Compromiso: El compromiso es la capacidad del individuo

para tomar conciencia de la importancia que tiene el cumplir

con el desarrollo de su trabajo dentro del plazo que se le ha
estipulado. Dicho trabajo debe ser asumido con
profesionalidad, responsabilidad y lealtad, poniendo el mayor
esfuerzo para lograr un producto con un alto estndar de
calidad que satisfaga y supere las expectativas de los
clientes
Supone un esfuerzo permanente hacia la consecucin de un
objetivo, lo cual implica un alto grado de integracin de la
disposicin fsica, emocional e intelectual de un sujeto sobre
lo que desea conseguir, sea a beneficio propio o comn.
Diversidad en interculturalidad
De manera consistente con las recomendaciones C3 y D4 de
la Conferencia Regional de Educacin Superior (Cartagena de
Indias, Colombia, 4 al 6 de junio de 2008) y las delTaller
Regional sobre Diversidad Cultural e Interculturalidad en
Educacin Superior en Amrica Latina (Belo Horizonte, Brasil,
6 y 7 de agosto de 2009), el Observatorio de Diversidad
Cultural e Interculturalidad en Educacin Superior procura
contribuir con el avance, profundizacin y crecimiento de las
experiencias de educacin superior intercultural actualmente
existentes en Amrica Latina y el Caribe, as como con los
debates y reformas tendientes a lograr que toda la
educacin superior sea pertinente con la diversidad cultural
propia de cada pas de la regin.

La creacin de este Observatorio Regional fue recomendada

al IESALC por los investigadores de once pases de la regin,
representantes de ms de 50 iniciativas en el campo de la
diversidad cultural e interculturalidad, que participaron en el
Taller Regional sobre Diversidad Cultural e Interculturalidad
en Educacin Superior en Amrica Latina. Tiene el propsito
de constituirse en una plataforma para la colaboracin entre

las instituciones interculturales de educacin superior y,

entre esas y las instituciones que apoyan el desarrollo de
programas acadmicos orientados a reconocer y valorizar la
diversidad cultural y promover el desarrollo de IES y
sociedades interculturalmente equitativas.
Democracia Participativa Y Protagonista

La Democracia: es en s misma y por definicin un concepto

incluyente. La democracia es para todos a travs de la
adecuada gestin del Estado Democrtico y Social de
Derecho y de Justicia y de la profundizacin de su aplicacin.
En una concepcin menos abstracta que el Socialismo del
siglo XXI para el cual, sin embargo podra constituir un
excelente e indispensable puente de conexin. El Estado
Democrtico y Social de Derecho y de Justicia es un
concepto surgido dentro de la socialdemocracia alemana en
la dcada de los aos veinte del siglo pasado que se opone
diametralmente al concepto clsico de la Democracia Liberal
Burguesa decimonnica y, a lo que, en fechas ms recientes,
se ha dado en denominar neoliberalismo. Constituye un
concepto complejo que integra legalidad, justicia, poltica,
sociedad y economa que parte de la intervencin del Estado
en todos los mbitos para la construccin de la equidad, la
inclusin, la justicia, la igualdad, la representacin genuina,
la participacin y el protagonismo.

Democracia participativa y protagnica:

Sistema de gobierno en el que los ciudadanos son sujetos
activos y protagonistas de su propio destino, lo que garantiza
que la accin de los Poderes Pblicos est a su servicio. Es
igualmente una nueva forma de relacin entre el Estado y
los ciudadanos, en la que la democracia de los partidos es
sustituida por la participacin protagnica de la ciudadana.

Democracia participativa
Es una expresin amplia, que se suele referir a formas de
democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor
participacin en la toma de decisiones polticas que la que

les otorga tradicionalmente la democracia representativa,

puede definirse con mayor precisin como un modelo poltico
que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia
directa en las decisiones pblicas. Se manifiesta usualmente
por medio de referendos por los que los representantes
consultan a la ciudadana o por medio de iniciativas de
consulta que los ciudadanos presentan a los representantes.
El problema bsico del concepto de democracia participativa
es la disyuntiva de cmo reconciliarlo con el gobierno de la
mayora. Sir Arthur Lewis, laureado con el Premio Nobel,
seal en una de sus obras que todos aquellos afectados por
una decisin deben tener la oportunidad de participar en el
proceso de tomar esa decisin, ya sea en forma directa o
mediante representantes electos.
Esto implica que en esa "oportunidad de participar" se
tomen decisiones mayoritarias dentro de un concepto de
consenso nacional en cuestiones relativas a principios
bsicos y derechos humanos. Esto no excluye el
pluripartidismo sino que busca en la diversidad y el debate
una poltica consensual con pleno respeto a las minoras.
CALIDAD
La calidad es una herramienta bsica para una propiedad
inherente de cualquier cosa que permite que la misma sea
comparada con cualquier otra de su misma especie. La
palabra calidad tiene mltiples significados. De forma bsica,
se refiere al conjunto de propiedades inherentes a un objeto
que le confieren capacidad para satisfacer necesidades
implcitas o explcitas. Por otro lado, la calidad de un
producto o servicio es la percepcin que el cliente tiene del
mismo, es una fijacin mental del consumidor que asume
conformidad con dicho producto o servicio y la capacidad del
mismo para satisfacer sus necesidades. Por tanto, debe
definirse en el contexto que se est considerando, por
ejemplo, la calidad delservicio postal, del servicio dental, del
producto, de vida, etc.
PERTENENCIA
La pertenencia (del latn pertinenta) es la relacin de una
cosa con quien tiene derecho a ella. El trmino suele
utilizarse para nombrar a la cosa que es propiedad de una
persona determinada (es decir, que tiene un dueo). Por
ejemplo: Tengo que trasladar mis pertenencias a la nueva

casa, Un hombre fue detenido en el aeropuerto mientras

hua con las pertenencias de una mujer, Ese coche es de
su pertenencia? Debo informarle que est estacionado en un
lugar
prohibido.
Formacin Integral: Formacin, aprendizaje, sujeto y la
cultura en la educacin
La educacin a lo largo de toda la vida.
La sociedad, el mundo, la realidad siempre fueron vistos
desde la escuela como un riesgo. En el pasado la escuela
no slo era el lugar del resguardo, sino que dispona del
manual de instrucciones para vencer los riesgos. El docente
en el corazn de una escuela cerrada sobre s misma - era
el experto en seguridades y el hermeneuta de los manuales
de proteccin y salvacin.
En la actualidad, las zonas de riesgos son impredecible y la
escuela misma no est ajena a los mismos. La sociedad
entera se ha vuelto vulnerable en el ms amplio sentido de
la palabra. El educador de hoy se convierte en un lector e
intrprete de los mensajes y los signos, y alguien que ensea
no las recetas (inservibles) sino los procedimientos para
reaccionar, prevenirse, inmunizarse, sobrevivir, y tambin
para transformar.
La escuela ya no tiene todas las protecciones ni tiene todas
recetas, sino que funciona como un centro multiforme de
aprendizajes. Las nuevas situaciones sociales y personales
que se vive y que viven los alumnos impiden repetir los
caminos hechos y las sendas trazadas. Se exige, por el
contrario, abandonar las respuestas disponibles para tener la
capacidad de crear nuevas formas de presencia y de
acompaamientos. Tal vez se deba optar por una educacin
ms pobre en frmulas y en respuestas, pero ms rica en
presencia y en verdad.
A su vez, la informacin y el conocimiento son la nueva
fuerza que mueve el mundo y son ahora tan esenciales como
lo fueron en su momento factores tradicionales tales como la
tierra, el trabajo y el capital. En este contexto la generacin,
transmisin y adquisicin de conocimientos adquiere una
dimensin y una relevancia estratgicas. Tradicionalmente,
las instituciones educativas la Universidad en particular
han sido las encargadas de asumir la labor de difusin y
extensin del saber. La irrupcin de la sociedad del

conocimiento y de las tecnologas de la informacin como

vehculo privilegiado para su transmisin est modificando
substancialmente el esquema de los procesos educativos
tradicionales, basados no tanto en aprender como en
ensear.
De esta manera la llamada Sociedad del Conocimiento tiene
unas necesidades de formacin que muchas de las
instituciones educativas de antao ya no estn en
condiciones de satisfacer plenamente. Los ciudadanos
demandan instituciones educativas flexibles y sistemas
formativos innovadores y de calidad, para poder ejercer
eficazmente como miembros de un colectivo en el que el
conocimiento y la preparacin son la base esencial para
afrontar los constantes procesos de cambio a los que estn
sometidos. El aprendizaje hacia el que se encamina la
escuela permanente y en red va mucho ms all del
simple uso de la tecnologa, si sta se concibe meramente
para darle un toque de modernidad a algo que no ha
cambiado y sigue siendo en esencia lo que siempre fue.
Aprender en red implica dotar a las personas de nuevas
habilidades que las capaciten para poder vivir un constante
aprender, desaprender y reaprender.
La nueva sociedad se desenvuelve en un contexto global.
Facilitar el acceso al conocimiento para quienquiera que sea,
desde cualquier lugar y en cualquier momento, debe ser
caracterstica esencial. Este planteamiento adquiere mayor
relevancia, si cabe, si se asocia a la obsolescencia a corto
plazo de la mayora de los conocimientos adquiridos. De ah
la importancia de aprender a desaprender y a reaprender, y
de disponer de sistemas de formacin que permitan que el
acceso al proceso de aprendizaje se haga segn los intereses
y al ritmo que cada cual desee o requiera.
La escuela se enfrenta de hecho a retos diversos. Ella debe
preparar para la Sociedad del Conocimiento, es decir en la
capacidad de adaptacin a un entorno fluido y en evolucin
permanente. Se trata de ayudar a abrir la mente de
personas y organizaciones, flexibilizando certidumbres y
hacindolos inmunes a la sensacin de desasosiego que
pueden provocar la evolucin y los cambios constantes del
entorno.
Las instituciones educativas deben educar para la sociedad
del conocimiento y mediante ella. El futuro pasa por lograr
centros de formacin y universidades que trabajen utilizando

la red y en red; con metacampus virtuales en los que

estudiantes y profesores de diversas instituciones utilicen el
vehculo de la tecnologa y acceden globalmente a las redes
de conocimiento, desarrollando nuevas aptitudes y actitudes
para relacionarse, cooperar y aprender.
Deben enfrentar tambin al reto de la formacin a lo largo de
la vida, reto que lo es tanto o ms para la escuela que para
las personas. As, para alcanzar los diversos objetivos
enunciados, la institucin educativa debe adaptar su
organizacin y estructura al nuevo entorno y a las nuevas
funciones que se esperan de ella. No se puede educar para y
mediante la sociedad del conocimiento con modelos
organizativos del pasado. La escuela debe evolucionar.
Tienen que flexibilizarse, promover la movilidad, y reconocer
titulaciones, materias o habilidades cursadas o adquiridas en
otros mbitos u otras instituciones. Las escuelas deben
formar para la competitividad y ser capaces de captar
estudiantes y profesores de cualquier lugar del mundo y,
sobre todo, deben ser un sistema a la medida de las
personas. De las personas que aprenden.
Por todo ello hay que tomar conciencia de que el centro del
sistema educativo son realmente los estudiantes y que
deben avanzar hacia un contexto que estimule dos actitudes
bsicas: aprender a lo largo de la vida, y aprender en red. Un
nuevo paradigma en el mbito de la formacin, el
aprendizaje, debe superar el concepto tradicional de
enseanza. Ello no es bice para que no se precisen, como
siempre, excelentes profesores, pero eso s, con un cambio
mental de chip sobre su cometido: ensear a aprender!
La escuela no debiera limitarse a informar, ni siquiera a
transmitir conocimientos verdaderos o tiles. La escuela
debiera formar cerebros, no cargarlos de informacin ni,
menos an, recargarlos. Se forma un cerebro estimulando su
curiosidad: plantendole problemas interesantes y
exigentes, y proveyndole de los conocimientos
indispensables para resolverlos y, sobre todo, de las
herramientas necesarias para procurar esos conocimientos.
As mismo, en la actualidad, el docente no se ocupa
nicamente de transformar su propia situacin, ya que se ve
asimismo forzada a enfrentarse con las limitaciones no
educacionales (factores externos a la escuela) impuestas a la
educacin. Esta dialctica entre lo educacional y lo no
educacional fija la atencin en la educacin entendida en su

totalidad y en sus relaciones con aquella parte de la

estructura social que est ms all de la educacin.
De esa forma, el docente considera, no slo el dominio de su
propia accin, sino tambin el de la accin educativa como
parte de un dominio social ms amplio. Considera la
educacin en su totalidad, de donde aprehende de ello la
necesidad general de la reforma educativa en la sociedad.
No es nicamente un proceso que refleje la historia o
reacciones ante ella, sino que postula una profesin formada
en la investigacin educativa activo que se contemplan a s
mismos como agente de la historia y que tienen el deber de
expresar mediante su propia accin considerando sus juicios
prcticos acerca de los cambios necesarios en educacin: es
decir, mediante su praxis.
Todo ello exige tratamiento especfico condicionado por el
contexto, y en la historia de su desarrollo en el aula. En la
educacin a lo largo de toda la vida, los estudiantes deben
ser sujetos participantes, biografas comunicadas que
trabajen e interaccionen; interpreten e intenten recrear la
propia situacin cultural; deben ser autorreflexivos,
intrpretes de lo vivenciado, proponer alternativas ante
situaciones determinadas. El aprendizaje es de implicacin
psico cultural. Exige un estilo cultural, decisin y accin.
Toda la incidencia del maestro arranca del inters
emancipatorio que los estudiantes han de desarrollar como
expresin concreta del quehacer educativo. Son los alumnos,
los que como personas, clarifican, asumen y deciden el
sentido y la finalidad de las propias acciones
La educacin requiere que los actores del acto educativo
sean agentes activos del proceso, no simples sujetos pasivos
ni objetos en la intervencin curricular de otros. El desarrollo
de esos pilares supone introducir en la escuela el desarrollo
de experiencias que no se producen "naturalmente" en la
vida externa a la escuela. Por ejemplo: Aprender a aprender
implica un esfuerzo de reflexin sobre las propias
experiencias de aprendizaje que no pueden desarrollarse sin
un gua, sin un modelo, que slo la actividad educativa
organizada puede proporcionar.
Aprender a vivir juntos, por su parte, implica vivir
experiencias de contacto con el par, experiencias de
solidaridad, de respeto, de responsabilidad con respecto al
otro, que la sociedad no proporciona naturalmente. La

escuela puede, en este sentido, recuperar su funcin cultural

a travs del desarrollo de experiencias que no tienen lugar
en la cultura externa. Dicho de otra manera, la escuela
puede cumplir un papel cultural y social significativo si
asume un cierto grado de tensin y conflicto con la cultura.
Su papel no es adecuarse a la cultura popular, ni tampoco,
por supuesto, aislarse ni vaciarse de contenidos por la va
del empobrecimiento de los contenidos que ella transmite.
Por ltimo, las escuelas deben alentar la autonoma en las
decisiones y en el obrar, la capacidad de pensar, de criticar,
de ver todo desde otras perspectivas (pensamiento lateral),
de reconocer los defectos posibles o reales de lo que est
vigente, el desarrollo de la inteligencia como una capacidad
de generar respuestas innovadoras a problemas y
situaciones reales, con los medios disponibles, en un
momento dado. Y una escuela con docentes armados de los
mismos instrumentos: libres, autnomos, creativos,
inteligentes, con capacidad de pensar y de criticar.
Los aprendizajes no deben ser mecnicos, sino creativos. Y la
escuela que no descartar la formacin de determinados
hbitos que se tornan naturalmente repetitivos, debe abrir
las puertas a la creatividad y a la innovacin. Por lo tanto no
se trata de:

Tener todas las respuestas, sino de generar las

preguntas que movilizan la capacidad de pensar y
decidir.

Convertir toda enseanza y todo aprendizaje en una

leccin (discursiva) propia de una clase, sino
comprender que ensear y aprender es una actitud
casi natural que se mantiene a lo largo de toda la vida.

Crear formas alternativas e innovadoras. reconocer las

propias debilidades e imposibilidades, para generar el
cambio y la superacin. aplicar las recetas recibidas y
repetidas, sino de pensar los problemas y las
alternativas.

Vinculacin con el plan nacional de desarrollo

Plan Nacional de Desarrollo de la Repblica
Bolivariana de Venezuela.
Es frecuente que durante los periodos presidenciales de cada
pas se escuche hablar sobre un Plan Nacional de Desarrollo,

documento que debiera ayudar a los gobernantes a guiar sus

acciones en pos del bienestar comn, pues contiene los
objetivos, estrategias, polticas, medidas, metas y proyectos
que orientan la accin del gobierno en periodo
constitucional1. El presente trabajo pretende analizar grosso
modo la naturaleza del Plan Nacional de Desarrollo que el
actual gobierno bolivariano de Venezuela ha implementado
durante su turno en el poder.

En primera instancia nos encontramos con un problema

semntico a partir de una de las palabras claves que
constituyen el concepto de Plan Nacional de Desarrollo, pues
existen diversas significaciones para tal concepto, ejemplo
de ello es la definicin propuesta por Gonzalo Escribano:
El desarrollo es un proceso que abarca diferentes
factores
o
dimensiones
y
que
implica
una
transformacin de la economa y las instituciones
(econmicas, polticas, sociales y culturales) vigentes
en el seno de una sociedad, cuyo resultado ultimo es la
consecucin de un mayor nivel de desarrollo humano y
una ampliacin de la capacidad y la libertad de las
personas.
Sin embargo, durante dcadas la idea de Desarrollo ha sido
tema de polmica internacional, ya que las circunstancias de
cada pas son azas distintas, lo cual provoca una
incongruencia de la realidad con el concepto es por ello que
comprendemos como necesaria la definicin que se tiene
sobre el Desarrollo en Venezuela, ya que a partir de este
supuesto hermenutico se ha elaborado dicho Plan Nacional.
El gobierno de Hugo Chvez conceptualiz como Desarrollo
al logro del equilibrio econmico y la reactivacin del
aparato productivo para la mejor distribucin de ingresos, lo
cual da como resultado justicia social y una autonoma en
los elementos del Estado frente a las demandas
internacionales, as como un equilibrio en los recursos
territoriales.

El origen del actual Plan Nacional de Desarrollo

proviene desde la dcada de los noventas con la publicacin
del Programa de Gobierno que llevaba el nombre de La
1

Propuesta de Hugo Chvez para Transformar a Venezuela,

donde se proponen programas de una radical transformacin
nacional, obedeciendo las crisis econmicas y sociales que
azotaron los ltimos aos del siglo XX, elaborando un
Proyecto novedoso y alternativo de Nacin y con ello el
nacimiento de una nueva era constitucional bolivariana. En
el mismo documento se referencia a dos etapas que buscan
el cumplimiento de los Lineamientos Generales del Plan
Nacional; Dcada de Plata que se llev a cabo entre los aos
2001 y 2010, tiempo que sirvi como fase previa para lo que
llaman Dcada de Oro, que tomar desde el 2011 al 2020, a
la cual el presidente Hugo Chvez visualiza como la
realizacin de la Revolucin Bolivariana como manifiesta
expresin de prosperidad y redencin para el pueblo
venezolano.

El Plan Nacional de Desarrollo de la Repblica

Bolivariana de Venezuela est constituido por 6 apartados
fundamentales.
El primer apartado que debemos mencionar en El Modelo
Venezolano, el cual se basa en el ideal de la revolucin
pacfica y democrtica que se llev a cabo en este pas,
donde se encuentra un Estado venezolano que vela por la
bienestar de su pueblo gracias a la justicias, libertad,
igualdad, solidaridad y democracia con responsabilidad
social. Empero, para llegar a estos principios esenciales que
se encuentran dictaminados en la Constitucin Bolivariana,
son menester los procesos de educacin y trabajo de la
sociedad venezolana, as como la proteccin del Estado
hacia la industria y la agricultura nacional cuando se
encuentran en una competencia desleal frente a la
competencia extranjera.2 Todas estas acciones persiguen la
desconcentracin y descentralizacin de la toma de
decisiones que requiere la Nacin, en pos de cambiar el
modelo de autoridad que durante dcadas haba asoleado al
pas.
El siguiente apartado se encuentra bajo el nombre de
Equilibrio social, cuyo principal objetivo es la realizacin de
la justicia social en todo el territorio venezolano, de manera
que se pueda modificar los estatutos materiales y sociales
de la mayora de la poblacin, soslayando todos los
2

supuestos histricos que han creado prejuicios para la

misma, as como el acceso equitativo a la riqueza y
bienestar nacional3, rompiendo la idea dicotmica de las
clases y predileccin social y generar poder ciudadano en
espacios pblicos de decisin.
El Desarrollo de la Economa es el ttulo del tercer apartado,
cuyo objetivo principal es la bsqueda de una estrategia
nacional para mejorar la tecnologa y competitividad frente a
los corporativos internacionales, as como la formacin de
microempresas en pos del apoyo a la economa campesina,
la cual es una parte importante dentro de la economa
venezolana. Por otro lado, se hace presente el inters a la
internalizacin de hidrocarburos y recursos naturales de
Venezuela, de tal forma que la economa pierda su calidad
de voltil, y exista seguridad de inversin y ahorro.
La Consolidacin Poltica es el siguiente punto que
constituye el Plan Nacional de Desarrollo. Dicho punto se
compromete, como su nombre lo dice, a la consolidacin de
la estabilidad poltica y social del pas, as como el
establecimiento de una democracia participativa, donde el
pueblo tenga una mayor oportunidad de participacin en las
cuestiones sociales.
El quinto punto que se trata en el Plan es la
Consolidacin del Territorio Nacional, es decir, disminuir los
desequilibrios
territoriales,
modificando
el
patrn
demogrfico, diversificando la actividad econmica a lo largo
del pas e incentivando la inversin privada4. Dichos
objetivos slo se lograrn mejorando la infraestructura fsica
y social de todo el pas, para lo cual se requiere el
cumplimiento efectivo de los apartados antes mencionados.
El ltimo apartado del que se hace mencin en el tratado
lleva el ttulo de Relaciones Internacionales, el cual persigue
la cohesin de las actividades econmicas entre
Latinoamrica y la regin caribea, consolidar las relaciones
internacionales y promover un nuevo rgimen de seguridad
comercial y de inversin.
Todos estos puntos, con sus debidos artculos y
consideraciones, son lo que se exponen en el Plan Nacional
3
4

de Desarrollo de la Republica Bolivariana de Venezuela. Sin

embargo, lo que hace que este Plan sea diferente a los de
otros pases latinoamericanos, no son los enfoques o
concentraciones en distintas reas que se requieren de
acuerdo a las necesidades del pas, sino que este Plan fue
elaborado en 1998, visualizando una modificacin de la
estructura poltica, econmica y social del Estado
venezolano, de tal forma que se mantuviera el seguimiento
de dichas normas en pos de la transicin en funcin de
temporalidad, que estos cambios demandad. Por otro lado,
tambin se hace presente el inters de que todo este
proceso sea elaborado bajo la supervisin del mismo
presidente al mando, ya que desde la expedicin de dicho
Plan, la persona a cargo era Hugo Chvez Fras, quien
actualmente sigue a la cabeza del Estado.

A pesar de que han transcurrido ms de una dcada

con estas propuestas dentro del Plan Nacional de Desarrollo
de este pas, la lucha por la justicia social y el equilibrio
econmico que se busca en pos del pueblo venezolano, es
digno de admiracin. Ms all de la tendencia del gobierno
actual, nos parece simplemente elemental el anlisis de El
Modelo Venezolano, ya que gracias a ste se aprecian los
principios ms importantes de la Constitucin Bolivariana, y
que el hecho de que con dicho apartado sea el inicio del Plan
Nacional de Desarrollo, nos habla de una identidad
considerable hacia las ideas de bienestar comn y
reparticin de riquezas.
Por otra parte, la dicotoma temporal que se propone en el
Plan lase Dcada de Plata y de Oro-, creemos que es
fundamental para el cumplimiento de ste, pues al delimitar
un periodo de tiempo, permite que los cambios propuestos
de desarrollen de manera ms efectiva, ya que las etapas de
transicin suelen requerir ms tiempo que el que muchos de
los gobiernos latinoamericanos ofrece, pues normalmente los
Planes de Desarrollo que propone cada gobierno, da un
tiempo aproximado de un periodo presidencial, y cuando se
cambia la presidencia, el Plan anterior queda olvidado, y su
seguimiento se anula.
Hoy da nos encontramos en la espera de los resultados que
el gobierno venezolano pueda compartir con el resto del
mundo, pues, segn las fechas indicadas en su Plan, nos
encontramos en los inicios de la Dcada de Oro del pueblo

venezolano. Sin embargo, bastara analizar la efectividad con

la que la Dcada de Plata se llev a cabo, para que en los
prximos 10 aos, Venezuela alcance su esplendor, segn lo
dicho por su actual presidente.
Bibiografia
https://es.wikipedia.org/wiki/Calidad
https://es.scribd.com/doc/79527970/TEMA-1-MEDIOS-DEPARTICIPACION-Y-PROTAGONISMO-DEL-PUEBLO-Democraciaparticipativa-y-protagonica-EN-VENEZUELA
http://www.iesalc.unesco.org.ve/index.php?
option=com_content&view=article&id=2474&Itemid=642
http://definicion.de/pertenencia/
http://www.definicion.org/formacion-integral
http://ead2.ucla.edu.ve/course/info.php?id=211
http://www.oei.es/historico/divulgacioncientifica/?Laeducacion-a-lo-largo-de-toda-la
https://es.scribd.com/upload-document?
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