110 Texto:

Cristos: Sal da Terra

13 - Vs sois o sal da terra. Ora, se o sal se tornar insosso,
com que o salgaremos? Para nada mais serve, se no para ser
lanado fora e pisado plos homens.
VS - Em grego, o pronome enftico: Vs mesmos sois o
sal da terra. importante recordar que Jesus se estava dirigindo a
seus discpulos, especialmente aos doze, em sua nova condio de
fundadores do reino de sua divina graa. Tinham outros que
estavam escutando, principalmente lavradores e pescadores, mas
tambm tinha espies enviados pelos fariseus [1].
SAL - No vos aparteis do mundo, a fim de escapar
perseguio. Deveis permanecer entre os homens, para que o
sabor divino do amor seja como o sal a preservar o mundo da
corrupo.
Coraes que correspondem influncia do Esprito Santo
so condutos pr onde fluem as bnos divinas. Fossem os
servos de Deus tirados da terra, e seu Esprito retirado dentre os
homens, este mundo seria entregue a desolao e destruio, o
fruto do domnio de Satans. Conquanto os mpios no o saibam,
deve at mesmo as bnos desta vida, presena do povo de
Deus no mundo, esse povo que desprezam e oprimem. Mas se os
cristos so apenas de nome, so como o sal que perdeu o sabor.
No exercem nenhuma influncia para o bem no mundo. So,
pela falsa representao de Deus, piores que os incrdulos [2].
Na Palestina o sal se recolhia na costa do Mediterrneo ou
do mar Morto e suas cercanias. Pela forma em que se a recolhia,
ficava bastante impura. Ao umedecer o sal, por ser muito solvel
na gua se desvanecia e s ficavam as impurezas que eram
inspidas.
1 CBASD, vol. 5, p. 320.
2 Desejado de Todas as Naes, p. 288.

A idia bsica na comparao dos cidados do reino com o

sal que ela serve para preservar. Antes que tivesse refrigerao
ou outros mtodos modernos para conservar os alimentos, para
esse fim se empregavam muito o sal e as especiarias. Na antiga
Palestina se usava sal quase exclusivamente para esse propsito e
para sazonar a comida J 6: 6. Do mesmo modo, o cristo, ao
converter-se em instrumento para a salvao de outros por meio
da difuso do Evangelho, exerce uma influncia preservadora e
purificadora no mundo. Os discpulos tinham de reconhecer que a
salvao de seus prximos era sua primeira responsabilidade. No
deviam retirar-se da sociedade por causa de uma perseguio
Mateus 5: 10 a 12 nem por outras razes, seno tinham de
permanecer em estreita relao com seus prximos.
Em sua apresentao do Sermo do Monte, Lucas no inclui
o contedo de Mateus 5: 13 a 16, ainda que cite uma declarao
similar de Cristo, pronunciada em outra ocasio Lucas 14: 34 e
35. Marcos tambm registra numa passagem similar as palavras
pronunciadas s aos discpulos em outras circunstncias Marcos
9: 50, e aplicadas particularmente caracterstica de levar-se bem
mutuamente. O fato de que se lhe atribuam a Jesus os mesmos
ditos, ou ditos similares, em diferentes momentos de seu
ministrio, induziu a alguns a pensar que os evangelistas
atriburam esses ditos a certas ocasies da vida de Cristo em
forma descuidada e arbitrria, sem considerar quando Jesus fez
realmente essas afirmaes. Esta concluso se baseia na idia um
tanto ingnua de que Jesus expressou uma determinada idia s
uma vez durante seu ministrio. No entanto, no h uma razo
vlida para supor que Jesus no teria repetido suas palavras,
parcial ou totalmente, em vrios momentos, frente a diferentes
pblicos e ainda ante aproximadamente as mesmas pessoas [3].
INSOSSO - Desvanecer-se. Isto , volta-se inspida. Seria
to ilgico que o cristo perdesse suas caractersticas essenciais e
ainda fosse cristo, como que o sal perdesse seu sabor e ainda se a
3 CBASD, vol. 5, p. 320.

considerasse como sal e se a empregasse como tal. Se os cristos

o so s de nome, sua cidadania nominal no reino dos cus se
converte numa farsa. No so cristos se no refletem o carter de
Cristo, no importa qual seja sua profisso [4].
SALGAREMOS - Salgada. Isto , como se restaurariam
suas caractersticas essenciais de sal que lhe do utilidade?
Quando da vida de um professo cristo desaparecem o amor, o
poder e a justia de Cristo, no h outra fonte da qual possa obter
o que lhe falta. Um cristo nominal no pode compartilhar com
outros que ele mesmo no possui. No antigo rito cerimonial,
adicionava-se sal a todos os sacrifcios Levtico 2: 13; Ezequiel
43: 24; Marcos 9: 49; sem sal no eram aceitveis. Neste caso o
sal simbolizava a justia de Cristo. A fim de que nossas vidas
sejam um sacrifcio vivo, santo, agradvel a Deus. Romanos 12:
1 deve ser preservadas e sazonadas com a perfeita justia de Jesus
Cristo Glatas 2: 20 [5].
PARA NADA MAIS SERVE - Um cristo cuja vida perdeu
a graa e o poder de Cristo, como cristo no serve mais para
nada. Ainda mais, converte-se num verdadeiro prejuzo para a
causa do reino porque vive uma vida que tergiversam os
princpios do reino [6].
PISADA PELOS HOMENS - Desde onde a multido
estava sentada podia-se ver as linhas brancas de sal, jogado ali
porque tinha perdido seu valor [7].
SAL: 26 PASSAGENS BBLICAS
1. Ora a mulher de L olhou para trs e converteu-se
numa esttua de sal. Gnesis 19: 26.

4 CBASD, vol. 5, p. 320.

5 CBASD, vol. 5, pp. 320 e 321.
6 CBASD, VOL. 5, P. 321.
7 CBASD, VOL. 5, P. 321.

2. Salgars toda oblao que ofereceres e no deixars de

pr na tua oblao o sal da aliana do Teu Deus; a toda
oferenda juntars uma oferenda de sal a teu Deus; Levtico 2:
13.
SAL - Atribuia-se ao sal um valor purificdor Ezequiel 16:
4; II Reis 2: 20; Mateus 5: 13. Entre os assrios, era utilizado no
culto, e entre os nmades, na refeio de amizade ou de aliana,
donde a expresso aliana de sal Nmeros 18: 19 para exprimir a
estabilidade da aliana entre Deus e os seu povo [8].
3. Todas as oferendas que os filhos de Israel trazem a
Iahweh, das coisas santas dou a Ti, bem como a teus filhos e a
tuas filhas, como estatuto perptuo; uma aliana eterna de
sal, diante de Iahweh , para ti e para a tua descendncia
contigo. Nmeros 18: 19.
4. Enxofre e sal, toda sua terra est queimada; ela no
ser mais semeada, nada mais far germinar e nenhuma erva
nela crescer! Foi como a destruio de Sodoma e de Gomorra,
de Adama e de Seboim, que o Iahweh destruiu em sua ira e
furor. Deuteronmio 29: 23.
5. Nibs, a Cidade do Sal, e Engadi; seis cidades com suas
aldeias. Josu 15: 62.
6. Abimeleque atacou a cidade o dia inteiro. Depois de
tom-la massacrou seus habitantes, destruiu a cidade, e
espalhou sal sobre ela. Juzes 9:45.
ESPALHOU SAL SOBRE ELA Ato simblico com o
objetivo de esterilizar a terra. As escavaes de Siqum
testemunham uma destruio da cidade no decorrer do sculo XII
a. C. [9].

8 BJ, p. 170.
9 BJ, p. 393.

7. Davi aumentou a sua fama quando venceu os edomitas

no vale do Sal, em nmero de dezoito mil. II Samuel 8: 13.
VALE DO SAL - A Arab, o vale que se prolonga ao sul do
mar Morto [10].
8. Disse ele: Trazei-me um prato novo, e ponde nele sal. E
eles lho trouxeram. II Reis 2:20.
9. Ele foi fonte das guas, lanou-lhe sal e disse: Assim
fala Iahweh: Eu saneio estas guas; e elas no mais causaro
nem morte nem esterilidade. II Reis 2: 21.
10. Venceu os edomitas no vale do Sal, num total de dez
mil homens, e tomou de assalto a Rocha e deu-lhe o nome de
Jecetel, que ela conserva at hoje. II Reis 14: 7.
12. Abisai, filho de Srvia, venceu os edomitas em nmero
de dezoito mil no Vale do Sal. I Crnicas 18:12.
13. No sabeis que Iahweh o Deus de Israel deu a Davi
para sempre a realeza sobre Israel, uma aliana de sal
inviolvel para ele e para seus filhos. II Crnicas 13:5.
14. Amazias resolveu partir a frente de seu exrcito,
chegou ao Vale do Sal; e derrotou dez mil dos filhos de Seir. II
Crnicas 25: 11.
15. Ser-lhes- dado cada dia, sem falta, segundo as
indicaes dos sacerdotes de Jerusalm, tudo o que lhes for
necessrio para os holocaustos do Deus do cu: novilhos,
carneiros, e cordeiros, trigo, sal, vinho e leo. Esdras 6: 9.
16. At o limite de cem talentos de prata, cem coros de
trigo, cem batos de vinho, e at cem batos de azeite; e sal
vontade. Esdras 7: 22.

10 BJ, p. 477.

17. Come-se um manjar inspido sem sal? Ou que gosto

pode haver numa clara de ovo? J 6: 6.
18. Por ocasio do teu nascimento, ao vires ao mundo, no
cortaram o teu cordo umbilical, no foste lavada para tua
purificao, no foste esfregada com sal, nem foste enfaixada.
Ezequiel 16: 4.
19. Oferec-los-s perante Iahweh e sobre eles os
sacerdotes borrifaro sal, oferecndo em holocausto a Iahweh.
Ezequiel 43: 24.
20. Mas quanto a seus brejos e pntanos, Estes no sero
salubrificados; antes, sero deixados como reservas de sal.
Ezequiel 47: 11.
21. Por isso, por minha vida, orculo de Iahweh dos
Exrcitos, Deus de Israel: Sim Moab ser como Sodoma, e os
filhos de Amom como Gomorra, um terreno de cardos, um
monto de sal, um deserto para sempre. O resto do meu povo o
saquear, e o que sobrar de minha nao ser o seu herdeiro.
Sofonias 2:9.
22. Vos sois o sal da terra. Ora, se o sal se tornar insosso,
com que o salgaremos? Para nada mais serve, se no para ser
lanado fora e pisado plos homens. Mateus 5:13
23 - Pois todos sero salgados com fogo, e cada sacrifcio
ser salgado com sal. Marcos 9:49.
24 - O sal bom; mas se o sal se tornar inspido, com
retemper-lo? Tende sal em vs mesmos, e vivei em paz uns com
os outros. Marcos 9: 50.
25. O sal, de fato, bom.Porm, se at o sal se tornar
insosso, com que se h de temperar? Lucas 14: 34.

26. A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com

sal, para que saibais como vos convm responder a cada um.
Colossenses 4: 6.
Quando Jesus disse isto ps disposio da humanidade
uma expresso que foi transformada no maior elogio que pode ser
feito a qualquer pessoa. Quando ns queremos fazer meno do
valor e do carter da utilidade de algum diga: Pessoas assim so
o sal da terra.
No mundo antigo o sal era altamente apreciado. Os gregos
chamavam o sal de divino: Theion. Uma frase que em latim uma
espcie bsica, os romanos diziam: No h nada mais til que o
sol e o sal. Nil utilius sole et sale. No tempo de Jesus o sal era
relacionado com a mente das pessoas em trs condies especiais:
1. O sal era smbolo de pureza. Provavelmente sua brancura
resplandecente sugeria esta conexo. Os latinos diziam que o sal
era a coisa mais pura, porque as coisas mais puras procediam do
sol e do mar. O sal foi de fato uma das primeiras oferendas que se
faziam aos deuses, e at nos ltimos tempos os sacrifcios
judaicos eram oferecidos com sal. O cristo o sal da terra, um
exemplo de pureza.
Uma das caractersticas do mundo na poca em que vivemos
que os nveis morais esto em descrdito. Os nveis de honra,
diligncia e de trabalho, de responsabilidade, moral, todos tendem
a se reduzir. O cristo deve ser uma pessoa que mantm em alto
nvel sua pureza, sua maneira de falar, sua conduta e pensamento.
Um escritor dedicou um livro a J. Y. Simpson, que tem o
melhor resultado possvel. Nenhum cristo pode cair dos nveis de
estrita honra. Nenhum cristo pode pensar em reduzir os nveis
morais em um mundo em que tudo induz ao pecado. Nenhum
cristo pode permitir gestos e conversas que induzem ao pecado.
O cristo no pode se retirar do mundo, porm como diz Tiago o
cristo pode guardar-se livre da corrupo do mundo. 1: 27.

2. No mundo antigo o sal era o mais popular de todos os

conservantes. Usava-se para evitar que as coisas se deteriorassem
e para conter a putrefao. Plutarco tem uma maneira curiosa de
dizer: A carne um corpo morto, e se deseja que a mesma no se
decomponha, o sal a conservar e a manter fresca, como se
injetasse vida num corpo morto.
Assim que o sal preserva da corrupo. Se o cristo o sal
da Terra, ele uma influncia anti-sptica para a vida.
Todos ns sabemos que existem certas pessoas em cuja
companhia fcil ser bons, e outras em que a companhia fcil
baixar conduta moral. Existem pessoas que sua presena s traz
obscenidades, e outras no, a presena do cristo deveria trazer
pureza em qualquer sociedade que se encontre, deve ser uma
pessoa que sua presena exclui a corrupo e trs um exemplo
para que outros sejam limpos.
3. A maior qualidade do sal que d sabor aos alimentos. Os
alimentos sem sal so tristemente inspidos e desagradveis. O
cristianismo para a vida o que o sal para comida. O
cristianismo d sabor vida.
O trgico que pessoas ao entrarem em contato com alguns
cristos no sentem isto. Identificam com algo que tiram o sabor
da vida. Swinburne disse:
Tu tens conquistado plido Galileu; o mundo est em cinzas
ante teu alento.
Aps Constantino ter oficializado o cristianismo como a
religio oficial do imprio romano, subiu ao trono Juliano que
queria atrasar o relgio e voltar a adorar os antigos deuses. Sua
queixa era, como se expressa Ibsen:
Tens visto os rostos dos cristos? Olhos cados, bochechas
plidas, peitos de tbua, perdem a vida se remoendo,
incentivados pela ambio, para eles brilha o sol, porm no

vem a terra lhes oferece sua plenitude, porm eles no a

querem, a nica coisa que querem a renncia, e sofrer para
morrer o mais rpido possvel.
Para o Juliano faltava vida ao cristianismo.
Oliver Wendell Holmes disse: Eu poderia ter me ingressado
no ministrio se alguns clrigos que conhecia no houvessem
parecido e atuado tanto como coveiros. Robert Louis Stevenson
escreveu uma vez em seu dirio, como se recordasse algum
fenmeno extraordinrio: hoje fui igreja, e no estou
deprimido.
O mundo tem o direito de descobrir outra vez o fulgor
perdido da f crist. um mundo ansioso, o cristo deveria ser a
nica pessoa que se mantivesse serena. Em um mundo deprimido,
o cristo deveria ser a nica pessoa plena e com alegria de viver,
ser sensvel e falar palavras agradveis. Onde for o sal da terra,
e difunde alegria.
Jesus passou a dizer se o sal tornar-se inspido, no serve
para mais nada, lanado para que todo mundo pise. E. F. F.
Bishop, em seu livro: Jesus da Palestina, cita uma explicao
plausvel que deu F. E. Newton. Na Palestina, os fornos esto fora
de casa e foram construdos de pedra sobre uma base de azulejos.
Depois de certo tempo o sal se decompe. E levanta o azulejo e se
retira o sal colocado no caminho at a porta do forno... Perde
sua qualidade. Pode ser este sal que representado no texto.
A idia principal algo que o NT insiste: A inutilidade
convida ao desastre. Se um cristo no est cumprindo seu
propsito como cristo, est fadado ao desastre. O sentido da vida
consiste em sermos o sal da terra, e se no o fazemos estamos
caminhando para o caos.
Na igreja primitiva se fazia um uso estranho deste texto. Na
sinagoga, entre os judeus, havia o seguinte costume: Se um judeu
se tornasse apstata e retornasse logo a f, antes de ser recebido

novamente na sinagoga, teria como penitncia que deitar-se

porta da sinagoga e convidar a todos que entrassem para que
pisassem nele. Em alguns lugares, a igreja crist adotou este
costume, e um cristo que havia sido expulso da Igreja por
disciplina, se obrigava, antes de ser admitido outra vez, a deitar-se
na porta da igreja e convidar aos que entravam dizendo: Pisemme porque sou como o sal que perdeu seu sabor [11].
O Segundo Passo
Vocs so o sal da terra. Mas se o sal perder o seu sabor,
como restaur-lo? No servir para nada, exceto para ser
jogado fora e pisado pelos homens. Mateus 5:13.
Chegamos ao nosso primeiro ponto decisivo na caminhada
com Jesus no Sermo do Monte. Nas bem-aventuranas de
Mateus 5: 3 a 12, Jesus define os elementos essenciais do carter
cristo. Entretanto, na metfora do sal e da luz, nos versos 13 a
16, Ele considera a influncia do cristo.
Na verdade, essas duas sees do Sermo do Monte esto
intimamente relacionadas. Afinal a influncia do cristo depende
do seu carter. Sem um carter cristo, no pode haver influncia
crist.
Esta ltima sentena pode parecer muito trivial para a
maioria de ns, para ter algum significado. O que queremos dizer
quando falamos que sem um carter cristo, no h influncia
crist?
Simplesmente isto: que os assim chamados cristos, que no
so misericordiosos, mansos, nem puros de corao e outras
coisas mais, no so realmente cristos, embora pertenam
igreja. Essa pessoa exercer alguma influncia, mas sua influncia
no ser crist.

11 Comentrio ao Novo Testamento, Mateus, vol. 1, William Barclay. Editora Clie, pp. 143 a 146.

E a est um problema para a igreja. Porque como a pessoa

chamada de crist e pertence igreja, suas aes so vistas pela
comunidade em geral como representando aquilo que significa
cristianismo. Mas isso um falso testemunho. A maneira
trapaceira de alguns fazerem negcios e o orgulho ou difamao
de outros apresentam um falso testemunho comunidade. Isso
no testemunho cristo. A pessoa precisa ser crist conforme as
bem-aventuranas, se ela quer exercer uma influncia crist.
Devemos observar tambm que Mateus 5: 13 diz que os
cristos so o sal da terra. Se eles so cristos, no h outra
escolha. Essa a nona declarao de Jesus sobre os cristos, sem
Seu sermo. Assim sendo, como so os mansos e pacificadores,
tambm sero o sal do mundo. E porque somos o sal do mundo,
precisamos estudar cuidadosamente a utilidade do sal [12].
O Problema do Mundo
Viu o Senhor que a maldade do homem se havia
multiplicado na terra e que era continuamente mau todo o
desgnio do seu corao; ento se arrependeu o Senhor de ter
feito o homem na Terra. Gnesis 6:5 e 6.
Um ponto importante para se compreender nas palavras de
Jesus, ao dizer que os cristos so o sal da terra, ou do mundo,
que elas no s descrevem o cristo, mas inferem uma descrio
do mundo onde o cristo deve atuar como sal. Jesus coloca o sal
contra o mundo; Ele quer dizer que os cristos so diferentes e
distintos, podem eles ser reconhecidos como sal e ter efeito do sal.
Esse captulo j descreveu o cristo, mas no descreve o
mundo. Essa descrio encontrada na Bblia inteira.

12 Caminhando com Jesus No Monte das Bem Aventuranas, MM 2001, George R. Knight, CPB, p. 71.

A primeira descrio da Terra ou do mundo na Bblia : Viu

Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Gnesis 1: 31.
Mas essa qualidade bom no perdurou. Gnesis 3 relata a entrada
do pecado e da corrupo no mundo e na raa humana.
Gnesis 4 assimila essa descrio de corrupo e apresenta a
situao do mundo atravs da histria de Caim e Abel. No
captulo 6 encontramos Deus declarando que a Terra e seus
habitantes haviam verdadeiramente se corrompido ao mximo.
Mais tarde, a Bblia descreve o Dilvio e Deus comeando
tudo de novo com No. O novo comeo, porm, falhou. A
corrupo continuou a se alastrar.
A Bblia a histria de um mundo enfermo e de um Deus
que procura resgat-lo. luz desses fatos que precisamos ler as
palavras de Jesus. G. Campbell Morgan disse com muita
propriedade que: Ao contemplar Jesus a multido de Seus dias,
via corrupo, a desintegrao da vida em todos os sentidos, seu
colapso, sua runa; e por causa do Seu amor s multides, Ele
sabia que a coisa que mais precisavam era o sal, a fim de que a
corrupo fosse detida. Os cristos tm uma funo no mundo.
Eles so o sal da Terra [13].
A Natureza do Sal
No peo que os tires do mundo e sim que os guardes do
mal. Eles no so do mundo, como tambm eu no sou. Joo
17: 15 e 16.
Uma das grandes tenses da vida diria que ns, cristos,
somos cidados de dois reinos ao mesmo tempo. Somos cidados
do reino do Cu, mas nossa existncia diria tem lugar em um dos
reinos deste mundo. Jesus disse isso de maneira um pouco
13 Caminhando com Jesus No Monte das Bem Aventuranas, MM 2001, George R. Knight, CPB, p. 72.

diferente quando observou que os cristos vivem no mundo, mas

no so do mundo.
Quer dizer, eles no vivem isolados do mundo. Aos cristos
dito que sua mente e perspectivas devem se concentrar em outro
mundo, mas nunca devem sair desse mundo ou deixar de se
importar com o mundo. Esse foi o erro do monasticismo. De
acordo com esse conceito, para viver a vida crist suprema, a
pessoa devia se afastar da sociedade e desfrutar uma vida de
contemplao.
A declarao de Jesus a respeito do sal contesta
categoricamente essa suposio. Os cristos devem ser o sal da
terra. Isso quer dizer, como Dietrich Bonhoeffer descreve, que
eles no devem somente pensar no Cu; eles tm uma tarefa a
cumprir na Terra tambm.
O sal tem muitas funes. Nas sociedades que no possuem
refrigerao, ele usado como preservativo. friccionado na
carne para evitar deteriorao. Uma funo positiva do sal dar
sabor. Muitos alimentos ficam mais saborosos quando se lhes
acrescenta o sal. Para ter efeito, porm, o sal precisa estar em
contato com o alimento. Se deixarmos o sal a uns poucos
centmetros de distncia do alimento, ele no pode preserv-lo,
nem lhe dar sabor.
Os cristos funcionam como o sal ao misturar-se com a
cultura ao seu redor. Embora os cristos nem sempre reconheam,
sua vida cotidiana modera o povo e a sociedade que os circunda
medida que vive de acordo com as bem-aventuranas. A vida
deles d sabor sociedade atravs de pequenos atos de bondade
praticados, da humildade que demonstram e assim por diante. At
mesmo pessoas orgulhosas e de corao endurecido geralmente
acham difcil no respeitar verdadeiros cristos, embora possam
preferir no imit-los.

Senhor ajuda-me a ser hoje como o sal em meu lar, em

minha vizinhana e no local de trabalho [14].
Vida de Sal
No sabeis que um pouco de fermento leveda a massa
toda? I Corntios 5:6.
O sal como o fermento no que se refere sua capacidade
de permear o alimento com o qual entra em contato. Assim como
o fermento transforma toda a massa feita de farinha e gua na
qual foi acrescentado, tambm o sal d sabor a uma grande panela
cheia de feijo. O sal muda as coisas.
A influncia, logicamente, pode ser boa ou m. Diz-se que
Oliver Wendell Holmes afirmou: Eu poderia ter ingressado no
ministrio se certos clrigos que conheo no tivessem a
aparncia e nem agissem como coveiros. E o escritor Robert
Louis Stevenson anotou em seu dirio, como se estivesse
registrando um fenmeno singular: Estive na igreja hoje e no
estou deprimido.
O sal da influncia crist ser positivo, no negativo. Ser
edificante e promissor. A vida cotidiana do cristo deixar em seu
despertar um vestgio e uma atmosfera de paz, mesmo em tempos
turbulentos. Ela dar sabor a tudo que tocar, porque pela f est
em contato com o Deus que tem cuidado de Seus filhos. O cristo
demonstra as caractersticas divinas porque o fruto do Esprito :
amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansido, domnio prprio. Glatas 5: 22 e 23. Que
sabor excelente para qualquer sopa, qualquer comunidade!
Talvez o principal ingrediente da influncia crist seja o
amor transbordante e genuno. Quando o amor enche o corao,
fluir para os outros, no por causa de favores recebidos deles,
mas porque o amor o princpio da ao. O amor modifica o
carter, rege os impulsos, subjuga a inimizade e enobrece as
14 Caminhando com Jesus No Monte das Bem Aventuranas, MM 2001, George R. Knight, CPB, p. 73.

afeioes. Este amor vasto como o Universo, e est em harmonia

com o dos anjos ministradores. Nutrido no corao, adoa a vida
inteira e derrama benefcios sobre todos ao redor. isto, e isto
unicamente, que nos pode tornar o sal da Terra [15].
O Lado Social do Sal
Irmos, venho lembrar-vos o evangelho das boas novas
que vos anunciei... Que Cristo morreu pelos nossos pecados,
segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao
terceiro dia, segundo as Escrituras. I Corntios 15: 1 a 4.
As boas novas do evangelho so que Jesus morreu por
nossos pecados; alm disso, Sua ressurreio a garantia da nossa
ressurreio futura. Alguns gostariam que crssemos que as boas
novas so o fato de que a igreja crist efetuar um reforma social
na economia e nos governos humanos. Eles vem a funo do sal
da igreja como aquela na qual seu papel fazer pronunciamentos
acerca da situao geral do mundo no tocante a coisas como
polticas, economia e relaes exteriores.
O problema com essa abordagem da analogia do sal que
ela no encontrada no NT. Em lugar nenhum vamos encontrar
Jesus ou Paulo trabalhando em prol da reforma do governo
romano ou emitindo decises corte imperial para fazer isso ou
aquilo.
Aqueles que tm considerado a funo do sal do cristo
como essencialmente social, basearam sua compreenso nos
profetas do AT. Mas h um problema com essa maneira de ver,
pois em Israel no havia distino entre Igreja e Estado. Por isso,
os profetas do AT tinham de considerar a vida inteira da nao.
No NT diferente. A igreja no identificada com nao
nenhuma, nem grupo de interesses especficos. Pelo contrrio, a
principal funo pregar o evangelho da salvao em Jesus a
15 Caminhando com Jesus No Monte das Bem Aventuranas, MM 2001, George R. Knight, CPB, p. 74.

todas as naes. Mas uma vez que a igreja comea a interferir

num ou noutro assunto econmico ou social, ela deixa de alcanar
aqueles que esto do outro lado da questo.
Aqui, no entanto, precisamos ser cuidadosos para no ir de
um extremo ao outro. Conquanto a igreja deva estar alerta para
no tomar partido, os cristos individualmente tm a
responsabilidade de votar e fazer com que sua voz seja ouvida na
comunidade, bem como testemunhar dos princpios bblicos em
sua vida diria.
Senhor ajuda-nos hoje, como igreja e como indivduos, a
aprender melhor como ser o sal da Terra [16].
Sal Inspido
O sal excelente. Mas se for sem sabor, intil, no serve
para nada. Vocs esto prestando ateno nisso? Realmente
ouvindo? Lucas 14: 34 e 35.
Sal sal. Sal salgado. Se no for salgado no sal.
Como, no entanto, pode o sal ser inspido? O fato que no
pode. Se no for salgado, no sal.
E da? Voc pode perguntar a essa altura. Que significado
esse ponto, um tanto esotrico, tem a ver com a minha vida?
Tem tudo a ver, porque Jesus no disse que Seus seguidores
devem ser o sal, podem ser o sal ou possivelmente se tornaro o
sal. No! Ele diz categoricamente que os cristos so o sal.
Os cristos no tm outra escolha quanto a ser ou no o sal.
Jesus declarou: Vs sois o sal da Terra. A nica escolha que
temos como cristos rejeitar nossa funo de sal dada por Deus.

16 Caminhando com Jesus No Monte das Bem Aventuranas, MM 2001, George R. Knight, CPB, p. 75.

E como podemos fazer isso? No sendo como Jesus, que

viveu e morreu pelo bem dos outros.
Recusamos a funo de sal quando deixamos de nos
misturar com o mundo, quando os cristos se separam daqueles
que necessitam de sua preservadora influncia. Rejeitamos nossa
funo de sal quando no somos amveis e bondosos.
Contrariamos a funo de sal quando colocamos nossos desejos e
vontade acima das necessidades dos demais. Recusamos a funo
de sal quando deixamos de viver as bem-aventuranas.
Quando fazemos essas coisas, perdemos o sabor, pois no
somos sal. Tornamo-nos parte do mundo e vivemos de acordo
com os seus princpios. J no somos mais o sal. Isso nos torna
parte do problema e no da soluo. Recusar a funo de sal
negar os princpios do reino. Negar esses princpios rejeitar o
Senhor que os estabeleceu.
E o resultado? Esses tais sero jogados fora. Com essa
afirmao em Mateus 5: 13 chegamos primeira aluso ao juzo
no Sermo do Monte. Jesus volta a abordar esse tema no sermo.
A moral da histria simples. Os princpios que aceitamos
em nossa vida e como nos relacionaram com as pessoas na vida
diria fazem diferena. Afinal, os cristos so o sal [17].
LEITURA ADICIONAL
VS SOIS O SAL DA TERRA. Mateus 5: 13
O sal apreciado por suas propriedades preservativas; e
quando Deus compara Seus filhos ao sal, quer ensinar-lhes que
Seu desgnio em torn-los objeto de Sua graa, que se tornem
instrumentos na salvao de outros. O objetivo de Deus em
escolher um povo acima de todos no mundo, no era apenas o
17 Caminhando com Jesus No Monte das Bem Aventuranas, MM 2001, George R. Knight, CPB, p. 76.

adot-los como filhos e filhas, mas que, por meio deles, o mundo
recebesse a graa que traz a salvao. Tito 2: 11.
Quando o Senhor escolheu a Abrao, no foi
simplesmente para que ele se tornasse um especial amigo de
Deus, mas para que fosse um transmissor dos privilgios
particulares que o Senhor desejava outorgar s naes. Em Sua
ltima orao com os discpulos antes da crucifixo, Jesus disse:
E por eles Me santifico a Mim mesmo, para que tambm eles
sejam santificados na verdade. Joo 17: 19. Semelhantemente os
cristos que so purificados por meio da verdade possuiro
qualidades salvadoras, que preservaro o mundo da inteira
corrupo moral.
O sal deve ser misturado com a substncia em que posto;
preciso que penetre a fim de conservar. Assim, com o contato
pessoal e a convivncia que os homens so alcanados pelo poder
salvador do evangelho. No so salvos em massa, mas como
indivduos. A influncia pessoal um poder. Cumpre-nos
achegar-nos queles a quem desejamos beneficiar.
O sabor do sal representa o poder do cristo; o amor de
Jesus no corao, a justia de Cristo penetrando a vida. O amor de
Cristo de natureza a difundir-se e penetrar. Caso em ns habite,
fluir para outros. Havemos de aproximar-nos deles tanto que seu
corao seja aquecido por nosso abnegado interesse e amor. Os
crentes sinceros difundem uma energia vital, penetrante, que
comunica nova fora moral s almas por quem trabalham. No o
poder do prprio homem, mas o do Esprito Santo, que opera a
obra transformadora.
Jesus acrescentou a solene advertncia: E, se o sal for
inspido, com que se h de salgar? Para nada mais presta,
seno para se lanar fora e ser pisado pelos homens. Mateus 5:
13.
Enquanto ouviam as palavras de Cristo, o povo podia ver o
alvo sal brilhando nas veredas onde fora lanado por haver

perdido o seu sabor, tornando-se, portanto intil. Isto bem

representava as condies dos fariseus, e o efeito de sua religio
sobre a sociedade. Representa a vida de toda alma de quem se
apartou o poder da graa de Deus, e que se tornaram fria e
destituda de Cristo. Seja qual for sua profisso de f, essa pessoa
considerada pelos homens e os anjos inspidos e desagradveis.
a tais pessoas que Cristo diz: Quem dera fosses frio ou quente!
Assim, porque s morno e no s quente nem frio, estou a ponto
de vomitar-te da Minha boca. Apocalipse 3: 15 e 16.
Sem uma viva f em Cristo como Salvador pessoal,
impossvel fazer com que nossa influncia seja sentida em um
mundo ctico. No podemos dar a outro aquilo que ns mesmos
no possumos. proporcionalmente nossa prpria devoo e
consagrao a Cristo, que exercemos uma influncia para
benefcio e reergui mento da humanidade. Caso no haja real
servio, nem genuno amor, nem realidade de experincia, no h
poder para ajudar, nem comunho com o Cu, nem sabor de
Cristo na vida.
A no ser que o Esprito Santo se possa servir de ns como
instrumentos mediante os quais comunique ao mundo a verdade
qual ela em Jesus, somos como sal que perdeu o sabor e est de
todo intil. Por nossa falta da graa de Cristo testificamos ao
mundo que a verdade que pretendemos crer no possui poder
santificador; e assim, no que respeita nossa influncia, tornamos
de nenhum efeito a Palavra de Deus. Ainda que eu fale as
lnguas dos homens e dos anjos, se no tiver amor, serei como o
bronze que soa ou como o cmbalo que retine. E ainda que eu
tenha o dom de profetizar conhea todos os mistrios e toda a
cincia; ainda que eu tenha tamanha f, a ponto de transportar
montes, se no tiver amor, nada serei. E ainda que eu distribua
todos os meus bens entre os pobres e entregue o meu prprio
corpo para ser queimado, se no tiver amor, nada disso me
aproveitar. I Corntios 13: 1 a 3.

Quando o amor enche o corao, fluir para os outros, no

por causa de favores recebidos deles, mas porque o amor o
princpio da ao. O amor modifica o carter, rege os impulsos,
subjuga a inimizade e enobrece as afeies. Este amor vasto
como o Universo, e est em harmonia com o dos anjos
ministradores. Nutrido no corao, adoa a vida inteira e derrama
seus benefcios sobre todos ao redor. isto, e isto unicamente,
que nos pode tornar o sal da Terra [18].
Autor: Pastor Itamar de Paula Marques

18 O Maior Discurso de Cristo, Ellen Gold White, CPB, pp. 35 a 38.