ante las dificultades.
Cmo me gustara ser para los dems como estos camilleros!
Y, cunto agradezco a mi comunidad, a mi familia,
cuando me acercan al Seor Jess!
Los camilleros slo tuvieron ojos para fijarse en el
paraltico necesitado y para confiar en Jess. No se
fijaron en s mismos o en las crticas de la multitud. Y se
pusieron a actuar. Y cuando su accin resultaba ineficaz
a causa de la multitud interpuesta, no le dijeron al
pobre paraltico: Ya hicimos lo que podamos, Ya ves que
no es posible que te pongamos ante Jess.
No lo llevaban para ganar votos o para hacer penitencia,
ni para ganar mritos ante Dios o paras tener buena
imagen ante s mismos. Lo llevaban
porque lo amaban y porque crean
en Jess, y lo queran curado, y el
amor es infinitamente inventivo,
como deca san Vicente de Pal. Y,
porque amaban, inventaron la Ponte en pie, toma tu
camilla y vete a tu casa
forma de conseguirlo.
Ya no puedo ms, ya hice todo lo que poda, decimos a
veces. Y decimos verdad. El poco amor no da ms de s...
Dame, Seor, un amor fuerte, y ser creativo, inventar
ocasiones y medios, como estos camilleros!
41
6 N diciembre N martes N 2016
Is 40, 1-11; Sal 95, 1-13; Mt 18, 12-14.
u les parece?, pregunta Jess en el

evangelio para que pongamos atencin
a su parbola de la oveja perdida. Dej
a las noventa y nueve y se fue a buscar la perdida,
qu les parece? Hizo bien o hizo mal?
A Jess lo acusaban de andar con gentes de
mala nota y poca importancia. Ahora, l hace una
defensa provocativa de su conducta. Pues si yo soy
parcial y misericordioso a favor de los pequeos y
pecadores viene a decirles vean ustedes cmo es
el Padre celestial que se parece al que abandona las
noventa y nueve ovejas y se va a buscar la perdida.
Si l es as, no he de ser yo como
El Padre celestial no
a ese parcial amor suyo? El
quiere que se pierda ni
Padre no quiere que ninguno
uno de estos pequeos
de estos pequeos se pierda,
no he de correr yo a ofrecerles el Reino? Y no
he de andar en su compaa y hacer fiesta con
ellos porque as es la misericordia de Dios?
A la gente le gusta aparecer junto a los personajes
importantes, aunque su importancia venga de
pisar a los dems y o de ser corruptos. Jess tiene
mejor gusto. Y, como el Padre, no quiere que ni
el ms chiquito se pierda. El tesoro del Reino est
escondido en las heridas de los pobres. sa es su
capilla o su catedral. El que se pone a curarlos, lo
encuentra.
Gracias, Jess, porque eres parcial a favor de
los necesitados, as hasta yo tengo lugar contigo!
42
Vengan a m ustedes los fatigados y

sobrecargados Is 40, 25-31; Sal 102, 1-10; Mt 11, 28-30.
Lo ignoran los poderosos, los importantes, los
sabios segn el mundo, pero lo saben los ignorantes
y los extenuados: el consuelo, el refugio y la fuerza
de los pobres como nosotros est en este pobre
Jess de Nazaret; el sentido y el amparo de los
crucificados de la tierra est en este Jess
crucificado. Acaso podremos hallarlos en el
estado, en el laicismo, en la admirable tecnologa
o en la violencia pansexual de las televisiones?
Nos lo darn el consumismo o la moda y sus
capitalistas o socialistas prtesis?
Jess no nos ofrece un descanso pasivo o
indolente, sino transformador: Aprendan de m
que soy manso y humilde de
corazn. El amor de Jess
hacia los cargados y abrumados
no es un anuncio demaggico;
porque los ama, les pide la
conversin para su propio bien
y para su alegra.
Es su yugo suave y su carga
ligera? Aquel peso imposible
para un nio de dos aos, es como un copo de
nieve para un hombre. Depende de la fuerza que
se tenga. Y, cuando la fuerza es Jesucristo, su yugo
es ciertamente suave y su carga ligera. l nos
carga con las cruces que cargamos.
Cuando estoy alegre, s t, Seor, mi fiesta; cuando
estoy dbil, s t mi fuerza; cuando me siento
oprimido o sobrecargado, s t mi alegre firmeza.
7 N diciembre N mircoles N 2016
8 N diciembre N jueves N 2016

Fiesta de la Inmaculada
Gn 3, 9-15.20; Sal 97, 1-4; Ef 1, 3-6. 11-12; Lc 1, 26-38.
oy celebramos, con jbilo, la Inmaculada

Concepcin de la Virgen Mara. Eva naci sin
pecado original, aunque luego lo perdi. Por
qu Mara no iba a nacer inmaculada, si iba a ser la
madre de la nueva humanidad? Llena de gracia, le dice
el ngel. Mara es esa mujer del Gnesis en enemistad
con el pecado y el mal.. En ningn momento pudo la
serpiente mancharla con su baba. La ms bella y la que
slo se fija en quien as la cre. Engrandece mi alma al
Seor cantar en el Magnificat. El nudo formado por la
desobediencia de Eva, pudo ser desatado por la obediencia
y la fe de Mara, nos dir ya en el siglo II, Ireneo de Lyon.
Srvanos, hoy, para alabarla el sonetillo a la Inmaculada
del bloguero Bruno M.
Mirad hoy, resplandeciente,
a la Reina celestial.
Mirad cmo tiembla el mal
y se esconde la serpiente.
Vestida de sol ardiente,
la luna por pedestal
y, cual corona nupcial,
doce estrellas en la frente.
Es la Sierva y la Seora,
la Virgen profetizada,
del sol naciente la aurora.
Viene de gracia colmada,
pues su Hijo, en buena hora,
quiso hacerla Inmaculada.
44

Is 48, 17-19; Sal 1, 1-6; Mt 11, 16-19.
Como nios caprichosos

Vino Juan Bautista, penitente,
asceta y lleno de urgencias, y dijeron:
no puede ser, es demasiado adusto.
Viene Jess que se sienta a la mesa
con los pecadores, y dicen: no
puede ser, es demasiado humano
As es esta generacin, dice Jess,
como un grupo de nios caprichosos.
Siempre tienen excusas!
Si el animador del grupo parroquial escucha a la
mayora, es muy lento, dicen. Si no lo hace, es un
dictador. Si anima a manifestarse a favor del
matrimonio natural, para qu se mete en eso?, dicen.
Si calla y mira para otro lado, es un cmplice
Estamos ante este tipo de catlico que vive en la
cultura de la queja y de la excusa. Ningn grupo es
adecuado para que l participe. Ningn curso de
formacin en la fe le sirve. Ante cualquier iniciativa
slo se le ocurren las dificultades, pero nunca aporta
soluciones. Se ha creado un grupo juvenil? En lugar
de animar a los jvenes, slo sabr comentar:
Veremos cunto duran! Aparece una agrupacin
dedicada a una necesidad no atendida, pues bien, este
catlico o esta catlica slo ver en ella el peligro de
que le haga sombra a la suya y pondr en el camino
de los otros todas las dificultades posibles. Eso s,
rebozadas de aparentes bondades y celos por el bien
de los dems.
Crame, Seor, de mis prejuicios y excusas. Aydame
no creerme tu director espiritual para decirte cmo
tienes que hacer las cosas!
45
10 N diciembre N sbado N 2016

Sir 48, 1-4. 9-11; Sal 79, 2-19; Mt 17, 10-13.
Elas ya vino, y no lo reconocieron
edro, Santiago y Juan bajaban de la montaa de

la Transfiguracin. Pero seguan participando de
las creencias judas de su ambiente. Haban odo
que la venida del Mesas sera precedida de la vuelta de
Elas. Por eso le preguntan sobre esto a Jess. Elas ya
vino, y no lo reconocieron, sino que lo trataron a su antojo,
les responde Jess. Y se refinera a Juan el Bautista.
Juan era la bisagra entre el Antiguo y el Nuevo
Testamento; el ltimo eslabn del pueblo antiguo y el
primero del nuevo. La voz, el precursor de quien es la
Palabra, la flecha que apunta y seala a Jesucristo. El
junta en s la esperanza de las doce tribus. Pero trae
algo ms: el anuncio de que el Esperado ya est aqu. Y
Juan sirvi de puente para que otros entraran en el
seguimiento de Jess.
En tu vida y en la ma ha habido personas que nos
llevaron o nos llevan a Jesucristo. Pero hay otras muchas
que esperan que nosotros seamos, para ellas, la va que
las acerque a Jesucristo. Cuntas personas pueden
confesar que fuimos para ellas nimo, evangelio,
ejemplo para su acercamiento a Jess y a su Iglesia?
Cuntas pueden darle las gracias a Dios porque t
fuiste el motivo de su encuentro con el Seor?
Gracias, Padre, por todas las queridas personas que me
ayudaron a encontrarte y a desear tu voluntad!
46
Eres t el que ha de venir o hemos de esperar a otro?

Is 35, 1-6. 10; Sal 145, 7-10; St 5, 7-9; Mt 11, 2-11.
11
N diciembre N
domingo
Manteneos firmes, porque la venida del Seor est

cerca, nos dice Santiago en la segunda lectura. A das
no es fcil. Juan llevaba ya tiempo en la crcel. All le
llegaban toda clase de noticias y
habladuras sobre Jess. Es la
noche oscura de su fe? Realmente,
es Jess el verdadero mesas? Y
acaso tambin sus discpulos se
hacan esta misma pregunta. Es a
das tambin la nuestra? Por eso
les pidi que se lo fueran a
preguntar al mismo Jess.
Dganle a Juan lo que estn ustedes viendo y oyendo:
los ciego ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios,
los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se
les anuncia la Buena Noticia. Y dichoso el que no se
escandalice de m!. Y yo tambin lo he visto. He visto
a quienes se han acercado a Jess y he comprobado
cmo ha florecido su vida. Cmo han comenzado a
ver, a salir de s, a caminar, a curarse de sus adicciones,
a perdonarse y reconciliar a su familia, a resucitar de
verdad a una vida nueva. Y luego he visto cmo
ellos mismos han llevado la Buena Noticia a otros
pobres, a otros enfermos. No he visto que esto
suceda con los mesas polticos, con los salvadores
ideolgicos o con los gurs esotricos.
Amigo Juan Bautista, puedes estar seguro, puedes
decirle a tus discpulos que estn seguros: slo hay un
Mesas, y es el Salvador Jesucristo. Ningn otro.
(3 de Adviento) N
2016
47
Fiesta de nuestra Seora de Guadalupe

Num 24, 2-7. 15-17; Sal 24, 4-9; Mt 21, 23-27.
12
N diciembre N lunes N 2016
oy, Seora ma, yo, que soy como un juandiego en

minsculas, vengo ante ti para darte gracias. T me llamas
hijo mo el ms pequeo mi ms pequea hija y el
corazn se me alboroza al orte. Y t nos dices: No estoy
yo aqu que soy tu madre?. Y hoy te doy gracias especiales
porque viniste aqu, a este Mxico que hoy te necesita mucho.
Bendita seas por tu fe como te dijo Isabel y bendita seas
por la fe que nos trajiste, nos conservas y fortaleces!
Pero tambin hoy, Seora ma, vengo a rogarte que le
pidas a tu Hijo por nosotros. Estamos en muchas dificultades.
Corrupcin, violencia, adicciones, falsedades, ninguneo de
los pobres, no hay a dnde mirar que no haya inseguridad
y peligro. Y, a todo lo anterior, ya hace tiempo que se
extiende entre nosotros como una nociva colonizacin que
viene de fuera, ese tren de mltiples vagones donde vienen
el proabortismo, la ideologa de gnero, la propaganda y las
leyes de los homosexualistas y el intento de apoderares de
los nios por medio de una educacin pervertidora.
Madre, somos tus hijos, no nos dejes. Y danos confianza y
coraje para luchar por los matrimonios y los nios, por lo
jvenes, por no dejar que los colonicen con sus engaos. Danos
que ni el miedo ni el silencio nos habiten ni nos paralicen.
De ti lo esperamos, Seora y madre nuestra!
48
Los publicanos y las prostitutas les precedern en el Reino

de los Cielos
Sof 3, 1-2. 9-13; Sal 33, 2-23; Mt 21, 28-32.
Nadie est tan perdido que no pueda ser hallado.
Puedes preguntrselo al californiano Joseph Sciambra.
Comenz con la pornografa femenina, despus entr
en el mundo gay cuando era un chico traumatizado
y solitario de 18 aos que buscaba desesperadamente
la afirmacin y atencin masculina. Avanz luego
hasta convertirse en actor porno. Ahora confiesa que
lo nico que experiment en su interior fue odio:
odio por otros hombres, odio por su vida, y odio
por el mundo. Pero nadie est tan perdido que no
pueda ser hallado.
En 1999, Jesucristo me salv de la homosexualidad.
En esa poca, aunque era muy infeliz, no tena intencin
de abandonar esa vida. Era el nico mundo que conoca.
Tras ms de diez aos en el ambiente homosexual no
haba conseguido sanar mis heridas o cumplir mis deseos,
pues todo result ser una ilusin: lo nico que haca era
disfrazar el dolor de la infancia.
Pero encontr quien le ofreciera
comprensin, respeto, amor
verdadero. Y hall a Jesucristo, el
misericordioso con publicanos
y prostitutas.
Ahora, adems de escribir
Joseph Sciambra
sobre sus experiencias paras
ayudar a otros a encontrar a Dios, suele participar en
eventos gays en San Francisco, llevo una camiseta
en la que llevo escrito, por delante y por detrs, las
dos direcciones de mis pginas web, Jesus Loves Gay
Men y Jesus Loves Gay Women. Jess te ama!
Ellos necesitan amor, compasin, esperanza, y
volvern.
13
N diciembre N martes N 2016
49

Is 45, 6-8. 21-25; Sal 84, 9-14; Lc 7, 19-23.
(Puedes releer el comentario del pasado 11 de este mes
sobre el pasaje de Mateo, paralelo al del evangelio de hoy
sobre la pregunta del Bautista y la respuesta de Jess)
Eres t o hemos de esperar a otro?, le preguntan a

Jess. Es acaso la pregunta que nos hacen a nosotros.
Eres cristiano, eres catlico de verdad o hemos de
esperar a otros? Pablo y Silas llegaron a Tesalnica. All
los alborotadores quisieron apresarlos. Y decan ante
los magistrados: Estos, que han revolucionado al mundo,
han venido tambin aqu, y actan contra los decretos del
Csar, diciendo que hay otro rey, Jess, (Hc17, 6).
Hoy, cuando llega alguien, que se dice cristiano,
catlico o catlica, no sabemos, de pronto, si es alguien
trasformado por el mundo y con sus
mismos juicios y prcticas mundanas, o
si es un transformador del mundo,
alguien tocado por Jesucristo y por su
misericordiosa revolucin. Y no importan
los ttulos, grados, puestos y dems
menores circunstancias. Eres t el
cristiano que esperamos y necesitamos o
hemos de esperar a otro que en verdad lo sea?
San Juan de la Cruz cuya fiesta celebramos hoy y
que pas muchos sufrimientos para ser fiel a Jesucristo
y transformar la vida religiosa, suplicaba a al Seor
Jess: Descbreme tu presencia / y mteme tu vista y tu
hermosura / mira que la dolencia / de amor que no se cura/
sino con la presencia y la figura.
Sin Jesucristo, qu novedad tendramos para el
mundo?
50

Is 54, 1-10; Sal 29, 2-13; Lc 7, 24-30.
Yo envo mi mensajero delante de ti

Qu salieron ustedes a ver? Una caa movida
por el viento? Un hombre vestido con lujo?, as
pregunta Jess a sus oyentes con respecto a Juan Bautista.
Qu salieron ustedes a ver? Unas Navidades vaciadas
de sentido y sin el hijo de Mara en ellas?
Unas Navidades llenas de consumo y de luces externas,
de ruido, alcohol, caros regalos y corazones hastiados?
Qu salieron a ver? La panza, la gorra
y los calcetines de Pap Nol?
Faltan pocos das para la Navidad. Las
Posadas nos pueden ayudar. Acompaamos a los santos peregrinos hacia Beln. Y
estos das son una hermosa oportunidad
para preguntarnos quin es l, el Jess que
se encarna y nace entre nosotros, y quienes somos
nosotros. Cmo lo esperamos?
Entre 2006 y 2015 fueron halladas 201 fosas
clandestinas en 16 Estados mexicanos. De 662 cuerpos,
slo el 18% pudo ser identificado. La estadstica no
puede sino aumentar en un pas con cerca de 30.000
desaparecidos, nos recordaba Juan Villoro a mediados
del pasado junio. Tu Navidad y la ma, no tienen que
ver con esto? No tiene que ver con nuestra desidia de
vivir y contagiar vida cristiana?
51

Is 56, 1-3. 6-8; Sal 66, 2-8; Jn 5, 33-36.
El testimonio que tengo es mayor que el de Juan
uan no era la luz, pero era testigo de la luz. No era

la Palabra, pero era la voz que la anunciaba. l dio
testimonio de la verdad. Y esta es la Verdad: Jess, el
enviado del Padre. No es que yo dependa del testimonio
de un hombre, Las obras que yo hago nos dice dan
testimonio de m. Y l es el que vino, el que viene y el
que vendr. Qu puedo hacer?
Abre de par en par me digo las puertas de tu vida.
Hazle un portal en tu corazn y una cuna en la accin de
tus manos. Arrisgate a dejarlo que entre. Hazle sitio,
vacindote de ti mismo. Necesitas echar de ti el ciempis
del egosmo, la araa de la indiferencia, el pavo real de
la presuncin, los borregos de la rutina y las enracimadas
serpientes del pecado. Djale ser el camino, la verdad y
la vida de tu vida. Y cunto ms seas de l, ms sers t
mismo. Alcanzars dimensiones que ni imaginas.
l est viniendo, y llama a tu puerta. Puedo negarme.
Vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron (Jn 1, 11).
Puedo agradecido abrirle mi vida. A cuantos lo recibieron
les dio el poder de ser hijos de Dios.
Recuerdo la joven madre con su nio de pocas semanas, de
la novela de Dostoyevki. El nio se sonri, y ella hizo la seal
de la cruz. Y dijo a quien le preguntaba: De igual manera que
una madre es feliz cuando nota la primera sonrisa de su hijo,
as se alegra Dios cada vez que un pecador se arrodilla y
le dirige una oracin con todo el corazn
Y el nio de la Virgen Mara ya nos sonre.
52

Gn 49, 2. 8-10; Sal 71, 2-17; Mt 1, 1-17.
Genealoga de Jess, Mesas, hijo de David, hijo de

Abrahn; Abrahn engendr a Isaac; Isaac a
Le dije: Hay alguna otra parte del Evangelio tan
repetitiva y aburrida como sta de hoy? Me respondi:
Es preciosa, apasionante, nica! Y es resumen y anuncio
de todo lo que sigue en las pginas evanglicas.
Patriarcas, reyes, pastores, esclavos, libres, nativos,
extranjeros, santos, criminales, idlatras, fieles. Y,
asumiendo toda esta mezclada turbulencia humana y
naciendo de ella para redimirla, Jess de Nazaret, aquel
de quien el Padre dice: Este es mi Hijo amado!
Cinco mujeres aparecen en esta lista. Entre ellas hay
nativas y extranjeras, y hay desde quienes probaron la
prostitucin o el adulterio hasta la que vivi la total y
radiante virginidad. Y proveniente de estas entraas,
aquel de quien se cantar: Bendito el
que viene en el nombre del Seor!
Y est ah: dbil, entregado, pobre,
enraizado en la historia real e, incluso,
sin el amparo moral de una genealoga
limpia de polvo y paja. Y no por eso
vivi acomplejado, sino libre siempre.
Ah est. Viene a ser tu amigo mejor.
Como lo pobres, no se impone; slo
pide.
Gracias, Jess, nio de Mara, hijo del Padre!
53
Decidi repudiarla en secreto
18
Is 7, 10-14; Sal 23, 1-6; Rom 1, 1-7; Mt 1, 18-24.
N diciembre N
domingo
Sin palabras hinchadas o

solemnes, sin rimbombancias ni
relmpagos, as sencillamente
nos narra Mateo que Mara
esperaba un hijo. Y lo esperaba
antes de vivir con Jos. Fue la
noche oscura del amor de san
Jos? No temas acoger a Mara, tu mujer, porque
la criatura que hay en ella viene del Espritu
Santo, le dice el ngel en sueos.
De hecho, en el evangelio de Marcos, los paisanos
de Jess lo llaman el hijo de Mara (Mc 6, 3). No
le dicen el hijo de Jos, como era lo obligado
segn la costumbre bblica. Tampoco le dicen un
hijo de Mara o uno de los hijos de Mara, sino,
con toda verdad, el hijo de Mara. El nico.
Y Jos acogi a Mara con todo su corazn y
con toda su vida. Es el sencillo, el justo, el
callado, el que no sale en la foto, pero que est
detrs arrimando el hombro diariamente. Dice el
documento Aparecida, 32: Conocer a Jess es el
mejor regalo que puede recibir cualquier
persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor
que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a conocer
con nuestra palabra y obras es nuestro gozo.
Y Jos goz de esta dicha. Qu l nos ayude a
que tambin sea nuestra especialmente en esta
prxima Navidad.
(4 de Adviento)
N 2016
54

Jc 13, 2-7. 24-25; Sal 70, 3-17; Lc 1, 5-25.
Y muchos se alegrarn de su nacimiento

Hoy se nos narra el anuncio de su nacimiento.
Pero ya estos das de adviento nos ha acompaado
Juan Bautista con sus gestos, su porte proftico y su
anuncio del Salvador. Estamos en tiempos de Herodes,
rey de Judea, nos advierte el evangelista. Y estamos
en el Templo de Jerusaln. Su padre, Zacaras,
casado con Isabel, recibe el anuncio del ngel. Pero
lo primero que acude a su boca son las objeciones.
Ya soy viejo y mi mujer de edad avanzada. Todo
contrasta con el evangelio de maana. El lugar, el
anuncio, la respuesta y las actitudes.
Pero, seguramente que Zacaras es un buen
representante nuestro. Cmo no poner objeciones
a los planes de Dios para nuestra vida? Nos dejaran
a la intemperie, tendramos que cederle el control
de la televisin de nuestros das al
Seor. Qu bien si as lo hiciramos!
Pues el da que terminen las excusas,
cuando el sol prenda fuego a los
pretextos y el drama de la carne se
arrodille, cuando se desvelen los
motivos del teatro, para qu nos
servirn los pintadas caretas del
prestigio, los collares del ego, y los
verbos desinfectados y aprobados
por la tribu?. El Reino es don, se te
ofrece; no es obra tuya o ma, ni nuestro mrito. Lo
acogemos ya sin las excusas de Zacaras?
55

Is 7, 10-14; Sal 23, 1-6; Lc 1, 26-38.
Algrate, llena de gracia,

el Seor est contigo
Isaas lo anuncia: Dar a luz un hijo
y le pondr por nombre Emmanuel.
Mateo, (1, 23), tan inspirado como
Isaas, lo concreta: La virgen dar a luz un hijo.
Releo el texto del evangelio de hoy. Compruebo su
simplicidad. Se nos narra aqu el principio grande y
misterioso de la Encarnacin? Ningn adorno. Un ngel
y una pobre doncella. Imagino la rstica habitacin de
la casucha de Nazaret. No estamos en la escenografa
del Templo. Estamos en la vida diaria. No temas, Mara.
As es el estilo de Dios. El nace y florece en la humilde
pobreza. Y, en eso, eres rica.
De todas formas, los dichos del ngel te suenan poco
usuales. Por eso tu primera palabra parece crtica y
discernidora. Cmo ser eso, si yo no conozco varn?.
Y, cuando el ngel, ms all de toda explicacin termina
dicindote que para Dios todo es posible, entonces tu
segunda palabra es de total entrega: Soy la esclava del
Seor, hgase en mi segn has dicho. Primero, S al
Seor; segundo, S a sus planes y proyectos.
Mara se dio entera, dio su pleno consentimiento. No
dej fuera su sensibilidad, su razonamiento, su juventud.
Primero concibi en su fe; despus en su seno. Toda ella
se hizo como gestacin de Dios.
Seor, cuando miro a Mara, me lleno de gozo y de
accin de gracias. Al verla, te pido que tambin a m me
des la gracia del consentimiento sin reservas.
56
Unos das despus, Mara se puso en camino

y fue a toda prisa... entr en casa de Zacaras
y salud a IsabelCantar 2, 8-14; Sal 32, 2-21; Lc 1, 39-45.
A prisa va, a prisa camina, el amor la urge, el
servicio la espera. (Por qu, Seor, soy tan lento?)
Acaba de suceder la Anunciacin y comienza la
Visitacin. Acaba de suceder el S a Dios y comienza el
S a los pobres en la persona necesitada de ayuda, en
su prima Isabel. La verdad del S de la anunciacin
se verifica en la visitacin; la forma histrica del
amor a Dios se hace fraternidad. Esa es su seal de
autenticidad. Dios nos quiere para compartir su
amor y su misericordia con los dems. Tambin con
tus cercanos, que no viven en
las montaas de Judea.
Y Mara se qued con la
anciana Isabel unos tres meses.
Para venir a servirla tuvo que
cruzar el pas de norte a sur, por
caminos malos y peligrosos. Los que imaginan a
Mara como una princesa de cristal, se olvida de esta
campesina recia y fuerte, la que un da aguantar sin
desmayarse al lado de la cruz de su hijo Jess. El que
ama, vence el miedo. No mira su comodidad, sino
cmo remediar las necesidades del otro.
Amiga, amigo, llenemos la Navidad de consentimiento
al Seor y de servicio a quien nos necesite. Como Mara,
como el Jess que viene en sta que es el Arca de la
Nueva Alianza.

1 Sam 1,24-28; Sal: 1 Sam 2, 1-8; Lc 1, 46-56.
Su misericordia llega a sus fieles

generacin tras generacin
irgen Mara, el que ama, canta; el que ama

inventa poemas, salta de gratitud y de gozo. Y
t amas. El evangelio de hoy no ha hecho ms
que recoger unas pocas flores de este estado de alegre
gratitud en que te encontrabas. David bailaba delante
del Arca; cantaba, compona salmos. Y era pastor de
origen. Y t? Te imagino llena de msica y de cantos
por el huerto de Isabel.
Desde la Anunciacin desayunabas amor, comas
rebanadas de alma, orabas, servas, y ahora rompes a
entonar tu Magnficat: Proclama mi alma la grandeza
del Seor, se alegra mi espritu en Dios, mi Salvador. Por
qu? Porque Dios se ha volcado con su humilde sierva,
por eso me felicitarn todas las generaciones. Por qu
no lo hacen tambin los hermanos de las Sectas, no son
acaso miembros de esas generaciones que mencionas?
Aydalos a comprender que no se puede ocultar la
mejor obra del mejor artista, y que t eres las humilde y
transparente vidriera que siempre nos llevas a tu hijo
Jess. Hagan lo que l les diga, nos encomendaste
desde los das de Can de Galilea.
Y no te olvidas, en tu canto, de los pobres: Enaltece a
los humildesa los hambrientos los colma de bienes.
Pones el mundo al revs, no en vano llevas en ti al Seor
que nunca pisar a los pobres, les lavar los pies.
Gracias, Virgen Mara!
58

Mal 3, 1-4. 23-24; Sal 24, 4-14; Lc 1, 57-66.
Qu va a ser de este nio?

As se preguntaban los vecinos de Isabel, cuando
ella dio a luz a Juan el Bautista: Qu va a ser de este
nio?. Y acaso algo as te preguntas ante los nios que
ves. Qu padres, qu hogar, qu amor y cuidados
le tocarn?
El departamento de sociologa de la Universidad
de Carolina del Norte lleg a esta conclusin: los
nios cuyos padres oran juntos tienen una mejor
relacin con ellos. La Universidad de Florida lleg a
la misma conclusin en otro estudio: los efectos
positivos de confianza mutua que la oracin genera
en la pareja que ora se trasmite tambin a los hijos.
Qu va a ser de este nio? Qu escuela le tocar?
A la anciana y estril Isabel,
Dios le regal a su hijo. A esta
humanidad envejecida y desrtica,
Dios le regala a su propio Hijo.
Qu vamos a hacer con l? Qu
Navidad le preparas?
l es el regalo mejor. Nuestros regalos navideos
tienen en l su origen, por eso que mis regalos no se
midan por dlares, sino por el amor que entrego en
ellos.
Aydanos, Padre, a hacer de esta Navidad un tiempo
de gratitud y de llevar a Jess a los dems.
59

Misa vespertina: Is 62, 1-5; Sal 88, 4-29; Tit, 3, 4-7; Lc 2, 1-14.
Para iluminar a los que viven en tinieblas...

As es de entraable y misericordioso el Sol que vine
de lo alto, y que canta Zacaras en este evangelio.
Es el mismo que se ha gestado en Mara.
No se revisti de hombre; fue hombre, gente
humana como nosotros, y comenz como todos
naciendo tan nio como cualquier nio. Es de la
tierra y es de lo alto. Es carne suya, es la tienda de
Dios. Como el agua traspasada por la luz es agua,
como cualquier otra, pero es tienda
de la luz, sin mezcla ni confusin
con la luz, as Esta pequea carne
que agradece una caricia o teme el
beso del fro, es el centro de la
historia, el nudo que ata a
Dios con el hombre para
guiar nuestros pasos por el
camino de la paz.
Qu puedo hacer si no es arrodillarme ante el
pesebre, iluminado por este solecito Nio, y cantarle
con los ngeles? Frgil, pobre, necesitado de
cuidados, Dios quiso ponerse a la altura de los ms
pobres. Qu puedo hacer si no subirme con l
hasta ah abajo?
Y no olvidarme de los nios asesinados por el
aborto, de los nios dejados en las calles, ni de los
nios con debilidades especiales. Ellos estn en l.
60
Natividad de Nuestro Seor Jesucristo
25
domingo
Mara, Jos, la cueva, el pesebre, los pastores y, ah,

en medio de esa simpleza, el Nio desvalido. Y se,
es Dios de Dios, hombre verdadero, el que padeci
bajo Poncio Pilato y resucit al tercer da? As
comenz esta extraa y nica revolucin? Son estas
las lneas de la pgina central de la historia? Ni
una verdad abstracta, ni una letra ampulosa; slo un
nio, que como todos pide ser acogido y que alguien
lo acune y le cante una nana. Es el estilo y la firma
de Dios.
Quieres ver a Dios, quieres saber quin es y cmo
es para nosotros? Mira hacia abajo, mira a este nio.
En l est ovillado; l es su
espejo, el libro que lo explica y
la encarnacin de su misericordia.
El Verbo se hizo carne y
habit entre nosotros. Unos
lo reciben y otros lo rechazan, y
l se ofrece a todos. Si lo recibes, Feliz Navidad! Y,
para todos, Feliz Navidad!
Cuando en una familia nace un nio, si pudieran,
invitaran a los importantes a su bautizo: gobernadores,
obispos, famosos. A Dios le naci su Hijo e invit a
los ms pobres, a unos pastores.
Todo lo trastorn para nuestro bien! Y nosotros,
le dejaremos que nos cambie?
N diciembre N
Lo envolvi en paales y lo recost en un

pesebre, porque no hubo lugar para ellos en
la posada
Is 52, 7-10; Sal 97, 1-6; Hbr 1, 1-6; Jn 1, 1-18.
(3 de Adviento) N
2016
61
Os llevarn ante los tribunales

Hch 6, 8-10;7, 54-60; Sal 30, 3-17; Mt 1, 17-22.
i estamos falsificando la Navidad, Esteban, el primer

mrtir cristiano, nos despierta. Lo persiguieron,
lo procesaron, lo mataron a pedradas. Os llevarn
ante los tribunales por mi causa. Si hemos hecho de la
Navidad un prosaico jolgorio pagano, la sangre de este
testigo se vuelve una pregunta indiscreta ante nosotros:
Eres testigo de Jesucristo? Ests dispuesto a ser
perseguido, pero no perseguidor?
No debera la Iglesia tardar un poco ms en poner
ante nosotros la sangre de un mrtir? Estamos en
Navidad! Pero este Nio, recin nacido, es negado y
combatido. El amor es menospreciado, los pobres
rechazados, la verdad no es creda. La cristofobia crece
en occidente como un alcohol que nos entontece.
Los alumnos de la escuela del Este de Liverpool, en
Ohio, celebraron su Graduacin el pasado mayo. Por
presiones de un grupo laicista, las autoridades del
Instituto prohibieron el tradicional canto del Padrenuestro
en esa graduacin. Era ese tipo de persecucin hecho
de fanticas presiones leguleyas contra los creyentes.
Pero stos jvenes no se agacharon. Al terminar su
alocucin, el nmero uno del curso, Jonathan
Montgomery, sus compaeros comenzaron a rezar en
alto el Padrenuestro, desafiando la prohibicin. Los
entusiastas aplausos de los presentes confirmaron que
la mayora quera el Padrenuestro. Esteban tambin
dio testimonio en alto y en un clima adverso! Y,
nosotros?

San Juan Evangelista 1Jn 1, 1-4; Sal 96 , 1-12; Jn 20, 2-8.
Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos

dnde lo han puesto
El discpulo amado el representante
de las y los discpulos de Jess encontr
el amor de su vida de la mano de Juan
Bautista. Pasaba por all Jess y les
dijo: se es el Cordero de Dios. ste
discpulo y Andrs lo siguieron, lo
acompaaron, vieron donde viva y se
quedaron con l. Al cabo de muchos aos, el discpulo
recordaba la hora de aquel primer encuentro, eran
como las cuatro de la tarde (Jn 1, 39).
El cristianismo no es una filosofa, una religin,
una moral. No es eso en primer lugar. Es una relacin
personal con Jesucristo: Creo en ti, te escucho, me fo,
te sigo a ti. En esta relacin aparece despus todo lo que
Jess nos dijo, nos mand o nos revel. Sin este encuentro,
sin estas cuatro de la tarde en que se quedaron con l,
sin la experiencia de amor personal a Jesucristo, el
cristianismo se queda en nada, o en ceremonias vacas.
Como un paseo sobre hojas secas.
Si hay encuentro, relacin, trato, todo lo dems
vendr. Si no lo hay, hasta aquello que pareca, o era
bueno, ir desapareciendo ante las dificultades o ante
la presin de un ambiente contrario.
Hoy te agradezco, Seor, el Evangelio y las cartas de Juan
el evangelista. Quiero leerlo ms.
63
Herodes mand matar a todos los nios de Beln

de dos aos para abajo
1 Jn 1, 52,2; Sal 123, 2-8; Mt 2, 13-18.
erodes mand matarY la organizacin Planned

Parenthood trasnacional del aborto con las
siglas IPPF los mata o remata y luego vende
sus miembros (un brazo, un corazn, un cerebro) para
aumentar sus negocios. Los videos de este trfico han
sido vistos en todo el mundo. Y la administracin
Obama le da, adems, recursos. Todo un crculo: ellos
ayudan la campaa de Obama, o ahora la de H. Clinton,
y stos apoyan a Planned Parenthood. Qu altruistas!
Adems participan y dan vocabulario e ideologa a
diversas agencias y comisiones de la ONU. Y as, bien
engrasados, montan la campaa proabortista en otros
pases. En Mxico, los medios para hacer parecer que
la Iglesia est dividida suelen sacar a las llamadas
Catlicas pro choice (o por el derecho a decidir el
aborto), un grupo esquirol que se presenta como
catlico para confundir a los catlicos sencillos o no
avisados. Planned Parenthood le dio a este grupo, el
ao 2014, la suma de 145 mil dlares para sus campaas.
Y da ms de 10 millones de dlares para extender el
aborto en Amrica Latina.
Herodes sigue vivo, los Inocentes son sus vctimas.
Podemos vivir como si esto no sucediera?
Cuando Jos y Mara entraban con Jess en el

Templo Simen lo tom en brazos y bendijo a Dios
diciendo: Ya puedes dejar ir en paz a tu siervo,
porque mis ojos han visto a tu Salvador
29
1 Jn 2, 3-11; Sal 95, 1-6; Lc 2, 22-35.
N diciembre N jueves N 2016
Purificacin de Mara, presentacin del Nio, todo de

acuerdo a lo prescrito. Este Nio y estos padres no se
hacen las normas segn sus conveniencias, las cumplen.
Tambin es la manera de su amorosa obediencia al
Seor. Su libertad de espritu, no se la toman como
pretexto para el egosmo personal (Gl 5, 13).
El anciano Simen como despus la ochentaaera
Ana son los que reconocen en el Nio al Salvador.
Entre tantos como habra en el Templo, son estos, los
pobres, quienes lo reconocen. Es la ancianidad abierta
a la esperanza, la que no piensa
que todo es viejo bajo el sol,
siguen creyendo que lo nuevo es
posible. Normalmente se habla de
la juventud de espritu cuando
ya no se pueden subir las escaleras
de dos en dos. Pero sta es la
autntica juventud: tener en
brazos a este Nio que Simn
abraza. l es siempre la novedad ms nueva, nuestro
futuro, la revelacin de lo que podemos llegar a ser.
Y, desde su experiencia, Simen puede decirnos: lo
han visto mis ojos, no me lo han contado; he
encontrado al Salvador; s que es luz que alumbra a
todos y es nuestra gloria.
Como Simen en sus brazos, haz, Seor, que yo te
tenga en mis deseos y en mis obras!
65
Sagrada Familia

Sir 3, 2-6. 12-14; Sal 127, 1-5; Col 3, 12-21; Mt 2, 13-15. 19-23.
El nio Jess se qued en Jerusaln

sin que ellos se dieran cuenta
Celebramos hoy la fiesta de la Sagrada Familia. La
familia es gracia de Dios, el lugar donde nacemos y
crecemos, donde comenzamos a vivir la fe de labios
de nuestra madre. Es, al mismo tiempo, mbito de
problemas, que slo con paciente amor
se resuelven y nos hacen mejores.
Pero, pobres familias de hoy!, atacadas
por todas partes, menospreciadas por
ideologas que son fantasmagricas
construcciones sociales. Nos deca el Papa
Francisco este ao: El amor duradero,
fiel, recto, estable, frtil, es cada vez ms objeto de
burla y considerado como algo anticuado. Parecera
que las sociedades ms avanzadas son precisamente
las que tienen el porcentaje ms bajo de natalidad
y el mayor promedio de abortos, de divorcios, de
suicidios y de contaminacin ambiental y social. Y
con ello el problema de la soledad. La soledad, el
drama que an aflige a muchos hombres y mujeres.
Pienso en los ancianos abandonados incluso por sus
seres queridos y sus propios hijos; en los viudos y
viudas; en tantos hombres y mujeres dejados por su
propia esposa o su propio marido; en tantas personas
que de hecho se sienten solas, no comprendidas no
escuchadas.
Gracias, Seor, por el ejemplo de tu familia. Gracias
por mi familia y por lo que a travs de ella me diste!
66
La ley se dio por medio de Moiss; el

amor y la verdad vinieron por medio de
Jesucristo
1 Jn 2, 18-21, Sal 95, 1-13; Jn 1, 1-18.
La Palabra se hizo carne en las tinajas del tiempo
y del espacio. Se hizo historia. Se hizo hombre en
Jess de Nazaret. Y vimos su gloria de Hijo nico;
la vimos en su vida, su muerte y su resurreccin. Y
de su luz vivimos. Supimos qu era eso de ser fieles
al verlo dar la vida por sus amigos y enemigos. Es
la Vida, y vino al mundo que haba sido hecho por
l, pero le mundo no lo quiso recibir. Pero a cuantos
lo reciben no les da cualquier regalo, se les da a s
mismo, y en l los hace hijos de Dios.
Y ste que se hizo historia con nosotros, nos dio el
tiempo horas, das, meses, aos
para que del tiempo hiciramos una
aventura con l, una aventura de
salvacin. Cmo va tu aventura?
Cmo hemos vivido este ao que hoy
tira la hoja de su ltimo da? l
est vivo, nos acompaa hasta el
fin de los tiempos y, mientras,
sigue revelndonos al Padre que
nos espera.
Amigas, amigos, gracias a Dios y
tambin a ustedes que han seguido mes tras mes
Evangelio y Vida. Dios les d y nos d a todos un
Feliz Ao 2017!
Feliz 2017!

Evangelio y Vida Noviembre - Diciembre 2016

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Comentarios a los evangelios de

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Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

Diseo: Miguel ngel Daz Lagunas

Depsito de donaciones en:

Para comentarios por correo electrnico

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Secuestrado, y an sin pistas seguras

Segn filtraciones procedentes de la Interpol ya se

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 4

rasgos parecidos a los que usted puede

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 5

Por otra parte, tambin hemos de subrayar el

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 6

se quedaron sin l. Ellos tambin se culpan de su propia

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 15/07/16 08:16 Pgina 7

Fiesta de todos los santos

Quines son y de dnde vienen estos

Apc 7, 2-4. 9-14; Sal 23, 1-6; Mt 5, 1-12.

Vi una muchedumbre tan grande

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 8

Job 19, 1. 23-27; Sal 26, 1-14; Rom 5, 5-11; Jn 6, 37-40.

Conmemoracin de todos los difuntos

Mirad que es dulce la espera / cuando los signos son

Dnde estn nuestros difuntos? Dnde mi madre

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 9

Felictenme, he encontrado la moneda que se

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 15/07/16 08:18 Pgina 10

Flp 3, 174, 1; Sal 121, 1-5; Lc 16, 1-8.

u Dios es su vientre y se gloran de cosas que

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 11

Los fariseos, amigos del dinero, se

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 15/07/16 08:20 Pgina 12

2 Mc 7, 1-2. 9-14; Sal 16, 1-15; 2 Tes 2, 163,5; Lc 20, 27-38.

(32 del T.O.)

Jess reafirma lo que dice la primera lectura

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 13

Ay de los que provocan escndalos!

El queso gruyer tiene muchos agujeros y

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 15/07/16 07:27 Pgina 14

Tit 2, 1-8. 11-14; Sal 36, 3-29; Lc 17, 7-10.

Hemos hecho lo que tenamos que hacer

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 15

Los ech a todos del templo

Ah lo tienes, en el Templo de Jerusaln. ste era,

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 16

Flm 7-20; Sal 145, 7-10; Lc 17, 20-25.

El Reino de Dios est entre ustedes

No es miembro de la ONU, no aparece en los mapas,

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 17

Y de nuevo vendr con gloria

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 15/07/16 07:19 Pgina 18

Y Dios, no har justicia a quienes claman a l?

Joseph Fadelle, iraqu de nacimiento, descendiente

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 15/07/16 08:23 Pgina 19

Mal 3, 19-20; Sal 97, 5-9; 2 Tes 3, 7-12; Lc 21, 5-19.

Llegar un da en que no quedar piedra sobre piedra

Nada de lo que hacemos o construimos es indestructible,

(33 del T.O.)

evangelio+vida 11~12~16_evangelio y vida 14/07/16 20:31 Pgina 20

El ciego recobr la vista y se puso a seguir a Jess

Me reconozco, Seor, en este hombre del evangelio de