TEST DE COMPRENSIN

LA JUSTICIA: CRITERIO ORIENTADOR DE LA TICA SOCIAL

1. Define los tres factores que dieron a la tica su configuracin original.
El significado de la justicia cobra su autntico relieve por una interaccin de tres factores:
La religin judeo-cristiana introduce los rasgos de: mesianismo, escatologa, utopa.
Vale tanto como promesa divina (don de lo alto), una decisin humana (un trabajo del
hombre), es una realizacin presente y un horizonte de esperanza escatolgica, es un
ideal absoluto y una concrecin parcial de la Bondad. En esta religin el concepto de
justicia hace referencia a una cualidad propia de Dios que rige el mundo y la historia
de los hombres, y es fiel a su promesa, por otra remite a una cualidad del hombre, en
ambos casos expresa fidelidad, la justicia es cualidad que el hombre tiene cuando
guarda el pacto que el pueblo elegido ha hecho con Dios respetando y realizando las
leyes por el dadas.
Ms que virtud es la expresin de una vida recta. El justo se salvara por su fe. El justo
es el que cumple la ley. Justicia, solo justicia has de buscar, para que vivas y poseas
la tierra que Yahveh tu Dios te da (Dt 16, 18-20)
La filosofa griega introduce el logos clarificador. A ella le debe occidente la luz de la
verdad. La justicia seala un orden una ordenacin natural, inmanente al ser.
En la reflexin griega la justicia adquiere los rasgos de iluminacin de: exactitud de la
nocin, armona en la divisin y la claridad de la sistematizacin.
El derecho romano proporciona a la justicia los niveles de positivacin jurdica. El
corpus iuris civiliis: concrecin en el contenido, exigibilidad en la vinculacin,
sociabilidad en la exteriorizacin. El derecho civil es un sistema ordenado donde se
recopilan las leyes y costumbres que estructuran la vida de una comunidad articulando
ley divina, natural y humana.
2. Explica y comenta la aportacin de la religin judeo-cristiana al concepto de justicia.
La religin judeo-cristiana aporto al concepto de justicia a travs del concepto de
mesianismo y escatologa. Pues esta religin le da a la justicia un sentido de don
divino, pero a la par est el aporte del hombre a este don. El hombre mientras tiene
una existencia terrena ha de tratar de llevar una vida moralmente buena, para que asi
luego de esta vida terrena Dios le d por justicia una vida eterna en el paraso. Y si el
hombre lleva una vida moralmente mala, pues recibir el castigo que se merece. El
concepto de justicia como algo no todava realizado aqu en la tierra sino como una
promesa, algo venidero y frente a la cual el hombre a de trabajar para poder alcanzar
ese don divino. En esta religin el concepto de justicia hace referencia a una cualidad
propia de Dios que rige el mundo y la historia de los hombres, y es fiel a su promesa,
por otra remite a una cualidad del hombre, en ambos casos expresa fidelidad, la
justicia es cualidad que el hombre tiene cuando guarda el pacto que el pueblo elegido
ha hecho con Dios respetando y realizando las leyes por el dadas.
Ms que virtud es la expresin de una vida recta. El justo se salvara por su fe. El justo
es el que cumple la ley. Justicia, solo justicia has de buscar, para que vivas y poseas
la tierra que Yahveh tu Dios te da (Dt 16, 18-20)
3. Qu relacin y que diferencia ves en estas tres definiciones de justicia:

Dar a cada uno lo que le conviene

Hacer cada uno lo suyo
Firme voluntad de dar a cada uno lo suyo
En algn sentido estas afirmaciones buscan definir lo que es la justicia, es all donde toman
algo en comn.
Pero cada una de ellas desde una perspectiva distinta.
Dar a cada uno lo que le conviene
Estructura pasiva, el otro recibe lo que el sujeto le da. Pues aqu la justicia quiz no es del
todo justa. Por lo cual no hay equidad en la aplicacin de la justicia.
Hacer cada uno lo suyo
Una estructura activa. Yo soy autor o ejerzo la justicia. Pues aqu hay una equidad o ayuda en
llevar la comunidad. La justicia mantiene el orden entre las tres clases de ciudadanos
Firme voluntad de dar a cada uno lo suyo
Est en el mbito de una actitud constante y es un habito que pasa a formar la virtud de la
justicia.
4. Podras decir y explicar los elementos integrantes del concepto de justicia?
Alteridad: las relaciones de justicia son siempre bilaterales, quiere decir que se da entre dos
personas.
Estricta exigibilidad: pertenece a la actitud tica de justicia el referirse a algo debido a otro,
lo que hay que dar a otro por ser suyo.
Igualdad: la justicia exige la igualdad entre la demanda y la satisfaccin, entre lo que ese
debe y lo que se recibe, entre la deuda y el pago.
5. Explica la diferencia entre justicia conmutativa, distributiva y legal.
Justicia conmutativa: el sujeto activo y pasivo es la persona privada: los trminos
son personas o comunidades consideradas como distintas e iguales. La exigencia es de
equivalencia absoluta, equilibrio perfecto.
Justicia distributiva: el sujeto pasivo es el individuo respecto de loa comunidad; el
sujeto activo es la comunidad por medio de sus rganos oficiales. El objeto de esta
justicia es repartir proporcionalmente los beneficios y las cargas de la sociedad entre
sus miembros.
Justicia legal: el objeto de esta justicia es el bien comn, al que ha de contribuir cada
mimbro de la sociedad con una medida de proporcionalidad.
6. Crees que la justicia puede orientar la formulacin de la tica social? Cmo?
Pues si ya que la tica social tiene como principio y meta la aspiracin a la igualdad y la
justicia es la categora tica ms apta para apoyar esta orientacin de la tica social.
Si la justicia puede tambin orientar a la formulacin de la tica social porque es anterior a la
construccin del mundo social. Por lo cual no es que se crea una tica justificadora, sino una
tica que cuestiona los ordenamientos socio-jurdicos. Por lo cual la justicia es un criterio
para que haya tica social y as puede haber una buena relacin entre los miembros de una
sociedad determinada, para que pueda haber armona. Una funcin importante de la justicia
es que dinamiza la sociedad al cambio e integra las posibilidades humanizadoras de la
conflictividad social.