Christina H.

Sommers: "La tercera ola del feminismo se construye con mentiras"

Esta acadmica y filsofa se ha empeado en los ltimos aos en explicar

por qu el feminismo se ha convertido en una palabra que disgusta a muchas
mujeres, cuando en principio todas deberan estar a favor de un movimiento
que naci para conseguir la igualdad de derechos y oportunidades para ellas.
Despus de formarse en algunos de los centros acadmicos ms progresistas del
pas, ahora critica el pensamiento nico que existe en los departamentos de
estudios de gnero en los campus universitarios por lo que se ha convertido en
persona non grata en muchos de ellos. A principio de siglo, empez a
preocuparse por el fracaso acadmico de los nios varones, sobre todo en las
barriadas ms pobres de EEUU.
De un artculo en el Atlantic, acab saliendo un libro, La Guerra contra los
nios, que ya le posicion enfrente de muchas feministas y al lado de Camille
Paglia, crtica cultural que, con Sommers, mantiene que es una ficcin negar las
diferencias biolgicas entre gneros. En Quin rob el feminismo, la autora cree
que el discurso de las acadmicas del gnero est muy desconectado del da a
da de miles de mujeres de EEUU. Si hay algo que le saca de quicio es
la expansin del victimismo y la asociacin permanente entre cierto
feminismo y la izquierda radical. Ella se considera una librepensadora que no
cabe en la correccin poltica que se hizo con el poder en la universidad de
EEUU.
Ahora investiga en el American Enterprise Institute, uno de los think tanks
liberales ms seeros de Washington, donde mantiene un videoblog, La
Feminista Factual, en el que aporta datos para aprobar o rebatir algunas
afirmaciones sobre la situacin de las mujeres.
El otro da, en las redes, tuvieron que sacar una etiqueta, #porqusoyfeminista, algo
impensable hace 30 aos. Por qu muchas mujeres ahora se niegan a identificarse con
esa palabra?
Porque el trmino se asocia ahora con el enfado, la falta de humor y el nimo de
venganza contra los hombres. Est justificado? Pues no creo. Hay muchos
estilos de feminismo y no todos implican esa actitud de revancha hacia los
hombres, esa acritud. Desgraciadamente, ese estilo de feminismo feroz es muy
poderoso en los medios y en las universidades. Tiene mucha atencin pblica
pero, en realidad, no es bueno si lo que pretenden es ganar adeptas a la causa.
Cmo y cundo empieza ese sentimiento antihombres?

Siempre ha habido cierta fobia a los hombres en algunas mujeres del

movimiento, eso es innegable. Pero eran marginales. Pero hoy, al menos en las
universidades, estn siendo las protagonistas del debate. La masculinidad se
trata de manera rutinaria como una patologa que necesita una cura. Casi todos
los libros de los estudios de gnero culpan de la mayora de los males de la
sociedad a los hombres y al patriarcado.
El hecho de que casi todas las mujeres tengan un padre ms o menos presente y
muchas tengan hermanos e hijos, juega un papel en ese distanciamiento hacia un
feminismo que se autoafirma en una guerra de sexos?
Es parte de la explicacin. Muchas hoy estn agradecidas por lo que el
feminismo ha conseguido: el voto femenino, la oportunidad de tener una
carrera de xito y una familia... pero esas mujeres difcilmente se pueden
identificar con un movimiento que trata a sus hermanos, hijos o parejas como el
enemigo. Y hacen bien: la vida no es una lucha maniquea entre Venus y Marte.
Cundo pas el feminismo de luchar por la igualdad de derechos y libertades a pensar
que las mujeres casi nacen todas como vctimas potenciales de los hombres?
El feminismo de hoy es de lamento. Se empez a forjar en los 90. La causa
noble de la emancipacin de la mujer se transform en victimismo. Cmo
pas? Le echo mucho la culpa a una mezcla desafortunada de teoras de la
conspiracin sobre un patriarcado fantasma y la propaganda. Desde hace aos,
he mirado con cuidado estadsticas sobre mujeres y violencia, depresin,
desrdenes alimenticios, igualdad salarial y educacin. Lo que he encontrado es
informacin engaosa. La tercera ola del feminismo se construye con mentiras
e hiprboles. Por ejemplo, la desigualdad salarial. S, las mujeres ganan menos
que los hombres pero es porque estudian distintas carreras, trabajan en
distintos campos y menos horas. Cuando controlas todos estos factores, la
diferencia casi desaparece. Pero eso no se dice en los libros de los estudios de
gnero.
An hay asuntos por los que merece la pena seguir luchando?
El trabajo serio del feminismo en el siglo XXI tiene que ser global, por todo el
mundo. En vez de retirarnos a lugares seguros y centrarnos en nuestra opresin
imaginada, las feministas americanas y europeas deberan estar en contacto con
grupos de mujeres del mundo en desarrollo. Afortunadamente, feministas como
Ayaan Hirsi Ali reconocen ese reto moral. Ella ha animado a las mujeres
privilegiadas occidentales a apoyar a mujeres que estn luchando contra las
muertes por honor, las ablaciones genitales, los matrimonios forzados, los
ataques con cido y los castigos con ltigo. Por supuesto que las feministas de
las universidades se sienten mal por lo que les pasa a las mujeres en Yemen
pero tambin piensan que comparten un destino comn. Y pueden citar una

letana de estadsticas de vctimas de sus clases de estudios de gnero para

sostener su punto de vista. Alguien les tiene que decir que esas estadsticas son
engaosas y que, aunque la amenaza de dao es constante, ellas estn entre las
ms liberadas y privilegiadas, por seguras, del planeta.
Hay feministas en campus de EEUU que protestan cuando Hirsi Ali quiere hablar all.
Consideran que tiene puntos de vista ofensivos con el Islam, y apenas se conocen
iniciativas globales para apoyar a mujeres en Irn o Arabia Saud...
En EEUU, muchas mujeres de talento y privilegiadas creen ellas mismas que
estn siendo vctimas de una opresin sistemtica. Y no lo son. Ven injusticias
por todas partes. Si un conferenciante va a sus universidades y no est de
acuerdo con sus queridas creencias, lo ven como violencia psquica. En la
universidad de Brown, unas estudiantes se retiraron a un cuarto seguro con
cuentos de colorear y videos de cachorritos. Por qu? Porque vena un
conferenciante controvertido. Pensaron que les poda causar un trauma.
Cuando habl en Oberlin, una universidad de lite en Ohio, 30 estudiantes y un
perro de terapia huyeron a un espacio seguro. Me sent mal por haber causado
eso en un pobre perro. Cada vez ms, los estudiantes activistas en EEUU se
centran en su ombligo y en esa situacin de opresin muy a menudo imaginada.
Mientras, las mujeres de muchos sitios del planeta de verdad que estn
luchando por su libertad con sus vidas.
Como alguien que se denomina una feminista objetiva, en qu cree hay ms
diferencia entre los hechos y la opinin pblica?
Los chicos occidentales de entornos desfavorecidos se estn quedando atrs
acadmicamente. Y no hay consciencia de esta situacin. Los avances recientes
de las nias y de las mujeres en educacin tienen que causar una profunda
satisfaccin, este ao ha habido rcord de mujeres universitarias en EEUU.
Pero no nos puede hacer dejar de ver a los cada vez ms numerosos chicos con
fracaso escolar, chicos que se van a perder en nuestra economa basada en el
conocimiento.
Qu es el feminismo de gnero, explicado a lectores no iniciados?
Es una escuela de feminismo de lnea dura que ve a las mujeres, incluso en
Occidente, como cautivas de un sistema de injusticia y de opresin. Segn esta
teora, cada logro humano en realidad lleva el sello del patriarcado: literatura,
filosofa, ciencia, msica o lenguaje. No es suficiente con cambiar leyes o
tradiciones. El sistema entero tiene que ser desmantelado. El feminismo de
gnero sali de la poltica radical de los 60 y estuvo marcado por la filosofa
marxista y la de Marcuse, Frantz Fanon y Michel Foucault. Yo, sin embargo, me
considero una propagadora del feminismo de igualdad que lucha por la
igualdad moral, social, legal de hombres y mujeres, por la libertad de mujeres y

hombres para emplear su estatus de igualdad en intentar ser felices como ellos
quieran. Su origen es la Ilustracin. Dicho claro, el feminismo de la libertad
quiere para las mujeres lo que para todos: dignidad, oportunidad y libertad
personal. No est en guerra con feminidad y masculinidad y no ve a los
hombres y a las mujeres como tribus opuestas. No est en sus tablas sagradas
las teoras de la opresin universal del patriarcado y los males inherentes al
capitalismo.
Y el feminismo interseccional?
Naci en los 70, con mujeres negras que acusaban a las feministas blancas de no
tenerlas en cuenta. Quieren que se tome en consideracin la clase, la raza, el
sexo o si hay discapacidad. Por ejemplo, una mujer blanca est discriminada
por mujer pero privilegiada por su raza. Un hombre negro tendra ventaja como
hombre y desventaja por su raza. Patricia Hill Collins, que fue la presidenta de
la Academia de Sociologa, es la artfice de este pensamiento y autora de un
libro que retrata EEUU como tierra de opresin, un sistema rgido de privilegio
y dominacin. Collins y sus colegas advierten que, aunque la mayora no lo vea
as, es porque est escondido a la sociedad. El conocimiento dicen que se ha
construido con las experiencias de los poderosos. Dicen que la idea de la
objetividad basada en el conocimiento es una manera de pensar muy masculina
y occidental... Tengo problemas con cmo se ensea en las universidades
porque es una teora de la conspiracin, si la cuestionas eres una opresora y
nunca publican textos de escpticos... Y ser vctima es el modo de tener
autoridad moral. Es difcil mantener una discusin racional. He visto congresos
acabar con rituales y cantos. O el bullying a hombres blancos, los opresores, en
los campus. Estas vctimas tienen permiso para tratarles mal.
Alguna vez usted ha dicho que las quejas de algunas feministas parecen hasta una
parodia, como aquella que deca que haba que cambiar el nombre al Big Bang...
Es que cada vez es ms difcil apreciar la diferencia entre la realidad y la
parodia. Algunos filsofos, incluido uno del MIT, han descrito las palabras
rigor y seminal como opresoras masculinas. Pero si es que hay artculos
acadmicos sobre la glaciologa femenina.... La autora mira los desequilibrios de
poder en las relaciones hombre-hielo. Si hasta hay toda una temtica sobre la
contabilidad femenina. No tengo ni idea de lo que es eso, en realidad no creo
que lo sepa nadie pero hay universidades pagando a profesores para que lo
enseen. Pueden parecer ejemplos extremos. Lo son. Pero es que lo extremo
hoy en algunos sitios acadmicos es la norma.
Cmo compatibiliza el movimiento que se hable de las mujeres todo el rato y no lo
hagamos de los hombres? Cree que esa negacin de la individualidad de las
mujeres las est alejando de ellas precisamente?

Y es que hay situaciones muy distintas. Ahora mismo, en EEUU y en Europa es

difcil saber quin est mejor. La vida moderna es una mezcla complicada de
cargas y bendiciones, para cada sexo. Las mujeres es verdad que ganan menos y
luchan con techos de cristal, pero los trabajos ms penosos, ms peligrosamente
mortales, siguen siendo de los hombres. Podemos aliviar algunas de estas
cargas con polticas sensatas, pero ahora mismo el lobby feminista parte de una
lgica perversa: si algunos hombres estn mejor que las mujeres, eso es una
injusticia. Si a las mujeres le va mejor, eso es la vida.
Y, al final, como conseguimos un femenismo ms calmado y fcil de usar, como
usted ha defendido que a veces que hace falta.
Mi consejo hoy para las mujeres jvenes es que reformen el feminismo. Que
corrijan sus errores. Que apoyen un feminismo cuyo objetivo sea dar a todas las
mujeres -incluso a las muy moderadas y conservadoras- una voz distinta, ms
que una que pida para todas las mujeres lo mismo. Sobre todo, que hagan causa
comn con las mujeres que, alrededor del mundo, estn luchando por
libertades bsicas. Apoyar a las mujeres que de verdad estn oprimidas le dara
al feminismo occidental algo de lo que ha carecido durante muchos aos: un
propsito contemporneo digno de su pasado ilustre, prestigio.
A veces ha sido crtica con Hillary Clinton, pero le gustara que llegara a la Casa
Blanca?
No estoy siempre de acuerdo con ella, pero claro que ser emocionante ver a
una mujer prestar juramento como presidente por primera vez en la historia de
EEUU.
http://www.elmundo.es/cronica/2016/09/17/57d79cb1268e3e94358b4638.html