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CRTICAS
Fernando Prez del Ro; Isidoro Martn,
Nuevas adicciones: adicciones nuevas?,
Guadalajara, Intermedio, 2007, 278 pp.
Las adicciones sin sustancia txica comprenden las dependencias extremadas al
mvil, a Internet, tambin al sexo o andromana, a las compras u oniomana, al
juego o ludopata, etctera. Los autores
del presente libro nos recuerdan que tales
aficiones desmedidas siempre han existido, y
que poco o nada tienen de nuevo salvo acaso
sus diferentes soportes. Asimismo, ponen de
manifiesto el fuerte aumento que han experimentado en adolescentes y jvenes y cuya
prevalencia contina creciendo.
Con Nuevas adicciones estamos ante un
texto que se sita a caballo entre la teora y la
prctica, en cuyas pginas los autores mantienen una actitud crtica frente a los variados
enfoques de la clnica actual y analizan por
qu dichas dependencias excesivas, nuevas, estn en cierto modo bien vistas socialmente, pues en general no tienen nada de
enfermedad vrica ni de imputacin judicial.
En esencia nos relatan cules son las nuevas
claves para entender estas nuevas variantes
del estar dominado por cierto hbito que hoy
son comunes. Por su originalidad, cabra
destacar algunos captulos, como el referido
a las diferencias y similitudes entre la creatividad y la repeticin de la adiccin, as como
aquel otro que analiza los abusos que no llegan a ser considerados adicciones, o tambin
toda la primera parte del libro en que, de una
forma amena y atinada, se nos explica cmo
se inventa un diagnstico en la actualidad, o
incluso ese amplio captulo final dedicado al
tratamiento y donde cobra merecida relevancia qu funcin cumple la adiccin en las personas. Digna de sealar muy especialmente
es la infrecuencia de encontrar en un libro de
psicologa como ste tantos guios y referencias a otros saberes, bien sean la filosofa o la
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neasta Eisenstein, al que conoci, para comprobar ese carcter visual tan penetrante.
Como era previsible, recordaba con una
precisin visual implacable detalles hasta de
cuando tena un ao de edad, como la forma
y componentes de su cuna. Pero lo ms significativo del escrito de Luria son sus anlisis
de cmo sus sinestesias influan en la percepcin de las palabras, de un modo a la vez familiar y algo extrao. Y, por supuesto, todo lo
que revela de los procesos cognoscitivos de
S., su compleja actividad intelectual basada
en un mundo visual, que estaba minuciosamente racionalizado con vistas a la rememoracin; muestra cmo de una manera atpica
resolva problema matemticos, basndose
en este podero figurativo tan extrao.
Luria nos recuerda por aadidura cmo
Jakobson sostena que el lenguaje est constituido por metforas y metonimias (lo que
permite entender de un modo inslito los dos
tipos opuestos de afasia que se haban descrito desde antao), para sealar a rengln seguido que el intelecto sinestsico-visual de S.
parece contradecir esa afirmacin, si es que
se hace de ella una pieza nica e inamovible
de su extraordinaria mente.
De todos modos, su pensamiento figurativo
no sirve para comprender el sentido del idioma, constata Luria viendo las dificultades de
S. Es ms, como seala sin rodeos, tena ste
grandes dificultades para entender la poesa.
Para S. no era sta en realidad comprensible
(s rememorable, sin duda). Sus percepciones
de las palabras hacan que resbalase por los
versos, que no pudiese entrar en ellos, sino
reducidos unas secuencias-caja de sonidos
que habra que reproducir sin entenderlos, lo
que enseguida nos conduce a los trastornos
verbales evocados por Jakobson. Sea como
fuere, ese fenmeno tan sorprendente y tan
bien analizado (que supone, como dice Luria, que cualquier impresin fugaz pudiese
evocar en l una imagen intensa y estable),
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Odette Elina, Sin flores ni coronas. Auschwitz-Birkenau, 1944-1945, Cceres, Perifrica, 2008, 134 pp.
Aunque sea una sucinta resea -es un
libro muy breve de una editorial tan activa
como Perifrica, a la que debemos ya grandes libros- hay que llamar la atencin sobre
el testimonio en primera persona de esta mujer, aguda e implacable resistente, que fue
deportada al mayor campo de exterminio en
abril de 1944, tras ser detenida por la Gestapo. Las pginas que dej, firmadas en el alba
de la posguerra -septiembre de 1945-, son
imprescindibles dentro de la, cada vez ms
abundante, literatura sobre la industria de la
destruccin de mediados del siglo XX, a la
que todava le queda mucha memoria por rehacer, desde el Congo hasta Espaa.
La parisina Odette Elina (1910-1991), de
origen judo y de compromiso comunista, haba conectado con la Resistencia en 1940. Su
tarea consisti en organizar el sabotaje de las
fuerzas ocupantes as como la distribucin de
armas. Pero nada de eso se refleja en su libro,
que en efecto no tiene ni flores ni coronas.
Empieza por la llegada a lo innombrable,
contado a fogonazos: Al bajar del vagn
hubo una seleccin estricta. Nos vimos desnudas, tatuadas, rapadas. Brutalmente. Les
dieron un zapato de hombre, otro de mujer,
y por supuesto, jams del mismo nmero.
Y, luego, estn la orquesta incesante, los automatismos, los nios muertos, los montones
de cadveres, las grandes llamas que suban
desde las chimeneas, las peleas para sobrevivir, el odio interno de los detenidos que no
concluye con la liberacin. Todo aquello
estaba muerto, muerto, muerto.
Sin flores ni coronas es un documento,
desde luego, fuera de serie sobre los campos
y como tal alejado de todo lo que se ha ledo
sobre esos dos nombres infames: Auschwitz
y Birkenau. Es ajeno a los dems por su com-
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pleta descarnadura, por sus chispazos continuos (est constituido por frases muy cortas,
que son notas de hecho), por su rotundidad
enumerativa, ajena a todo nfasis (los nios
no eran ms que pequeos esqueletos; o
sin ms quemaron gente a todas horas), en
fin por su descripcin golpe a golpe del oscurecimiento general (nos hemos convertido
en seres apagados). Nada ms pudo -ni se
puede- decir.
Andrea Rubn
Leonard Woolf, Las vrgenes sabias, Madrid, Impedimenta, 2009, 322 pp.
La esfera de ideas removida por el grupo
de Bloomsbury, a principios del siglo XX, incluye no slo la literatura o el arte sino tambin la crtica de ambas, la economa o el psicoanlisis, pues del grupo parti la primera
versin de Freud al ingls. Pero la figura ms
extraa y conflictiva posiblemente fuese Virginia Woolf -hija del Leslie Stephen, hombre
de letras coetneo de Henry James-, de la que
se ha traducido su obra as como muchas biografas y ensayos. Con todo, siempre quedan
documentos importantes, por ejemplo ste
que reseamos y que nos muestra a un autor desconocido, las ideas germinales de los
Bloomsburies y sin duda a una mujer luego
famosa, Virginia, cuyas crisis mentales la llevaron finalmente al suicidio.
Del escritor Leonard Woolf (1880-1969),
su futuro marido, slo se conoca en castellano un libro breve y trgicamente objetivo, La
muerte de Virginia. Ahora tenemos esta novela -en clave biogrfica- sobre el momento
de su decisin amorosa. En Las vrgenes sabias, Leonard Woolf simultneamente hace
un retrato sarcstico de su parentela anglojuda y de otras familias cercanas, se dibuja a
s mismo de un modo algo desaforado y pinta
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las ramas temticas del conjunto de sus investigaciones. Este opus magnum se public
por primera vez en tres tomos, que fueron
apareciendo paulatinamente en 1948, 1950 y
1954 (tudes psychiatriques, Pars, Descle
de Brouwer). La presente traduccin corresponde a la nueva edicin, en dos volmenes,
publicada en 2006 por el Cercle de Recherche et ddition Henri Ey, recuperacin tipogrfica integral del original de segunda
edicin aumentada y corregida, a la que los
editores hicieron algunos aadidos que facilitan la lectura y favorecen la comprensin,
en especial las citas textuales en los mrgenes. Las 1.400 pginas que dan cuerpo a la
obra, a las que hay que sumar los prefacios
de Casarotti, Garrab y Belzeaux y el ndice
general de autores, sin duda se convertirn en
una obra de referencia fundamental, ya sea
como obra de consulta o como materia de estudio pormenorizado. Lstima que la traduccin ensombrezca, en ocasiones, el original
y que la puntuacin interrumpa, a veces, el
ritmo natural de lectura.
La obra integra veintisiete estudios, cuya
detallada planificacin y resuelta composicin hablan del rigor y buen hacer del autor. Los primeros (incluidos en el tomo I del
primer volumen) se ocupan de la nocin de
enfermedad mental, y presentan y discuten las caractersticas de los enfoques mecanicistas y dinamistas, hasta culminar en
el Estudio n 5 (Una teora mecanicista: la
doctrina de G. De Clrambault) y en el n
6 (La concepcin psicogenetista: Freud y la
escuela psicoanaltica). La seleccin de los
temas tratados y los argumentos desgranados
dibujan con claridad la posicin en la que Ey
pretende colocarse. Comoquiera que tanto
el mecanicismo como el dinamismo le parecen doctrinas extremadas, aunque no deja
de tratarlas con admiracin, Ey encuentra su
acomodo en un posicin intermedia, la cual
desarrolla en los Estudios n 7 y n 8, titula-
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cuerpo psquico.
Coherente con estas propuestas nosolgicas y partidario de definir a la psiquiatra
como una ciencia de la naturaleza, Ey no
dej pasar la ocasin que le brind la publicacin de la tesis doctoral de Foucault
y los ecos que alcanzaron algunos autores
calificados de antipsiquiatras. Se mostr
enrgico al criticarlos, tanto como resuelto
en el anlisis que hizo de esas obras y del
movimiento en expansin que, en los aos
sesenta, se conoci como antipsiquiatra.
Aunque, como Chaslin, no era muy amigo de
los neologismos, a las opiniones enemigas de
la psiquiatra que l defenda las calific de
psiquiatricidas. Por supuesto, la psiquiatra
deba ser una abanderada de la libertad y el
psiquiatra un agente encargado de la liberacin de los enfermos encadenados por la
enfermedad. Al respecto escribi en el Estudio n 4: La enfermedades orgnicas son
amenazas a la vida, las enfermedades mentales son ataques a la libertad. Y eso explica
el hecho de que el aspecto ms caracterstico
de la Psiquiatra es mdico-legal. En efecto
el proceso mrbido trabando, disolviendo la
actividad psquica, disminuye la libertad y la
responsabilidad del paciente mental. [] La
psiquiatra es una patologa de la libertad, es
la Medicina aplicada a las disminuciones de
la libertad. Toda psicosis y toda neurosis es
esencialmente una somatosis, que altera la
actividad de integracin personal (conciencia
y personalidad). En este sentido, la Psiquiatra es la Patologa de la libertad.
Combinando a diversas dosis las influencias de J. Moreau de Tours, Jackson, Freud y
Janet, Ey defendi hasta el final que el proceso psictico es por naturaleza negativo aunque libera las fuerzas del Inconsciente; ese
proceso posee un poder dinamognico que
da su sentido al delirio. Segn recoge J. Garrab al final de su Prefacio, en las sesiones
que poco antes de morir Ey dict de su semi-
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Historia
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