Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC

Departamento de Artes Visuais - DAV / CEART

Disciplina: Cultura Visual
Professora: Jociele Lampert
Acadmica: Natasha Mazzarolo

CATADORES DA CULTURA VISUAL

Fernando Hernndez
Na educao escolar, a primeira grande narrativa emana do Iluminismo. A
educao escolar deveria ensinar os indivduos a sujeitar-se para que deixassem de ser
sditos e se convertessem em cidados. O Estado era o responsvel pela educao, junto
com a Igreja.
A segunda narrativa, com o propsito de evitar que aparecessem novos
totalitarismos, acrescentou a primeira a variante da liberdade e da democracia.
A narrativa atual a do mercado, os alunos e as famlias so clientes, e o Estado,
deve fornecer os recursos mnimos para que a populao seja atendida. Quem pode
comprar educao ter acesso a determinados servios, quem no pode receber o
mnimo das instituies pblicas.
A narrativa predominante em nossas escolas a gerada pela colonizao
europia desde o sculo XVI. Um dos resultados desta narrativa a construo de uma
viso do ns e dos outros determinada pela hegemonia do homem branco, cristo e
ocidental (europeu e agora norte-americano). O outro apresentado em posio de
subordinao.
As reformas educativas que so propostas pelos governos, adaptam-se a
respondem as narrativas dominantes. Mas por no responderem a algumas questes
bsicas (abandono escolar, a escola aborrecer os jovens...), todas as reformas ficam
apenas na superfcie, obcecados com os sintomas, sem alcanar a raiz dos problemas.
Os governos no se do conta de que nossa poca no exige mais controle, mas
sim autonomia criativa e transgressora de forma a se estabelecer uma ponte com sujeitos
mutveis em um mundo onde o amanh incerto.
Educao escolar: uma educao para indivduos em transio, que construam
e participem de experincias vivenciadas de aprendizagem, pelas quais aprendam a
resolver questes que possam dar sentido ao mundo em que vivem, de suas relaes
com os outros e consigo mesmo.
A partir disso, importante que nos demos conta que o que j existe pode ser
revisado e substitudo quando mudam as necessidades e os propsitos da educao.
importante a pluralidade em contraposio a homogeneizao. Aproveitar as
diferenas em vez de consider-las um problema.

Ensinar um ato performativo, preciso encontrar formas de compreender os

estudantes mediante relaes de reciprocidade, para o estudante ser um participante
ativo.
A educao est em crise. O professorado precisa revisar os fundamentos de sua
prtica e criar novas maneiras de conhecer e de relacionar-se com o conhecimento e
com os aprendizes. Ultrapassar os limites do que parece aceitvel, de modo que
possamos repensar e transgredir, para criar novas narrativas e experincias de
aprendizagem que venham a ter sentido.
Cultura visual, que em alguns contextos tambm se denomina por estudos
visuais, um campo de estudos recente em torno da construo do visual nas artes, na
mdia e na vida cotidiana.
A abertura em relao aos ECV (Estudos de cultura visual) trata-se de enfrentar
o desafio de: adquirir um alfabetismo visual crtico que permita aos aprendizes
analisar, interpretar, avaliar e criar a partir da relao entre os saberes que circulam
pelos textos orais, auditivos, visuais, escritos, corporais e, e pelos vinculados s
imagens que saturam as representaes tecnologizadas nas sociedades contemporneas.
Nossa finalidade deveria ser a de facilitar experincias reflexivas crticas.
Experincias que permitam aos estudantes, terem a compreenso de como as imagens
influem em seus pensamentos, em suas aes e sentimentos, bem como refletir sobre
suas identidades e contextos scio-histricos.
1 Mudanas que exigem outra narrativa
As representaes visuais derivam-se e ao mesmo tempo interagem de e com as
formas de relao que cada ser humano estabelece, tambm com as formas de
socializao e aculturao nas quais cada um se encontra imerso desde o nascimento e
no decorrer da vida. Estas formas de relao contribuem para dar sentido a sua maneira
de sentir e de pensar, de olhar-se e de olhar.
Para construir uma narrativa alternativa para a educao tem que se levar em
conta a distncia entre a pedagogia cultural (influncia da cultura popular fora da
Escola) e a pedagogia escolar.
As artes visuais, para a criao de suas representaes mostra-se cada vez mais
dependente da cultura dos meios de comunicao da vida cotidiana e tecnologias novas.
Temos que nos apropriar de novos saberes e de maneiras alternativas de explorar
e de interpretar a realidade, em comparao s atuais disciplinas escolares.
Os contedos e as formas de ensino encontram-se em crise.
Os Estudos da Cultura Visual nos permitem a aproximao com estas novas
realidades a partir de uma perspectiva de reconstruo das prprias referncias culturais
e das maneiras de olharem-se e serem olhados.
Trata-se de se aproximar destes lugares culturais, onde meninos e meninas e
jovens, encontram hoje suas referncias para construir suas experincias de
subjetividade.

Essa maneira de entender o currculo permite explorar, interpretando e

desconstruindo as formas de representao, os objetos e os usos cotidianos que a Escola
exclui (todo saber que no faz parte do currculo), que so marginalizados, mas que
esto contribuindo, de uma maneira poderosa, para construir as subjetividades de
crianas e jovens. Encontra-se a o sentido para uma outra narrativa para a educao das
artes visuais, proposta esta que se prope tendo por base a cultura visual.
2 Os estudos de cultura visual como ponto de partida para uma outra narrativa
A cultura visual ocupa uma parte significativa da experincia cotidiana das
pessoas, por isso temos que ter uma compreenso crtica da sua representao visual, de
suas funes sociais e das relaes de poder s quais se vincula.
A funo das artes atravs da histria cultural humana foi e continua a ser uma
tarefa de construo da realidade. O objetivo de ensinar arte o de contribuir para a
compreenso da paisagem social e cultural da qual faz parte cada indivduo.
A realidade de muitas propostas de educao das artes visuais se apiam, em
procedimentos e prticas que tem por base procedimentos e prticas do sculo XIX,
presos a vises e propsitos artsticos confortveis e sem pretenses.
Tal fato exige que se revisem os fundamentos da educao das artes visuais.
importante levar em conta que, nas 2 ltimas dcadas, apareceu uma srie de
perspectivas sobre as maneiras de olhar, de representar e sobre a prpria concepo da
imagem, sob o mando da cultura visual, que traz novas contribuies e nos permitem
refletir para a aprendizagem de e pelas artes visuais na Escola.
A educao pelas artes utiliza pedagogias criativas e artsticas para ensinar todo
o currculo, fomenta a melhora acadmica, reduz o abandono escolar e promove
transferncia positiva.
O aparecimento da cultura visual como um campo de investigao
transdisciplinar uma oportunidade de repensar, a partir de outro ngulo, alguns dos
problemas mais espinhosos deste momento cultural. Estamos em um perodo de
transio: est acontecendo uma mudana no objeto de estudo e de aprendizagem que
significa passar da arte cultura visual.
A profisso (de educadores das artes visuais) encontra-se atualmente em um
estado de transio entre o modernismo e o ps-modernismo, no qual a prtica
predominantemente moderna, mas a mudana ps-moderna inevitvel.
A partir da no se pode conceber a cultura visual como sendo um assunto a
mais, como outra matria escolar, se ainda houver sentido em utilizar este termo do
sculo 18. A inteno a de propor nexos entre problemas, lugares e tempos, cuja
finalidade a de se opor tanto ao potencial etnocentrista e unidirecional dos enfoques
que continuam presentes nas concepes dominantes sobre as matrias, como sobre o
modo como tais concepes aparecem nos livros-texto e nas propostas e prticas da sala
de aula.

Como exemplo, alguns exerccios podem relacionar o mundo da arte com o

imaginrio popular, com base em um tema ou em um problema comum. Esta vinculao
permite aos educadores do campo das artes visuais transitar do conhecido em direo ao
desconhecido, e tambm permite construir pontes, em termos de apropriaes
(procedimento que est no fundamento das prticas artsticas), entre a cultura visual
popular e as artes visuais tidas como tradicionais, mas que, em situaes de
intertextualidade, produzem novas representaes e significados.
Alfabetismos mltiplos ou novos alfabetismos. Adotar esta perspectiva
significa que os educadores, junto com os aprendizes, devem organizar experincias de
aprendizagem que permitam:
- aprender a relacionar meios de comunicao tradicionais e emergentes;
- fazer apreciaes criativas e express-las de diferentes formas;
- comunicar-se utilizando linguagens e formas de compreenso multiculturais;
- ter um bom domnio dos diferentes alfabetos (multimdia, oral, visual, escrito,
performativo, etc.) e da numerao (aprender a pensar matematicamente).
O professorado deve aprender a ser (multi)alfabetizado junto a seus estudantes.
Muitos docentes esto acostumados com sua posio de especialistas do conhecimento.
Esta situao requer que o professor crie condies apropriadas para a aprendizagem e
leve em conta o universo de experincias dos estudantes. Levantamos o fato de que os
repertrios para o ensino do passado so insuficientes e, com freqncia inapropriados
para trabalhar com os estudantes do presente e do futuro. No existe um caminho
preestabelecido e predeterminado.
3 Para levar a cultura visual educao
Para desenvolver uma perspectiva de uma compreenso crtica e performativa da
cultura visual, vrias questes cruciais devem ser consideradas no momento de colocla em prtica:
- as experincias de vida dos estudantes, referentes s manifestaes da cultura visual,
no so para serem pedagogizadas, mas para se fazerem relaes com questes de
investigao;
- a satisfao que os estudantes sentem com a cultura visual ou que esta lhes propicia
em suas vidas, no um aspecto a ser recriminado ou reprimido, mas a ser transformado
em questes sobre o papel que desempenha na construo de suas subjetividades;
- sobre as interpretaes que os estudantes estabelecem relacionadas a cultura visual,
no se pode definir que vale tudo e que qualquer coisa que seja dita ou representada
por eles seja motivo de aplausos;
- cuidar para que os estudantes aprendam a fundamentar suas interpretaes, que
tenham suporte para uma anlise crtica da cultura visual, de modo que possam conviver

com diferentes manifestaes visuais a partir de posies que lhes possibilitem assumir
novos desafios, fazer contestaes e diferentes relaes.
Busca-se oportunizar aos aprendizes uma reflexo sobre a maneira como as
manifestaes da cultura visual refletem as relaes de poder. Capacitar os indivduos
para exercer uma posio ativa na hora de decidir ou de estabelecer resistncias ante as
diferentes possibilidades disponveis.
A boneca Barbie um bom exemplo de uma poderosa influncia das mdias da
cultura popular e da cultura visual sobe a construo da identidade de gnero nos
jovens, tanto das moas com dos rapazes, pois estes podem ver as meninas e moas
como Barbies ou esperar que elas sejam como barbies.
Da surge a importncia de se trabalhar em sala de aula, o significado de homem
e mulher em relao leitura interpretativa de situaes como esta da cultura popular.
A partir dessas consideraes a respeito de uma educao crtica em relao s
mdias, estamos em condies de adentrar-nos na perspectiva de educao crtica e
performativa da cultura visual.
4 Proposta para a compreenso crtica e performativa das representaes da cultura
visual
A proposta educativa voltada compreenso crtica e performativa (que se
constri de forma fragmentada, descentralizada) da cultura visual uma perspectiva em
permanente construo.
Assumir uma metodologia visual crtica e performativa pressupe:
- pensar a respeito do visual em termos de significado cultural, das prticas sociais e das
relaes de poder em que estejam implicadas as imagens e as prticas de visualidade, ou
seja, as maneiras de olhar e de produzir olhares.
- refletir sobre as relaes de poder que se estabelecem e articulam-se por meio das
imagens.
- considerar as representaes da cultura visual como discursos que refletem prticas
culturais.
Optar por temas que tenham a ver com suas inquietudes, que represente desafios
para eles, que os convide a fazer relaes e a desfrutar do prazer de aprender. Da a
importncia ao escolher temas ou problemas em cultura visual, que se tome como ponto
de partida as experincias e os questionamentos dos estudantes, de modo que o aprender
no seja para eles uma obrigao curricular, mas a oportunidade de construrem
experincias de subjetividade. Temas e problemas que ajam como formadores de
atitudes, crenas e valores discursos.
A primeira tarefa propor um tema ou problema em torno do qual se desenvolve
a investigao. O passo seguinte coletar evidncias (de imagens, artefatos, eventos,
textos, documentos, arquivos, etc.). A seguir, pode-se explorar o contedo das

representaes da cultura visual, sua retrica e seu simbolismo cultural. No fim do

trajeto, decide-se o que fazer para dar conta do que foi aprendido, com a finalidade de
divulgar, com os outros e para os outros, as experincias e descobrimentos que cada um
realizou.
Os professores deixam de ser transmissores de informaes a uma audincia
passiva, para se transformarem em atores, junto com os alunos, em um processo de
reelaborao de suas prprias experincias.
Que experincias de aprendizagem se poderia ter a partir desta narrativa para a
educao das artes visuais?
- ver que h mais do que vemos nas manifestaes da cultura visual
- contribui para a produo de representao de mundo e dos sujeitos
- desenvolve posies crticas e performativas
- levar a srio as manifestaes da cultura visual
- produzir narrativas visuais alternativas
- explorar e distinguir o papel das diferenas culturais e sociais
5 A experincia do corpo na sociedade, em Lucien Freud e na vida das crianas
A perspectiva educativa dos projetos de trabalho (PdT) tem um papel relevante
na educao escolar. Mas por enquanto um desejo, uma aspirao, que serve como
linha do horizonte para se continuar sustentando a proposta de que a Escola pode ser um
espao para o favorecimento da igualdade e da emancipao dos indivduos. Algo que
s poder acontecer se a aprendizagem tiver por base as experincias dos prprios
sujeitos que constituem o centro do processo educativo.
Os PdTs se caracterizam por:
- ser um formato para a indagao que nos permite estruturar e contar uma histria (uma
histria que tem a ver conosco).
- no se construir a partir da certeza de quem sabe, mas a partir da inquietude de quem
tem e reconhece seu desejo de saber e de se conhecer.
- ter por base a construo de um relato que no se articula de maneira fragmentada,
linear e descontextualizada.
- levar em conta a necessidade de abordar mltiplos alfabetismos.
- ser tarefa do docente fazer perguntas que desafiem os alunos a examinar suas
suposies caso as considere conceitualmente inadequadas.
O que pretende-se a apaixonada participao no ato de conhecer, com a
finalidade de mudanas radicais nas salas de aulas, no currculo e nos cursos de
pedagogia, refletindo-se sobre o enfoque de controle e reproduo da educao escolar
que se autoperpetuou desde o sculo XIX.
Em geral, os museus parecem ter guias tursticos, para os quais os itinerrios e
as informaes j esto predeterminados. Essas pessoas agem segundo o enfoque

educativo tradicional, sem levar em conta a concepo atual de uma aprendizagem

atravs de um dilogo crtico e do envolvimento dos visitantes a partir de suas prprias
experincias.
Um projeto de trabalho pode comear:
a. Por uma pergunta ou uma situao relevante, no sentido de sua conexo com
problemas emergentes
b. Por um tema que faa parte das inquietudes das crianas
Por exemplo: que significados meninos e meninas do as imagens do corpo?
Como experimentam suas relaes com as representaes dos corpos na cultura popular
e em suas vidas.
Coisas feitas neste projeto:
- buscamos imagens atuais do corpo
- representamos o corpo
- buscamos imagens artsticas do corpo
- opinies sobre o consumo, o que se veste, educao fsica, pepel da mulher e
do culto ao corpo
- preparamos em grupos o corpo por dentro
- fizemos apreciaes sobre o funcionamento do corpo
- visitamos a exposio de Lucien Freus
- trouxemos objetos para fazer uma fotografia de ns mesmos
- falamos do retrato da rainha que Freud fez
Trabalha-se com a idia de que meninos e meninas tenham a oportunidade de
reconstruir, de refletir sobre o processo vivido, e de divulgar os aspectos de sua
aprendizagem que consideram mais relevantes.
Um projeto de trabalho se apresenta, assim, como uma transio da informao e
das experincias de aprendizagem ao conhecimento sobre o mundo e sobre cada um.
Uma trajetria que, depois que se inicia, no acaba mais, que se estende para alm da
escola, transformando-se em maneiras de ser e de estar no mundo. Uma trajetria na
qual a cultura visual ocupa um lugar relevante, como objeto de conhecimento e
oportunidade de estabelecimento de relaes, de desvelamento de posies crticas.