METODOLOGIA DILOGICA.

Espacio.

Proceso.

Participantes.

Desarrollos.

Crculo comunitario de lectura

de la biblia.

Relacin dialogada.

Participante del
Crculo.

Momentos de la
metodologa
dialgica.

Educador(a)
popular quien coordina.

Feligreses.

Primer momento:

Creyentes.

Investigacin
Temtica.

Persona orientadora con

la experiencia propia
impulsa el cambio social y
personal.

Iglesia
La Clase
La escuela.
La oficina.
La oficina del CALI, JAL, Junta de
accin comunal.
Casa de la Cultura.
Biblioteca comunitaria.
Casa.

Dilogo Ecumnico.
Es una relacin
dialogada, paulatina
con naturaleza de
espiral, no tiene
principio, ni fin, se
mueve
indefinidamente
alrededor de las
personas
permitindoles
abordar la vida y su
participacin desde
una perspectiva
distinta.

Personas de la fe.

Segundo
momento:
Tematizacin.
Tercer momento:
Problemtica.

Orientacin.

Humilde, debe sentir

amor por las personas
sumergidas en la cultura
del silencio, tener
confianza, creer en ellas y
en sus posibilidades de
hacer cambios.

OPERACIONALIZACIN DEL DILOGO DE SABERES: Crculo de

Cultura.
Tema generador: Justicia y dignidad.
Primer momento: La investigacin temtica:
El educador(a) o coordinador(a) del Circulo de Cultura a travs de la
conversacin, la observacin, la contemplacin y la escucha en
intercambios informales, capta palabras, elementos, valoraciones
culturales, representaciones, imaginarios, prcticas, conocimientos
pg. 1

creencias y costumbres de los y las participantes en el crculo de

cultura sobre la justicia y la dignidad.
Entre educando y educador(a) se recogen en la escritura las
palabras, acciones y temas relacionados con los imaginarios en la
vida cotidiana del circulo de cultura y del grupo social (flia, barriada,
etc,) al que pertenece, la justicia y la dignidad.
Invita a escribir o dibujar historias de vida justa y digna y a
narrarlas.
Con preguntas tales como:
En Colombia habr Paz?
La atencin que dan a los usuarios del SISBEM es de buena
calidad?
Emergen nuevas ideas para seguir escribiendo o dibujando,
historias de vida, relatos, estudio de casos, hacer videos,
entrevistas, encuestas, obras de teatro, coplas, dibujos etc, etc,.
Surgen conceptos bsicos como: victimas, violencia, injusticia,
pobreza, lucha, explotacin.

pg. 2

Segundo momento: La Tematizacin:

Proceso por el cual el educando y el educador codifican y
decodifican los temas que surgen en el estudio, buscando su
significado social y va creando conciencia del mundo en el que
se vive.
Como sabemos que en las comunidades hay desesperanza por
el mundo de violencia, injusticia, pobreza, lucha que vivencian
y que los y las han convertido en vctimas de las violencias
trasladada a los barrios, veredas y ciudades, se busca
esperanzar a las comunidades desde los textos bblicos:
MATEO 5: 14 16.
Mc 6, 50
LC 11,33
En este momento tambin surgen elementos propicios para
trabajar la escritura y la lectura crtica del mundo dando
opiniones orales, y escritas con la palabra o el dibujo: sobre
las vctimas, la violencia, la injusticia, la pobreza, la lucha y
poder.
Tercer momento: La problematizacin.
Proceso por el cual los educandos buscan transformar su
visin pasiva del mundo que les rodea por una visin crtica,
del contexto en el que viven. Es decir un despertar que se va
logrando en el devenir entre los concreto y lo abstracto y se
termina en lo concreto problematizando:

pg. 3

Se organizan conversatorios, tertulias dialgicas, debates,

seminarios, foros, paneles, exposiciones etc., con temas como
los expuestos en los textos bblicos:
Sal 85, 10
En este momento se descubren lmites y posibilidades de su
visin primera de las cosas y se siente la necesidad de hacer
acciones concretas en lo teolgico, cultural, poltico, ecolgico
social, buscando la superacin de las situaciones que los
limitan es decir de los obstculos para buscar la libertad.
En sntesis el conocimiento de la realidad surge en el ncleo
comn de conocimiento y desconocimiento del educador(a),
el educando y en los diferentes saberes en la sociedad: El
saber de los expertos, el saber de los lderes, el saber de los
educandos y el saber de los educadores(as).

pg. 4

OPERACIONALIZACIN DEL DILOGO DE SABERES (CIRCULO

DE CULTURA) DENTRO DEL PLAN CURRICULAR.
Tema generador: El valor de la justicia y la dignidad.
Asignatura

Religin,
tica
y
valores.

Ciencias
Sociales.

Ciencias
naturales.

Matemtica

Educacin

pg. 5

Estudio de la
realidad
sobre: justicia
y dignidad.
A travs de la
lectura
de
textos bblicos
como Salmo
89:14 e Isaas
32:17

Organizacin de
temas
y
conceptos.

Aplicacin
de
conocimientos
en
proyectos o tareas.

Anlisis ticos
de situaciones
de justicia y
dignidad desde
las relaciones
entre
los
estudiantes,
juegos, grafitis
en los baos,
paredes,
publicidad
y
patrones
de
consumo.

Escritura de textos
cortos,
cartas
poemas, canciones,
obras de teatro,
sobre la justicia y la
dignidad de ser
mujer, hombre, ser
joven, ser afro, ser
indgena, el derecho
a la dignidad y el
valor de la justicia,
etc,etc.,

Artstica
Educacin
Fsica.

Tecnologa.

Lengua
Castellana,
espaol e
idioma
extranjero.

pg. 6