ndice

Introduo....................................................................... 11
O PRIMEIRO PRINCPIO
Ganhe conscincia do seu Eu superior......................... 19
O SEGUNDO PRINCPIO
Confiar em si prprio confiar na sabedoria
que o criou....................................................................... 43
O TERCEIRO PRINCPIO
No somos organismos num ambiente:
somos organismambientes............................................... 67
O QUARTO PRINCPIO
Atraia aquilo que deseja................................................. 91
O QUINTO PRINCPIO
Honre o mrito de receber............................................. 111
O SEXTO PRINCPIO
Una-se fonte divina com amor incondicional............ 137

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O STIMO PRINCPIO
Medite ao som da criao............................................... 161
O OITAVO PRINCPIO
Desligue-se pacientemente do resultado....................... 185
O NONO PRINCPIO
Receba o que construiu com gratido e generosidade... 209
Sntese dos nove princpios............................................ 235

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Introduo

odos temos no nosso mago o poder de atrair tudo o

que desejamos para ns. Este o tema central de Crie
o seu prprio destino: seja o heri da sua vida uma
obra diferente de todas as outras da minha autoria. Decidi escrever acerca do tema da criao, porque me senti atrado a faz-lo
e no por pensar que fosse o passo mais lgico a dar na evoluo dos livros que fui escrevendo nas duas ltimas dcadas.
Senti-me atrado por uma fora que no me permite ignor-lo.
Assim que comecei a escrever, senti-me invadido por
sentimentos de humildade e, ao mesmo tempo, de arrogncia, por estar a abordar esta questo. Esses sentimentos
geraram perguntas como: Quem sou eu, para qu escrever
acerca da capacidade para criar? O que sei eu sobre a criao?
No ser este um tema prprio dos seres divinos? Que autoridade tenho para falar aos outros sobre uma capacidade dos deuses?
Tinha essas dvidas todas a fervilhar em mim, pelo que, por
mais que me custe admitir, a minha motivao acabou por ser
mais a dvida do que qualquer outra coisa.
Ao encetar a tarefa de expor estes princpios espirituais,
no fazia ideia do que havia de dizer e de como o dizer, nem
do nmero de princpios em causa. Foi ento que fiz o que

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sugiro aos meus leitores na minha obra mais recente, Your

Sacred Self . Afastei todas as dvidas e comecei a dar ouvidos
s vozes interiores, assegurando-me de que receberia a orientao necessria e de que no estaria sozinho neste projeto.
Por outras palavras, submeti-me, mergulhei mais fundo nas
minhas meditaes e libertei-me de todos os receios e dvidas, para poder, simplesmente, confiar.
Uma parte de mim sabia que todos ns temos a capacidade para criar no mundo material coisas do mundo espiritual
invisvel. Acreditava nessa possibilidade porque os grandes
mestres espirituais nos aconselham a vermo-nos a ns prprios como seres sem limites e a apercebermo-nos de que
no h quem no tenha em si o poder de Deus sempre disposio. Mas escrever um livro acerca desse tema e fornecer
os princpios espirituais a aprender e a dominar parecia-me
uma tarefa, no mnimo, desafiante.
Por essa altura, estava eu a ponderar escrever esses princpios, apesar de no saber bem quais eram precisamente
e em que ordem os deveria apresentar, quando recebi uma
mensagem de um mestre chamado Guruji, a quem dediquei
a obra. Na sua mensagem, Shri Guruji disse-me para ouvir
uma gravao sobre o poder da criao e para praticar, eu
prprio na minha vida, aquilo que aprendesse. A partir da
estaria em condies de apresentar essas tcnicas ao mundo.
Explicou-me que os grandes sbios e mestres do Oriente j
dominavam a capacidade para criar h milhares de anos, mas
mantinham-na em segredo.
Ouvi tudo o que me disse com muito interesse e comecei a praticar na minha meditao diria os princpios que
aqui apresento. Depois de obter resultados incrveis quase

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instantaneamente, resolvi falar sobre eles nas minhas aulas

e ensinar os princpios espirituais que comeara a praticar na
minha vida, sem os catalogar ou organizar.
Alguns meses depois fiz uma gravao intitulada, Meditations for Manifesting. Milhares de pessoas comearam a
utilizar esses princpios e a praticar as tcnicas de meditao
para criar. Os resultados foram espetaculares. Recebi mensagens de pessoas de todo o mundo que utilizam estas tcnicas
e meditaes com orientaes sonoras.
A meditao com orientaes sonoras descrita nesta obra
produziu manifestaes espantosas nas vidas de muitas
pessoas. Ouvi histrias de promoes laborais, de casos de
gravidez quase impossveis, de venda de casas que estavam h anos no mercado sem compradores interessados e
outras sobre prosperidade e cura que roam o domnio do
milagroso.
Sei que estes princpios funcionam. O seu poder milagroso no assenta numa crena; um conhecimento. Sei
que no temos acesso ao nosso poder divino sobretudo por
causa dos condicionalismos a que estamos sujeitos. Sei que
se praticar estes nove princpios com afinco, o leitor poder
comear a manifestar praticamente tudo o que for capaz de
conceber na sua mente.
Sei tambm que entrar no domnio da criao como
enveredar por um caminho desconhecido. evidente que
nunca poder saber ao certo o que o espera, se decidir desbravar esse territrio. Assim, peo-lhe que tente no encher
o caminho de preconceitos. Esforce-se por ler estes princpios
e por comear a aplic-los na sua vida, sem os julgar com base
nos padres restritivos que lhe impuseram como mero ser

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humano, ou seja, como pessoa limitada. Os preconceitos s

servem para lhe restringir o potencial ilimitado, impedindo-o de criar o que deseja. Talvez nunca lhe tenha passado pela
cabea que o conceito de desejo pudesse ser compatvel com
o conceito de conscincia espiritual superior, mas acredite
que aquilo que deseja fundamental.
Seria impossvel imaginar um mundo sem desejo. Criar
desejar. At a vontade de no desejar um desejo. O processo
de criao comea sempre com um desejo. Cultivados como
sementes de potencial no caminho para a conscincia espiritual, os seus desejos podero desabrochar e concretizar-se
livremente, em paz e harmonia com o seu mundo.
Permitir-se explorar esse caminho conceder-se a liberdade de utilizar a mente para criar o mundo material que
melhor corresponda ao seu mundo interior. Esse mundo interior o catalisador que ir determinar as suas experincias
no mundo fsico. Ter de se livrar da ideia de que no controla as circunstncias da sua vida. Ter de se desviar da mentalidade coletiva, segundo a qual ningum pode criar nada.
A mentalidade coletiva inibe-lhe a capacidade natural para
cocriar a vida que deseja.
Analise as presses e crenas s quais sucumbiu e que
refletem a mentalidade da sua famlia imediata e alargada, da
sua comunidade, do seu grupo religioso, do seu grupo tnico,
do seu grupo profissional/educativo ou de qualquer tipo de
pessoas. Descubra que reas da sua vida esto to atulhadas
desses conceitos preconcebidos que atrasam a sua evoluo
pessoal, travando a passagem do fluxo de energia entre a
sua prpria individualidade e os seus verdadeiros desejos ou
crenas.

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Ficar preso conscincia coletiva como dizer: Prefiro

evoluir lentamente. Para alm disso, essa mentalidade d-lhe sempre margem para ser fraco e impotente. Prefere evoluir com um grupo a faz-lo espontaneamente, como lhe dita
a sua prpria conscincia.
Se realmente compreende que capaz de criar, sabe que
controla a velocidade a que a sua vida muda. Um mstico praticante cria rapidamente, porque, em vez de ver o mundo pelos olhos do grupo e dos antepassados, volta-se para o mundo
que tem atrs dos olhos.
Quando desligar os seus circuitos dessas foras externas,
ver a sua evoluo aumentar drasticamente. Assim que ouvir uma voz por detrs dos olhos a dizer avana, deixar de
esperar que as outras pessoas avancem primeiro. Deixar
de filtrar as suas sugestes na mentalidade coletiva que visa
mant-lo em segurana e desincentiv-lo de cultivar a sua individualidade.
S pude comear a minha viagem de esclarecimento depois de reconhecer que o acordo coletivo para me manter em
segurana e para me amar desadequadamente me permitia
procurar algo muito superior. Se estiver espera de que as
outras pessoas aprendam a manifestar os seus desejos mais
ntimos, no ter tempo, nesta vida, para sequer dar incio
sua viagem. Tem de se desligar dos condicionalismos e perceber, nesse espao que tem atrs dos olhos, que pode e deve
aceitar o desafio de criar o seu destino.
Cultivando a convico interior para manifestar as coisas
do mundo invisvel para o mundo material, passar a compreender que todas as coisas do universo tm em si uma fora divina universal. No existe um Deus diferente para cada

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indivduo, cada planta, cada animal ou cada mineral. Somos

todos um. Desse modo, a mesma fora divina que tem em si,
que o faz pensar e respirar, est simultaneamente presente
em tudo e todos. universal. No existe, por isso, nada que
no a tenha. Consequentemente, aquilo que parece estar em
falta na sua vida tambm contm essa fora divina ou inteligncia universal que o leitor possui em si.
Criar torna-se, por conseguinte, o simples ato de dar forma a um novo aspeto de si prprio. No est a criar uma coisa
a partir de nada. Aprende, sim, a alinhar-se com um aspeto
do seu ser que os seus sentidos desconheciam poder ativar.
muito importante que compreenda isso. O leitor e aquilo
que deseja criar na vida so um s!
Enquanto escrevia esta obra, gozei da experincia de
escrita mais pacfica de sempre. O que tem agora nas suas
mos resulta desses nove princpios. Todos os dias fiz precisamente aquilo que escrevo aqui acerca dos nove princpios.
Ao praticar os nove princpios, apercebi-me de que estava a criar um manual para a criao espiritual que qualquer
pessoa poderia adquirir e comear a aplicar imediatamente.
Sabia que no tinha de encher as pginas com centenas de
exemplos desses princpios e dos seus resultados, tanto para
mim como para muitos dos meus alunos e leitores do mundo inteiro. Sabia ser desnecessrio incluir muitas citaes
e afirmaes, como fiz em vrios dos meus livros. Esta obra
seria bastante diferente.
Enquanto escrevia e permitia que estes princpios se manifestassem atravs de mim s pensava na palavra conciso.
Para mim, isso significava evitar conceitos rebuscados, estudos de caso e citaes. Dedicava-me a um estilo de escrita

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que caraterizo como: Dizer o que se quer dizer. Falar com

simplicidade. Falar diretamente. Falar do corao e resistir
tentao de escrever demasiado. Foi o que fiz ao escrever
este livro.
No h captulos, s nove princpios. Tento simplificar
ao mximo cada princpio. Todos eles saram diretamente do
meu corao e no da minha cabea. Escutei as minhas prprias orientaes e passei-as para o papel. Sempre que sentia
que tinha dito o necessrio, e depois de apresentar sugestes
especficas para implementar esses princpios, parava. Tem
nas suas mos o manual mais conciso que consegui fazer
para ensinar os princpios fundamentais da criao espiritual.
Dita-me a sabedoria interna que ao praticarmos estes
nove princpios receberemos orientaes. O leitor no far
esta viagem sozinho e ver os seus desejos manifestarem-se
na sua vida como o seu destino.
Por fim, perceber que deve dizer sim! e no perguntar
como luz verde que lhe envio.
Wayne W. Dyer

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o primeiro princpio

Ganhe conscincia
do seu Eu superior

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odos temos em ns a divina capacidade para criarmos e atrairmos tudo o que precisamos ou desejamos. Tamanho o poder desta afirmao que deve
rel-la e sabore-la antes de comear esta viagem.
Quase tudo o que nos ensinado sobre a nossa realidade
contradiz esta assero. Sei, contudo, que ela muito verdadeira e valiosa. Aconselho-o a deixar-se de hesitaes e a permitir que esse pensamento penetre na sua conscincia: tenho
a divina capacidade para criar e atrair o que preciso ou desejo!
No ser atravs do esforo fsico que vai ganhar conscincia do seu Eu superior. Tambm no encontrar nenhuma
tcnica sobrenatural, como por exemplo invocar os anjos,
que faa esse trabalho celestial por si. essencial que o leitor perceba que um corpo fsico num mundo material e,
ao mesmo tempo, um ser no fsico com acesso a um nvel
superior. Um nvel superior que se encontra no seu interior
e ao qual pode ter acesso passando por todas as etapas do
desenvolvimento adulto.
Vrios escritores exploraram as etapas do desenvolvimento
desde o nascimento at adolescncia, mas poucos escreveram sobre as etapas da idade adulta. Aparentemente, todos os

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adultos passam por quatro etapas. Todas representam mentalidades, mas no esto necessariamente associadas idade ou
experincia. Alguns atravessam-nas rapidamente, aprendendo
bastante cedo que somos um ser fsico e, ao mesmo tempo,
um ser superior. H quem nunca passe das primeiras etapas.
Na obra, O homem Descoberta da sua Alma, Carl Jung faz
uma anlise crtica das tarefas do desenvolvimento do adulto.
Na sua opinio, uma dessas tarefas era ganhar conscincia do
eu superior. Na prxima seco apresento a minha interpretao das etapas do desenvolvimento do adulto segundo Jung.
Escrevo acerca dessas etapas com um certo grau de conhecimento, porque passei muitos anos em cada uma delas. Foram
os degraus que conduziram conscincia do meu Eu superior.
Todas implicaram experincias que me permitiram avanar
em termos de mentalidade e de conscincia. O culminar deu-se neste nvel, em que posso utilizar os nove princpios para
cocriar a minha vida. Ou seja, para criar o meu prprio destino.
Ao ler esses princpios, analise as etapas pessoais e nicas
do seu desenvolvimento como adulto, contrastando-as com
os arqutipos de Jung. O seu objetivo ganhar conscincia do
seu Eu superior como dimenso do seu ser que transcende
as limitaes do mundo fsico.

AS QUATRO ETAPAS DO DESENVOLVIMENTO ADULTO

O ATLETA
O termo atleta no serve para denegrir os atletas ou o comportamento de atleta. Tem como intuito descrever o perodo

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de tempo nas nossas vidas adultas em que a identificao

principal assenta no corpo fsico e no seu funcionamento no
mundo quotidiano. nesta fase que medimos o nosso valor e
a nossa felicidade pelas nossas capacidades e aparncia fsica.
So inmeras essas capacidades absolutamente pessoais
e nicas. Podem ser coisas como a velocidade a que corremos, a distncia a que lanamos uma bola, a altura a que saltamos e o volume dos nossos msculos. Julgamos o valor da
nossa aparncia fsica por um padro de poder de atrao que
se baseia na forma, no tamanho e na textura das partes corporais, do cabelo e da pele. Numa cultura consumista como
a nossa, esse julgamento chega mesmo a abarcar a aparncia
dos nossos carros, casas e roupa.
Essas so as preocupaes que uma pessoa tem quando
se encontra na fase mais precoce do desenvolvimento adulto.
Nessa altura, a vida parece-nos ser impossvel sem um espelho e uma dose constante de aprovao para nos sentirmos
seguros. A etapa do atleta a etapa do nosso desenvolvimento adulto em que nos identificamos totalmente com o nosso
desempenho, o nosso poder de atrao e os nossos feitos.
Muitas pessoas ultrapassam essa etapa do atleta e passam
a ter consideraes mais significativas. Dependendo das suas
circunstncias pessoais, algumas pessoas entram e saem vrias vezes desta etapa. H quem nunca a deixe.
Para perceber se ultrapassmos a etapa do atleta, temos
de perceber at que ponto nos identificamos sobretudo pelo
nosso corpo. evidente que devemos cuidar do corpo, tratando-o bem, exercitando-o e alimentando-o o melhor que
pudermos. Ter orgulho na sua aparncia fsica e apreciar os elogios que lhe dirigem no implica que tenha uma fixao pelo

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seu corpo. Se, no entanto, as suas atividades fsicas dirias girarem em torno de padres predeterminados de desempenho
e aparncia, isso significa que o leitor se encontra na etapa
a que chamo o atleta.
Nessa etapa, no pode praticar a arte da criao. Para conseguir conhecer e utilizar a sua energia divina interior ter de
deixar de se identificar exclusivamente como um corpo fsico.

O GUERREIRO
Quando deixamos para trs a etapa do atleta tendemos a entrar na fase do guerreiro. Nessa altura, o ego domina a nossa vida e faz-nos sentir necessidade de demonstrar a nossa
superioridade, compelindo-nos a conquistar o mundo. Para
mim, o ego a ideia que temos de ns prprios como sendo
importantes e diferentes de todas as outras pessoas. Ego pode
ser um acrnimo de Earth Guide Only1, uma vez que representa uma identificao exclusiva com os nossos eus fsicos
no mundo material.
O objetivo do guerreiro movido pelo ego subjugar e
derrotar os outros, numa corrida pelo primeiro lugar. Nesta
etapa, s pensamos em concretizar objetivos e feitos numa
competio com os outros. Orientados pelo ego, sentimos
muita ansiedade e estamos permanentemente a comparar os
nossos xitos. Os nossos feitos so registados por trofus, galardes, ttulos e acumulao de objetos materiais. O guerreiro preocupa-se muitssimo com o futuro e com quem o possa
1

Earth Guide Only significa Guia Exclusivamente da Terra. [N. da T.]

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travar ou interferir no seu estatuto. A motivao dele so frases de ordem como: Se no sabe para onde vai, como h de
saber quando l chega?; O tempo dinheiro e o dinheiro
tudo; Ganhar no tudo a nica coisa; A vida uma
luta constante; Se no o fizer, outra pessoa o far.
O guerreiro obcecado pelo estatuto e pela posio na
vida. O tema deste perodo da existncia comandado pelo ego
e centrado nos outros convenc-los acerca da sua superioridade. nesta etapa que tentamos fazer o que fazem os guerreiros: conquistar e reclamar a propriedade dos esplios das
batalhas que travamos.
Para saber se j ultrapassou esta etapa, tente perceber
qual a fora motriz da sua vida. Se for a conquista, a derrota,
a aquisio, a comparao e a vitria a todo o custo, evidente que ainda est na etapa do guerreiro. Talvez entre e saia
regularmente dela, para melhor funcionar no mercado. S o
leitor poder determinar a intensidade com que esta atitude
domina e rege a sua vida. Se vive sobretudo a esse nvel, no
poder criar, no sentido que aqui descrevo.

O ESTADISTA
Na etapa de vida do estadista j dominmos o ego e mudmos
a nossa conscincia. Passamos a querer saber o que prezam
os outros. Em vez de estarmos obcecados com o que temos,
sentimo-nos realmente interessados no que tm os outros.
Comeamos a perceber que o nosso principal objetivo dar e no
receber. O estadista ainda um vencedor e, em geral, um atleta. A diferena que a sua motivao interna servir os outros.

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S se pode sentir verdadeiramente livre quando aprender

a dominar o ego e deixar de pensar apenas em si prprio.
Se der por si transtornado, ansioso e fora da sua rota, digamos assim, tente perceber at que ponto permite que o seu
estado emocional dependa da forma como julga que o tratam
e consideram. Encontrar a liberdade quando deixar de dar
peso opinio que os outros tm de si e conseguir passar
algum tempo sem pensar na sua pessoa.
A experincia de sair da etapa do guerreiro e entrar na
etapa do estadista foi extremamente libertadora para mim.
Antes de o fazer, tinha de satisfazer todas as necessidades do
meu ego, quando dava conferncias em pblico, o que significava que era atormentado por receios sobre o modo como
seria recebido e aceite, ou se iria perder o meu lugar e sentir
embarao.
Foi ento que, sem fazer qualquer esforo concertado, comecei a meditar antes das conferncias. Nessas meditaes,
recitava silenciosamente um mantra, em busca da melhor
forma de servir. Depois de me ter destacado do ego, o meu
discurso melhorou significativamente e entrei na etapa do
estadista.
A etapa do estadista no desenvolvimento do adulto assenta no servio e na gratido por tudo o que nos aparece na vida.
Neste nvel, aproximamo-nos muito do nosso Eu superior.
A fora primordial na sua vida deixa de ser o desejo de ser o
mais poderoso ou o mais atraente, ou de dominar e conquistar. O leitor penetra num domnio de paz interior. sempre
ao servio dos outros, independentemente do que fizer ou de
quais forem os seus interesses, que encontra a to almejada
beatitude.

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Uma das histrias mais comoventes que alguma vez ouvi

foi a da Madre Teresa que, j octogenria, ainda cuidava dos
mais desfavorecidos das ruas de Calcut. Uma amiga minha
de Phoenix entrevistou-a para uma rdio. Enquanto conversavam antes de irem para o ar, Pat perguntou-lhe: Posso fazer alguma coisa para a ajudar na sua causa, Madre Teresa?
Acha que posso ajudar, angariando fundos ou fazendo publicidade?
Madre Teresa respondeu-lhe: No, Pat, no precisa de
fazer nada. A minha causa no tem que ver com publicidade
ou dinheiro. Tem que ver com algo de muito superior.
Pat insistiu: No h nada que possa fazer por si? Sinto-me to impotente.
E Madre Teresa retorquiu: Se realmente quer fazer alguma coisa, Pat, amanh de manh levante-se s quatro e
percorra as ruas de Phoenix. Descubra uma pessoa que se
sinta sozinha e convena-a de que no est sozinha. isso
que pode fazer. Eis uma verdadeira estadista a dar de si prpria todos os dias.
Ao ajudarmos os outros a perceberem que no esto sozinhos, que tambm eles tm um esprito divino, independentemente das circunstncias das suas vidas, avanamos para
um eu superior que nos proporciona uma sensao de paz e
propsito inacessvel ao atleta e ao guerreiro. nesta fase que
nos poderemos lembrar das palavras da Madre Teresa: Vejo
Jesus Cristo todos os dias, em todos os seus perturbadores
disfarces.
H uma etapa ainda mais elevada do que a do estadista.
para a quarta etapa que o conduzo cuidadosamente, nesta
viagem de desenvolvimento da conscincia.

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O ESPRITO
Tenha a idade que tiver e ocupe a posio que ocupar nesta
etapa da vida que o leitor reconhece a sua verdadeira essncia e o Eu superior. Conhecer o seu eu superior o primeiro passo no caminho para se tornar cocriador de todo o seu
mundo, aprendendo a gerir as circunstncias da sua vida e
participando com segurana no ato da criao. O leitor torna-se, literalmente, um criador.
A etapa do esprito carateriza-se pela conscincia de que
este local chamado Terra no o seu lar. O leitor sabe que no
um atleta, um guerreiro, nem talvez um estadista e sim
uma energia eterna universal, imortal, ilimitada e infinita
a residir num corpo. Sabe que nada morre e que tudo energia em constante mutao.
Enquanto alma com um corpo, sente-se apaixonadamente atrado pelo seu mundo interior. Deixa os receios para trs
e comea a sentir uma espcie de desapego em relao a este
plano fsico. Torna-se observador do seu mundo e tem acesso a outras dimenses da conscincia. Essa energia interior
infinita no se encontra apenas em si, mas est presente em
todas as coisas e todas as pessoas que esto e estiveram vivas.
Comea a saber tudo isso intimamente.
Para evoluir para alm do plano terreno, tem de aprender a deix-lo quando lhe apetecer, descobrindo a fonte dessa
energia infinita responsvel pela entrada de ar nos seus pulmes, pelas suas batidas cardacas, pelo crescimento do seu
cabelo e pela capacidade para ler as palavras deste livro. No
o seu eu fsico que lhe faz crescer o cabelo; a natureza.
A energia em que o leitor consiste trata de tudo. Esse esprito

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que o leitor no est, de modo algum, contido no domnio

fsico. No tem fronteiras, forma ou limites exteriores. Tem
conscincia da verdadeira fonte da sua vida, apesar de o leitor
ter sido condicionado para no acreditar em nada disso.
Quando alcana este nvel, entra no espao que considero
ser o de estar neste mundo, sem ser deste mundo.
Essa energia que voc , chame-lhe o que quiser o esprito ou a alma , nunca morre e nunca morreu. A maioria
das pessoas entende o mundo espiritual como uma ocorrncia futura a conhecer aps a morte. Em geral, ensinaram-nos
que nos impossvel conhecer o eu superior enquanto estivermos encerrados num corpo neste planeta. Mas o esprito
o agora. o leitor, neste momento, e a energia no uma
coisa que vir a conhecer e sim aquilo que , aqui e agora.
A energia invisvel que outrora esteve presente em
Shakespeare, Picasso, Galileu ou em qualquer forma humana tambm nos acessvel a todos, porque a energia do esprito nunca morre apenas muda de forma.
Muito embora a nossa mente racional do lado esquerdo
do crebro tenha sido ensinada a crer que, quando uma pessoa morre, o esprito desaparece, a verdade que no podemos destruir energia. O seu Eu superior o esprito que tem
presentemente em si. A energia que foi Picasso no era o
corpo dele, tal como a energia que foi Shakespeare no era
o corpo dele. Eram os sentimentos interiores e o gnio criativo
que assumiram a forma de corpo e de criao na tela ou no papel. Isso nunca morreu. No pode, porque no tem fronteiras,
fim ou caratersticas fsicas a que possamos chamar forma.
Essa energia existe em si, leitor. Se quiser conhec-la,
pode sintonizar-se com ela. Ao faz-lo, deixar as limitaes

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deste plano terrestre e entrar numa dimenso de infinidade

que lhe permitir criar e atrair tudo o que quer ou precisa
nesta viagem.
Neste nvel, consegue um maior desapego emocionalmente em relao ao que considera ser a sua realidade. A esse
desapego segue-se o conhecimento de que o observador em
si que repara em tudo o que o rodeia e em todos os seus
pensamentos no passa da fonte do seu mundo fsico. com
essa conscincia e vontade de entrar nesse domnio que comea a aprender a atrair tudo o que deseja e precisa, enquanto
estiver aqui, num corpo fsico.
At agora, no ter provavelmente conseguido desapegar-se do mundo material. Talvez lhe parea que no existe outro
mundo. Se assim for, porque abandonou a sua capacidade divina, sendo essa a causa do mundo sensorial que tanto abraa. Ganhar conscincia do seu Eu superior universal
e eterno permite-lhe mais facilmente ter acesso a esse mundo e participar no ato de manifestar todos os seus desejos.

O VISVEL E O INVISVEL
Pare um pouco e pondere acerca do mundo das formas que
v ao seu redor, incluindo o seu corpo. Qual a causa de tudo
o que observa? Pense quem que observa e repara em todas
as coisas. Quem esse Eu invisvel dentro de todos os
ossos, veias, artrias e pele que lhe constituem a forma fsica?
Para se conhecer efetivamente, deve compreender que tudo
o que observa sua volta foi e causado por qualquer coisa no
mundo invisvel. Essa qualquer coisa o mundo do esprito.

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Quando vir um carvalho gigante, pergunte-se o que levou

essa rvore a tornar-se o que . Comeou de uma pequena
bolota, um rebento que se desenvolveu numa rvore imponente. A sua mente racional e lgica diz que essa bolota deve
ter qualquer coisa parecida com arboreza. Mas, se abrir
a bolota, no encontrar nela nada que se parea com uma
rvore. Apenas uma massa castanha e poeirenta. Se analisar
melhor essa coisa castanha que compe a bolota, descobrir
pedaos mais pequenos de coisa castanha e, por fim, molculas distintamente bolotezas. Depois, encontrar tomos,
eletres e partculas subatmicas, por esta ordem, at chegar ao mais nfimo, na magnitude mxima do microscpio.
Ento ver no as partculas, mas sim ondas de energia que
vo e vm misteriosamente.
Chegar concluso de que a bolota e a prpria rvore
tm um criador invisvel, incomensurvel e a que as pessoas
com necessidade de classificar tais coisas chamam esprito
ou alma. A fonte de tudo , portanto, uma no-coisa, porque
no se encontra na dimenso do comensurvel.
Esse mundo invisvel, fonte do mundo visvel, tambm
est na sua origem. Observe-se cientificamente e descobrir
que no criao sua. Se o leitor no se criou a si prprio,
o que o criou?
Podemos regressar conceo e explicar a criao como
a coliso entre duas gotas de protoplasma humano que resulta na sua aparncia, na forma de um diminuto ponto que
se desenvolveu no corpo que o leitor hoje. Se, porm, analisar melhor essas gotas de protoplasma humano e ajustar
o microscpio para aumentar ao mximo, e fizer o mesmo
com o pontinho que constituiu a sua primeira experincia

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de forma, descobrir a mesma verdade que descrevia a bolota. No princpio est a energia energia sem dimenses e
que no se encontra no mundo visvel. o nosso eu original.
uma potencialidade e no um objeto. Um mpeto futuro,
se quiser, que o potencial para se tornar mais qualquer coisa e no-coisa.
O conceito genrico de alma ou esprito que os possumos, mas no precisamos muito deles no nosso dia-a-dia.
Talvez se tornem importantes depois de o corpo morrer.
Assumo aqui outra posio no cerne deste primeiro princpio da criao. o que o conduz ao eu superior e, da, a uma
vida milagrosa de cocriao com Deus do estado de ser ideal.
Para alm disso, este esprito permanente e incapaz de se
perder ou eliminar.
O seu destino tornar-se cocriador com Deus e prezar
a santidade de tudo o que chega a este mundo das formas
a que chamamos lar, mas que no passam de um ponto de
paragem transitrio.
A sua capacidade criativa tem origem na mente invisvel.
Comea no mundo invisvel das ondas e da energia. Tal como
os planetas, as estrelas, as flores, os animais, as pedras,
o leitor, as suas posses e as suas criaes tudo, sem exceo. Analise tudo e mais alguma coisa e ver que, no fundo,
no existem formas, mas apenas uma qualidade invisvel que
as traz do mundo invisvel para o mundo observvel.
o mundo invisvel que gostaria que tomasse em considerao ao ler esta obra. Imagine que existiam dois mundos em que coexistamos em simultneo. Olhe agora mesmo
sua volta, para o mundo das formas. Em seguida, volte-se
para dentro e perceba que esse mundo das formas comeou

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na dimenso invisvel que nem de longe conseguimos compreender.

Ento, d o grande passo no sentido de ganhar conscincia de que o leitor esses dois mundos em simultneo. No
se destaca do mundo invisvel, da mesma maneira que no
se destaca do mundo visvel. uma combinao de ambos,
em todos os momentos da sua vida, at mesmo se passar
a crer que reside exclusivamente no mundo visvel e que
nada tem que ver com o invisvel. Pode crer que tem! Agora
mesmo!
O problema que a maioria de ns encontra no percurso
para a criao e para aprender a gerir as circunstncias da
vida ter perdido a capacidade para oscilar entre o mundo das
formas e o mundo invisvel. Imagine que existe uma linha
a marcar o meio da sala em que se encontra neste momento. Faa de conta de que tudo direita da linha representa
o mundo visvel. Tudo o que se encontra esquerda da linha
a causa de tudo o que est do lado direito. O mundo invisvel fica esquerda e o mundo visvel direita.
Agora, reflita sobre a crena que tem de que a sua pessoa
(integralmente) no pode entrar no mundo esquerda da linha imaginria. Se atravessasse ocasionalmente essa linha,
entraria no mundo do criador. No lhe ensinaram que o criador algo que existe fora de si? (Explicarei melhor esta questo no segundo princpio.) Nesse caso, o seu mundo interior
(o mundo invisvel) est cheio de noes que o impedem de
participar no processo criativo.
Segundo alguns dogmas, a participao no processo criativo blasfmica, loucura ou significa que nos atribumos
demasiada importncia. Mas recue primeira frase deste

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primeiro princpio e releia-a as vezes que forem necessrias

para que faa ressonncia consigo: Tem dentro de si a divina
capacidade para criar e atrair tudo o que precisa ou deseja.
Est mais do que dentro de si. a sua prpria pessoa
e so os seus condicionalismos que tem de superar para poder ter acesso a esse mundo. Atravesse essa linha que separa
o eu fsico do eu igualmente real mas invisvel. Assim que
ultrapassar os obstculos da sua mente que o impedem de
transpor a linha, o seu eu invisvel abrir-lhe- as portas para
a criao da sua vida.

TRANSCENDA O QUE O CONDICIONA

Quer queiramos quer no, todos ns fomos condicionados
a pensar e a agir automaticamente de determinada forma.
Para termos acesso ao nosso eu superior, temos de ultrapassar esse condicionamento. Pode ter a certeza de que o ego
no levar nada a bem que o tente fazer.
Pedir ao ego para ajudar a reduzir a sua prpria importncia para lhe permitir ter acesso ao seu Eu superior como
tentar sustentar-se em cima dos ombros. O ego to incapaz
de se afastar em deferncia ao esprito quanto os seus olhos
so capazes de se ver a eles prprios ou a sua lngua capaz
de tocar na prpria ponta!
A sua tarefa , portanto, sair de um autntico atoleiro de
paradoxos. Se contar com o seu ego para lhe superar a influncia, s reforar o domnio que ele tem sobre si. Deve
descobrir uma forma de emancipar a sua conscincia das
limitaes que lhe impem o corpo e a mente.

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No estado do ego, o leitor tende a ver-se como uma entidade isolada. Para superar esse condicionalismo, deve comear
a encarar-se como a prpria humanidade e no como uma
forma isolada num corpo. Muito simplesmente, se sente
que est desconectado do resto da humanidade e que uma
entidade verdadeiramente isolada que precisa de se afirmar
e competir com as outras, no poder concretizar os seus
desejos.
Concretizar no obter coisas que no existem. atrair
o que j existe e faz parte de si, ao nvel espiritual. Se permanecer isolado, aquilo que desejar criar ser-lhe- sempre
inacessvel. Se mudar essa conscincia e for capaz de se ver
a si prprio como parte daquilo que deseja, transcender
o condicionamento do seu ego e de todos os outros egos que
contriburam para esse processo na sua vida.
Se reconhecer a presena de Deus em si, no s dissolve a identificao do ego como entidade isolada de Deus,
como passa a ter uma imagem totalmente nova de si prprio.
Depois de despertar para o seu eu superior poder, com prtica,
ultrapassar esse condicionamento que o leva a considerar-se
um ser isolado.
Passo a citar alguns dos pensamentos condicionados que
permitem ao ego dominar a sua vida impedindo-o de materializar aquilo que deseja e que o deseja a si.
1: No controlo a minha vida. Essa fora -me exterior. Esse
tipo de reao condicionada pelas circunstncias da sua
vida atribui a responsabilidade a uma fonte que lhe exterior e acaba por ser uma boa desculpa a utilizar, sempre
que a vida no lhe correr de feio.

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Pode alterar esta noo em qualquer altura, passando a acreditar que a fora vital do universo tal e qual
o que o leitor . Pense nisso todos os dias, sentindo a fora vital a percorr-lo. Desvie a ateno dos pensamentos
dominados pelo ego acerca das circunstncias da sua vida
at ao momento presente, reparando conscientemente
na sua respirao, nos sons, texturas, odores e cenas que
a fora vital sente atravs de si. Pratique esse ato de afastar
os pensamentos acerca da sua vida num dado momento
e tenha acesso experincia de sentir a energia vital fluir
nos seus sentidos.
2: As pessoas no podem criar; tudo isso no passa de uma
funo de dados csmicos que so lanados. Esta uma
noo muito popular, sobretudo para pessoas que se
encontram em circunstncias menos favorveis. Culpar
a sorte ou qualquer fora externa invisvel que controla
o universo um hbito tpico do condicionalismo que
leva incapacitao e, consequentemente, derrota. Tem
de se livrar dessa alucinao que o faz julgar-se incapaz
de atrair o que deseja. A criao no nenhum truque
de magia; criar atrair um novo aspeto de si prprio que
estava oculto.
O leitor o universo. O universo no lhe exterior.
O leitor essa fora que est em tudo, at nas coisas que
antes no lhe apareceram na vida. Lembre-se de que ser
aquilo em que pensar. Se achar que no capaz, ento
tem razo, pois ser precisamente isso que lhe acontecer
na vida. O resultado do no sou capaz leva prxima
reao condicionada.

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3: J tentei e nunca consegui. Neste caso, a reao condicionada crer que se j tentou uma vez sem xito, no
vale a pena tentar outra vez, porque o resultado ser o
mesmo. Eis uma palavra-chave: tentar. Tentar significa
lutar, empenhar-se, esforar-se muito, fixar objetivos e da
por diante.
Faa uma pequena pausa e tente levantar um lpis de
cima da mesa. Tente apenas levant-lo. Ver como tentar
no existe. Ou pega no lpis ou no pega. Ponto final.
O que considera tentar pegar no lpis significa simplesmente no pegar nele.
Pare de ser obcecado com o passado e com o ato de
tentar. Opte antes por se descontrair e viver o momento, reparando na diferena que faz retirar fora vital o
peso dos juzos de valor e das explicaes. Ver o bem
multiplicar-se o quanto baste assim que perceber que no
um ator impotente no processo da realizao das coisas.
A rica abundncia do universo ser sua assim que se libertar do raciocnio que faz do seu passado o seu presente.
Se ainda no conseguiu criar o que deseja porque cr
numa ideia errada. O seu passado uma iluso. o trilho
que fica para trs e que no o leva a lado nenhum, independentemente daquilo em que possa acreditar. S lhe resta
o agora e nunca tentou nada. Simplesmente ainda no o
fez. J pode extrair esse raciocnio do seu mundo interior.
4: S os seres altamente evoludos so capazes de criar.
Eis o ego a dizer-lhe que isolado e distinto dos seus
mestres espirituais e dos outros que vivem nos nveis
mais elevados. Apesar de todas as prticas espirituais

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o aconselharem a discernir o divino que h em si, a perceber que tem em si a mesma mente que o seu mestre
e a descobrir o reino dos cus no seu mago, o ego no
acredita. O ego s acredita no isolamento e tenta convenc-lo de que o leitor inferior a esses seres altamente evoludos de que ouviu falar.
Rejeite esses pensamentos, substituindo-os pela noo de que est ligado a todas as pessoas por essa fora vital invisvel que a sua essncia divina. Recuse-se a
colocar os outros acima ou abaixo de si e veja-os em p
de igualdade consigo. Para conseguir chegar verdadeira
criao, ter de perceber bem essa noo.
Estes so alguns dos pensamentos que lhe andam volta
na cabea, quando contempla a ideia de ter o que quer e precisa de querer, bem como a ideia de ter aquilo que precisa de si.
O primeiro princpio espiritual leva-o a superar os seus
condicionalismos. Exige-lhe que adote uma nova atitude em
relao a si prprio e que a pratique diariamente. Recomendo-lhe que conhea o Eu superior, em vez de ler acerca dele,
ou seja, recomendo-lhe que o conhea nas profundezas do
seu ser para nunca mais duvidar dele.
No vale a pena ter uma filosofia se ela no passar da
conscincia de rituais e dos ensinamentos de especialistas.
A sua filosofia s poder funcionar para si se a aplicar diariamente, tornando-a um padro de energia. Deve ter necessariamente uma verdade eterna e uma qualidade utilitria que
o faa sentir: sim, sei que verdade, porque a aplico e funciona.
O leitor tem efetivamente um Eu superior. Poder v-lo
tanto nas dimenses visveis como invisveis da sua vida.

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Assim que se convencer disso, a crena de que o ego a fora

motivadora dominante da sua vida perder o seu poder.
Encorajo-o a seguir estas sugestes para desenvolver
o primeiro princpio como parte permanente da sua conscincia total. Esse plano de ao funcionou comigo. Se me
deparar com a dvida, regresso a este plano de quatro pontos
que me restitui o contacto com o meu Eu superior.

COMO CONHECER O SEU EU SUPERIOR

SEM SOMBRA DE DVIDA
1: Segue-se uma excelente definio de esclarecimento: estar
mergulhado e envolvido em paz.
O seu Eu superior s quer que o leitor esteja em paz.
No julga, compara ou exige de si que derrote quem quer
que seja, ou que seja melhor do que outra pessoa. S quer
que o leitor esteja em paz. Sempre que estiver prestes
a agir, faa-se a seguinte pergunta: Aquilo que estou prestes
a dizer ou a fazer d-me paz? Se a resposta for sim, fora;
assim, tem acesso sabedoria do seu eu superior. Se a
resposta for no, lembre-se de que o seu ego quem est
ao leme.
O ego promove a turbulncia porque quer substanciar o seu isolamento de toda a gente, incluindo de Deus.
H de incentiv-lo a julgar e a comparar, tal como h
de insistir consigo em como ele que tem razo e quer
o seu melhor. S poder conhecer o seu eu superior se der
ouvidos voz que apenas lhe deseja paz.

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2: Ultrapasse a restrio do plano fsico. O propsito do eu

superior ajud-lo nesse esforo. Pode faz-lo criando
um santurio interior s seu. V para esse retiro interior
silencioso tanto quanto puder e liberte-se de todos os apegos ao mundo exterior do ego.
Quando estiver nesse santurio, ver uma luz nascer
em si que passar a conhecer e a respeitar. Essa luz a
sua ligao energia da criao. como tomar banho em
luz pura; sentir essa energia ao penetrar silenciosamente no interior. Essa luz no pertence ao plano terreno; ela
ajuda-o a ir para alm do mundo fsico. Lembre-se de que
no pode sair do plano fsico se ainda estiver nele. O seu
verdadeiro eu, que invisvel, pode atrair a energia do sol,
do vento e de tudo o que celestial.
3: Recuse-se a defender-se perante quem quer que seja ou o que
quer que seja no plano terreno. Deve aprender a manter-se
no seu padro de energia superior, independentemente
daquilo que estiver a acontecer no mundo material. Isso
significa que o leitor ser uma espcie de sbio desconhecido que se recusa a medir foras com o que quer que seja
no plano fsico.
Esse o desafio do seu Eu superior. Est para alm
do sistema da realidade que identifica como material e
como forma. Sirva-se da sua luz interior para se alinhar
e permita que quem discorde dessa perspetiva tenha o
seu prprio ponto de vista. O leitor est em paz. Nunca
explica a sua energia e recusa-se a exibi-la. Fica satisfeito
apenas por conhec-la.

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4: Por fim, submeta-se e confie na sabedoria que o criou. Est

a desenvolver uma f que transcende as crenas e os ensinamentos dos outros. Essa confiana o seu cantinho
de liberdade que ser sempre seu. Alis, to importante
que o objeto do segundo princpio espiritual da criao,
a ler na prxima seco.

vxvxv
O seu Eu superior no apenas uma
noo espiritual elevada. uma forma de ser.
o primeiro princpio que tem de compreender e adotar para chegar a atrair aquilo que
quer e aquilo de que necessita, neste parnteses da eternidade que conhece como vida.

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