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BASICS

GESPRCHSFHRUNG

Prinzip:

Man kann nicht nicht


kommunizieren

Man zerstrt als Gesprchsverantwortlicher jedes Gesprch,


sobald man Interessens- und Wertunterschiede zu harten
Gegenstzen hochstilisiert, d.h., wenn man s(eine) eigene
Sichtweisen verabsolutiert und dadurch Gegenentwrfe und
Gegenargumente monologisch ausgrenzt.

Aber: Wenn man sich die Befunde der Neurobiologie, der


Psychiatrie und Sozialpsychologie vergegenwrtigt, dann
wird schlagartig klar: damit Gesprche /
Kommunikationen berhaupt zustande kommen, mssen
wir uns emotional engagieren. Andernfalls bleiben wir
kalt und damit einander gleichgltig.

Gesprche ber relevante Themen wecken bei allen


Gesprchspartnern daher heftige Emotionen. Wenn
diese nicht ausreichend bewusst moderiert werden,
dann knnen Gesprche zusammenbrechen, und zwar
entweder Implodieren ( Schweigen) oder Explodieren
(Konflikteskalation) oder beides, oder es passiert
etwas in graduellen Abstufungen von beidem.
Befriedigende sachliche Ergebnisse werden sich so
schwer erzielen lassen.

Ein Gesprchsverantwortlicher nimmt seine


Verantwortung genau dann wahr, wenn er nicht nur
seinem Gegenber, sondern auch sich selber whrend
des Redens zuhren kann: so verhindert er, dass er
von seinen eigenen Wertsetzungen, von seinem
Engagement geblendet, emotional fortgetragen
wird. Nur so bleibt er im Gesprchsverlauf fhig,
Mehrdeutigkeiten selbstironisch und distanziert
wahrzunehmen und diplomatisch taktvoll zu
bearbeiten.

Gleichschwebend entspannte Aufmerksamkeit,


engagierte Distanz, wohlwollende Neutralitt:
das sind die Stichworte zur geforderten inneren Haltung
des Gesprchsfhrenden. Zwischen der eigenen Perspektive
und jener des Gesprchspartners whrend des Redens
pendeln knnen: dann bekommt man jederzeit ein
Feedback, wei, wo sich das Gegenber gerade mental
befindet; und man wei dann auch zeitnah, wie das von mir
Gesagte bei ihm ankommt. Ob man beim Reden schneller
oder langsamer werden muss, klrend nachfragen, oder ob
man bald zu einer Gesprchspause kommen muss. Oder ob
man ein vllig anderes Wording verwenden und das
laufende Gesprch gar unterbrechen oder jetzt besser
abschlieen muss.

Mental ausbalanciert:
Mental bewegen wir uns augenblicklich immer in
verschiedenen Schichten. Die uerste Schicht unserer
Psyche ist (bei Gesunden) hchst reizbar und beweglich,
erfasst und verarbeitet formativ die stattfindenden
Sinneseindrcke (Figur/Hintergrund), wie Bltter eines
Baumes von Wind, Regen und Sonne bewegt werden . In
den Wurzelregionen der Psyche wird aber aber selbst im
grten Sturm Stille herrschen.
Die Tiefen der Psyche knnen bei psychisch Gesunden
whrend eines Gesprchs fast unbewegt bleiben, zhflssig
und balanciert wie eine Honigmasse.

ZITAT
Eine groe (=kreative) Erkenntnis vollzieht sich nur zur
Hlfte im Lichtkreise des Gehirns, zur anderen Hlfte
in dem dunklen Boden des Innersten, und sie ist vor
allem ein Seelenzustand, auf dessen uerster Spitze
der Gedanke nur wie eine Blte sitzt.
Robert Musil, Die Verwirrungen des Zglings Trle

Wenn einem das wieder mal nicht hinreichend gut


gelingt, wenn uns ein Gesprchsverlauf tatschlich so
aufwhlt, dass wir noch lange an den Nachwirkungen
knabbern, dann zeigt solch ein unerwartetes
transpersonales Ereignis einen tiefliegenden
unbewltigten innerpsychischen Konflikt an. Dann ist
passiert, was C.G. Jung in folgende Worte gefasst hat
(und ja, was einem auch peinlich sein kann):
Alles, was mich am Anderen irritiert, kann mir so zur
Erkenntnis meiner selbst werden.

ENTSCHLEUNIGEN - ENTDRAMATISIEREN
Einen Halt bekommen wir aber nur durch Anhalten. Erst
letzteres lsst Rckblick zu: urteilende Betrachtung des
zurckgelegten Weges. Immer wieder ist es gut,
Vergangenes zu sichten, in ihm Pfade zu legen, die zu uns
fhren und in weitere Zukunft eine gangbare Richtung
weisen. Geschieht dies nicht, sammelt sich mchtiger
Ballast an, und es erschlagen die Ahnen alle zuknftigen
Generationen. Kronos verschlingt seine Kinder.
Peter Heintel, Innehalten. Gegen die Beschleunigung, fr
eine andere Zeitkultur. Herder, 2007

Bewusstsein & Bewusstheit (gleichschwebende


Aufmerksamkeit)
Bewusstsein ist raumzeitlich vernderlich, Bewusstheit
/Achtsamkeit dagegen ist zeitlos, unvernderlich. Bewusstheit /
Achtsamkeit ist das, was jeder Erfahrung (bewusst oder
unbewusst) inhrent ist, d.h. was diese berhaupt
erstermglicht und was alle Erfahrungen (Momentaufnahmen)
miteinander verbindet.
Bewusstheit / Achtsamkeit ist, wenn man einen Vergleich
bemhen will, so etwas wie die Leinwand, auf welche der Film
des Bewusstseins projiziert wird. Die Leinwand bleibt von allen
Projektionen unberhrt.

Achtsamkeit beim Tun..


Wenn ich etwas achtsam tue, dann bin ich ganz mein Tun,
dann gibt es keinen Tuenden, dann ist Tun und das Getane
und der Tter ein- und dasselbe (auch Flow genannt). Wenn
wir nicht im Flow sind bei all unserem Tun, dann spaltet
sich unsere Aufmerksamkeit in bewusste und unbewusste
Teile, die miteinander nicht harmonieren knnen
(berkreuzmotivationen). Dann verbrauchen wir beim
unserem Tun mehr Energie, als ntig; dann verwirren wir uns
selbst; dann tun wir nicht, was wir wollen und wollen nicht,
was wir tun.
Leider ist so ein Geisteszustand fr die meisten von uns der
Normalzustandgeworden: Ich bin eigentlich ganz anders,
ich komm nur so selten dazu (dn von Horvath)