LOS MITOS QUE NOS

DIERON TRAUMAS
PROFESOR: Miguel Burrola
ALUMNA: Samantha Camacho
Ensayo del libro LOS MITOS QUE NOS DIERON TRAUMAS, por el autor Juan
Miguel Zunzunegui, editorial DEBOLSILLO.

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CRIMINOLOGIA 7
INTRODUCCION
La Historia de una nacin es el punto de partida de una sociedad y su cultura,
es del pasado donde se forja el futuro de una nacin, de ah la importancia de
que razonemos y usemos la lgica para interpretar la historia de Mxico,
puesto que oficialmente se nos ensea esta historia en los libros de texto.
La historia de nuestro Pas nos relata las hazaas de los llamados hroes
mexicanos y los villanos, sin embargo al hablar de historia hay que tener en
cuenta la perspectiva de quien la escribi, quien por lo general es un
sobreviviente de algn hecho, su idiosincrasia, y el fin que se tiene, pues estos
se adaptan a la necesidad del momento y a la autoridad en turno.
El fin del libro es echar por tierra varios de los paradigmas histricos arraigados
en la percepcin del pasado en nuestro pas y dejar de culpar a los hechos
histricos que nos colocan en la posicin actual.
Esto implicara un cambio de pensamiento en conjunto para dejar de
compadecernos y culpar a los dems de nuestros propios errores, de esta
manera nos veramos en un mismo nivel ya que no hay conquistado ni
conquistador, con esto lograr un progreso en conjunto.

LOS MITOS QUE NOS DIERON TRAUMAS

Vamos a mandar a Mxico a unas cuantas sesiones de psicoterapia, cinco
sern sufrientes para que, analizando algunos de sus mitos, supere los ms
perjudiciales de sus traumas.
El autor Juan Miguel Zunzunegui se refiere a los mitos, como lo que nos han
hecho creer y a los traumas por aquellos complejos que tenemos como
sociedad debido a estos mitos.
Como todo trauma tendramos que encontrar el problema de raz, y el primer
mito comienza en la conquista, en donde se nos ve como Mxico formado
como tal, siendo que en sus inicios Mxico era llamado nueva Espaa y no
haba mexicanos si no indios y por quienes se dice que fue la conquista, los
Espaoles, aquellos que nos robaron la riqueza y echaron a la perdicin,
siendo que los mismos gobernantes aztecas regalaban el oro y sus riquezas a
los Espaoles, los mismos que los dejaron entrar en su territorio y es que es
difcil aceptar que los indios no eran acertados, ni civilizados y se denota en los
sacrificios humanos y el canibalismo que haba y como creer que 400
espaoles hayan podido conquistar a miles de indgenas, es algo contradictorio
y como este hay varios mitos ms que acertamos.

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Esta dicha conquista fue encabezada por Hernn Cortez a quien en
pictogramas neoclsicos se denota como un hombre jorobado, enfermo y cara
de idiota, a esto se le puede atribuir el rencor hacia l mismo que descubri
Amrica y fue capaz de organizar a los indios para encaminarlos a la
civilizacin; algo que no debi haberle costado mucho trabajo ya que los indios
habitantes del territorio mexicano ya estaban divididos y peleaban entre s.
De esta mezcla de indios y espaoles nacen los mestizos y los criollos, estos
ltimos hijos de espaoles nacidos en Amrica, debido a que en Espaa se
prohibi la reproduccin entre Indgenas y espaoles. Cabe mencionar que los
mestizos, los criollos y los indios se discriminaban entre ellos.
As tambin los relatos de los triunfos de los hroes patrios y de las
revoluciones, las cuales se dice fueron por la independencia, esta que no se
poda llevar a cabo por las diferencias de ideales y por poder.
Todos aquellos hroes digamos que no fueron tan buenos, ni tan civilizados y
como creerlo si se atacaban entre ellos y se traicionaban, si lo que buscaban
era la independencia, porque las revoluciones?, en las que murieron miles de
hombres y que no condujeron a nada civilizado hasta muchos aos despus
con el nico gobernante que no utilizo la fuerza si no el dialogo.
No es que todos estos hroes sean unos tiranos, tambin surgieron cosas
buenas de ellos, mismas que hasta el da de hoy son llevadas a cabo, lo malo
es que han pasado aos y los ideales impuestos por las buenas decisiones de
estos hroes an no se modifican, lo cual nos habla de lo retrogradados y
anclados que estamos en el pasado.
Nuestras tradiciones tambin son una mezcla de estas culturas, nuestro idioma
e incluso la religin; todo ese folclor que nos caracteriza surge de dichas
mezclas, las cuales no son del todo malas, esto depende del sentido que le
demos. Por ejemplo la pobreza, que nos caracteriza como humildes, siendo
esta humildad la que nos convierte en seres amados por la madre de dios, la
cual el pueblo mexicano ha adoptado como su propia madre.
Si retomamos el tema de Hernn Cortez recordaremos que despojo ala tan
odiada Malinche la cual se conoce en la historia de Mxico, por ayudar a
Hernn Cortez en la supuesta conquista y por dar a luz a su primer hijo
mestizo; la Malinche no es reconocida como madre de nuestra nacin ni
Hernn Cortez como padre, en cambio se la atribuye a el cura Hidalgo esa
paternidad y a la virgen de Guadalupe dicha maternidad.
Se podra entender que como ni Cortez era pobre ni la Malinche pura, sumisa,
abnegada, etc., no eran aptos para asumir los papales de paternidad, en
cambio si los creyentes y smbolos de una religin trada por espaoles a los
cuales no les debemos nada ms que la mezcla de culturas..
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De esta manera haremos nfasis por esta ocasin al macho mexicano, pues
como se nos muestra en pelculas y en telenovelas e incluso en la vida real, la
mujer (ya sea madre, esposa, hija, etc.) debe ser amorosa, abnegada, sumisa,
compasiva, sobreprotectora, como lo es la madre de dios y as dar vida al
macho mexicano.
Como tambin al pobre que es bueno, aunque no tenga nada que ver pobreza
con bondad, se le atribuye al mismo dios, a su madre y a todos sus santos el
deber de cambiar nuestra economa, cuando el deber es de nosotros los
mexicanos con el trabajo. Ser pobre es una decisin y ser bueno es un valor.
Algo paradjico es verse tan humilde y tan macho, con tantos problemas
sociales y con tantos dioses o santos, con tantos recursos y sin el material para
aprovecharlos, sin la tecnologa, ni la innovacin para ser productivos y es que
seguimos apostando a aquello que nos hace patriotas como el petrleo, el
maz, el chile, el frijol y todo aquello que no nos modifique en pensamientos y
valores, pues creemos traerlos muy arraigados.

CONCLUSION
El en el relato se nos invita a indagar y a cuestionar nuestro pensamiento y as
entenderlo para con esto lograr modificarlo; puesto que se tratan temas
abordados de una manera ms acertada y lgica ya sin los mitos de la historia
que se nos cuentan en textos oficiales. Aceptar responsabilidades, retomar las
riendas de nuestra nacin, verlo como una labor en conjunto (gobernantes,
pueblo) y la unin de nuestra nacin, esto implica dejar de vernos como
enemigos y usar el racismo entre nosotros mismos.