Mudrost pustinje

Abba Danijel o abba Arseniju: itavu je no provodio u bdjenju, a kada bi se pribliila zora i
poelo mu se spavati po naravi, rekao bi snu: Doi, zli slugo! I, uhvativi malo sna, odmah
bi ustao.
Abba Arsenije je govorio: Monahu je dovoljan jedan sat sna, ako je pravi borac.
Abba Agaton je bio mudar umom, neumoran tijelom. Sve sto mu je trebalo pribavljao bi
radom svojih ruku i jelo i odjecu.
Govorilo se o abba Agatonu: Tri je godine drzao kamen u ustima, sve dok se nije naucio
sutljivosti.
ovjek u svako doba treba pred sobom imati Bozji sud. - Abba Agaton.
Evo sto je uzak i tijesan put: ovladati svojim mislima i ponistiti svoje zelje poradi Boga. To
znaci: Evo, mi sve ostavismo i podosmo za tobom. Abba Amon
Rece abba Alonije: Ako covjek ne kaze u svome srcu: Na ovomu svijetu smo samo Bog i ja,
ne ce pronaci pocinka.
Samo kada bi covjek to htio na barem jedan dan od jutra do veceri, mogao bi se uskladiti s
Bozjim pravilima. abba Alonije
Ove su tri stvari prikladne za monaha: povucenost, siromastvo i ustrajnost u tisini. abba
Andrej
Jedan od brace upita abba Besariona: Sto mi je ciniti? Starac mu odgovori: Suti i ne
usporeduj se s drugima!
Monah bi trebao biti poput kerubina i serafina. Sav poput oka. abba Besarion.
Odvoji se od mnostva razlicitih stvari kako ti se duh ne bi uznemirio u borbi s izvanjskim
stvarima i pomutio tvoj povuceni zivot. abba Dulo.
Pravi monah bi trebao bez prestanka u svome srcu imati molitvu i psalme. abba Epifanije.
Potrebno je da oni koji mogu nabavljaju krscanske knjige. Jer i sam pogled na takve knjige
cini nas manje raspolozenima za grijeh, a pobuduju nas da vise mislimo na pravednost.
abba Epifanije.
Veliko utociste od grijeha jest citanje Pisma. abba Epifanije.
Velika je strmina i dubina bezdana nepoznavanje Pisma. abba Epifanije.
Ako znas da je Bog vjeran i mocan, vjeruj u Njega i imat ces udjela u onome sto je njegovo.
No ako te za to nije briga, onda nemas vjere. Svi vjerujemo da je on mocan i da mu je sve
moguce uciniti. Onda ti valja vjerovati i kada se radi o onome sto se tice tebe osobno jer on
moze i u tvojemu zivotu uciniti cudesa. abba Euprepije.
Prezri sve kako bi zadobio jako srce. abba Euprepije.
Neka strah, poniznost, oskudna prehrana i kajanje uvijek budu s tobom. abba Euprepije.
Monah je onaj koji u svemu trazi trpljenje. abba Zaharija.

Nista ne koristi pocetniku kao uvrede. Pocetnik koji prima uvrede i podnosi ih jest poput
drveta koje redovito zalijevamo. abba Izaija.
Ako um ne pjeva psalme zajedno s tijelom, trud je uzaludan. Ako tko ljubi nevolju, kasnije ce
postici radost i mir. abba Ilija.
Covjek koji stoji dok se kaje nije izvrsio zapovijed. abba Teodor Fermeki.
Nema tako velike krjeposti kao sto je ne prezirati. abba Teodor Fermeki.
U ovomu vremenu mnogi si uzmu pocinka prije nego sto im ga Bog udjeli. abba Teodor
Fermeki.
Kada bi nam Bog uracunao nemar u molitvi i rastresenost u pjevanju psalama, ne bi smo se
mogli spasiti. abba Teodor iz Henatona.
Ponekad mi dode misao koja me plasi i ne pusta me na miru, ali me ne moze natjerati da je
provedem u djelo, nego se samo postavlja kao zapreka krjeposti. No razborit ce covjek
odbaciti takvu misao i ustati na molitvu. abba Teodor Skitski.
Kada nam um bude necim odvracen od razmatranja o Bogu, postajemo robovi tjelesnih
pozuda. abba Teona.
Ostavismo lako breme samooptuzivanja da bismo natovarili tesko breme
samoopravdavanja. abba Ivan Mali.
Poniznost i strah Bozji iznad su svake druge krjeposti. abba Ivan Mali.
Oci u Skitiji su jeli kruh i sol govoreci: Ne gledamo kruh i sol kao nesto neizostavno. Zato
su imali snage za djelo Bozje. abba Ivan Mali.
Neki od otaca upita abba Ivana Maloga: Sto znaci biti monah? On mu odgovori: Napor.
Jer monah se trudi u svemu sto radi. Eto, to je monah.
Bolji je zivot bez govora, nego govor bez zivota. Jer prvi nacin zivota koristi, a onaj drugi ne
koristi. A kada su zivot i govor u skladu, oni dostizu svu ljepotu mudroljublja. abba Izidor
iz Peluzije.
Znacenje je krjeposti i mudroljublja jednostavnost s razboritoscu. abba Izidor iz Peluzije.
Velika je uzvisenost poniznosti i ponor oholosti. Savjetujem vam da idete za prvim i ne
upadate u ono drugo. abba Izidor iz Peluzije.
Rece abba Poemen abba Josipu: Reci mi kako da postanem monah? Odgovori mu: Ako
zelis naci pocinka i ovdje i tamo, uvijek govori ovo: Tko sam ja? I nemoj nikoga suditi.
Rece abba Josip iz Penefisija abba Lotu: Ne mozes biti monah ako ne postanes kao oganj
koji sve prozdire.
Ako hoces, mozes postati sav poput ognja. abba Josip iz Penefisija.
Bolje je iskazati gostoljublje, nego ga primiti. abba Jakov.
Ako nekoga hvale, valja mu razmisljati o njegovim grijesima i znati kako nije dostojan onoga
sto je receno. abba Jakov.
Kao sto svjetiljka svijetli u mracnoj sobi, tako i strah Bozji: kada ude u srce covjecje,
rasvjetljuje ga i uci svim krjepostima i zapovijedima Bozjim. abba Jakov.

Monahu je najbolje prije svega postici poniznost. Jer to je prva zapovijed Spasitelja koji rece:
Blago siromasima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko! abba Ivan iz Tebaide.
Ako trazis kraljevstvo nebesko, prezri dobra i idi za bozanskom nagradom. abba Izidor.
Nije moguce zivjeti po Bozjemu i ljubiti uzitak i novac. abba Izidor Prezbiter.
Ako trazis spasenje, cini sve sto te k njemu vodi. abba Izidor Prezbiter.
Blazen onaj koji i u muci ostaje zahvalan. abba Kaprije.
Ako primas prijezir isto kao i pohvalu, siromastvo kao i bogatstvo, ne ces umrijeti. Jer,
nemoguce je onome koji ispravno vjeruje i koji pobozno radi upasti u necistocu pozuda i u
demonske prijevare. abba Makarije Egipatski.
Nikome nemoj nanositi zlo i nemoj nikoga suditi. To cuvaj i spasit ces se. abba Makarije.
Ako se spominjemo zala koja nam nanijese ljudi, unistavamo snagu spomena na Boga. No,
ako se podsjecamo demonskih zala, postajemo neranjivi. abba Makarije.
Covjek mora dopustiti kada bi ga bliznji htio i ubiti i ne suditi ga zbog nicega.abba Mojsije.
Covjeku valja umrijeti svemu zlu i prije nego sto napusti svoje tijelo kako ne bi ucinio neko
zlo drugome covjeku. abba Mojsije
Ako covjek u svome srcu nije uvjeren da je grjesnik, Bog ga nece uslisati. abba Mojsije.
Onaj tko je opterecen svojim grijesima, ne vidi grijehe svoga bliznjega. abba Mojsije.
Ako zivot nije uskladen s molitvom, sav je trud uzaludan. abba Mojsije.
Kada se covjek odrekne vlastite volje, Bog se miri s njime i prima njegovu molitvu. abba
Mojsije.
Koliko je covjek blize Bogu, toliko vise vidi sebe kao grjesnika. Kada je Izaija prorok ugledao
Boga, nazvao je sebe bijednikom i necistim. abba Matoes.
Udalji od sebe svaku svadu oko bilo cega, placi i tuguj jer se priblizio cas. abba Matoes.
Poslusnost rada poslusnost. Slusa li tko Boga, Bog ce slusati njega. abba Mios.
Molitva je klica krotkosti i blagosti. abba Nil.
Molitva je lijek protiv tuge i malodusja. abba Nil.
Sto god podnosis iz ljubavi prema mudrosti, urodit ce plodom u casu molitve. abba Nil
Nemoj zeljeti ono sto ti se prohtije, nego ono sto je Bogu ugodno i bit ces spokojan i zahvalan
u svojoj molitvi. abba Nil.
Blazen je onaj monah koji sebe drzi svacijim smecem. abba Nil.
I pas je bolji od mene jer je vjeran i nikoga ne sudi. abba Ksantije.
Monah se prepoznaje u kusnjama. abba Poemen.
Iskustvo je dobra stvar jer ono cini covjeka pouzdanim. abba Poemen.
Monahu dolikuje uvijek u sebi imati zalost. abba Poemen.
Tri su krjeposti duse: bdjenje, vlast nad sobom i rasudivanje. abba Poemen.

Orude je duse: poniziti se pred Bogom, ne pridavati si vaznost te odbaciti samovolju. abba
Poemen.
Svaku nevolju koja te napadne pobjeduj sutnjom. abba Poemen.
Gospodinu je odvratan svaki tjelesni pocinak. abba Poemen.
Zalost je dvostruka: obraduje i cuva. abba Poemen.
Prezreti sebe znacilo bi drzati se nizim od zivotinje koja ne posjeduje svijest znajuci da one
ne podlijezu sudu. abba Poemen.
Kada bi covjek imao na pameti zapisane izreke: Tvoje ce te rijeci opravdati i tvoje ce te rijeci
osuditi, izabrao bi radije sutnju. abba Poemen.
Pocetak zla je nemarnost. abba Poemen.
Pisano je: Tko odgovara prije nego sto saslusa, na ludost mu je i sramotu. Ako si upitan
odgovori, ako pak nisi, suti. abba Poemen.
Covjeku je potrebna poniznost i strah Bozji jednako kao sto mu je potreban dah koji izlazi iz
njegova nosa. abba Poemen.
Ljudska volja je mjedeni zid izmedu njega i Boga i kamen posrtanja. Ako je covjek napusti, i
sam ce reci: S Bogom svojim preskacem zidine. Jer cak i ako ide po pravdi, ali sa svojom
voljom, covjek klone. abba Poemen.
Na rijecima su ljudi savrseni, na djelima puno manje. abba Poemen.
Kao sto dim tjera pcele i oduzima njihovu radu slatkocu, tako i tjelesni pocinak tjera strah
Bozji iz duse i rasipa sav njezin trud. abba Poemen.
Siromastvo, nevoljla, tjeskoba i post to su oruda monaskog zivota. Ta pisano je: Preostanu
li samo tri covjeka, Noa, Job i Danijel, ja zivim, govori Gospodin. Noa je slika siromastva,
Job patnje, a Danijel rasudivanja. Ukoliko su u covjeku ova tri djela, Gospodin prebiva u
njemu. abba Poemen.
Ako monah ukroti svoju utrobu i jezik te zivi poput stranca, sigurno nece umrijeti.Poemen
Pouci svoja usta da govore ono sto ti je u srcu. abba Poemen.
Monah ce postati slobodan od svijeta ukoliko pobijedi dvije stvari: tjelesni pocinak i tastinu.
abba Poemen.
Bog je izraela poucio ovakvu nacinu zivota: odvoijiti se od svega sto je protiv naravi, to jest
od srdzbe, brijesa, zavisti, mrznje i ogovaranja i svega ostaloga sto su cinili oni prije njih.
abba Poemen.
Ocevi su kao pocelo svega sto su cinili postavili oplakivanje. abba Poemen.
Vjera je zivjeti ponizno i dijeliti milostinju. abba Poemen
Ne prosuduj sam sebe, vec se usporeduj s onim koji zivi valjano. abba Poemen.
Suti i ne prosuduj sam sebe.
Nemoj davati svojemu srcu ono sto ga ne moze ispuniti.
Ako malo cijenis sebe, naci ces pocinka gdje god se nalazio.
Samovolja i cest pocinak obaraju covjeka.

Ukoliko si sutljiv, imat ces pocinka gdje god se nastanio.

Monah ne moze biti nezadovoljan, monah se ne osvecuje, monah nije osoran.
Covjek koji sebe ne cijeni u svemu ce biti postojan.
Kada covjek postigne ono sto kaze Apostol: sve je cisto cistima, ne gleda na sebe kao
manjega od svih stvorenja. Ako covjek dospije do ove rijeci i vidi covjeka kako ubija, reci ce:
Ovaj je ucinio jedino taj grijeh, a ja grijesim svakoga dana.
Ovo je rijec zapisana u Evandelju: Tko ima haljinu, neka je proda i kupi mac, to jest, tko
nalazi pocinka, neka ga napusti i drzi se uska puta.
Svaki put kada te tvoj brat povrijedi pa se srdis na njega, srdis se uzalud. Sve da ti i iskopa
desno oko ili odsijece desnu ruku, a ti se srdis na njega, srdis se uzalud. Tek ako te uspije
odijeliti od Boga, onda se srdi.
Tko se zeli iskupiti za svoje grijehe, neka se iskupi placem, a tko zeli postici krjeposti, neka ih
postigne placem. Plac je put koji nam je predan od Pisma i otaca nasih koji govore: Placite.
Drugoga puta, osim ovoga, nema.
Placimo pred licem dobrote Boje u svemu sto cinimo dok nam on ne udijeli svoju milost.
Veliko je djelo covjekovo u tome da vlastitu pogrjesku stavi iznad sebe sama pred lice Boje i
da bude spreman na kusnju do posljednjega daha. abba Antun
Sve sto je preko mjere dolazi od demona.
Glad i pospanost nisu nam dopustili vidjeti jednostavne stvari.
Govoriti poradi Boga znaci dobro ciniti, a sutjeti poradi Boga isto tako.
Poucavati svoga bliznjega isto je kao i da ga koris.
Nemoj ispunjavati vlastite zelje. Puno je vaznije poniziti se pred svojim bratom.
Tri su glavne stvari korisne: bojati se Gospodina, moliti i ciniti dobro bliznjemu.
Nauci svoja usta govoriti ono sto ti je u srcu.
Covjek koji se drzi svoga reda nece se uznemiravati.
Tko ustraje u poboznosti, nece posrnuti jer je Bog pred njim.
Zlo se zlom nikada ne uklanja, nego, ako ti tko ucini zlo, ti mu ucini dobro kako bi
dobrocinstvom unistio zlo.
Kada covjek cesto slusa rijec Bozju, otvara mu se srce strahu Bozjemu.
Ne mogu se odreci tri stvari: jela, odijela i sna, ali ih barem mozemo ograniciti.
Kraj izreka abba Poemena.
Abba Pambo
Djela su dobra, no ukoliko cuvas svoju savjest pred bliznjim, bit ces spasen.
Silazeci iz pustinje u Aleksandriju vidje neku zavodnicu i zaplace. Upitan zasto place
odgovori: Dvije su me stvari uznemirile. Jedna je od njih njezina propast, a druga je ta sto ja
nemam toliko revnosti da bih ugodio Bogu koliko ona ima da bi ugodila besramnicima.

Zahvaljujuci Bogu, od kada sam otisao iz svijeta, nisam pozalio ni jednu rijec koju sam
izgovorio.
Na smrtnome casu kaze: Od kada sam dosao na ovo pustinjsko mjesto i izgradio svoju celiju
i nastanio se u njoj, ne sjecam se da sam jeo kruh koji nije bio nacinjen mojim rukama niti
sam pozalio jednu rijec koju sam izgovorio sve do ovoga casa. A odlazim pred Boga tako kao
da mu jos nisam ni poceo sluziti.
Imas li srca, mozes se spasiti.
Upitan kako bi braca trebala zivjeti, odgovori: U veliku isposnistvu i cuvajuci svoju savjest
pred bliznjim.
Imaj milosrda za svakoga jer milosrde nalazi otvorenost pred Bogom.
Abba Pior
Jednom je hodajuci jeo. Biva upitan zasto tako jede, odgovori: Ne zelim da mi jelo bude
poput rada, vec nesto usput. Cinim to kako mi dusa ni u jelu ne bi imala tjelesno
zadovoljstvo.
Abba Pitirion
Zeli li tko otjerati demone, najprije mora svladati pozude jer kojom god je pozudom ovladao,
njezina je demona otjerao. Demon slijedi srdzbu. Ukoliko svladas srdzbu, pobjeci ce i njezin
demon. Tako je i sa svakom drugom pozudom.
Abba Petar Pionit
Ne treba se uznositi kada Gospodin ucini nesto po nama, nego radije zahvaljivati sto bijasmo
dostojni da budemo zazvani od njega.
Abba Pavao Veliki
Upao sam u mulj sve do vrata i placem pred Bogom: Smiluj mi se.
Abba Sisoes
Neki brat ucini drugome bratu nepravdu. Ovaj dode k abba Sisoesu te mu rece: "Jedan mi je
brat ucinio veliku nepravdu i zelim se osvetiti." Starac ga preklinjase: "Nemoj, sinko. Ostavi
radije Bogu tu osvetu." No ovaj rece: "Necu imati mira dok se ne osvetim." Starac rece:
"Pomolimo se, brate." Ustade i rece: "Boze, nema potrebe da se ubuduce brines za nas. Mi
cemo sami izboriti svoju pravdu." Kada je to cuo ovaj brat, baci se starcu pred noge i rece:
"Necu se vise pravdati s bratom. Oprosti mi abba."
Nije velika stvar imati svoju misao kod Boga. Velika je stvar sebe gledati kao manjega od
svih stvorenja. To i tjelesni napor vodi k poniznu zivljenju.
Upita abba Amon iz Raita abba Sisoesa: Dok citam Pismo, imam zelju prionuti uz rijec kako
bih imao odgovor budem li sto upitan. Starac mu rece: Nema potrebe za tim. Vise ces dobiti
iz cistoce duha i ne budes li zabrinut sto ces govoriti.
Trazi Boga, a ne mjesto gdje on prebiva.
Postani prezren i odbaci svoju volju i postat ces bezbrizan i naci ces pocinka.
Abba Silvan
Jao onomu covjeku kojemu je ime vece od onoga sto zaista cini.

Abba Serapion
Kao sto vojnici ne mogu stajati zureci lijevo-desno, tako i covjeka koji stoji pred Bogom i
pred njim u strahu bdije sve vrijeme nista neprijateljsko ne moze zastrasiti.
Zelis li postati ponizan, nauci se drage volje prihvacati kada te drugi optuzuju i nemoj u sebi
nositi prazne rijeci.
ABBA SERIN
Nije velika krjepost drzati se svoga reda u celiji, nego radije drzati ga se kada izides iz svoje
celije.
Abba Tit
Zivjeti u tudini znaci obuzdavati svoja usta.
Ovo je put poniznosti: umjerenost, molitva i staviti sebe ispod svakoga stvorenja.
Abba Hiperehije
Kao sto je lav strasan divljim magarcima, tako je i pravi monah strasan pozudnim mislima.
Post je monahu uzda protiv grijeha. Tko je odbaci, bit ce poput pomahnitala konja.
Tko u trenutku srdzbe ne obuzda svoj jezik, ne ce moci obuzdati ni pozude.
Bolje je jesti meso i piti vino, nego ogovaranjem jesti tijela brace.
Zlobnim ogovaranjem zmija je Evu istjerala iz raja. Tako je i s onim koji ogovara bliznjega
jer upropastava dusu onoga koji ga slusa, ali ni svoju ne spasava.
Blago monaha je dragovoljno siromastvo. Prikupljaj blago u nebu, brate, jer je vjecni
pocinak beskrajan.
Neka ti misao uvijek bude u kraljevstvu nebeskome i brzo ces ga bastiniti.
Monahovo blago jest poslusnost. Tko je stekne, Bog ce ga uslisati i s pouzdanjem ce stati
pred Raspetoga. Jer raspeti je Gospodin bio poslusan do smrti.
Abba Hor
Moje misli su ispod misli svih ljudi.
Vijenac monaha je poniznost.
U svakoj kusnji ne krivi drugoga covjeka, vec samo sebe govoreci: 'Ovo mi se dogada zbog
mojih grijeha.'
Nemoj u svome srcu govoriti protiv svoga brata: 'Ja vise bdijem i veci sam isposnik', nego se
radije podlozi milosti Kristovoj u duhu siromastva i nehinjene ljubavi kako te ne bi udario
duh oholosti i unistio sav tvoj trud. Jer pisano je: Tko misli da stoji, neka pazi da ne padne.
Nego budi solju zacinjen u Gospodinu.

Kraj izreka.