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NDICE
INTRODUO.............................................................................................................P.02
I MODERNIDADE
E PS-MODERNIDADE
PERODOS
SIGNIFICADO(S) DO TERMO
PS-MODERNIDADE:
AMPLIANDO A DISCUSSO
............................................................................................................................... P.06
INTRODUO
Neste ensaio, pretendemos abordar a polmica questo sobre o termo psmodernidade. A polmica acontece e matria de discusso entre muitos autores, uma vez
que o termo, polissmico, alm de gerar dvidas quanto rea em que se insere ou se faz mais
presente (cincias sociais, estudos culturais, literatura, arquitetura, poltica) , parece tambm
inadequado, principalmente em relao ao seu prefixo ps-, j que bastante discutvel se a
modernidade tenha (ou no) acabado ou se ainda vivemos este perodo, embora seja inegvel
que houve mudanas drsticas em seu curso, desde seu incio at os dias de hoje.
H, ainda, uma outra confuso terica que acontece pelo uso indiscriminado dos
termos ps-moderno, ps-modernidade e ps-modernismo, usados como sinnimos por
alguns crticos.
Essas sero algumas das problemticas em relao ao termo ps-modernidade, que
pretendemos abordar neste estudo. No pretendemos tomar um posicionamento, nem
tampouco por fim a essa discusso. Pretendemos apenas, trazer luz, a problemtica existente
em torno do termo, lanando reflexes e explicitando por que o termo cunhado pelo socilogo
polons Zygmunt Bauman modernidade lquida parece-nos o mais adequado para
designar a poca em que vivemos.
I MODERNIDADE
E PS-MODERNIDADE
PERODOS
PERODO?
modernidade no adotada apenas por Perrone-Moiss, mas tambm por muitos outros
tericos.
II- A POLMICA EM TORNO DO TERMO PS-MODERNIDADE
Na tentativa de designar um nome para este momento em que vivemos, surgiram
vrias nomenclaturas, termos diferentes edificados a partir de diferentes teorias. Um dos
primeiros tericos a dissertar sobre ps-modernismo foi Jean-Franois Lyotard. Vrios outros
tericos tambm fizeram uso do mesmo termo, ainda que para tratar de concepes diferentes
da de Lyotard:
A definio do ps-moderno oscila conforme a atitude do terico diante do
fenmeno, que pode ser a de um elogio-adeso (Vattimo), de simpatia moderada
(Hutcheon), de constatao mais ou menos crtica (Lyotard, Harvey), de crtica
negativa mesclada ao fascnio (Jameson), de rejeio (Habermas, Eagleton). H
muitos outros tericos do ps-moderno, mas estes nos bastam para compreender o
debate. (PERRONE-MOISS, 1998, p.181)
Em aluso concreta diversa nomenclatura recorrente para caracterizar fenmenos polticos, culturais e
filosficos, por exemplo, a ps-vanguarda, o ps-estruturalismo, o ps-industrialismo, a ps-histria etc.
(GADEA, 2007)
Para Gilles Lipovetsky o termo hipermodernidade, criado por ele, define melhor o
tempo em que vivemos. Para ele, o termo ps-moderno tem seu mrito e seu demrito. O
mrito do termo estaria em
salientar uma mudana de direo, uma reorganizao em profundidade do modo de
funcionamento social e cultural das sociedades democrticas avanadas. Rpida
expanso do consumo e da comunicao de massa; enfraquecimento das normas
autoritrias e disciplinares; surto de individualizao; consagrao do hedonismo e
do psicologismo; perda da f no futuro revolucionrio; descontentamento com as
paixes polticas e militncias (LIPOVETISKY, 2004, p.52).
Assim, como aponta Lipovetsky, havia uma necessidade de dar nome enorme
transformao que se desenrolava nas sociedades abstratas, livres do peso das grandes
utopias futuristas da primeira modernidade. Contudo, a expresso trazia em si, tambm, um
demrito, uma vez que era ambgua, desajeitada, vaga (2004, p.52), j que a modernidade
se transformava, ganhava um novo gnero, no se tratando de uma simples superao do
perodo que se convencionara chamar de modernidade, como parece sugerir o ps de
ps-moderno.
Carlos Gadea (2007) tambm comenta sobre a problemtica quanto ao prefixo ps
no termo ps-moderno. Para ele, o termo parece sintetizar em si sentena resistida por
muitos: o fim da modernidade (VATTIMO, 1983). Comenta o fato de Habermas (1990)
considerar a modernidade como um projeto ainda inacabado, num apelo restituio da
vigncia do universal. Assim, para Gadea, a questo ps
inclui e s vezes supera o moderno. Sugere uma noo de superao ou estar
depois de um tempo presente (o moderno); isto , aquilo que pertence a um tempo
futuro. Dessa maneira. A questo ps nem sempre deve entender-se como
A ps-modernidade, ento, para Gadea (2007), pode ser considerada uma etapa da
modernidade ou, at mesmo, uma simples crise pela qual atravessa a prpria dinmica da
modernidade. E ser, justamente, este terreno movedio que definir a condio ps.
Alm da problemtica de pensar a ps-modernidade como um perodo que sucede a
modernidade ou como parte desta, h uma outra confuso terica que acontece em relao
terminologia. Trata-se do uso indiscriminado dos termos ps-moderno, ps-modernidade
e ps-modernismo, usados como sinnimos por alguns crticos.
Para embaralhar a discusso, entre ns usa-se indistintamente ps-modernidade e
ps-modernismo, este ltimo por influncia do ingls. Modernidade e modernismo
so termos que em nossa lngua, e sobretudo no contexto literrio, designam coisas
diferentes. Empregamos modernismo para designar as vanguardas do incio do
sculo XX (as chamadas vanguardas histricas), e modernidade para designar o
grande movimento que comeou na segunda metade do sculo XIX e vem, talvez,
at os dias de hoje. (PERRONE-MOISS, 1998, p.180)
Assim, o indivduo ps-moderno, descrito por Eagleton (2005) como uma criatura
desprovida de um centro, hedonista, auto inventada, incessantemente malevel.
como se agora devssemos sacrificar nossa identidade nossa liberdade.
Acabamos como um grande executivo to atordoado e nocauteado pelas viagens
incessantes que no consegue mais lembrar o prprio nome. O sujeito humano
finalmente se liberta da restrio que ele prprio. Se tudo que slido tem que se
desmanchar no ar, no se pode abrir excees aos seres humanos. (EAGLETON,
2005, p.256-257)
Essa crise em relao identidade vivida pelo sujeito ps-moderno acontece pois o
sujeito, visto at ento como algo uno, centrado, passa a ser percebido como portador no de
uma nica identidade, mas de vrias. Esse fenmeno explicado por Stuat Hall na obra A
identidade cultural da ps-modernidade:
A assim chamada crise de identidade vista como parte de um processo mais
amplo de mudana, que est deslocando as estruturas e processos centrais das
sociedades modernas e abalando os quadros de referncia que davam aos indivduos
uma ancoragem estvel no mundo social (HALL, 2005, p.07).
o caso de tericos como Fredric Jameson, com seu Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio
(2007); Linda Hutcheon, com o conhecido Potica do Ps-modernismo (1991); Jair Ferreira dos Santos, com sua
obra O que ps-moderno (1986); filsofos como Jean-Franois Lyotard, com seu O Ps-moderno explicado s
crianas (1987) e Gianni Vattimo, com O fim da modernidade: Niilismo e hermenutica na cultura ps-moderna
(2002), entre outros.
informao sobre para onde vai o avio, onde aterrizar, quem escolher o aeroporto
e sobre se existem regras que permitam que os passageiros contribuam para a
segurana da chegada (BAUMAN, 2001, p.70-71).
Em O mal-estar da ps-modernidade, Bauman afirma que os mal-estares da psmodernidade provm de uma espcie de liberdade de procura do prazer que tolera uma
segurana individual pequena demais (1998, p.10), o oposto do que relatara Freud em O mau
estar da civilizao a respeito da sociedade moderna, em que esses mesmos mal-estares,
como comenta Bauman, provinham de uma espcie de segurana que tolerava uma liberdade
pequena demais na busca da felicidade individual (1998, p.10). Enquanto a modernidade
slida buscava segurana, estabilidade, nossa hora [...] a da desregulamentao
(BAUMAN, 1998, p.09), que no deixa de estar ligada ideia de que a liberdade individual,
outrora uma responsabilidade e um (talvez, o) problema, tornou-se o maior dos predicados e
recursos na perptua autocriao do universo humano (1998, p.09).
V- CONSIDERAES FINAIS
O debate em relao aos problemas quanto ao uso do termo ps-modernidade no
pretende chegar a respostas definitivas. Tal intento no seria nem mesmo possvel, visto que
no existem verdades absolutas ou imutveis nas cincias humanas e que a modernidade
lquida ainda est em curso. Uma anlise mais precisa do momento histrico atual s poder
ser feita com um certo distanciamento histrico. Como afirmara Leyla Perrone-Moiss, a
10
leitura das obras tericas que tratam do ps-moderno deixam mais dvidas do que
esclarecimentos; elas so elas mesmas ps-modernas, indeterminadas (PERRONE-MOISS,
1998, p.185).
Assim, procuramos demonstrar um pouco das teorias que vm discutindo a
contemporaneidade; evidenciar a polmica em torno do termo ps-modernidade e
demonstrar o motivo pelo qual acharmos o termo cunhado por Bauman modernidade
lquida o que parece melhor descrever o perodo que vivemos. Um perodo em que tudo
parece ser efmero, volvel, fluido: desde valores, at as relaes sociais e a prpria
identidade e subjetividade dos indivduos que vivenciam tal perodo. Um perodo em que a
famosa frase do manifesto comunista tudo que slido se desmancha pelo ar se tornou
regra, porm sem nenhum outro slido para substituir os antigos slidos que se dissolveram.
S restou o fluido, cujas formas no duram mais que breves instantes e nos escapam esguias,
fugidias por entre os dedos.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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