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1.4
SISTEMA
FORMAS
CLASSIFICATRIO
DE ORGANIZAO
SOCIAL
(]913)
Nestas conferncias, at o presente momento tenho me contentado em demonstrar a dependncia da terminologia de parentesco nas formas de matrimnio. Ao permanecer tanto tempo
neste assunto receio ter ajudado a fortalecer uma concepo errnea, bastante generalizada, pois freqentemente suposto que
o nico objetivo dos que pensam como eu explicar os sistemas
de parentesco atravs de sua origem nas formas de matrimnio.
Ora, o matrimnio apenas uma das instituies sociais que
moldaram a terminologia de parentesco. Ele , entretanto, uma
instituio social to bsica que se torna difcil exclu-io de
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agora considerarei est intimamente ligada quela utilizada pelo
Professor Kroeber como seu padro de causalidade psicolgica
da terminologia das relaes de parentesco.
Tanto na Polinsia quanto na Melansia, no e mcomum
que o sogro seja classificado em conjunto com o pai. a sogra
com a me, o cunhado com o irmo, e a cunhada com a irm.
A terminologia de parentesco, oriunda da Oceania, possui duas
caractersticas que permitem o estudo da natureza deste processo
com maiores detalhes do que possvel em nosso prprio sistema.
As lnguas da Oceania com freqncia distinguem cuidadosamente diferentes tipos de cunhados e cunhadas e, se sabemos
que apenas tipos especificos de cunhado ou cunhada so colocados na mesma classe que o irmo Oll que a irm, desta maneira surge uma pista para explicar a natureza do processo que
deu origem categorizao.
Em segundo lugar, a terminologia
da Oceania normalmente
distingue as relaes de parentesco exclusivas entre homens ou exclusivas entre mulheres daquelas
entre pessoas de sexos diferentes, sendo que uma das caractersticas da terminologia,
empregada quando cunhados e cunhadas
so classificados em conjunto com irmos e irms, torna claro o
processo atravs do qual esta nomenclatura
comum foi criada.
O primeiro ponto a ser observado com relao nomenclatura de parentesco da Oceania que nem todos os cunhados
e cunhadas so classificados em conjunto com os irmos e irms,
mas apenas aqueles de sexo diferente dos mesmos. Assim, em
Merlav. nas Ilhas Banks. apenas a irm da esposa de um homem, bem como a esposa do seu irmo so classificadas em
conjunto com sua irm, e o irmo do marido de uma mulher.
assim como o esposo de sua irm so classificados como seus
irmos, existindo termos especiais para nominar outras categorias de parentes que ns inclumos genericamente sob as designaes de cunhado e cunhada. Condies similares so comuns em
toda a Melansia. Se, conforme o Professor Kroeber sups. a
classificao comum do cunhado com o irmo for devida
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es de parentesco, a mente do Professor Kroeber estivesse aberta possibilidade da ao das foras sociais, penso que ele seria
levado a questionar mais cuidadosamente
sobre a distribuio e
o carter exato desta prtica. Ele deve ter pensado que temos
aqui um problema para pesquisa exata. Tal costume, entre ns
mesmos, deve ser creditado a uma causa diferente daquela
qual atribu a prtica melansia; mas ser certo que no h
entre ns uma prtica social que nos leve a classificar em conjunto a irm da esposa com a prpria irm e o esposo da irm
com o prprio irmo? Lembrarei apenas a prtica de matrimnio com a irm da esposa falecida, contentando-me
com o comentrio de que ficaria surpreso caso existisse qualquer tendncia geral para classificar estas parentas em conjunto, por parte
de um povo qualquer entre o qual esta forma de matrimnio
fosse a ortodoxa e habitual.
mes melansios se nos recusssemos a reconhecer que aqui a terminologia de parentesco reflete a sociologia.
Isto me leva a questionar,
por um momento, se no ocorrer o mesmo com o costume de nossa prpria sociedade que foi
tomado pelo Professor Kroeber como exemplo de causao psicolgica da terminologia
das relaes de parentesco. Ser to
certo, quanto supe o Professor Kroeber, que a classificao do
cunhado com o irmo ou da cunhada com a irm entre ns mes-
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costeiros de Fiji, o irmo da me freqentemente denominado
ngandina (ngane, irm de um homem, e tina. me). este termo
sendo usado ao invs do j referido vungo. Usos similares de
termos descritivos ocorrem em outras partes da Melansia em Santa Cruz, a irm do pai chamada inwerderde
(inwe.
irm, e derde, pai). Esta parenta uma para a qual os sistemas
de parentesco da Melansia no freqentemente deixam de possuir um termo especial para designar, e o uso de um termo descritivo sugere um processo recente que surgiu com o intuito de
denotar uma pessoa que anteriormente no possua nenhum termo especial para design-Ia.
Se descritivo , ento, um nome inapropriado para o nosso
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No sistema arbico de parentesco empregado no Egito, vrios dos termos so descritivos, assim. o irmo do pai denominado amm, a esposa do irmo do pai chamada mirat'ammi,
o filho do irmo do pai ibn'ammi. e a filha do irmo do pai
bint'ammi, existindo um uso similar para os consortes e para
os filhos e filhas da irm do pai e do irmo ou da irm da me.
Similarmente. vrios termos shilIuk apresentam carter descritivo, o irmo do pai sendo designado wa, a esposa do irmo
do pai chiwa, o filho do irmo do pai uwa, e sua filha nyuwa;
se a irm do pai wa;a, seu filho e sua filha so uwaja e
nyuwaja, respectivamente. Termos descritivos semelhantes
so
usados pelos dinka: se o irmo do pai walen, o filho do irmo
do pai manwalen e sua filha yanwalen; o irmo da me
denominado ninar, seu filho manninar e sua filha yanninar.
De acordo com a tese fundamental destas conferncias.
estes usos descritivos devem ter uma causa social
terminologia descritiva parece ser particularmente
caso de primos/ as e acredito que sejam dependentes,
em parte, e no que concerne ao Egito, prevalncia
nio entre primos. A unio matrimonial com a filha
pai ou com a filha do irmo da me so formas
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parentesco levou-me a sugerir que certos modos de denotar parentesco no Egito, Sudo e vrios pases europeus podem ser
exemplos de uma terceira variedade principal do sistema de
parentesco que surgiu a partir da famlia patriarcal ou extensa.
Teramos, assim, trs variedades principais de sistemas de parentesco em lugar das duas, que at agora tm sido reconhecidas,
tendo suas origens, respectivamente,
no cl, na famlia em seu
sentido estrito. e na famlia patriarcal ou extensa. Estas trs
variedades devem ser vistas como gneros, dentro de cada qual
existem espcies e variedades, dependendo das condies sociais
especficas que surgiram dentro de cada tipo de grupo social,
tanto como resultado de mudanas dentro de cada forma de
organizao social ou transies de uma para outra. Conhecemos
um maior nmero de tais variedades dentro do sistema classifi-
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O exemplo apresentado, juntamente com vrios outros dispersas por estas conferncias,
tero ensinado claramente outra
lio. Em nosso estgio atual de conhecimentos uma hiptese ou
esquema de trabalho tem de ser julgada principalmente pela sua
utilidade. Um modo de pensar os fenmenos sociais que obstrua
a pesquisa, levando as pessoas a no pesarem devidamente os
fatos tm desvantagens,
para dizer o mnimo. enquanto que um
esquema, ou hiptese, que leve as pessoas a pensarem, a descobrirem coisas que no se apresentam na superfcie. estabelecer
um forte fundamento
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exemplo especialmente favorecido atravs do qual se pode mostrar o valor de uma atitude para com fatos sociais, bem como
ao seu modo de tratamento que provm ser de validade, embora
de modo menos conspcuo, em todo o campo da sociologia.
No social, como em outros tipos de atividades humanas,
os fatores psicolgicos tm parte essencial. Eu mesmo, nessas
conferncias,
demonstrei que a sociologia deve levar em conta
consideraes
psicolgicas sobre elementos dos problemas com
que lida. Estes elementos psicolgicos, entretanto, so apenas
concomitantes
dos processos sociais com os quais possvel
trabalhar
seus aspecto psicolgico em separado. Tem sido a
tarefa destas conferncias referir os fatos sociais do parentesco
a condies sociais antecedentes, e creio que este o mtodo
prprio da sociologia. Contudo, mesmo no presente momento,
possvel apoiar elementos sociolgicos por meio de consideraes providas por motivos psicolgicos, e a assistncia assim
prestada sociologia tornar-se- ainda maior conforme progredir
a cincia da psicologia social.
Este, no entanto, um processo muito diferente da interpolao de fatos psicolgicos como elos em uma cadeia de causao, ligando antecedentes sociais e conseqncias sociais. E
sem qualquer vestgio de hostilidade psicologia social, mas na
esperana de que ela nos possa ajudar a entender seu local adequado
no estudo
das instituies
como aquele
da terminologia
de parentesco.
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