Gottheiten Auf Tieren. Zur Transformatio

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Von Fritz Blakolmer
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die gleichen Sitten Du verehrst die Kuh, ich opfere sie den Gttern. Den Aal hltst du fr das
grte gttliche Wesen, wir halten ihn fr den allergrten Leckerbissen. Du it kein Schwein, ich
hingegen mag es ganz besonders unter den angefhrten Tieren. Du verehrst den Hund, ich hingegen
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2012; DERS., Iconography versus Reality: Goddesses and
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Archaeological Institute of America, New Orleans, Louisiana, 28 December 1992;
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2009 am Fachbereich Altertumswissenschaften der Universitt Salzburg;
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CH. EDER, Die gyptischen Motive
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*
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K AELIN, Modell gypten. Adoption von
Innovationen im Mesopotamien des 3. Jahrtausends v.
Chr.;
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6
RUTKOWSKI, Frhgriechische Kultdarstellungen;
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6
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WATROUS, The role of the Near East in the rise of the Cretan
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The
Function of the Minoan Palaces. Proceedings of the
Fourth International Symposium at the Swedish Institute
in Athens;
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6
OTTO, Knig Minos und sein
Volk;
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Shaping a Methodology. Proceedings of the 4th International Aegean Conference, University of Tasmania, Hobart,
Australia 69 April 1992;
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NIKOLAIDOU, A symbolic perspective on protopalatial ideo

logies and administration: formulaic uses of religious
'!;
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PH.P. BETANCOURT;
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K ARAGEORGHIS,
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Meletemata. Studies in Aegean Archaeology Presented to Malcolm H. Wiener as he enters his 65th _;
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The End of the Early Bronze Age in the
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World Iconography;
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#6
MLLER
6;
Sceaux Minoens et Mycniens: IVe symposium
international, 1012 septembre 1992, Clermont-Ferrand;
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_;
6
Marks of Distinction. Seals and Cultural Exchange
between the Aegean and the Orient (ca. 26001360
B.C.), CMS Beih.
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Proceedings of the International
Conference The Phenomena of Cultural Borders and
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Akten des 13. sterreichischen
Archologentages, Klassische und Frhgische
Archologie, Paris-Lodron-Universitt Salzburg, vom
25. bis 27. Februar 2010;
#6
BARCLAY, 6.6
2001
The Potnia Theron: adaptation of a Near Eastern

image, in: LAFFINEUR und HGG
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Bittel;
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Freskenkunst, &L
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66

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@BKK.K.

von individuellen Gottheiten in der minoischen

des sakralen Charakters von Figuren[6

Frau in Festtracht, hervorgehoben durch ihre sit

Forum Archaeologiae Zeitschrift fr klassische Archologie

nommen, sondern eher als Inspirationsquelle

in der heutigen Forschung verstrkt diskutierten

treten beide verblffend selten auf, sieht man von

posion vom 7. bis 9. April 2005 in Rostock, Wiesbaden

in Egyptian and Aegean art, &L

Mlanges darchologie et dhistoire offerts Charles

Ausnahme davon macht die Frhgis, der die

oder Podesttieres sind in der Altgis uerst spr

Verbreitung und religionsgeschichtliche Langle

Es stellt ein forschungsgeschichtliches Paradoxon

erhobenen Hnden gehalten haben mag][6

Wandmalereien mit Greifen im Papyrusdickicht

of special relationship?, Cretan Studies

schungen zur gischen Bronzezeit 1998. Akten der

Wiedergabe von Reitern in der Frhgis kaum

beiden Reiter auf Fragmenten eines sptmykeni

sind auf dem Pferdercken teils stehend dargestellt

K ARAGEORGHIS, Mycenaean Pictorial Vase Painting, Cam

minoische Glyptik erbringen: In einem der am

Zu auf einem Pferd reitenden Gottheiten im Nahen Osten

SCHROER und K EEL

kraftvollstes indigenes Wildtier einen geeigneten

Verbindung mit der gyptischen Herrscherikono

sondern auch die Imitation des Darstellungsstils

levantinischen Vorbildes, das uns nicht erhalten

der Forschung bereits mehrmals der isolierte fron

durch die Ausstattung mit Tiara, kleinformatigem,

auf einem Raubtier stehenden Gottes vor uns

Gottheiten auf Tieren in der Frhgis ist bei

Gleiches lsst sich auch beobachten bei der von

Cretan iconography: a comprehensive study, in: Acts of the

11th International Cretological Congress, Rethymno,

auf einem Podesttier siehe CORNELIUS

erkannte den gischen Charakter mehrerer ikono

Figuren legen nahe, dass minoische Ikonographie

Wandbildes aus Thera: Whrend auf dem syri

Greifen auf dem hinteren Rcken eines in syri

unserer Vermutung einer aus dem minoischen

unmittelbare Gegenberstellung orientalischer und

CH. DOUMAS, The Wall-paintings of Thera;

3Y   !*   

K RATTENMAKER, Architecture in glyptic cult scenes: the

fr die Position des kleinen mhnenlosen Feliden

konventionalisierter Form`], unterscheiden sich

anthropomorphe, halb theriomorphe Gottheit mit

in: LAFFINEUR und HGG

Tierkopf in der Ikonographie der gesamten gi

WEINGARTEN, The Zakro Master and his Place in Prehistory;

K ARETSOU und ANDREADAKI-VLAZAKI

Hnden siehe MARINATOS

fr die minoischen Versionen der Gottheit auf

doch drfte es sich hierbei nicht um eine minoi

der Levante oder gypten handeln`S6

vor Augen fhren`Q6

allem Anschein nach auch der Umgang damit,

in: LAFFINEUR und H GG

Gottheit auf einem Tier aus der kretischen Neu

Groteil der importierten Orientalia mit ent

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@BKK.K.

Frau in Festtracht, hervorgehoben durch ihre sit

oder Podesttieres sind in der Altgis uerst spr

Verbreitung und religionsgeschichtliche Langle

beiden Reiter auf Fragmenten eines sptmykeni

K ARAGEORGHIS, Mycenaean Pictorial Vase Painting, Cam

Verbindung mit der gyptischen Herrscherikono

der Forschung bereits mehrmals der isolierte fron

erkannte den gischen Charakter mehrerer ikono

Wandbildes aus Thera: Whrend auf dem syri

Greifen auf dem hinteren Rcken eines in syri

3Y !*

Tierkopf in der Ikonographie der gesamten gi

doch drfte es sich hierbei nicht um eine minoi

Gottheit auf einem Tier aus der kretischen Neu

Groteil der importierten Orientalia mit ent

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ein verselbstndigtes, konsistentes Figurenmo

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in neuer Form in einer Interpretatio minoica per

auch in Zukunft unsere primren Argumentations

NIKOLAIDOU, A symbolic perspective on protopalatial ideo

Minoan Religion. Ritual, Image, and Symbol, Colum