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Chacana

La chacana (quechua: tawa chakana, cuatro escaleras )?, cruz cuadrada o cruz
andina, es un smbolo milenario originario de los pueblos indgenas de los Andes
centrales en los territorios donde se desarrollaron; la cultura inca (Per, Bolivia,
Ecuador, Chile y Argentina) y algunas culturas pre-incas (Per). [1]
La chakana o chacana
La "chacana" o cruz andina es un smbolo recurrente en las culturas originarias de
los Andes y posteriormente en los territorios del Imperio inca del Tawantinsuyo. Su
forma es la de una cruz cuadrada y escalonada, con doce puntas.
El smbolo en s, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur, aunque su forma, que
sugiere una pirmide con escaleras a los cuatro costados y centro circular,
poseera tambin un significado ms elevado, en el sentido de sealar la unin
entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana pues, se

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comprende ya no slo como un concepto arquitectnico o geomtrico, sino que
toma el significado de "escalera hacia lo ms elevado".
Se han encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura, petroglifos,
tejidos, cermicas y esculturas en Paracas, en el departamento de Ica, en Chavn
al norte peruano e incluso en Tiahuanaco, en lo que hoy es Bolivia. Se han
encontrado tambin chakanas en Ecuador, Argentina y Chile, pues fueron parte
del Imperio inca.
De hecho, un templo del Arcaico Tardo en el norte peruano, en el Complejo
Arqueolgico de Ventarrn, distrito de Pomalca, en Lambayeque posee la forma
de chacana ms antigua encontrada hasta hoy. El templo tiene una antiguedad
an no exactamente determinada, pero que sera de entre 4.000 a 5.000 aos.

De hecho, la chakana no es una forma encontrada al azar, sino que se trata de

una forma geomtrica resultante de la observacin astronmica. Los antiguos
hombres "llevaron el cielo a la tierra" y lo representaron con este smbolo que
encierra componentes contrapuestos que explican una visin del universo, siendo
de esta manera representados lo masculino y lo femenino, el cielo y la tierra, el
arriba y el abajo, energa y materia, tiempo y espacio. La forma de la chakana
encierra en su geometra el concepto de Nmero Pi y el nmero real 27.
Muchas de las formas tpicas utilizadas por artesanos andinos encierran las
relaciones geomtricas marcadas por la chacana.
La eleccin de la cifra de suyos ('costado' en quechua) o regiones del Imperio, as
como la deficinin dual de Hanan y Hurin ( Por ejemplo en Hanan Cuzco y Hurin
Cuzco)

estaran

tambin

basadas

en

las

observaciones

astronmicas

simbolizadas en la chacana, estos clculos fueron usados tambin como base

para el diseo arquitectnico y de caminos.

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El Qhapaq an, Camino del Inca o Camino del Seor, eje central del sistema vial
del Imperio Inca, es consistente tambin con la geometra de la chacana. Este
camino marca un lnea que atraviesa diversas ciudades del imperio incaico como
Cajamarca, Cuzco, Tiahuanaco, Oruo y Potos. Esta lnea puede ser calculada
tomando como centro a la ciudad del Cuzco, ombligo del mundo segn la
concepcin inca.
La chacana indica tambin las cuatro estaciones del ao y los tiempos de siembra
y cosecha. Algunos pueblos andinos celebran el da 3 de mayo como el da de la
chacana, porque en este da, la Cruz del Sur asume la forma astronmica de una
cruz perfecta y es seal del tiempo de cosecha. La cruz del sur era venerada por
antiguos habitantes del Per y hasta hoy, se mantiene la tradicin de proteger los
cultivos marcando el rea cultivada con diversas chakanas. Este smbolo no tiene
nada que ver con la cruz cristiana.
tambin es el smbolo de inkarri
Etimologa
Aunque la palabra "chacana", de origen quechua se refiere claramente al concepto
de "escalera", el smbolo en s es un "tawa chakana", o sea una escalera de cuatro
(lados).
Este smbolo de "cuatro escaleras" se ha popularizado en los pases andinos bajo
el nombre simplificado de "chakana" o "chacana".
La etimologa de la palabra "chakana" nacera de la unin de las palabras
quechuas chaka (puente, unin) y hanan (alto,arriba, grande), pero en el caso de
"chakana" como smbolo representara un medio de unin entre mundo humano y
el Hanan Pacha (lo que est arriba o lo que es grande).
La versin digital en la web del revista Chaski Wayra explica: La tradicin de los
idiomas quechua, aymara y del Puquina, dan luces sobre el significado del vocablo

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Chakana. Chaka, actualmente en el pueblo Puquina, es la piedra que detiene el
agua del riego en los surcos, para que no erosione la chacra. Y chakana en el
diccionario Quechua de Jorge A. Lira, significa textualmente: Instrumento para
poner atravesado, sea de palo u otro material, generalmente para atrancar, cosa
que sirve de travesao. Escalera o serie de travesaos en dos paralelas
transportables, usada para facilitar la subida o bajada al tiempo de hacer
construcciones.
Cosmovisin andina
Cosmovisin es la concepcin e imagen del mundo que tienen los pueblos.
Mediante esta visin del universo que les rodea, los pueblos (sobre todo los de la
antigedad) percibieron e interpretaron su entorno natural y cultural.
La cosmovisin se fundamenta en la cosmogona, que es la fase mitolgica de la
explicacin del mundo, y se organiza en la cosmologa, como base de la sintaxis
del pensamiento. Culturas diversas de la antigedad como la egipcia, la
incaica,etc. lograron una visin integrada de su medio ambiente que fue utilizada
para el beneficio de su propio pueblo. La arqueologa astrolgica es un medio
importante para comprender la cosmovisin de los pueblos antigos.
En el mundo andino, la cosmovisin est principalmente ligada a la cosmografa,
que es la descripcin del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del
hemisferio austral, cuyo eje visual y simblico lo marca la constelacin de la Cruz
del Sur, denominada Chakana en la antigedad, y cuyo nombre se aplica a la
Cruz Escalonada Andina, smbolo del Ordenador o Viracocha.
En el universo andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados entre
s, en los que se reconoce la vida y la comunicacin entre las entidades naturales
y espirituales.

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Kanchas de la Cosmovisin Andina
Para entender la concepcin andina dentro del plano arquitectnico ha sido
necesario realizar una breve sntesis acerca del espacio o "kancha", usando
palabras quechuas y explicando su traduccin al castellano.
El espacio andino se percibe en tres planos que son el vertical, el horizontal y el
virtual, este espacio tiene una "kancha" o lugar en comn conocido como el "kay
pacha" o ncleo, este espacio como el Ordenador de Vida es el eje de los planos
horizontal, vertical y aureolar y que por ende tiene un valor energtico que
influencia el pensamiento de los RUNAS (gente del mundo andino).
Kanchas o espacios
Chakana o plano horizontal
Este plano horizontal nos muestra cmo se sitan los campos energticos con
relacin al ciclo solar, es decir, los solsticios y equinoccios.
Sikis o plano vertical
Las sikis o bases, rigen la escala del poder en la sociedad precolombina; es decir,
empezando por un ser superior, el gobierno y el pueblo. Esta jerarqua es similar a
la de otras culturas y hasta hoy, en muchas de ellas, se mantiene vigente.
Paccha o plano ureo (virtual)
Paccha es el espacio paralelo y el tiempo. Este plano es el resumen de los dos
anteriores. El ncleo o "kay paccha" es el espacio vivo, el presente, es la esencia
de todo lo que se construye en la cultura andina.

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La chacana en la poltica peruana
Un partido poltico peruano, Per Posible, cuyo lider, Alejandro Toledo (ex
presidente de la repblica), ha utilizado la chakana para proyectar al pueblo una
imagen de pertenencia al llamado Per profundo. De hecho se conoce a este
partido hasta hoy como el partido de la chakana.
La chacana en otros mbitos
La chacana, llamada de "trece niveles", aparece tambin como smbolo
fundamental en los llamados movimientos de reeducacin humana en Amrica
Central y Amrica del Sur.
Chacana es el nombre de un volcn en Ecuador. Chacana, es un cinturn de
plumas, usado en Bolivia, como ornamento.Se utliza para las danzas
Astronoma andina
La prctica astronmica en los Andes est ligada a su gnesis cultural, debido a la
necesidad de este conocimiento para la actividad agrcola y de domesticacin de
la naturaleza. Su presencia en la historia andina es relevante.
Entre los testimonios logrados por las investigaciones arqueo-astronmicas, son
de resaltar las observaciones astronmicas pre incas e incas tales como los
alineamientos intersolsticiales y estelares, los calendarios iconogrficos y de
sombras, los fechados angulares y los espejos astronmicos como herramientas
dentro de una prctica social y ritual permanente. Todo esto indica claramente que
la cultura del antigo Per reconoca la caracterstica cclica del tiempo y utilizaba
estos conocimientos para beneficio de su pueblo. Especialmente en el mundo la
cruz andina es conocido como "Jach'aqhana" que significa la luz de los andes.

LA MIRADA DE LA CHACANA.

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Da 1. Recogida del aeropuerto internacional de Lima. Traslado al hotel.
Recibimiento y cctel de bienvenida. Descanso.
Da 2. Por la maana, traslado al aeropuerto para tomar el vuelo con destino a
Juliaca. Visita en ruta de las Chullpas de Sillustani, camino a Puno. Traslado al
hotel. Por la tarde, visita de la ciudad. Descanso.
Da 3. Traslado al puerto de embarque y salida en lanchas rpidas hacia las islas
de los Uros. Visita de las islas flotantes. Continuacin del viaje hacia la isla de
Taquile. Visita de la isla y de sus habitantes. Retorno a Puno. Descanso.
Da 4. Recogida del hotel. Viaje Puno Cusco por tierra. En el trayecto se visitar
las ruinas de Raqchi y el pueblo de Pucar. Traslado al hotel. Descanso. Por la
noche, charla sobre Cosmovisin Andina. Descanso.
Da 5. Visita del complejo arqueolgico de Tipn. Ceremonia de purificacin en la
fuente de Wiracochan. Ofrenda a la Pachamama (Madre Tierra). Retorno a Cusco.
Por la tarde, visita de la ciudad. Descanso.
Da 6. Visita de las salineras de Maras y del complejo arqueolgico de Moray.
Ceremonia de sanacin y energizacin. Almuerzo en ruta. Retorno a Cusco.
Sesin adivinatoria con las hojas de coca. Descanso.
Da 7. Visita del Valle Sagrado de los Incas. Almuerzo. En Ollantaytambo,
ceremonia y ofrenda a Wayra. Pernocte en el Valle. Descanso.
Da 8. Traslado a la estacin de tren. Visita de Machu Picchu. Ceremonias de
limpieza y armonizacin andinas. Ofrendas. Almuerzo. Retorno a Cusco.
Descanso.

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Da 9. Por la maana, visita al centro ceremonial de Killarumiyoq. Ceremonia de
las varas de poder. Por la tarde, traslado a la zona X. Ceremonias de encuentro
con el Hanaq Pacha y con el Ukhu Pacha. Ceremonia de limpieza y reflexin.
Retorno a Cusco. Sesin adivinatoria con las hojas de coca. Descanso.
Da 10. Recogida del hotel y traslado al aeropuerto. Viaje Cusco Lima. Traslado
al hotel. Por la tarde, visita de la ciudad. Por la noche, cena con espectculo.
Descanso.
Da 11. Traslado al aeropuerto. Conexin con el vuelo internacional.

LO SAGRADO DE LA TAWA-CHAKANA1
El Qhapaq an (o Camino de los Justos, en espaol) es una lnea recta de ciudades
Inkas ubicadas geogrficamente en una diagonal a 45 del eje Norte-Sur. Las
preguntas que surgen sobre dicho alineamiento son dismiles, pero todas vlidas:
Quines construyeron estas ciudades en una lnea de centenares de kilmetros?
Cmo lo hicieron?, y sobre todo Para qu serva, qu uso tena?. Indagando sobre
los Qhapaq, que son los caminantes o navegantes de esta ruta real, de este
camino recto de ciudades sagradas del mundo Inka , podremos ir dando respuestas.
Javier Lajo
Indagando sobre el trmino Qhapaq podemos dar con lo siguiente: Qhapaq en el
diccionario Quechua-Castellano del Padre Lira 2 , tiene un significado interesante que en
ese entonces se escribi con doble c adelante y atrs sea Ccpacc que significa
justo, correcto, exacto. Basados en esto, apuntamos nuestra hiptesis: Qhapaq an
significara Ruta o Camino de los Justos, de los Correctos, de los Exactos o de los

El presente artculo esta basada en una parte del libro: Qhapaq Kuna...mas all de la civilizacin, de Javier Lajo, Editorial Grano de
Arena, 2002; Cusco, Per.
2
Lira A. Jorge. Diccionario Kkechuwa-Espaol. 2da Edicin.Cuadernos Culturales Andinos N 5 , Bogot.1982

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Nobles y Santos, puesto que en el idioma Puquina 3 (ancestro del kechua y Aymara ),
Khapaj significa: santo, noble.
Y all, marcado en el suelo peruano a 45 del eje N-S (ver dibujo), tenemos una especie
de TAO andino. Como se sabe el Tao asitico, es el camino del encuentro del hombre
consigo mismo, con su verdad. Con mucha razn la descubridora 4 del Qhapaq an se
pregunta. Imataq Cheqari? Cul es la verdad?. O lo que es lo mismo: En nuestra
cultura andina, porqu la diagonal es el camino de la verdad? Estamos pues, frente a
una Escuela Andina de Sabidura, que es la disciplina global de la Qhapaq Cuna.
Lo contrario sera pensar que estas ciudades se construyeron sobre una lnea recta y a
45 del eje N-S, por azar, o que esta ruta fue construda por algn Dios o por
extraterrestres. Aun as habra que indagar qu nos quisieron decir o indicar esos
seores con tan magistral alineamiento. Pero como creemos en la grandeza de
nuestros antepasados, aceptamos que fue hecho por una sabidura y disciplina
cientfica y tecnolgica superior, que est inmersa en si misma, es decir que explicando
sus misterios, o siguiendo esa ruta podemos aprehenderla y re-conocerla. Teniendo
claro este punto de partida, transitando el ancho camino del Qhapaq an, podemos
darle continuidad a nuestra Escuela Andina, a nuestra sabidura sistematizada por
milenios de autonoma. Siguiendo esta huella redescubriremos todo: Identidad,
sabidura, conocimientos, espiritualidad, y lo ms importante, nuestra propia verdad
histrica.

3
4

P. Federico Aguil, S.I. El Idioma del Pueblo Puquina. Edit. Coleccin Amauta Runacunapac, 2000. Quito
Sholten Maria. El Capac an. 1980. Edit. Boletn de Lima

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Podemos dibujar una posible respuesta geomtrica a la pregunta de la Dra. Sholten

Cal es la verdad?, siguiendo el camino...: Si tomamos un cuadrado y su diagonal o
Qhapaq an a 45, luego un circulo que lo circunscriba y un circulo ms otro
cuadrado inscritos, pero este ltimo cuadrado con sus vrtices en los puntos medios de
cada lado, obteniendo los puntos A y D, luego trazamos la otra diagonal de nuestro
cuadrado original y obtenemos los puntos B y C, cruzando lneas por estos puntos
haremos surgir una Cruz Cuadrada inscrita en el crculo mayor, pero que tiene su
mismo

permetro.

Este mtodo es una de las frmulas para obtener la TAWA-CHAKANA, CRUZ

ANDINA o CRUZ DEL TIAWANAKU.

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Esta Cruz Andina, nos arroja en su construccin 2 diagonales, adems de las 2 del
cuadrado inicial que tienen un ngulo de 45, estas ltimas trazan uno de 22 30 con
respecto a la horizontal del dibujo.
Ahora bien, superpongamos este diagrama al globo terrqueo y notaremos que el
Qhapaq an estar a 45 del eje Norte-Sur y la linea o camino de la verdad o
Chekaluwa prcticamente quedar superpuesta sobre el eje de rotacin de la tierra que
tiene un ngulo de 23 30. Lo cual nos lleva a concluir que esta Lnea de la verdad o
de la vida fue originalmente el ngulo del eje de rotacin de la tierra que hoy en da
tiene una inclinacin de 23 30. Es de suponerse que el ngulo ptimo u original del
eje de rotacin fue de 22 30, y que esta es la inclinacin exacta que crea la vida y la
biodiversidad en la tierra, al ser la causa de los solsticios, de las estaciones y la
diversidad de climas. Ser sta una explicacin de aquella leyenda amaznica
que dice que los Inkas saban el secreto de la vida? Pero an nos quedar la

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pregunta: Porqu o para qu hicieron los Amautas de la Qhapaq Kuna aquel magistral
alineamiento de ciudades? Qu utilidad prctica tena?.
Lo que s sabemos, porque han quedado inclumes las grandes piedras labradas de
los Intihuatanas 5, es que a lo largo del Qhapaq an en cada una de estas ciudades
estn an estos sitios llamados donde se ata al sol. Entonces podemos formular otra
pregunta: Si el ngulo ptimo del eje de rotacin terrqueo es de 22 30 Qu relacin
tienen los dos grandes alineamientos Inkas con este ngulo ptimo de rotacin de la
tierra?.

Dado que la inclinacin del eje de la Tierra cede con el tiempo, cierto que
lentamente, pero cede... Y siendo el Qhapaq an un gran alineamiento de
5

Vocablo Quechua cuyo significado en espaol es: Donde se ata al sol.

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intiwatanas, es lcito preguntarse: Era usado como un sistema para amarrar al sol?
o mejor: Atar el ngulo de incidencia del sol sobre la tierra?.

Igualmente no

podemos dejar de pensar en: Cunto se tardar en inclinarse lo suficiente para que se
de la vuelta el mundo?; parece fantasa, pero para un hombre de la cultura andina
encontrar la respuesta es algo importante, pues el significado del vocablo Quechua
Pachakuti es se voltea el mundo. Y la mitologa y leyendas andinas quechuas y
aymaras estn llenas de mensajes sobre desastres csmicos cclicos llamados
Pachakutis.
Si observamos el actual desorden climtico y ecolgico que se agrava cada ao,
podemos calcular y temer lo que va a suceder si el eje del mundo se inclina
algunos minutos o un grado ms.
Ser inevitable un prximo Pachakuti que destruya o deteriore mucho la vida sobre la
tierra?. Pero lo mas importante para los descendientes de los Inkas, es saber si este
desastre csmico se puede detener; o dicho de otra forma, saber si es reversible la
inclinacin inexorable del ngulo de rotacin del eje terrestre. Es el Qhapaq an un
sistema para armonizar el orden o equilibrio hombre-naturaleza?. Es este ORDEN
ANDINO el que usaba el Qhapaq an, como un equilibrador del mundo? Y
finalmente, Cmo lo hacan?.
Son preguntas que slo el caminante del Qhapaq an las podr comprender y
responder, pero todas las respuestas reclaman la recuperacin del ORDEN ANDINO,
como una forma de reordenar el mundo o mejor, recuperar el equilibrio del mundo que
se comenz a romper hace 500 aos con la llegada del europeo a Amrica, ao en que
comenz un desorden csmico que hace en lo fundamental que el ngulo del eje de
rotacin de la tierra est deteriorndose grave e irremediablemente.

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