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EL REALISMO PERUANO

CONTEXTO HISTRICO.
El Realismo en el Per tuvo su desarrollo a fines del siglo XIX, durante los aos de la Reconstruccin
Nacional (1882-1899) tras la devastadora Guerra con Chile, lo cual trajo como consecuencia la etapa ms difcil
de nuestra historia debido a una crisis poltica, econmica y moral. Estos hechos despertaron algunas conciencias
conservadoras que vieron el herosmo del indio y el mestizo que luch en la batalla enfrentndose as a la nueva
realidad.
El escenario histrico peruano cuando llega el Realismo, es el siguiente:
El Per haba sido desmembrado territorialmente. Perdimos territorios como Tarapac, Arica y Tacna, esta
ltima fue recuperada despus de 10 aos.
La prdida de grandes riquezas y la ruina de nuestra economa. Ya no se contaba con los ingresos que
originaba la comercializacin del guano y salitre, esto origin grandes endeudamientos que se arrastran
hasta hoy.
Se viva aos de inestabilidad poltica y social. El pas se encontraba internamente dividido, incluso se viva
una guerra civil.
Se iniciaba la Reconstruccin Nacional. Fue la figura de Nicols de Pirola (1895-1899) el encargado de
gobernarnos con prudencia y madurez para otorgarle estabilidad al pas.
DEFINICIN.
El Realismo es una corriente literaria que surge en Francia a mediados del siglo XIX como una oposicin al
Romanticismo individualista y subjetivo.
El autor Realista estudia las causas y fenmenos de la vida del hombre y la sociedad contempornea para
manifestarse de manera directa, imparcial y rigurosa; por ello, su medio de expresin preferida fue la novela, el
cuento y el ensayo.
El Realismo llega al Per en forma tarda (en las dos ltimas dcadas del siglo XIX). Este movimiento
contribuy de modo particular a la bsqueda de la identidad literaria peruana. Como indica su nombre, el
Realismo, propugnaba que el nico tema literario sera la realidad misma, la cual debera reflejarse lo ms
fielmente posible.
El Realismo peruano surgi en una poca muy convulsionada, llena de conflictos blicos, poca de desastres,
en donde el pas fue remecido por la Guerra con Chile (1879). Como nunca hubo una toma de conciencia nacional
que dio duras crticas a la clase dirigencial.
CARACTERSTICAS.
1. Refleja la realidad actual y de su entorno.
2. Rechaza lo pasado y extico.
3. Prefiere la novela y el ensayo.
4. Tiene la intencin de analizar el desastre de la guerra.
5. Inters por el cambio social y poltico.
6. Da duras crticas al clero y a la clase dirigencial.
7. Se sustenta en la razn, la ciencia experimental y objetiva.
8. Se preocupa por la reivindicacin del indio.
9. El Realismo tiene como extremo al NATURALISMO.

FRASE QUE SINTETIZA EL REALISMO:


LA OBRA LITERARIA DEBE SER COMO UN ESPEJO QUE REFLEJE LA REALIDAD TAL
CUAL ES (Stendhal)
REPRESENTANTES.
MANUEL GONZALES PRADA:
Pjinas libres, Horas de Lucha
MERCEDES CABELLO DE CARBONERA:
Sacrificio y Recompensa

CLORINDA MATTO DE TURNER:


Aves sin nido

MANUEL GONZLEZ PRADA Y ULLOA


(Lima, 1848
1918) CALIFICATIVOS: El Apstol de la Muerte, El Sibarita.
IMPORTANCIA : Es el Precursor del Modernismo peruano.
Gonzlez Prada perteneca a una familia
aristocrtica. Sus primeros estudios los realiz en
Valparaso a raz del destierro que sufra su padre
en dicha ciudad chilena.
Cuando la familia regresa a Lima, lo matriculan
en el Seminario de Santo Toribio, del cual escapa.
Se traslada al convictorio de San Carlos donde
sigue la carrera de Derecho.
Se retir a una hacienda de Caete y slo
regresa a Lima para enrolarse en la reserva
durante la Guerra con Chile. Particip en la Batalla
de Miraflores.
Cuando Lima es ocupada por el ejrcito chileno,
Gonzlez Prada se encierra en su casa en seal de protesta. En este tiempo conoci a Adriana Verneuill, quien
luego sera su esposa. Saldr de ella, slo una vez firmada la paz, para iniciar una campaa de renovacin
nacional, en la cual denuncia los males y defectos nacionales que fueron causantes de la derrota.
La derrota en la guerra abre las heridas de toda una generacin, heridas incapaces de cerrar, incapaces de
borrar. En este momento Gonzlez Prada se transforma en un fiscal de nuestra patria, de un PAS ENFERMO:
en donde se hace una carente crtica a la sociedad dirigencial al decir EN LA GUERRA CON CHILE NO
DERRAMAMOS SANGRE, EXHIBIMOS LA LEPRA.
En 1886 es nombrado Presidente del Club Literario, grupo que se transforma en el partido Unin Nacional en
1891. La Declaracin de Principios de este movimiento poltico fue escrita por Gonzlez Prada.
En 1912 es nombrado Director de la Biblioteca Nacional tras la dimisin de Ricardo Palma. Renuncia dos aos
despus como protesta por el derrocamiento del presidente Billinghurst.
Falleci en 1918.
PRODUCCIN LITERARIA:
A. ENSAYOS.
Pjinas Libres (1894)
Horas de Lucha (1908)
Bajo el oprobio (1933)
Anarqua (1936)
Nuevas Pginas Libres (1937)

Figuras y Figurones (1938)


Propaganda y ataque (1939)
Prosa menuda (1941)
El Tonel de Digenes (1945)

B. SU POESA SE RENE EN LOS LIBROS:


Minsculas (1901)
Exticas (1911)
Presbiterianas (1909)

Trozos de vida (1933)


Baladas peruanas (1935)
Grafitos (1937)

PJINAS LIBRES (1894)


Consta de veinte escritos de diferentes aos, entre discursos, artculos, ensayos, estudios, etc. Agrupados sin
un orden temtico ni cronolgico para encarnar el espritu libre del autor, como l mismo lo manifiesta en el
prlogo. Entre los textos ms importantes del libro destaca el "Discurso en el Politeama", ledo el 28 de julio de
1888 en el teatro Politeama de Lima, en un acto cvico convocado por diversos Colegios de Lima con la finalidad
de promover la recuperacin de Tacna y Arica a travs de una colecta pblica. Se encontraba entre los asistentes
el entonces presidente de la Repblica don Andrs Avelino Cceres. A diferencia del esperado discurso de

exaltacin retrica al acto de convocatoria, el discurso se convierte en un llamado a los jvenes a tomar acciones
radicales ante la incapacidad y la corrupcin de quienes no supieron asumir su rol de defensa de los intereses
nacionales durante el conflicto. Plantea un juicio a la generacin declinante y haciendo un examen de los factores
de la crtica realidad presente, precisa como una razn fundamental del atraso y el caos reinante, a la psima
educacin pblica en todos sus niveles. Plantea como causa esencial de la derrota ante Chile la ignorancia y el
espritu de servidumbre de los peruanos, lo cual se traduce en una falta de identidad nacional. Por otro lado,
denuncia problemas de base como la improvisacin en el manejo de los distintos gobiernos que se han turnado en
el poder solamente para enriquecer a lites ambiciosas y corruptas y finalmente hace un llamado a los jvenes
para rechazar todo aquello que sea chileno y ajeno a los intereses nacionales.

AL AMOR
Si eres un bien arrebatado al cielo
por qu las dudas, el gemido, el llanto,
la desconfianza, el torcedor quebranto,
las turbias noches de febril desvelo.

CANCIN
Un dolor jams dormido
una gloria nunca cierta
una llaga siempre abierta
es amar sin ser querido.

Si eres un mal en el terrestre suelo.


Por qu los goces, las sonrisas, el canto
las esperanzas, el glorioso encanto
las visiones de paz y de consuelo?

Corazn que siempre fuiste


bendecido y adorado
t no sabes ay! lo triste
que es querer no siendo amado

Si eres nieve Por qu tus vivas llamas?


Si eres llama Por qu tu hielo inerte?
Si eres sombra Por qu la luz derramas?

A la puerta del olvido


llama en vano el pecho herido:
Muda y sorda est la puerta;
que una llaga siempre abierta
es amar sin ser querido.

Por qu la sombra si eres luz querida?


Si eres vida Por qu me das la muerte?
Si eres muerte Por qu me das la vida?

II. POESAS
1. Qu figura literaria sobresale en la poesa Al amor de G. Prada?
2. Realiza una interpretacin de la primera poesa?
3. De qu se queja el poeta en la poesa Cancin? explica.
4. Cmo reaccionaras t ante una situacin semejante a la segunda poesa?

CLORINDA MATTO DE TURNER


(Cusco, 1854 - Buenos Aires, 1909)
IMPORTANCIA: Es la precursora del Indigenismo peruano.
Naci en el Cusco el 11 de noviembre de 1854, a los 6 aos, hurfana de madre, ingresa al colegio nacional
de Educandas del Cusco; y apenas cumplidos los 10 ya Edita su primer peridico. Se dice que por este tiempo
escribe sus primeros versos, los cuales quizs quemara en sus aos de serenidad.
Desde muy joven Clorinda Matto destaca por su inters por las letras. En 1871 se casa con John Turner, un
ingls afincado en el Cusco. Ya por entonces empezaba a colaborar con peridicos y revistas nacionales y
extranjeras con algunas tradiciones al estilo del Palma. Funda en 1876 la revista Recreo del Cusco, y al morir su
esposo en 1881, se hace cargo de los negocios familiares. Se traslada a Arequipa donde desempea la jefatura de
redaccin del diario La Bolsa. En 1886 se establece en Lima y colabora con El Per Ilustrado, del que llega a ser
directora en 1889.

En 1895 se ve obligada a abandonar el pas por su adhesin a Cceres. Se establece en Buenos Aires desde
donde contina con su labor periodstica. En esa ciudad edita la revista Bcaro Americano. Muere finalmente en
1909.
OBRAS:
La obra ms importante de Clorinda Matto de Turner son sus tres novelas:

Aves sin nido (1889)


ndole (1891)
Herencia (1895).

Public, adems:

Tradiciones cuzqueas
Leyendas y hojas Sueltas
Viaje de Recreo (publicacin pstuma)
Hima Sumac (teatro)

APRECIACIN LITERARIA.
El aporte principal de Clorinda Matto de Turner a la literatura peruana y latinoamericana es la incorporacin del
tema del indio y su problemtica. Por esto se la considera la iniciadora del movimiento indianista.
Clorinda Matto no se limita a presentar la situacin de explotacin que sufre el indio en la regin del Cusco.
Plantea la tesis de la educacin como nica fuente de progreso para la poblacin aborigen y por ende, para el pas
entero. Siempre vivi pensando que a travs de la educacin podra rehabilitarse y reivindicarse socialmente a los
indgenas e incorporarlos a la vida social nacional.
2. TEMA. La explotacin, el engao y la inmoralidad cometida contra los campesinos, por parte de la triloga
opresora: poder poltico, judicial y eclesistico.
3. APRECIACIN CRTICA.
Aves sin nido es reputada como la primera novela indianista de la literatura peruana.
En esta obra el indio deja de ser un mero elemento decorativo; adquiere vida, se vuelve de carne y hueso, ocupa
un lugar relevante con los hechos; en ella, Clorinda Matto denuncia el rigor y la explotacin del campesino
serrano, explotacin permitida en complicidad con instituciones civiles, militares y religiosas.
Aves sin nido flota en una pregunta: Quin libertar al indio y a toda su raza desheredada? Clorinda Matto
de Trner responde con una sentencia: La escuela y los libros, una forma contra el salvajismo, la ignorancia y
sumisin; la carencia de escuelas, la falta de buena fe, alejan cada da ms a los hombres y pueblos de la
verdadera civilizacin.

ARGUMENTO
AVES SIN NIDO
Esta novela inaugura la narrativa indigenista en el Per. Aves sin nido testimonia la cruda
explotacin que sufren los indios por la accin de la triloga opresora (poder poltico, judicial y eclesistico), estos
elementos segn la autora sintetizan la maldad. El argumento es como sigue:
Procedentes de Lima el matrimonio de Luca y Fernando Marn se establece en el pueblo de kllac. Ven con
indignacin cmo la raza indgena es explotada por los notables, quienes les imponen faenas agrcolas sin
remuneracin, el reparto antelado, el servicio de pongaje y la mita.
La familia de Juan Yupanqui es vctima de tales abusos y ante la splica de Marcela su mujer-; Los Marn
aceptan ayudarlos con dinero, frustrando as las malas intenciones del cura Pascual y el gobernador Sebastin
Pancorbo. Las autoridades reaccionan planeando asesinar a los forasteros y realizan un ataque destruyendo la
casa, pero los Marn logran salvarse. Entre los indios muertos figura Juan Yupanqui y Marcela resulta herida, stos
por lealtad y agradecimiento haban acudido a defenderlos. El asalto haba sido contenido por Manuel, un
estudiante de derecho, y por su madre doa Petronila, esposa del gobernador. Los Marn se hacen cargo de las
hijas de los Yupanqui pero no pueden evitar la muerte de Marcela. El cura Pascual es llamado por doa Luca para
darle los ltimos sacramentos. Ante la confesin de Marcela el religioso se conmueve, arrepintindose de sus
malas acciones y enferma. Al mismo tiempo, Manuel conoce a Margarita Yupanqui y se enamora de ella.
El cura Pascual recuperado de la fiebre que le sobreviene, decide alejarse definitivamente de Kllac, pero en el
camino recae y muere. Por otro lado, los notables urden responsabilizar al indio campanero Isidro Champi del
atentado contra los Marn, apresndolo y despojndolo de su ganado.
Ante la mala administracin de justicia y la inminente maternidad de Luca, Fernando Marn decide marchar a
Lima y prepara un banquete con el objeto de que los notables se comprometan a liberar al campanero. Al trmino
de la fiesta, la nueva autoridad nombrada al tener xito sus denuncias ante sus amigos, detiene a los notables.
Paralelamente, Manuel advierte que es correspondido por Margarita y al saber que la familia Marn se marcha
definitivamente a Lima, l decide hacer lo mismo, pero antes debe liberar a Sebastin Pancorbo y a Isidro Champi.
Conseguido sus propsitos, pide autorizacin a doa Petronila para partir y revelar a Fernando la verdadera
identidad de su padre, con lo que disolver el obstculo principal para su relacin con Margarita. En Arequipa se
rene con ellos, le obsequia una cruz de gata a Margarita, revela a todos su origen y el nombre de su procreador,
el obispo Pedro Miranda y Claro, establece una barrera infranqueable para la pareja, pues el obispo, era tambin
padre de Margarita, secreto que Marcela confi a Luca antes de morir.
ACTIVIDADES
1. Por qu el matrimonio Marn se indigna con los notables de Kllac?

2. Qu llev a las autoridades a atentar contra los Marn?

3. Quin era el verdadero padre de Manuel y Margarita?

4. Qu opinin tienes de las autoridades y el cura de esta historia?

5. Diga por qu en su tiempo fue mal vista esta obra.

6. Qu opinas de la violencia social que se ejecuta contra los indgenas?

7. Diga por qu Aves sin nido es considerada precursora del indigenismo