Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Aspecto Poltico
Las dinastas Sobresalen en la edad antigua las dinastas de los emperadores
Tcheu, Tsing, Han y Tn desde el siglo XII a.C hasta el III a. C Sus
emprendedores establecieron un sistema feudal y en un sistema piramidal
organizaron a la sociedad; su imperio se extendi hacia el norte, hasta la actual
Shansi, y hacia el sur hasta el ro Azul. Se introdujo el hierro, se transformaron los
sistemas agrcolas, hubo evoluciones espirituales como la de Confucio que estuvo
encaminada a legitimar el poder y se cre una casta que fueron los mandarines y
que abrina de instituir una de las burocracias ms honestas de la historia.
Religin
La China ha practicado y le han
llegado varias religiones como
el taosmo, el confucionismo, el
budismo, el maniquesmo, el
nestorianismo, el judasmo, el
islamismo y hasta el
cristianismo; en el siglo XVI
a.C. existi un monotesmo y
gracias a algunas inscripciones
encontradas se conoce la
existencia duna divinidad
suprema Ti y el culto a los
antepasados; posteriormente se asimilo el
culto del cielo Tien apareciendo entonces divinidades secundarias, hroes, cultos
locales y leyendas relacionadas con la cosmologa.
El libro de los anales, que es uno de los documentos ms antiguos del mundo.
Demuestra que los chinos eran monotestas Tio o Thien, era el cielo o rey celeste,
o bien el que daba o privaba la existencia de los hombres; fue autor de las leyes y
por ello los juzgaba, recompensaba o los condenaba, en la tierra tena un
mandatario que era el emperador el cual haba sido predestinado para serlo: a
esta divinidad se la haban sacrificios, especialmente de bueyes y se comunicaban
con l por medio de hogueras que se hacan en las montaas. Tambin rindieron
culto a los hroes como se ha indicado porque las almas de stos podan ser
benefactoras y eran considerados espritus tutelares: posteriormente los atributos
de Ti, tomaron categoras divinas surgiendo el politesmo.
Arte
Msica
La msica china esta mezclada con los mitos
y leyendas y la relacin que estos tienen con
la naturaleza, El sistema musical est basado
en 12 sonidos, llamados lu, se estructuraba
segn escales de cinco sonidos que fueron
aumentados a siete en el siglo VII a.C. Entre
los instrumentos ms famosos tenemos el
Chin compuesto de lminas de piedra
colocadas en carias filas que son golpeadas
en una forma gradual con mazas.
En la poca Han las escalas musicales alcanzaron grados indefinidos, puede
decirse que en la China hay tres tipos de msica; una, la ritual destinada a templos
y palacios, dos, la msica de cmara que tiene diferentes manifestaciones, como
son la instrumental, la coral y teatral; tres , la msica popular que forma parte del
folklores, este ltimo forma parte de las creencias religiosas.
Arquitectura
Desde la sociedad primitiva a la Dinasta Han, la tcnica de los edificios con
estructura de madera se ha mejorado y perfeccionado poco a poco. Los
constructores haban dominado las habilidades de la tierra apisonada. Tambin
saban cmo proyectar baldosas y construir con piedras. La tecnologa de la
arquitectura se ha desarrollado de manera significativa durante las dinastas Wei,
Jin , Sur y Norte. La produccin y la calidad de los ladrillos y los azulejos se
mejoraron, as como las tcnicas de estructura de madera. Muchas arquitecturas
budistas se construyeron entonces.
Se caracteriza por distribuir el espacio en unidades rectangulares que se unen
para formar un todo. La forma rectangular tambin fue empleada en los templos
griegos, pero el efecto era de austeridad. El estilo chino, por el contrario, combina
rectngulos de diferentes tamaos y en diferentes posiciones de acuerdo con la
importancia de la organizacin del conjunto. Se distinguen claramente los distintos
niveles y elementos. El resultado es un aspecto exterior impresionante, pero al
mismo tiempo dinmico y misterioso.
La arquitectura antigua china se caracteriza por estructuras flexibles , de aspecto
maravilloso y elegante, la disposicin regular y magnficos adornos.
En la arquitectura tradicional china, la distribucin de las unidades espaciales se
rige por los principios de equilibrio y simetra. El eje constituye la estructura
principal. Las estructuras secundarias se sitan a ambos lados del eje formando el
patio central y las habitaciones principales. Tanto las viviendas como los edificios
oficiales, templos y palacios se ajustan a este principio fundamental. En la
distribucin del espacio interior se reflejan los valores ticos y sociales de los
chinos.
Bibliografa
Historia de la cultura
Jose Manual Lozano Fuentes
Editorial continental s.a, Mexico
1981
Historia de la Cultura
Jose Manuel Lozano Fuentes
Editorial continental S.A de C.V Mxico
1987
Historia de la arquitectura
Auguste Choisy
Editorial Victor Leru S.R.L