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EDITORIAL

SUMRIO
MISSO PERMANENTE NOVEMBRO 2016/09

O
ms de novembro brasileiro vivido tendo
em conta trs feriados. O Dia de Finados (2), a
Proclamao da Repblica (15) e finalmente o
Dia da Conscincia Negra (20). Por outro lado,
o diretrio de liturgia da Igreja no Brasil prope
para a ltima quinta-feira do ms a celebrao do Dia
Nacional de Ao de Graas.
No dia da Solenidade de Cristo Rei do Universo ser
encerrado o Ano Jubilar Extraordinrio da Misericrdia,
iniciado em 8 de dezembro de 2015. Ora, o Jubileu da
ATUALIDADE----------------------------------------------03
Misericrdia fez-nos perceber muitos elementos impor- A vida curta demais para ser pequena
tantes do pontificado do papa Francisco. Dentre tantos, Roslia e Pedro Darci Bonetti
poderamos apontar os seguintes: a valorizao do ser JUVENTUDE----------------------------------------------04
Juventudes e a estrada para a educao na f
humano; a centralidade da pessoa de Cristo e a vida crist Guilherme Cavalli
constitutivamente missionria. Ou seja, a compreenso INFNCIA MISSIONRIA-------------------------------06
de uma prtica e teologia marcadamente missionrias Um mundo amigo das crianas II
Andr Luiz de Negreiros
e a experincia das periferias, embasada em prticas a
partir das quais se descobre a mstica do empobrecido. MISSO EM CONTEXTO-------------------------------07
Humildes Servos
Por sua vez, isso faz com que sejamos prximos e nos Gabriel Maria de Jesus
encontremos com os sofredores. VOLTA AO MUNDO-------------------------------------08
A prtica eclesial sem misericrdia se reduz a uma BBC/RCN/CNN / Fides / F.de So Paulo / Rdio Vaticano

burocracia que escraviza. Assim sendo, a misericrdia ESPIRITUALIDADE----------------------------------------10


Deus de Misericrdia
seria o corao do Evangelho de Jesus Cristo. Em si, o Ronaldo Lobo
Ano Jubilar Extraordinrio da Misericrdia continuar TESTEMUNHO-------------------------------------------12
sendo uma oportunidade mpar para continuarmos At os cactos florescem
Grace Mugambi
exercitando sempre a nossa misso de anunciadores do
FORMAO MISSIONRIA----------------------------14
Evangelho. O Ano Jubilar ser sempre uma oportunidade Oportunidade de aprender como se faz Misso (VI)
para exercitar a nossa f. Rosa Clara Franzoi
Por ltimo, este Deus que nos olha com misericrdia F EM AO---------------------------------------------16
nos envia a fazer o mesmo com aqueles que no mundo Economia de acumulao
Marcus Eduardo de Oliveira
so abandonados sua prpria sorte, precisando to FAMLIA CONSOLATA-----------------------------------17
somente de serem acudidos em suas necessidades. Esta O homem do conselho
a nossa Misso Permanente. Francesco Pavese

MISSES RESPONDE-----------------------------------21
O Advogado de Deus
Edson Luiz Sampel
FRICA----------------------------------------------------22
Do afro-pessimismo ao afro-otimismo
Isaack Mdindile
SIA--------------------------------------------------------23
Entre o Oriente e Roma
Mrio de Carli
DESTAQUE DO MS------------------------------------24
Missionrios da Misericrdia
Jaime Carlos Patias
BBLIA------------------------------------------------------27
Deus a favor da vida
Mauro Negro
ENTREVISTA-----------------------------------------------28
Ceifadoras da messe
Paulo Mz
VOLTA AO BRASIL---------------------------------------30
Agncia Brasil / Comunicado Final do XII Encontro dos
Bispos de Pases Lusfonos / CNBB / Folha de S.Paulo

2 NOVEMBRO 2016 MISSES


ATUALIDADE

A vida
curta demais
para ser pequena
No ms que fazemos memria dos muitas vezes est adormecida. Perdoar e minimizar
falecidos, celebremos os vivos! as ofensas e deixar de levar a ferro e fogo nossas
manias e exigncias. Dialogar, falar de nossas fragi-
lidades, tirar as mscaras e chorar, se necessrio.
de Roslia e Pedro Darci Bonetti Hoje tempo de deixar nossos ttulos e posio
social, procurar nossos amigos, abra-los, convid-los
para jantar, resgatar o passado, saber do presente,

N
os dias atuais, os afazeres do dia a dia, o sorrir sem compromisso. Esperar menos dos outros
cuidado com a administrao da proprieda- e cobrar mais de ns mesmos.
de, os trabalhos e a educao dos filhos nos Hoje tempo de estabelecer estratgias para
envolvem cada vez mais, privando-nos,

DIVULGAO
muitas vezes, daquele momento de nos
olhar interiormente, fazer uma parada e refletir
como estamos conduzindo nossa vida no sentido
humano e espiritual. A vida bela, mas breve. Por
ser to breve, deveramos viv-la com sabedoria,
para sermos cada vez mais sbios, mais leais e
mais responsveis.
Por isso dizemos que hoje tempo de diminuir
nossas correrias. Se no for possvel fazer uma
grande cirurgia em nossa agenda, devemos nos
programar para comear a faz-la logo, depois
gradativamente, no decorrer dos anos, repensar
nosso dia a dia, rever nossas metas e colocar colrio
em nossos olhos para enxergar como oferecer o
devido espao s pessoas que amamos.
atingir nossos objetivos. Aceitar o que no consegui-
Relao com os outros mos mudar e assumir o que possvel fazer. Resgatar
Por isso, hoje tempo de amar nossos filhos, sonhos perdidos e rejuvenescer as emoes de fazer
elogi-los pelo que fazem e v-los cada um com suas coisas simples que irradiam alegria.
caractersticas prprias. Pedir-lhes perdo pela nossa E, por fim dizer que hoje tempo de agradecer
falta de tempo sem usar a desculpa de que tudo o nossos pais por existirmos e agradecer as pessoas
que fazemos j para eles. Cobrar menos, abraar que dedicam seu tempo na formao de nossos
mais e dizer que eles esto nas pginas centrais da filhos, tanto na escola como na catequese. Que este
nossa vida. Ano da Misericrdia que termina este ms, tenha
Hoje tempo de conversar com nossos pais e per- servido para nos fazer avanar como cristos e como
guntar quais foram suas batalhas mais importantes, seres humanos. Quem tem luz exterior caminha sem
suas conquistas mais desafiantes. Olhar nos seus tropear... Quem tem luz interior caminha sem medo
olhos, pedir desculpas pela nossa rigidez e nossa de viver. (Augusto Cury)
falta de ateno.
Hoje tempo de dizer com ternura pessoa Roslia e Pedro Darci Bonetti so membros da Equipe da Pastoral Familiar da Parquia
amada: te amo, e reavivar a chama do amor que de Cinquentenrio, Tuparendi, RS.

NOVEMBRO 2016 MISSES 3


JUVENTUDE

Juventudes e a A evangelizao das


juventudes, para que seja

estrada para a
efetiva precisa partir dos
prprios contextos juvenis,
alm de ser feita passo

educao na f a passo, sem queima de


processos.

Texto e foto de Guilherme Cavalli emocional e intelectual. Essa estrada percorrida de


diversas formas: o tempo levado diz respeito a cada

O
jovem; a quantidade de suor tambm quantita-
Conclio Vaticano II recordou Igreja que tivamente medida pelo sacrifcio de cada discpulo
sua misso evangelizar. Logo, para corres- missionrio. Contudo, a educao na f, um caminho
ponder sua natureza missionria, todas as feito de passos e processos, leva a um nico destino:
comunidades crists devem proporcionar o encontro pessoal com Jesus Cristo, que compromete
aos discpulos missionrios um processo de ao discipulado e envia misso.
educao na f. Nessa perspectiva, quando tratamos
da evangelizao das juventudes, os processos dos Caminhar com ps no cho
grupos juvenis precisam dar passos que conduzam os A evangelizao das juventudes, para que seja
jovens descoberta das estradas a serem percorridas, efetiva, precisa partir dos prprios contextos juvenis,
sejam no mbito profissional, social, afetivo ou voca- alm de ser feita passo a passo, sem queima de pro-
cional. Se cumprida a trilha do discipulado, os jovens cessos. O jovem percebe o chamado de Jesus na sua
chegaro ao seguimento de Jesus de Nazar a partir histria e assume o seguimento ao Mestre a partir de
das suas realidades juvenis e podero segui-Lo nos sua realidade concreta. No necessrio capturar as
mais diversos caminhos. juventudes de seus contextos para que venham cami-
O processo dinmico de educao na f deve nhar para a educao na f. no mundo que ocorre
proporcionar que as juventudes visitem todas as di- o seguimento ao Nazareno. desde as periferias, da
menses da formao integral pessoal, comunitria, zona rural e urbana, das metrpoles, e dos ambientes
sociopoltica e religiosa. Levar os jovens a percorrer um juvenis presentes nessas realidades que os jovens
processo de formao integral os conduzir mudan- vivenciam a mstica que os conduzir conexo com
a de postura graas ao amadurecimento espiritual, Deus. Pela arte, dana, teatro, hip-hop, sk8 (skate),
pode-se viver a espiritualidade, que um jeito prprio
de viver a intimidade com o Pai.
Embora a f seja dom e graa de Deus, bonito
quando esta floresce desde a vida juvenil e proporciona
novas possibilidades e vises. Conduzir os jovens para
um processo de educao na f e faz-los reconhecer
que a espiritualidade uma capacidade efetiva de
viver voltados para Deus, de conectar-se com ele, de
surpreender sua presena dentro da gente - no mais
fundo do nosso interior -, no rosto do prximo, na
dor e nas lutas dos pobres, na face da Natureza, nas
belezas das artes, sempre. (Dom Pedro Casaldliga,
Juventude com Esprito, p. 17). Une-se assim f e vida.
Feito isso, perceberemos que no somente a educao
na f dada passo a passo, mas que a vida tambm
processo.

Guilherme Cavalli secretrio nacional da Pontifcia Obra da Propagao da F Ju-


ventude Missionria.

4 NOVEMBRO 2016 MISSES


PR-VOCAES

Deus chama de
muitos modos
Basta aguar os ouvidos

ARQUIVO IMC
para ouvi-Lo. Deus nos
quer felizes, seja em qual
vocao for.
de Bruno Santana Aguiar

T
odos ns j estamos cansados de saber que
vocao um termo derivado do verbo vocare,
em latim, chamar. Em linhas gerais uma
inclinao, uma tendncia ou habilidade que
leva o indivduo a exercer uma determinada
carreira ou profisso. Podemos entend-la como
um talento, uma aptido natural, uma capacidade
especfica para executar algo e encontrar nisso prazer,
sensao de plenitude.
Sabemos tambm que Deus perfeito e que Ele
ama profunda e verdadeiramente cada um dos seus
filhos. Todos que Ele criou so chamados a uma Parquia Nossa Senhora Consolata, So Paulo, SP.
nica vocao: ser feliz. Dentro da perspectiva de
felicidade, h uma infinidade de caminhos possveis Sejamos simples e objetivos: o que nos faz feliz?
para serem trilhados. O que nos causa uma sensao positiva que no
Temos certeza que Deus nos ama e que nos chama dura apenas uns momentos? Das muitas coisas que
para ser feliz, preciso aguar os ouvidos para ouvi- fizemos ou fazemos na vida, o que mais nos deixa
-Lo. Entretanto, de que maneira Deus nos chama? realizados? O que causa mais impacto positivo na
Como possvel nos certificarmos de que Ele de vida dos que esto ao nosso redor? O que faz arder
fato quem est chamando e no outra pessoa ou o nosso corao? So algumas pistas que podem nos
coisa? Como saber qual caminho seguir? Onde e de ajudar na descoberta do nosso chamado, da nossa
que maneira conseguiremos ser feliz neste mundo? vocao. Constituir uma famlia? Trabalhar em um
So questionamentos muito comuns que surgem em jornal, numa clnica veterinria, na prtica de algum
nossa cabea e, infelizmente, no temos uma resposta esporte? Dedicar nossa vida aos outros atravs da
pronta por um motivo muito simples: o mistrio do vida religiosa e consagrada? Enfim, todos os chama-
chamado de Deus e do seu relacionamento com os dos so importantes, mas, muito mais importante
homens grande demais para caber numa reposta que o chamado, Aquele que chama e a resposta
simples, como uma receita de bolo. que damos.
E a, voc j sabe por onde comear? Uma boa
Pistas conversa pode ajudar bastante neste processo. E
Porm, como dissemos anteriormente, Deus ama gostaria de sugerir um tipo de conversa muito es-
demais os seus filhos e no os desampara na busca pecfica e especial: a orao! Converse com Deus,
fundamental da felicidade. Ele conhece perfeitamente pea a Ele para mostrar sua vocao, crie com Ele
cada um de ns e sabe se comunicar de maneira muito um relacionamento legal e tenho certeza que voc
pessoal e eficiente. Ele conhece nossas limitaes e vai longe!
dificuldades, mas tambm sabe muito bem de nossas
capacidades. Bruno Santana Aguiar, imc, seminarista em So Paulo, SP.

NOVEMBRO 2016 MISSES 5


INFNCIA MISSIONRIA

Um mundo
amigo da criana (II)
Na edio anterior, vimos as perceber que so notadas e valorizadas.
Os tpicos das assembleias paroquiais de pastoral
necessidades de uma criana devem incluir questes relacionadas s crianas e sobre
para alcanar o desenvolvimento como melhorar o ministrio da parquia com elas.
integral. Neste ms, algumas
De acordo com a faixa etria
sugestes sobre o que a Igreja Os encontros de catequese e Infncia e Adolescncia
pode fazer para tornar o ambiente Missionria devem ser de acordo com a faixa etria
interessante para as crianas. e adequados idade e maturidade das crianas. No
mundo eletrnico de hoje, os materiais dos encontros,
quando possvel, devem ser interativos e conter uma
de Andr Luiz de Negreiros
variedade de recursos multimdia.
O oramento da Igreja deve prover fundos para
um ministrio significativo com as crianas, incluindo

A
materiais, treinamento de catequistas e assessores,
s missas e celebraes da Palavra devem ser atividades e celebraes.
significativas para as crianas no apenas A parquia deve enfatizar os tempos litrgicos e
experincias adultas s quais as crianas celebraes especiais Natal, Pscoa, nascimentos,
devam se adaptar. 1 Eucaristia, aniversrios e
GUILHERME CAVALLI

Muitas igrejas, espe- recordaes e fazer com que


cialmente no mundo majori- seja algo grandioso para as
trio, no possuem o luxo do crianas. Alm disso, a Igreja
espao de um ambiente para deve ter dias e momentos para
acomodar as crianas. Muitas, abenoar, consagrar e envolver
no entanto, fazem um esforo as crianas dentro de seu pla-
genuno para colocar a criana nejamento anual.
no meio delas. Por exemplo, O padre, juntamente com
algumas criaram a missa da os agentes de pastoral que
famlia e a missa com crianas. trabalham com os pequenos
O importante que as crianas devem ser visitantes regulares
saibam que so bem-vindas. do servio infantil na parquia
Deve-se conversar com as e devem conhecer as crianas
crianas e ouvi-las antes, pelo nome.
durante ou depois da missa Estas tticas simples, quan-
sobre sua experincia de Deus. do implementadas, podem
Elas devem ser consultadas fazer com que uma parquia
sobre o que querem que seja tenha uma pastoral infantil
feito na parquia para elas e mais efetiva com crianas e
devem participar das tomadas adolescentes.
de deciso. De todas as crianas e ado-
A parquia deve oferecer lescentes do mundo, sempre
homilias para crianas ou ou- amigos!
tras formas de instruo na
missa em um nvel adequado Andr Luiz de Negreiros Secretrio Nacional da
e inclusivo, para ajud-las a Pontifcia Obra da IAM.

6 NOVEMBRO 2016 MISSES


MISSO EM CONTEXTO

Humildes Servos
Congregao dedicada a Nossa

ISABEL MARIA DE JESUS


Senhora Rainha do Amor
atende crianas, suas famlias
e moradores de rua, em bairro
da periferia de So Paulo.
de Gabriel Maria de Jesus

T
udo comeou assim: uma mulher protestante
em desespero por ver seu nico filho porta-
dor de uma leucemia em estado terminal
De repente esse menino se entrega Maria
Santssima e essa mulher apavorada, escuta a
orao do pequeno, pensando que ele estava deliran- Jardim Peri. Desenvolvemos o trabalho em trs frentes:
do e o milagre acontece!! O menino curado!! A a) Escola Fundamental Maria Rainha do Amor
vida daquela mulher muda completamente. De pro- Educao Infantil: atendendo diretamente 320 crianas
testante, ela se entrega totalmente a Nossa Senhora. em horrio integral, oferecendo Educao Infantil,
Consagra toda sua vida e toda a sua casa Virgem Ensino Fundamental I e II, Ensino Mdio e Educao
Me comea assim a ser gerada a Casa de Maria!!! de Jovens e Adultos. uma escola particular onde
De um filho, passa a ser me de mais de 30 Me os alunos so todos bolsistas, totalmente legalizada
Themis!! Depois sua casa se torna uma entidade: junto aos rgos competentes, e tem em sua clientela
nasce a Casa de Maria Lar de Apoio um orfanato crianas, adolescentes e adultos de famlias carentes,
que chegou a amparar 180 meninas. residentes nas favelas no entorno da Casa.
A obra cresceu Apareceu a soluo: surge a b) Atendimento s famlias: com o trabalho da
Congregao dos Humildes Servos da Rainha do escola,cerca de 300 famlias so atingidas.
Amor isso no ano de 1994, com o apoio e a bno c) Atendimentos aos moradores de rua: cerca de
do ento bispo da Regio Episcopal de Santana, So 50 moradores recebem uma refeio diria (jantar),
Paulo, o saudoso dom Joel Ivo Catapan!! De Me momento onde atravs de um contato direto, busca-
Themis, passa a ser Madre Maria!! -se resgatar a autoestima dessa populao.
No ano de 2000, encerra-se o Orfanato e o trabalho Com a proteo de Maria Santssima, Rainha do
se volta para as famlias carentes do entorno da Casa, Amor, essa hoje a nossa realidade, nesses 22 anos
situada no bairro Jardim Peri, Zona Norte de So Paulo completados no dia 15 de maio de 2016. Podemos
e tambm um trabalho com os moradores de rua quantificar nosso atendimento em 740 crianas
atendidas diretamente nas nossas casas, mais 260
Crescimento atendidas na catequese das Parquias onde traba-
Em 2005 comea a funcionar a Escola Fundamental lhamos, alm do atendimento direto a 990 famlias
Maria Rainha do Amor Educao Infantil. O obje- e uma mdia de 50 moradores de rua.
tivo? Oferecer atravs da educao formal, religiosa Como tudo isso funciona? Quem mantm? Ma-
e moral a oportunidade a tantas crianas e seus ria Santssima!! Vivemos nica e exclusivamente da
familiares de conseguirem uma mudana concreta Providncia Divina. No temos nenhum convnio
em sua realidade social. Hoje a Congregao est com rgo pblico ou esfera do governo, no man-
em seis estados: Amazonas, Cear, Alagoas, Bahia, temos quadro de scio contribuinte. Simplesmente
Paran, So Paulo, no total de nove Casas de Maria acreditamos que essa obra pertence Virgem Me
espalhadas pelo Brasil, levando a presena da Rainha Santssima.
do Amor, nossa Me e Me de Deus!!
Conhea um pouco mais dos trabalhos e das nossas Gabriel Maria de Jesus irmo da Congregao Humildes Servos da Rainha do Amor,
casas: a Casa Me est localizada em So Paulo, no em So Paulo, SP.

NOVEMBRO 2016 MISSES 7


de 700 cristos so catlicos. uma comu-
nidade de periferia, definiu, no domingo, 2.
De maioria muulmana, o Azerbaijo est
em guerra com a Armnia, onde os cristos
sofreram um histrico genocdio.

Haiti
Furaco arrasa sul do pas
O Haiti foi gravemente atingido pelo Fu-
raco Matthew no incio de outubro, o pior
dos ltimos dez anos, e o nmero de mortos
ultrapassa mil pessoas. Todo pas foi afetado,
mas a rea devastada foi a sul. Em algumas
reas, quase todas as casas foram destru-
das ou danificadas pelo menos 28 mil,
segundo as primeiras estimativas. Segundo
Colmbia a estimativa do governo, aproximadamente
VOLTA AO MUNDO

Acordo com as Farc rejeitado 350 mil pessoas precisam de algum tipo de
Em um referendo no domingo, 2 de outubro, ajuda aps o desastre. Trata-se da pior crise
a populao colombiana rejeitou o acordo humanitria do pas desde o terremoto de
do governo com as Foras Revolucionrias 2010. Diversas comunidades religiosas tam-
Armadas da Colmbia (Farc). A vitria do no bm esto presentes no local e muitos ficaram
contrariou as expectativas (que previam uma sem comunicao. O papa Francisco enviou
vitria esmagadora do sim), mas foi apertada: suas condolncias e ofereceu suas oraes
50,2% contra 49,8%, uma diferena de apenas s famlias dos que morreram na catstrofe.
54 mil votos. O tratado contm alguns pontos
polmicos que foram o objeto das crticas de Brasil
seus opositores: ele prev aos membros das Violncia contra jornalistas
Farc que muitas vezes cometeram crimes, O Brasil o quarto pas do mundo onde
como recrutamento de crianas-soldado, mais jornalistas morreram em 2016, segundo
sequestros, trfico de drogas a possibilidade ranking da ONG Reprteres Sem Fronteiras.
de confessar seus crimes e receber apenas Foram quatro jornalistas mortos no pas neste
uma pena alternativa, sem o risco de serem ano, mesmo nmero do Iraque. Em primeiro
presos; as Farc teriam garantido um certo est o Mxico, com 12 mortos. Na Sria, pas
nmero mnimo de assentos no Congresso, que vive uma guerra civil desde 2011, foram
mesmo sem os votos necessrios: receberiam sete mortes. frente do Brasil h ainda o I-
um pagamento do Estado colombiano por men, com cinco jornalistas mortos. De acordo
abandonar a luta armada e teriam uma pla- com a ONG, 47 jornalistas foram mortos, em
taforma de rdios para propagar suas ideias 2016 e outros 145 esto presos. O Brasil est
e fazer campanha poltica. em 140 lugar no ranking de liberdade de
imprensa produzido pela ONG, que avaliou
Georgia e Azerbaijo 180 pases. Em 2015, o pas ficou em 99. O
Francisco: reconciliao e paz Brasil um dos pases da Amrica Latina mais
O papa Francisco viajou Georgia e ao violentos e perigosos para jornalistas, afirma
Azerbaijo como promotor de reconciliao o relatrio da ONG, apontando assassinatos e
e paz, definiu o novo porta-voz do vaticano, ataques fsicos em manifestaes. A proteo
Greg Kurke. A viagem, realizada de 30 de se- dos reprteres difcil devido a um clima
tembro a 2 de outubro teve esprito parecido e impunidade alimentado pela corrupo
com aquela Armnia, em julho. Em ambas onipresente, diz. Na Amrica do Sul, apenas
as visitas regio do Cucaso, que foi parte Venezuela (139), Colmbia (134), Paraguai
da antiga Unio Sovitica e ainda marcada (111) e Equador (109) esto atrs do Brasil
pela guerra, por disputas de territrio e de no ranking.
poder entre lderes polticos e religiosos, o
papa procurou transmitir uma mensagem
de pacificao. No Azerbaijo, apenas cerca Fontes: BBC/RCN/CNN, Fides, Folha de S.Paulo, Le Figaro, Rdio Vaticano.
8 NOVEMBRO 2016 MISSES
Inteno Missionria
de Joseph Kihiko Para que, nas parquias, os
sacerdotes e os leigos colaborem no

A
Igreja Catlica tem uma estrutura hierar- servio comunidade sem ceder
quizada porque foi criada para apascentar tentao do desnimo.
o povo de Deus em seu nome, e para isso
lhe deu autoridade (CCIC, n. 179). A Igreja
formada por leigos e pelo clero, ou seja, maneira positiva pode gerar abundantes frutos
constituda por ministros sagrados que receberam bons, se for exercido com respeito dos limites esta-
o sacramento da Ordem e os membros leigos. belecidos pela natureza dos sacramentos e exercido
Mas, mesmo com essa estrutura hierarquizada, em considerao da diversidade dos carismas e das
todos os membros da Igreja tm a sua misso parti- funes eclesiais.
cular. Do mistrio da Igreja provm o chamamento,
dirigido a todos os membros do Corpo Mstico, a Testemunho dos leigos
participar ativamente da misso e da edificao do No decreto Apostolicam Actuositatem n. 6, os
Povo de Deus, numa comunho orgnica, segundo fiis leigos tm inmeras ocasies de se tornarem
os diversos ministrios e carismas. ativos, com o testemunho coerente da vida pes
Na primeira carta aos Corntios, So Paulo diz soal, familiar e social, com o anncio e a partilha do
que h diversidade de ministrios, mas o Senhor Evangelho de Cristo em todos os ambientes e com
o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o o compromisso de explicar, defender e aplicar reta-
mente os princpios cristos
aos problemas atuais.
ARQUIVO IMC

O cardeal Rylko, presi-


dente do Pontifcio Conse-
lho para os Leigos, afirmou
em 2010 que, a colaborao
entre sacerdotes e leigos
pressupe que os presbte-
ros reconheam a identidade
prpria dos fiis leigos e os
valorizem efetivamente em
sua misso na Igreja e no
mundo, evitando assumir,
por um lado, atitudes pater-
nalistas ou autoritrias no
governo das comunidades
e parquias.
Os leigos tambm tm
de conhecer e respeitar as
tarefas que so exclusivas
Festa no Seminrio Filosfico da Consolata. dos membros dos sacerdotes
mesmo Deus que opera tudo em todos (1Co 12:5, 6). como, por exemplo, a celebrao da Missa e dos
So Paulo afirma que h vrios cargos na Igreja que sacramentos.
incluem bispos, pastor, diconos e tambm leigos. As Portanto, o Santo Padre clama por uma colabo-
qualificaes para tais cargos, bem como os prprios rao saudvel entre sacerdotes, religiosos e fiis
compromissos, vm imediatamente a partir do nico leigos, participao ativa na liturgia, no anncio
Senhor Jesus Cristo. E, como tal, deve existir uma da Palavra de Deus e na catequese, sem ceder
boa colaborao no exerccio destes ministrios. tentao do desnimo.
Uma boa colaborao dos fiis no-ordenados
no ministrio pastoral do clero desenvolvido de Joseph Kihiko, imc, estudante de teologia em So Paulo, SP.

NOVEMBRO 2016 MISSES 9


ESPIRITUALIDADE

de Ronaldo Lobo

J
est prximo o fim do Jubi-
leu do Ano Santo da Miseri-
crdia que o papa Francisco
proclamou no ano passado
(8 de dezembro de 2015 a 20
de novembro de 2016). A iniciativa

Rei, Juiz
de Francisco, com esta reflexo
sobre a misericordia, trouxe um ar
renovado dentro da Igreja. Quero
fazer uma breve reflexo, neste
espao dedicado espiritualidade,
como o Povo de Deus chegou a se

e Pai
aproximar de seu Deus. Tal proces-
so passa primeiro pela realeza de
Deus, em seguida, como um justo
juiz que, imparcialmente, cuida do
seu povo escolhido e, numa certa
altura, faz um salto de qualidade,
entendendo-O como um Deus Pai
amoroso e misericordioso.

Rei Poderoso
Ainda hoje o povo canta este

Deus de Misericrdia
cntico popular Eu te exaltarei meu
Deus e Rei, por todas as geraes. O
aspecto do reinado de Deus nasce de
uma relao especial que Deus tinha
O Jubileu da Misericrdia com Israel. Deus se revelou ao povo
de Israel, com eles fez uma aliana de
trouxe um ar renovado comunho e vida. Na Antiguidade,
dentro da Igreja. todos os povos vizinhos de Israel
(no mundo semtico) chamavam
suas divindades com os ttulos de
realeza. Mais ainda, os reis eram

10 NOVEMBRO 2016 MISSES


os filhos de Deus. O povo de Israel do povo de Israel contava com mui- as imagens de relmpago, trovo,
queria que o Deus deles fosse um tas coletneas de leis. Os primeiros tempestade, mas as qualidades mais
rei, ora como os reis que tiveram cinco livros do Pentateuco eram humanas que descrevem um Deus
em Israel, ora como os reis pode- chamados a lei (Trah), ou seja, que mais parece como um Pai cari-
rosos que conquistaram a terra de eram principalmente uma instruo, nhoso. Mais tarde o autor do livro
Israel. Mas, o povo devia aprender uma doutrina a ser seguida. Sendo da Sabedoria nos dar mais uma
tambm que o seu reinado foi e A Lei, ela tambm contm cdigos imagem bonita de beleza, bondade
muito diferente dos reis e monarcas da aliana com Deus (encontramos e amor (Sb 7, 22-29).
desta terra. Os estudiosos so da tantas leis, devemos entend-las
opinio de que tal relacionamento no esprito daquela poca). Mas, Rosto de Deus
entre o divino e o terreno tambm uma coisa devemos perceber, de No evangelho de Lucas, Jesus
no culto e nos textos litrgicos do que destinadas a proteger a aliana, mostra o rosto de Deus mais de
povo de Israel e a total bancarota elas castigam de forma muito dura perto para ns. Algo que a gente no
dos reis, poderia ter dado origem as faltas contra Deus, a idolatria, entenderia na figura de Deus-Rei e
a uma expectativa da futura vinda blasfmia, e as faltas que mancham Deus-Juiz, mas somente como um
do reinado de Deus, governado e a santidade de povo de Deus. No Pai misericordioso. A parbola do
conduzido por uma figura ungida por faltam tambm as leis que tm Pai Misericordioso, considerada a
Deus. Ainda que a figura de um rei objetivo de proteger o estrangeiro, maior das parbolas, da qual muito
chame certa ateno, ter, manter e o pobre, o oprimido, a viva e o foi escrito pelos grandes escritores
sustentar um rei custa caro! Essa foi rfo. Os profetas sempre foram (at agora), e ainda no se esgotou
uma lio que os israelitas acharam os grandes defensores da justia e seu contedo. Entre tantos temas
difcil de aprender. porta-vozes da mesma. que o texto contm, destaca-se o
tema do amor de um pai que per-
Justo juiz Pai doa. Veja os quatro gestos acompa-
O papel da justia na vida do No suficiente entender Deus nhados de trs ordens dadas pelo
povo de Deus um outro tema como rei e juiz, Deus mais que pai para reestabelecer o status do
importante e mais uma grande isso. Nesta direo, tardiamente no filho (o manto, o anel e o novilho
instituio da sociedade do antigo Antigo Testamento, encontramos cevado). Os quatro gestos so de
Israel. A Justia no mundo hebrai- belos textos que chamam Deus um amor que perdoa, o pai tem
co, principalmente, contempla as de um Pai cheio de amor e cari- piedade, corre at chegar ao filho,
palavras justia-retidoque per- nho! Veja por exemplo um texto abraa-o e o cobre de beijos. Os
passam a maior parte da Sagrada do Deuteronmio: No ele teu gestos eloquentes mostram o per-
Escritura. A justia tambm localiza pai, teu criador? Ele prprio te fez do instantneo e imediato do Pai.
o seu significado na esfera da gra- e te firmou (Dt 32, 6). S que es- Ele no exige uma confisso, no
ciosa relao de Deus, sua aliana tamos num contexto de eleio do espera uma declarao de f, mas
e o comportamento apropriado povo de Israel: por ter escolhido acredita no seu arrependimento.
do pacto entre os dois parceiros e formado, criado, aquele povo, O amor do pai no se esmoreceu
(Deus e Israel). Tal pensamento firmando com ele uma aliana, o nestes longos anos de abandono
influencia o conceito que o povo Senhor Deus o seu pai, o pai do do filho, o pai ama o filho ainda
de Deus tem da palavra justia no povo eleito. Encontramos outros quando ele est naquela situao de
comportamento esperado dentro lugares onde as qualidades de Deus prodigalidade, e o amor prevenido
das relaes humanas, mesmo sem aparecem como Pai. Quando Deus do pai faz possvel uma reconciliao
vinculao com uma lei ou norma. aparece a Moiss no Monte Sinai final. Ou seja, no um pecador
Ou seja, da pessoa humana era (Ex 34, 6-7). O autor da Sagrada que retorna ao pai, mas o seu amor
esperado ser reta no seu compor- Escritura o descreve assim o Deus misericordioso gentilmente atrai
tamento, retilnea como uma vara misericordioso e benevolente, lento o pecador e transforma tal possi-
ou uma rgua de medir. Devia ser para a clera, cheio de fidelidade bilidade num abrao caloroso. O
reta, justa, normal na poltica, na e lealdade, que permanece leal a Pai far o mesmo com o filho mais
jurisdio, na economia e na tica, milhares de geraes, que suporta velho mais tarde, o qual nos mostra
porque o povo de Israel segue um a iniquidade, a revolta e o pecado, que, para afastar-nos do Pai, nem
Deus que justo. mas que no deixa passar nada, precisamos sair de casa!
Junto com a realeza, Deus tam- e visita a iniquidade dos pais nos Que o amor misericordioso do
bm o justo juiz, chegando ao mais filhos e nos filhos dos filhos, at a Pai nos cubra e proteja.
alto grau como juiz de toda a terra (Dt terceira e a quarta gerao. Moiss
32, 4; Is 5, 16). A Sagrada Escritura se prostrou e o adorou. No temos Ronaldo Lobo, SVD, superior dos verbitas, Curitiba, PR.

NOVEMBRO 2016 MISSES 11


TESTEMUNHO

At os cactos florescem
de Grace Mugambi
iria conseguir viver naquele calor

OsOcristos no Djibuti
sufocante. Porm, eu tinha a cer-
teza que, quando Deus chama e

C
Djibuti o 46 pas que envia algum para uma misso,
heguei ao Djibuti em 2012, mais oprime os cristos. Em no se esquece de lhe dar tambm
cheia de zelo missionrio Djibuti quem se converte ao uma graa especial para superar os
e desejosa de colocar em cristianismo sofre forte per- desafios. Assim, a partir daquele
prtica tudo aquilo que seguio, perde o emprego, a dia, ele me ofereceu um cestinho
aprendi nos seis anos de famlia e excludo do convvio cheio de graas que nunca mais se
preparao para a Misso. Nunca social. A religio do Estado o esvaziou. A experincia missionria
teria imaginado que um dia eu isl. Na verdade, a Constituio vivida em Djibuti faz-me afirmar
poderia me encontrar num pas do pas garante a liberdade com certeza que tambm os cactos
quase totalmente muulmano; religiosa; mas na prtica no florescem no deserto. Digo isto
assim as palavras que Deus diri- assim. Apesar de o prose- porque, no incio encontrei muitas
giu a Abrao tornaram-se minhas litismo no ser ilegal, ele coisas diferentes das do meu pas
tambm: deixa a tua terra, a tua fortemente desencorajado. de origem, o Qunia.
tribo, a famlia de teu pai, e vai O Djibuti tem uma populao
para a terra que eu te indicar (Gn de aproximadamente 900 mil Minha jornada missionria
12, 1). Lembro que, ao descer do pessoas. Meu nome Grace Mugam-
avio naquele dia, senti um calor bi. Sou enfermeira e trabalho no
terrvel, um sol causticante me Hospital Ali Sabieh e para mim,
queimava o rosto; a sensao era de como uma criana respira o ar no esta uma grande oportunidade
estar numa fornalha. Certamente, primeiro contato com o mundo que o Senhor me deu. Cada dia
isto no se parecia com uma ca- externo, ao sair do ventre de sua nico e ocasio de renovar o
rcia... Respirei aquele ar quente, me. Perguntei a mim mesma se meu sim ao amor que a mim se
FOTOS: ARQUIVO MC

12 NOVEMBRO 2016 MISSES


revela atravs de cada pessoa e de gostam de fazer. Fazendo assim
cada acontecimento. Em Djibuti,
o dia se inicia com o chamado As possibilidades criei um profundo relacionamento
com os doentes, ao ponto de eles
dos irmos muulmanos para a me terem dado um nome novo:
orao; e isto me convida a co-
mear tambm a minha orao
de Misso alguns me chamam de Khadija,
como a primeira mulher do profeta
pessoal para carregar as baterias A atividade missionria di- Maom; outros me chamam de
do meu corao. Cinco vezes ao reta na maior parte dos pases Madre Teresa... Sei que o nome no
dia eles me fazem lembrar que muulmanos proibida. Como to importante; o que conta o
Deus o maior, com a expresso podem ento os missionrios amor de Deus que posso oferecer-
Allah akbar, como um constante e os cristos empenhar-se no -lhes atravs da cura, da escuta e
convite orao. anncio do Evangelho? Uma da consolao. Eu entendi que a
Normalmente, comeo meu das maneiras de a Igreja chegar minha Misso nesta terra tem um
trabalho s 7h30, estimulada pelo populao, tambm muul- grande valor de testemunho. o
pensamento que as mulheres tam- mana, atravs da escola. Os que somos chamadas a viver como
bm naquele dia e naquela hora, pais muulmanos continuam missionrias da Consolata aqui,
percorrem a p, com seus filhos, o mandando os filhos s escolas entre os muulmanos: assegurar
caminho, em busca de assistncia geridas por vrias congrega- a presena viva do Evangelho, no
mdica em nosso hospital. A pre- es religiosas. O contato com s atravs das diversas atividades,
sena de pacientes e de crianas que os alunos, assim como com os realizadas com alegria, no respeito,
me esperam a nova mensagem professores e os pais, constitui no amor, mas tambm mediante a
de Deus para mim e para o seu uma oportunidade para par- nossa escuta humilde, de dilogo
povo. Todos os dias, em primeiro tilhar os valores evanglicos. e acolhida. Os meus colegas me
lugar, fao um giro nos quartos para Outro campo que se abre s perguntam: Grace, por que voc
cumprimentar os doentes, ouvi-los Igrejas crists o do servio to atenciosa com todos, se este
ou trocar um simples sorriso que d social. no seu pas e eles no so do
esperana e lhes faz sentir que so seu povo? E eu respondo: Porque
quero partilhar com eles o amor e
Deixa a tua terra e a consolao que recebi de Deus.
vai para onde eu te Cada momento para mim uma
ocasio para aprender muitssimas
indicar. (Gn 12, 1) coisas desse povo. Porm, para
am-lo de verdade, preciso co-
acolhidos e amados. Madre Teresa nhecer o seu ambiente, respeitar
de Calcut nos ensina isto: cada a sua f, as suas convices e a sua
vez que se oferece um sorriso a cultura. E o que eu procuro fazer
alguma pessoa, um ato de amor, todos os dias; porque s assim
um presente que lhe ests dando. ser possvel preparar o terreno
Alm do aspecto mdico-sa- fecundo para o dilogo verdadeiro
nitrio, dedico particular ateno e construtivo, tecido de esperana,
queles que querem partilhar comi- na partilha dos sofrimentos e lutas
go os seus problemas, as angstias para construir um futuro melhor.
de todo tipo. Sinto-me como uma A minha misso aqui e agora
me que d ateno aos filhos, eu a vejo e sinto como um convite
no se importando com a idade, a ao reconhecimento e gratido,
f, as origens... Tenho conscincia crendo que o amor de Deus nos
que o Senhor me colocou ali para impulsiona a descobri-lo alm dos
eles. Isto me torna feliz e torna-se confins da nossa f crist. A cruz
o meu modo de anunciar Jesus de Jesus o que me purifica, me
Cristo - dado que entre os muul- sustenta, me convida a colocar
manos eu no posso anunci-lo a minha confiana Nele e na sua
explicitamente. Eu gosto do que obra salvadora.
fao. Gosto de medicar as feridas
dos pacientes internados, trabalho Grace Mugambi, MC, queniana, missionria em
que muitos enfermeiros/as, no Djibuti, frica.

NOVEMBRO 2016 MISSES 13


FORMAO MISSIONRIA

Oportunidade de aprender
como se faz Misso (VI)
de Rosa Clara Franzoi Continuamos a nossa peso danado; mas no tem outro
caminhada de estudo jeito...; Casei faz pouco tempo,
mas meu casamento no me diz

N
e reflexo, tentando
este captulo, vamos mer- mais nada. Vou me arrastando, no
gulhar mais na mstica e na entender mais e sei at quando...; Antes, eu lutava
espiritualidade mission- melhor a dinmica das muito nas organizaes populares
rias. um assunto muito Santas Misses (SM), e acreditava mesmo. Agora, depois
atraente, e ao mesmo tem- a sua organizao e de tanta iluso e decepes, perdi
po, exigente. Pede muita abertura, metodologia. todo o entusiasmo, no me atrai
docilidade, gosto, deciso, coragem mais...; Sempre gostei de traba-
e fidelidade. carregamos. Elas no so um ele- lhar nas pastorais. Participava e
mento desligado, mas acompanham animava reunies quase todas as
O sentido da mstica toda a vida, porque querem ajudar a noites. Faz algum tempo que lar-
A experincia mostra: para dar responder ao maior desafio de todo guei tudo. Cansei, no sinto mais
certo, a Misso exige uma forte dose ser humano: o sentido verdadeiro aquela empolgao. Acho que fazia
de mstica e de espiritualidade. Um da vida. Por causa disso, elas nos por fazer; as motivaes foram se
dos grandes perigos reduzir as abrem a uma profunda experincia apagando...
SM a uma tcnica pastoral, cheia amorosa da Trindade Santa, fonte, Com certeza j ouvimos depoi-
de atividades missionrias. Se isso para ns, do sentido verdadeiro da mentos deste tipo, ou j passamos
acontecer, vai sobrar pouca coisa vida humana. por situaes parecidas. Quais as
quando terminar o processo inten- Para entender bem o sentido da consequncias? E por que isto acon-
sivo. preciso evitar absolutamente mstica, podemos partir de algu- tece? As causas podem ser vrias;
este perigo. As SM so muito mais; mas constataes, que se ouvem mas a mais frequente a falta de
so profundamente existenciais. Elas com frequncia: Estou h tempos sentido, de convico.
partem das situaes, dos anseios, nesse trabalho, mas sem convic- Uma pessoa sem convices
das preocupaes e dos sonhos que o. Fao-o por obrigao. um uma pessoa que desanima com
FOTOS??

14 NOVEMBRO 2016 MISSES


facilidade; no tem foras para en-
frentar os desafios que se apresen-
tam. medrosa, insegura, cai e no
consegue se reerguer. como um
canio, dana ao sabor do vento.
Ento, vemos que ser uma pessoa
convicta no algo secundrio;
uma necessidade existencial. No
d para viver sem convices e
convices profundas.
Mas, tambm, s a convico no
suficiente; seu valor depende de
um projeto de vida que quer servir.
Se o projeto for autntico, que assu- pessoa e o projeto de Jesus, at o massacrados. Certa vez, perseguido
me as verdadeiras aspiraes do ser ponto de afirmar com o apstolo pela sanguinria Jezabel, refugiou-se
humano, tal convico altamente Paulo: Eu vivo, mas no sou eu que no Monte Sinai e, numa profunda
positiva. Mas, nem sempre assim. vivo: o Cristo que vive em mim comunho com Jav, chegou a dizer:
H pessoas que praticam coisas (Gl 2, 20). A mstica a experincia eu me consumo de zelo por Jav;
erradas com a maior convico; e de Deus, difcil de ser explicada, e ouviu a voz de Jav que lhe disse:
isso causa problemas... mas gostosa de ser vivida. Elias, pegue o caminho de volta e
v para a luta, no tenha medo.
Jesus e a sua mstica Mstica missionria Ele voltou e no caminho encontrou
Jesus tinha um projeto bem Mstica e misso so duas atitu- mais um companheiro de luta o
claro: o meu alimento fazer a des inseparveis. So como as duas profeta Eliseu (cf 1Rs 19, 1-21).
vontade daquele que me enviou faces da mesma moeda: uma no Jesus, o mstico por excelncia,
a realizar a sua obra (Jo 4, 34). existe sem a outra. De fato, quem sentiu-se possudo pela misso. Ele
Lendo os Evangelhos, impressiona faz uma profunda experincia de no pertencia mais a si mesmo,
ver a clareza e a deciso de Jesus vida, cheia de esperana, de alegria mas misso do Pai: O Esprito
na misso que havia abraado. Ele e de energias, sente necessidade do Senhor est sobre mim, porque
enfrentou barreiras, calnias, amea de partilh-la com os outros - no ele me consagrou... e me enviou
as, perseguies, at a morte. A d para guardar. daqui que nasce (Lc 4, 18-20). Portanto, a experi-
sua vida missionria no foi fcil; a misso: o que ouvimos, o que ncia mstica de Jesus e a misso
mas ele tinha grandes convices vimos com nossos olhos, o que no se separam. Quem busca viver
que o sustentaram sempre. contemplamos e o que nossas mos uma vida assim, jamais se sentir
O apstolo Paulo tambm foi apalparam... ns agora o anun- um derrotado, mesmo em meio
um homem de grandes convices. ciamos a vocs... Estas coisas ns s dificuldades e aflies. Somos
Se assim no fosse, ele no teria escrevemos para vocs a fim de afligidos de todos os lados, mas no
aguentado uma vida to agitada e que a nossa alegria seja completa vencidos; postos em apuros, mas
to cheia de desafios. Da cadeia de (1Jo 1, 1-4). A verdadeira alegria no desesperanados; perseguidos,
Roma, ele assim escrevia a Timteo: partilhar algo que faz bem, que d mas no desamparados; derrubados,
Deus no nos deu um esprito de sentido. mas no aniquilados (2Cor 4, 8-9).
medo, mas um esprito de fora, Tambm os profetas do Antigo ainda o apstolo Paulo: Quem
de amor e de sabedoria. Por isso, Testamento - Elias, Ams, Oseias, nos separar do amor de Cristo? A
no te envergonhes em dar tes- Isaas, Miqueias, Sofonias, Ezequiel - morte, a vida, o perigo, a espada, os
temunho de Nosso Senhor, nem foram msticos e missionrios, cada poderes? Nada nos poder separar
de mim, seu prisioneiro (2Tim 1, um de acordo com a sua prpria do amor de Deus manifestado em
7-8.12). A convico crist no situao pessoal e a do povo da Jesus Cristo, nosso Senhor (Rom 8,
mercadoria que se compra no su- poca. Sentiam-se to possudos 35-39). Isso mstica profunda; ela
permercado; uma questo de f. pela presena de Jav, que ao co- revela nossas fragilidades, mas tam-
A mstica fruto de uma profunda mear e ao terminar suas falas, bm mostra a fora maior da graa
experincia de Deus e da Bblia; diziam: esta Palavra de Jav. O de Deus atuando em nossa vida.
dom, graa, que preciso saber profeta Elias, por exemplo, foi um
acolher e guardar no corao com missionrio peregrino nas aldeias Rosa Clara Franzoi, MC, animadora missionria
todo carinho e gratido. A mstica e comunidades, defensor incans- em So Paulo, SP. (Adaptao do Livro: SMP para Misso
brota da comunho de vida com a vel dos camponeses, espoliados e Permanente)

NOVEMBRO 2016 MISSES 15


F EM AO

RICHARD DAVIS
Economia de acumulao
de Marcus Eduardo de Oliveira fazer um hambrguer de cem gramas. Um computador
porttil pesando 3 quilos exige em sua produo o
equivalente energtico de 350 kg de petrleo.

D
iz o Banco Mundial que atualmente 2,8 bilhes
de pessoas sobrevivem com menos de US$ 2 Desmaterializao
por dia. Dois quintos da riqueza mundial esto Uma alternativa para conter essa agresso ambien-
concentrados nas mos de apenas 37 milhes tal, emoldurada no uso intensivo de recursos naturais,
de indivduos. Apenas dois pases - Estados seria estancar tanto o crescimento populacional quanto
Unidos da Amrica e Japo - concentram 64,3% dos o consumo suprfluo. Conquanto, como quase im-
indivduos entre o grupo de 1% mais ricos do mundo. possvel que as autoridades econmicas dos governos
Entre os 10% mais pobres do mundo, 26,5% esto na modernos estanquem o crescimento econmico, uma
ndia, 6,4% na China e 2,2% no Brasil. possibilidade para fazer a vida ecolgica continuar
Enquanto aumentam as disparidades socioecon- respirando satisfatoriamente seria promover um
micas, a populao mundial aumenta e as economias crescimento econmico a taxas mnimas de impacto
modernas, para atender essa demanda, buscam nas ambiental negativo.
elevadas taxas de crescimento satisfazer a sanha con- Como fazer isso? Praticando a desmaterializao da
sumista dos mais vorazes. economia. Em que consiste? Desmaterializar a econo-
Os nmeros que enlaam esses crescimentos so mia significa promover aes que reduzam o consumo
ilustrativos. Em 1900, havia 1,5 bilho de pessoas no de materiais, desde a energia, gua, terra, florestas e
mundo. Hoje, dividimos o mesmo espao da Terra minerais em cada unidade de produo econmica.
com 7 bilhes de bocas. A atividade econmica em Desmaterializar promover uma reduo drstica
apenas 50 anos de 1950 a 2000 cresceu de US$ 5 do volume dos resduos slidos, diminuindo a agres-
trilhes para US$ 50 trilhes (portanto, aumentou 10 so sobre a biosfera, atenuando, por consequncia,
vezes de tamanho). a produo de lixo ao final do processo produtivo.
A produo econmica cresceu, a populao consu- Desmaterializar, grosso modo, procurar por um de-
midora quadruplicou, o mercado se expandiu e o meio senvolvimento sem escravizar a natureza.
ambiente, escravizado pela atividade humana, ficou Essa limitao do crescimento econmico pela
fragilizado. Para atender exclusivamente esse aumento desmaterializao pode ser ajudada pelo avano da
no consumo, a natureza foi totalmente desfigurada tecnologia. Inequivocamente, a evoluo da tecnolo-
pelo modo de produo. gia gera desmaterializao. Entretanto, essa mesma
Mais produtos, menos recursos naturais. Mais tecnologia tem sido incentivada em sentido contrrio:
mercado, menos biosfera. Mais consumo, menos na- aumenta-se a produo para atender ao exagerado
tureza. O que segue serve de exemplo: a fabricao de consumo, diminuindo, na ponta final, a natureza.
um jeans consome 8.000 litros de gua e 32 quilos de
materiais naturais. Um quilo de caf cultivado requer Marcus Eduardo de Oliveira economista e ativista ambiental prof.marcuseduardo@
20 mil litros de gua. So necessrios 11 mil litros para bol.com.br

16 NOVEMBRO 2016 MISSES


Famlia

O homem do
consolata

conselho
de Francesco Pavese Allamano dos homens e das coisas. Mesmo
agora se Deus me desse a graa de
reconhecia que conhecer pessoalmente o cnego

Q
uando Jos Allamano fa- havia recebido do Allamano, falaria dele como um
leceu, o cardeal Giuseppe Esprito Santo o sacerdote dotado, em alto grau,
Gamba, arcebispo de Turim dom do conselho como dono do conselho. por isso
afirmou: agora no tenho que quando era jovem vice-proco e
ningum a quem recorrer e o colocava a depois j como proco, muitas vezes
para me aconselhar. J servio dos outros. o consultava pessoalmente ou por
mais idoso, Allamano disse a um p- escrito sobre casos delicados. As
roco que o visitava para aconselhar- suas respostas concisas e precisas,
-se: faa frutificar os talentos que todos sabemos, a ele recorriam sa- as recordo agora.
Deus lhe concedeu, porque cada um cerdotes, religiosos, leigos e at os Allamano era conselheiro tam-
deve responder aos dons recebidos. bispos para obterem conselho. O bm dos leigos de vrias categorias:
Veja, eu estou aqui no Santurio da Bem-aventurado Francesco Pale- operrios, empreendedores, ho-
Consolata h tantos anos. Tenho ari afirmou: aqui em Turim tinha mens da poltica ou nobres, como
procurado fazer o que posso. Damos fama de timo conselheiro, no s o prncipe da Casa Savoia. No re-
glria a Deus por aquilo que ele nos para o povo, mas tambm para os jeitava ningum, mas tratava todos
deu. Veja, o Senhor me deu o dom sacerdotes, bispos e leigos. do mesmo modo. A precedncia s
do conselho; eu procuro sempre a reservava aos jovens, quando os
coloc-lo a servio dos outros. Para todos sentia impacientes. E um professor
Allamano foi verdadeiramente o Um dos mais estreitos colabo- da universidade: no poucas vezes
homem do conselho, universalmente radores de Allamano no Santurio o visitava para pedir conselhos, que
reconhecido na diocese de Turim, afirmou com segurana: a ele, se sempreconcediacominfinitacortesia
pode dizer, sem e muitas vezes me foram utilssimos
ARQUIVO IMC

exageros, que para toda vida. O seu empregado


recorria todo o disse: um senhor, pedindo conselho
clero diocesano a Allamano, saindo me confidenciou:
das parquias vim ao Reitor carregado de preocu-
mais antigas e paes e vou embora contente e
tambm os mais leve como uma pluma.
jovens semina- Seria bastante longo reportar
ristas. E era ver- o pensamento de quantos saram
dade. Veja o que do Instituto. Muitos tiveram a ven-
disseram dois tura de estar prximos a ele. Para
deles: no meu todos, basta o de uma missionria:
mais longo mi- no era amante de muitas pala-
nistrio recorri vras. Interrogado, geralmente no
constantemen- respondia rpido; se recolhia um
te a Allamano instante, depois dava a sua resposta
para direo e exata, segura, sem titubear ou deixar
conselhos, e en- dvidas. Parecia receber o conselho
como tambm fora dela. Disse dele contrei sempre nele o verdadeiro de Deus e o comunicar.
um sacerdote: era especialmen- homem de Deus preciso e seguro nas
te o homem do conselho e, como suas sugestes, esperto conhecedor Francesco Pavese, imc, missionrio na Itlia.

NOVEMBRO 2016 MISSES 17


Portelndia, Gois
de Maria Costa proco o padre Humberto de Uma Igreja que sai
Freitas Vieira, que por ser respon- Como expresso concreta de

A
Comunidade Nossa Senho- svel por outras duas parquias, abertura missionria, do sair
ra das Graas, onde ns, pode marcar presena somente e ir ao encontro... reabrimos
missionrias da Consolata duas vezes por semana. uma capela que estava fechada h
atuamos desde agosto de Organizamos e realizamos a quatro anos. A capela fica numa
2012 localiza-se no Su- Primeira Assembleia Pastoral Pa- pequena vila, localizada a 15 km da
doeste do Estado de Gois, na roquial, seguimos a metodologia cidade numa regio de fazendas.
cidade de Portelndia. Atualmente do Planejamento Participativo. E Atualmente, ali celebrada uma
compem a comunidade as irms: houve muita receptividade e re- missa por ms. Outro gesto so
Maria Helenice Silvestre, Marilda sultados. A partir das prioridades, s visitas e celebraes em trs
assentamentos. Estes assentamen-
tos existem h oito anos e nunca
ARQUIVO MC

tiveram assistncia por parte da


Igreja. Sempre num sentido missio-
nrio de uma Igreja em sada, a
cidade de Portelndia foi dividida
em sete Setores Pastorais. Cada
Setor tem uma coordenao e um
grupo de agentes que visitam as
famlias. As/os agentes recebem
formao e so acompanhados
por ns. A visitao s famlias
est mostrando a realidade espi-
ritual de Portelndia: numerosas
famlias desajustadas, separadas,
casais amasiados; muitos adultos
no batizados, no confirmados e
que no fizeram a Primeira Euca-
Navarini e Maria Costa. comeamos a traar as linhas de ristia; idosos que vivem sozinhos,
Nossa presena nesta comuni- ao que orientam a caminhada doentes e sem assistncia; pouca
dade teve, desde o incio, a fina- evangelizadora da parquia. participao na comunidade...
lidade de colaborar na formao Tivemos a alegria de formar Uma realidade com inmeros
das lideranas, motivando-as a a Equipe Vocacional Paroquial, desafios. Assessoramos a Pasto-
assumirem, responsavelmente, como tambm de auxiliar na cria- ral da Criana, que como gesto
a vida da parquia nos diferentes o da Equipe em outras duas concreto da Campanha da Fra-
setores. A Parquia Nossa Senhora parquias. Com um bom nmero ternidade de 2015 conseguiu ser
das Graas pertence diocese de de jovens, participamos nos dois reiniciada depois de alguns anos
Jata onde bispo dom Nlio Do- Encontros vocacionais femininos a de estacionada.
mingos Zortea. A sede da diocese nvel diocesano e de trs Jornadas
dista de Portelndia 150 km. O Vocacionais Diocesanas. Maria Costa, MC, missionria em Portelndia, GO.

QUER
QUERSER MISSIONRIO?
SER MISSIONRIO? QUER
QUERSER MISSIONRIA?
SER MISSIONRIA?
TEL.: (11) 2232.2383 TEL.: (11) 2231.0500
E-mail: amv@consolata.org.br E-mail: mc@consolata.org.br

18 NOVEMBRO 2016 MISSES


Festa Missionria
em Curitiba
de Urbanus Mulati Nzomo

FOTOS: ARQUIVO IMC


N
o dia 16 de outubro foi re-
alizada a 32 Festa Missio-
nria em prol do Seminrio
da Consolata, em Curitiba.
Esse ano a festa aconteceu
na comunidade de Sagrada Famlia,
uma das cinco comunidades da
Parquia Santa Margarida.
Uma semana antes, algumas
irms da Consolata passaram quatro
dias realizando a misso na par-
quia. Irm Carleta Gerard deu belos
testemunhos nas missas da Festa
de Nossa Senhora Aparecida. No
dia 12 de outubro, vrios confrades
e amigos da Consolata, como os
padres Mrio Silva, missionrio em Este ano a festa do organizada pelos jovens da par-
Braslia e Aquilo Fiorentini, Supe- quia junto com os seminaristas. A
rior Regional, estiveram presentes Seminrio em Curitiba celebrao eucarstica foi presidida
celebrando a festa da padroeira do foi realizada na pelo padre recm-ordenado Luiz
Brasil. Padre Aquilo seguiu para Comunidade Sagrada Antnio de Brito, que se formou em
Cascavel antes da festa do dia 16, Curitiba e fez seu apostolado na Co-
para celebrar a festa missionria no Famlia. munidade Sagrada Famlia. Alm
Seminrio daquela cidade. da participao dos paroquianos
Nos dias 13, 14 e 15 foi realizado a reza do tero missionrio em v- e membros das pastorais, houve
um trduo. No primeiro dia, houve rias lnguas e por vrias intenes muita participao das parquias
continentais. O Superior vizinhas e a presena dos padres
Regional celebrou esse dia Urbanus Mulati Nzom, Hector Elias
com a comunidade. O se- Betancur e Job Masyula Mbutu,
gundo dia do trduo foi na que aproveitou para celebrar a
Comunidade Santa Helena, sua missa de despedida antes de
com uma adorao mar- viajar para os estudos na Itlia.
cada pelos pensamentos A missa terminou com o envio
do Bem-aventurado Jos missionrio do padre Luiz Ant-
Allamano sobre a eucaristia nio que vai exercer seu primeiro
e o terceiro dia foi encer- mandato missionrio em Angola.
rado com uma celebrao Um almoo festivo e tarde com
eucarstica. festival de prmios encerrou a
No dia 16, a parte litr- festa.
gica comeou com uma
carreata com a imagem da Urbanus Mulati Nzomo, imc, reitor do seminrio da
Nossa Senhora Consolata, Consolata em Curitiba, PR.

NOVEMBRO 2016 MISSES 19


Trabalho social em Iguape
de Orestes e Dalgi Vivan propor atividades

ARQUIVO LMC
que pudessem ser
dinamizadoras de

N
ossa vinda para Icapara, promoo huma-
municpio de Iguape, So na, ocupao e au-
Paulo, diocese de Regis- tossustentabilida-
tro, Vale do Ribeira, est de. Assim foram re-
relacionada a um projeto alizados os cursos
de vida, na tica do compromisso Jovem aprendiz
missionrio batismal. Tnhamos rural, empreen-
(e temos com muita fora ainda) dedorismo rural
a inteno de focar nossas ativi- e, por cinco anos,
dades em setores relacionados ponto de treinamento de jiu-jitsu. Caseiros de Iguape, em parceria
nossa atividade profissional, como Hoje ficamos muito felizes, pois, com o governo federal e Petrobrs.
professores aposentados. depois de algumas semanas, fi- Evangelho? Sim!!! Boa nova, boa
Assim, colocamos em funcio- nalmente comeou o curso de notcia... (Mt 11, 4-5)
namento a Biblioteca Comunitria Aproveitamento de caixotes de
Nossa Senhora Consolata em 2008. madeira promovido pela Asso- Orestes e Dalgi Vivan so Leigos Missionrios da Consolata
Por outro lado, sonhvamos em ciao de Artesos e Produtores (LMC) em Icapara, Iguape, SP.

ajude-nos e venha
fazer parte desta obra
Misses o veculo de comunicao do Instituto Misses Consolata e retrata o
trabalho missionrio de levar a consolao aos que sofrem, aos que andam tristes,
aos que esto sem esperana.

Torne-se um missionrio membro da famlia Consolata, mantendo o


nosso trabalho, contribuindo financeiramente. Mediante a sua
contribuio, enviaremos Misses para voc como forma de gratido!
Veja como fcil:
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20 NOVEMBRO 2016 MISSES


MISSES RESPONDE

O advogado de Deus
de Edson Luiz Sampel o profissional que conhece
profundamente o direito

N
os procedimentos de canonizao, costuma-se matrimonial cannico e defende
denominar jocosamente o promotor de justia
de advogado do diabo, em virtude de uma ao mximo o vnculo sagrado.
de suas incumbncias consistir em detectar
qualquer mcula no currculo do candidato a sentena executiva j concede aos cnjuges o direito
santo. Com as mudanas no processo de nulidade do a novo consrcio matrimonial. A propsito, a extino
matrimnio trazidas pela carta apostlica Mitis Iudex da dplice sentena conforme corresponde apenas
Dominus Iesus, podemos agora gracejar com o defen- a uma das modificaes com vistas na celeridade do
sor do vnculo, chamando-o de advogado de Deus. processo, vez que a Mitis Iudex Dominus Iesus, com
O casamento vlido e consumado indissolvel. o ntido escopo de tornar mais geis os processos de
Com efeito, cuida-se de injuno expressa de nosso nulidade do sacramento do matrimnio e suscitar a
Senhor Jesus Cristo: O que Deus uniu o homem no adequada proximidade entre o fiel e a justia ecle-
separe (Mc 10, 9). Quando da aferio de eventual sistica, procedeu a relevantes transformaes de
nulidade do sacramento, tutelar o conbio vlido toda sistemtica, dando nova redao aos cnones
encargo precpuo do defensor do vnculo, consoante 1671 a 1691.
se depreende tanto do cdigo cannico (cnon 1432) O advogado de Deus, profissional que conhece
quanto da instruo Dignitas Connubii (art. 56, pargrafo profundamente o direito matrimonial cannico, deve
3.). O papa Francisco, no prembulo da supramen- apelar segunda instncia ou a Roma, conforme a si-
cionada carta apostlica, frisou a necessidade de se tuao, sempre que vir qualquer mnima possibilidade
proteger ao mximo a verdade do vnculo sagrado, de que a sentena anulatria padea de algum defeito.
ou seja, o matrimnio vlido e consumado. Esta atitude corresponde exatamente a proteger ao
mximo a verdade do vnculo sagrado, conforme
Proteger a verdade a admoestao do santo padre acima transcrita. O
O novel cnon 1679 preceitua que a sentena que mximo do papa no se confunde com o mnimo
pela primeira vez declarar a nulidade do matrimnio do esprito de condescendncia em face de sentenas
torna-se executiva, isto , caiu o dispositivo legal que claudicantes ou ineptas, as quais anteriormente se
determinava o reexame obrigatrio dessa sentena corrigiam nas cortes de segundo grau.
a cargo do tribunal superior. Hoje em dia, s haver
reapreciao da sentena de nulidade, se o defensor Edson Luiz Sampel doutor em Direito Cannico pela Pontifcia Universidade Lateranense,
do vnculo ou uma das partes (cnjuges) apelar para de Roma. Membro da Academia Marial de Aparecida (AMA) e da Unio dos Juristas
a segunda instncia ou para Roma. Observe-se que a Catlicos de So Paulo (Ujucasp).

NOVEMBRO 2016 MISSES 21


Do afro-pessimismo
ao afro-otimismo de Isaack Mdindile Essa teologia de gaveta tinha como misso civilizar a
frica que era concebida como porta do inferno. Na

U
ma das articulaes teolgicas sobre a ascenso verdade, adequar o nativo com os costumes europeus
do cristianismo na frica se esse crescimento constitui-se como processo anlogo colonizao, que
apenas numrico ou tem a ver com a dinmica pouco coincide ou se sintoniza com a proposta de Jesus
teolgica que chama a ateno global. De ponto e seu evangelho, muito mais processual e propositivo
de vista demogrfico (numrico), o cristianismo e menos impositivo.
est cada vez mais no centro da gravidade europeia e De fato, o futuro do cristianismo neste continente
norte-americana no hemisfrio sul. no depender da quantidade das igrejas construdas,
Esse fator demogrfico, de fato determina a direo nem das escolas assistidas pelos missionrios, mas
e a poltica das igrejas. Por exemplo, a ordenao dos depender de como os africanos se sentem. A frica
bispos homossexuais nas igrejas anglicanas foi criticada precisa caminhar e cantar a beleza, a diversidade da
e rejeitada pela provncia da Nigria, que segunda sua prpria histria. Os africanos precisam fazer sua
maior de todas as provncias anglicanas no mundo. prpria experincia fenomenal e teologal que continua
Essa rejeio no tem nada a ver com a boa/m inter- se revelando na vida e na histria. Se o cristianismo
pretao bblica, mas tem algo que mais cultural. A est polarizado e agonizando no mundo ocidental
epifania cultural tornar o cristianismo autntico no porque no foi vivido na sua radicalidade e dinamici-
continente, ou seja, a dinamicidade teolgica ser um dade. E o cristianismo africano pode testemunhar e
fator pertinente da ascenso do cristianismo na frica. recuperar essa vivacidade e universalidade da nossa
f crist. Dai enfatizamos a necessidade constante da
Teologia de gaveta renovao eclesial. Agora o jogo mudou, a frica
Essa resilincia cultural significa resgatar a inter-relao que deve ensinar aos missionrios que Deus somente
ontolgica entre a f e a cultura. A teologia colonial pode ser compreendido e adorado culturalmente.
que foi implantada no continente pelos missionrios, esse dado cultural que deve ser considerado ao falar
especialmente em 1491 com o batismo do Mani Kongo, de triunfo do cristianismo e do catolicismo no conti-
rei do Congo foi muito devastadora. Alm de banir o nente. A comunicao da f deve passar pelos meios
culto aos ancestrais, diabolizou a unidade tribal e criou culturais. O segredo a converso.
divises que persistem at hoje. Houve sucesso nessa
implantao, mas apenas cosmtica e externamente. Isaack Mdindile, imc, seminarista em So Paulo, SP.

22 NOVEMBRO 2016 MISSES


Entre o Oriente
e Roma
Aproximaes entre a Igreja

.
Catlica de Roma e de
Constantinopla.
de Mrio de Carli

O
anncio do Evangelho aos povos asiticos
deu-se rapidamente quando Paulo anunciou
o Cristo crucificado e ressuscitado para alm
das fronteiras de Jerusalm. Dessa cidade
o cristianismo se estendeu para Antioquia
e depois para Roma. Ao redor desses trs centros os catlicos latinos acreditam que ele proceda do Pai
formaram-se as comunidades crists onde cada uma e do Filho. Persiste o pecado de ambas as Igrejas: o
delas era autnoma, elaborava seus ritos e seu ritmo proselitismo - onde e quando cada Igreja chega para
de aes. A Igreja Latina se estabeleceu em Roma e construir seu reino.
a Igreja de Constantinopla tornou-se ponto de re-
ferncia para o Oriente, de onde nasceram muitas Caminhos
Igrejas Catlicas Ortodoxas. Em Constantinopla se Porm, ultimamente ambas as Igrejas tm-se
desenvolveu a convico de que o bispo dessa cidade debruado sobre a ao do Esprito Santo mais na-
deveria ser chamado Patriarca pai grande, e que quilo que as une e as aproxima, do que as separa.
deveria pastorear os cristos dos territrios do Orien- As Igrejas Ortodoxas tm refletido e sentido melhor
te. Infelizmente as Igrejas se separaram. Fatores que a ao do Esprito Santo do que a Igreja Latina, que
contriburam para essa separao foram a diferena pouco a pouco se abre sob o mesmo olhar. Enquanto
da cultura latina da greco-oriental, a nfase teolgica as Igrejas Ortodoxas se sentem como uma Igreja de
ou os dogmas e a poltica dos Imperadores do Oriente comunho e de fraternidade, a Latina se compre-
e do Ocidente que desejavam tirar vantagens com endia como uma organizao hierrquica, muita
ambas. Porm, no ano de 1054, as Igrejas do Oriente, estrutura, muita visibilidade. Sentir a ao do Esprito
deixaram de reconhecer o primado do papa com sua de Deus moldou os cenrios dessas igrejas. Se voc
sede em Roma, optando por chamar seus lderes de entra em uma igreja catlica latina ela se apresenta
Patriarcas, constituindo sua sede em Constantinopla. frequentemente retangular, tem medidas precisas,
d a entender que so os cristos que tudo fazem.
O que as distingue Quando voc visita as igrejas ortodoxas em Curitiba,
Uma das coisas a serem clareadas o termo tem a sensao de mobilidade: as abbadas, que
ortodoxo, palavra que significa doutrina correta, geralmente so trs, trazem a ideia de movimento,
consiste numa comunho de 14 Igrejas ortodoxas elas envolvem e circundam. Ai se canta muito e mais
que so autnomas, professam a mesma f e, com se sente do que se pensa. O Esprito Santo sentir
algumas diferenas culturais, celebram os mesmos sua ao que cria comunho, que envolve as pessoas
ritos que a Igreja Latina. Nesse sentido, h poucas e oferece um esprito de paz muito grande. Porm,
diferenas doutrinais entre os catlicos e os ortodo- o que mais chama a ateno de ambas as Igrejas o
xos. O cisma de 1054 que trouxe muitas controvrsias cuidado da Casa Comum.
era um debate sobre o Esprito Santo. Enquanto os
ortodoxos dizem que ele procede apenas de Deus Pai, Mario de Carli, imc, missionrio em Monte Santo, BA.

NOVEMBRO 2016 MISSES 23


DESTAQUE

Missionrios
da Misericrdia
de Jaime Carlos Patias O Ano Santo destacou compaixo, mas uma atitude, uma
a misericrdia como virtude ativa. Quer combater a
misria, quer ir ao encontro. No

C
om a solenidade litrgi-
o mais importante move s o corao, mas tambm
ca de Jesus Cristo Rei do princpio na vida de as mos e os ps.
Universo, no dia 20 de Jesus e da Igreja. Ao longo do ano, testemunha-
novembro, encerramos o mos muitas prticas concretas de
Ano Santo da Misericr- Misericrdia, como diz a prpria misericrdia. Mas, no faltaram
dia. Convocado pelo papa Fran- palavra, do latim: miserere (ter tambm eventos que reduziram
cisco e inaugurado no dia 8 de compaixo), e cordis (corao): a misericrdia a sentimentos sub-
dezembro de 2015, este Jubileu ter compaixo do corao, ter jetivos e intimistas de pena. No
Extraordinrio quis ser um tem- capacidade de sentir aquilo que a podemos esquecer que miseri-
po favorvel para a Igreja, a fim outra pessoa sente, ter um corao crdia vai muito alm. tambm
de se tornar mais forte e eficaz pelos miserveis, estar atento aos questo de justia social confor-
me o sentido bblico de Jubileu,
apresentado no Levtico (25) que
DIVULGAO

prope a realizao de quatro


aes essenciais: o descanso da
terra (Lv 25, 1-7); a reintegrao
de posse da terra (Lv 25, 8-34); a
proibio da cobrana de juros
(Lv 25, 35-38) e a libertao ou
resgate de escravos (Lv 25, 39-55).
A ideia era evitar a explorao
e o empobrecimento do povo;
o acmulo e o esgotamento da
terra, uma questo de justia so-
cioambiental.
O descanso da terra se asseme-
lha ao descanso dos seres huma-
nos no mesmo dia em que Deus
o testemunho dos fiis (MV, 3). outros, ao prximo. Ver onde eles descansou para contemplar sua
Esse tempo favorvel foi mar- sofrem, onde esto as suas feridas, criao, o stimo dia, ou seja, o
cado por muitas reflexes, cele- as suas necessidades. Ter olhos sbado. E a trombeta (yobel) era
braes, peregrinaes, obras, abertos, no ficar indiferente e tocada para que todos se lembras-
iniciativas e gestos concretos de no fazer parte da globalizao sem de vivenciar com seriedade
converso que transformaram da indiferena denunciada por aquele ano.
vidas e despertaram nos cristos Francisco em Lampedusa e em Na Bula Misericordiae Vultus
o ardor missionrio. E no falta- vrias outras ocasies. (MV) o papa cita a passagem de
ram incentivos para uma Igreja preciso lembrar tambm que Lucas (4, 16-20) em que Jesus se
misericordiosa em sada. a misericrdia no apenas uma apresenta na sinagoga e anuncia

24 NOVEMBRO 2016 MISSES


Itinerrio da misericrdia
Um itinerrio bsico para trilhar o caminho do discipulado da
misericrdia poderia ser o seguinte:
1. Reconhecer os erros, os pecados e confiar na misericrdia de
Deus. Isso se realiza celebrando o sacramento da Reconciliao.
2. Passar pela Porta Santa assumindo o compromisso de uma
vida nova. Quando decidimos comear de fato uma vida nova,
no precisamos passar inmeras vezes pela Porta. Basta uma vez.
3. A Porta Santa nos conduz mesa da Eucaristia, Po da vida
eterna, alimento na fraqueza, fora para o caminho.
4. A Porta Santa nos leva mesa da Palavra, sabedoria de Deus
para seguir a vida fazendo a sua vontade.
5. Enfim, reconciliados, novas criaturas, alimentados pela Eu-
caristia e iluminados pela Palavra (rosto misericordioso de Deus),
partimos como discpulos missionrios da misericrdia para anun-
ciar a Boa Notcia que ns mesmos experimentamos. A exemplo
de Jesus, somos enviados na fora do Esprito Santo para restaurar
vidas, cuidar, curar e salvar.

Se o que fazemos e procla- a morte e morte de Cruz. Morreu,


mamos na Igreja de Jesus no mas ressuscitou glorioso. Assim,
Boa Notcia para os que mais para os cristos a palavra miseri-
sofrem, que Evangelho estamos crdia deixa de ser um substantivo
anunciando? Que Jesus estamos abstrato e assume a condio de
seguindo? Que importncia tm Verbo encarnado, bem concreto:
os missionrios? Jesus Cristo, verdadeiro Deus e
que veio para anunciar a Boa No podemos excluir do Ano verdadeiro homem.
Notcia aos pobres... a libertao Jubilar da Misericrdia, a questo A primeira atitude do mis-
aos presos e a recuperao da vista da justia social que conclama a sionrio da misericrdia estar
aos cegos, para dar liberdade aos um novo jeito de viver em vista profundamente unido a Cristo: o
oprimidos, e para anunciar o ano da construo do Reino. rosto misericordioso do Pai. Isso
da graa do Senhor. deve transparecer em sua vida e
Jesus faz memria da proposta O princpio misericrdia misso.
do Levtico 25 retomado por Isaas O princpio misericrdia o O caminho missionrio um
(61), o ano Jubilar, do perdo das mais importante na vida de Jesus incentivo para que a Igreja e seus
dvidas, da libertao dos escravos, e da Igreja. O discpulo mission- agentes se descentralizem, pela
da devoluo das terras aos seus rio, como pessoa da misericrdia, misericrdia. A Igreja autorrefe-
donos originais. O que significaria encontra em Jesus sua inspirao. rencial no consegue atravessar o
essa profecia hoje? Aqui o prprio A misericrdia de Deus no ilude, caminho, ir ao encontro nas peri-
Jesus fala da sua misso, que no paternalista ou assisten- ferias existencial e geogrfica. Por
tambm a nossa. O missionrio cialista, mas ao concreta para isso, a misericrdia o caminho
da misericrdia deve saber para transformar e libertar. para a converso missionria.
qual direo o Esprito de Deus Na histria da Salvao, miseri- A misericrdia est na raiz e
empurra Jesus, pois segui-lo crdia um substantivo que passa norteia o caminho missionrio da
precisamente caminhar na mesma a ser um verbo para se personificar Igreja. Sem o princpio da mise-
direo. em Jesus, o rosto misericordioso ricrdia, a misso se torna vazia,
A opo pelos pobres acima de Deus. a Igreja uma empresa, o missio-
de tudo, uma opo do Esprito. A misericrdia do Deus de nrio um burocrata do culto, um
No possvel viver e anunciar Abrao, Isaac, Jac, Moiss e dos assistencialista sem corao.
Jesus se no for a partir da defesa profetas Jesus Cristo. A miseri-
dos ltimos e da solidariedade crdia o Verbo que se fez carne, Jaime Carlos Patias, imc, secretrio nacional da Pontifcia
com os excludos. habitou entre ns e nos amou at Unio Missionria.

NOVEMBRO 2016 MISSES 25


CIDADANIA

Brasil, mostra S um grande amor


nos garantir o fruto

a tua cara!
de nossos trabalhos e
esforos. (Jos Allamano)

DIVULGAO
de Carlos Roberto Marques

E
m meu artigo anterior (Professor: vocao, pro-
fisso, misso. Misses, outubro/2016), diante
da situao atual do nosso ensino, arrisquei-me
em dizer que corre-se o risco da escola fazer de
conta que ensina e o aluno fazer de conta que
aprende. Demorou pouco at que o Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica (IBGE) divulgasse o resultado
de suas pesquisas sobre o analfabetismo no Brasil, que
a mdia noticiou exausto. Mais do que surpresa, os
nmeros geram indignao e vergonha. O que seria
uma previso pessimista soa agora como profecia.
Os dados da Organizao das Naes Unidas para
a Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco), levantados
em 150 pases, colocam o Brasil em 8 lugar do mundo pensar de quem ilegalmente destri florestas, mes-
em nmero de analfabetos adultos. Para o IBGE, temos mo sabendo que o equilbrio do clima e a qualidade
13,2 milhes deles. Quanto aos analfabetos funcionais do ar que respira depende delas? O que esperar de
aqueles que, embora saibam ler e escrever tm difi- quem polui rios e lagoas, tendo depois que enfrentar
culdades de compreender o que leem , seriam perto um racionamento por falta de gua potvel? Ou que
de 20% da populao adulta. Mas o surpreendente joga o lixo na rua, mesmo que depois v ele prprio
que um grande nmero de analfabetos funcionais sofrer com os alagamentos resultantes da obstruo
tem nvel universitrio; representam perto de 38% dos dos esgotos, perdendo seus bens e a prpria vida?
que tm curso superior. Na ponta de cima esto os Depois de vermos revelada a desonesta ndole de
chamados proficientes, os que tm o domnio sobre grande parte dos polticos, fomos de novo testados
a escrita e a matemtica no trato dirio so apenas como eleitores. de se perguntar sobre que tipo
8% de nossa populao adulta. de educao recebeu quem escolhe seu candidato
porque ele rouba mas faz; ou quem fecha os olhos
Educao e ensino aos atos ilcitos que ocorrem sua volta, por medo
Um conhecido jornalista, falando sobre a impor- ou cmoda omisso, ou por entender que normal,
tncia do professor, frisou que educao em casa; que faz parte da nossa cultura, podendo um dia ser
ensino na escola. Quanto ao ensino, no podemos ele prprio a vtima.
culpar a escola pelo analfabeto que no a frequentou, Se educao em casa e ensino na escola, no
mas no se pode eximi-la quando entrega um diploma basta reformarmos o ensino e as escolas; temos que
para quem no aprendeu. O analfabeto funcional de nos reformar a ns mesmos, revermos nossos concei-
pouca escolaridade at admissvel, mas o portador tos, como pessoa, como famlia, como cidado. Antes
de diploma universitrio, que no consegue interpretar de olharmos para o outro, olhemos para ns mesmos;
um texto, ou resolver questes matemticas do seu antes de irmos ao encontro do outro, voltemo-nos para
cotidiano, mais do que preocupante, perigoso e avaliar nossas prprias carncias. Se a ordem hoje
assustador; um risco. reciclar, vamos tambm ns nos impor uma reciclagem,
E nossa educao, naqueles preceitos bsicos do antes que a Natureza cuide de nos descartar.
bom comportamento, do respeito, que norteiam a
vida de um cidado do bem, como estaria? O que Carlos Roberto Marques Leigo Missionrio da Consolata, e membro da equipe de redao.

26 NOVEMBRO 2016 MISSES


BBLIA

Deus a favor
da vida de Mauro Negro
Eu vim para que tenham vida
e a tenham em abundncia.

que poderia ser mais detalhada, pois interessante.


(Joo 10, 10)

Importante o sentido disto tudo. Perante a morte,

O
o cristo no pode somente entristecer-se. So Paulo,
ms de novembro marcado pela come- escrevendo aos tessalonicenses (1Ts 4, 3), alerta para
morao dos fiis falecidos, chamada de que os fiis no fiquem tristes como os outros que
Finados. Neste dia milhares de pessoas no tm esperana.
vo aos cemitrios e igrejas fazer oraes,
homenagens ou recordaes dos parentes e Encarada com coragem
amigos falecidos. Isto tem muito sentido. J os povos A morte certa e deve ser compreendida como
antigos celebravam, de alguma forma, a memria de a consequncia do desgaste da matria. Em todo o
seus mortos. Os romanos tinham o dia de Parentalia, universo h morte. Curiosamente, a morte tambm
entre 13 e 22 de fevereiro. No cristianismo, desde o o incio de novas vidas. As estrelas morrem e nascem
sculo II, j se celebrava, de modos diversos, a mem- outras; os animais morrem e seus restos fertilizam
ria dos mortos. Havia a celebrao no terceiro dia da a terra; as plantas crescem e so consumidas pelos
morte e no primeiro ano. Depois, passou-se a celebrar animais, e assim vai.
Na Bblia a morte encarada
DIVULGAO

de frente e com coragem. Jesus


que responde a isso, inclusive com
sua prpria vida dada por todos.
Em Joo 10, 10 encontramos esta
magnfica afirmao: Eu vim para
que tenham vida, e a tenham em
abundncia! uma afirmao cheia
de significado. No somente vida
material ou vida espiritual. vida
completa, intensa.
Tambm aqui o sentido da morte
o de iniciar e alimentar a vida.
A vida de Jesus, dada livremente
at morte de Cruz o incio da
Salvao definitiva. Sua morte faz
a vida transbordar, pois o gro de
trigo cado na terra, que morre e
gera muitos frutos. tudo o que a
humanidade precisa: a transforma-
o da vida, a elevao do horizonte
da natureza, uma transfigurao.
o stimo e o trigsimo dia. A mais antiga notcia que Para quem tem F e Esperana, virtudes do Esprito,
se tem de uma comemorao dos fiis falecidos do a morte no o fim. a passagem para a plenitude.
incio do sculo VII, quando o bispo Isidoro de Sevilha A todos, Graa e Paz!
desejou oferecer a Eucaristia por todos os falecidos e
props que seus padres assim o fizessem. E isto cresceu. Mauro Negro, OSJ, biblista e professor da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
O mais importante, contudo, no esta histria, (PUC). mauronegro@uol.com.br

NOVEMBRO 2016 MISSES 27


ENTREVISTA

Ceifadoras
da messe A superiora geral
das Missionrias
da Consolata,
irm Simona
Brambilla, esteve
no Brasil em
visita cannica.
de Paulo Mz

I
rm Simona Brambilla foi eleita
superiora geral das Mission- continentes onde esto distribudas. O Captulo Geral de 2011 deixou
rias da Consolata em junho de O objetivo da visita cannica o para a direo geral dois mandatos
2011, quando as irms estavam de facilitar, estimular a renovao importantes: a renovao das nossas
reunidas em Roma, realizando espiritual e apostlica, a nvel pes- Constituies e o processo de rees-
o Captulo Geral. De origem italia- soal e comunitrio. Trata-se de fato truturao do Instituto. A renovao
na, irm Simona tem 51 anos. Foi de uma visita fraterna, onde juntas das Constituies, que constituem o
conselheira geral de 2005 at ser paramos para partilhar, refletir e texto legislativo principal do nosso
eleita superiora em 2011. for- acolher a luz do Esprito Santo para a Instituto, foi realizada atravs de
mada em psicologia pela Pontifcia nossa caminhada como consagradas um percurso de trs anos, que en-
Universidade Gregoriana de Roma, missionrias. Sempre acontece que volveu todas as irms, tornando-se
com a tese: Evangelizar o corao. deixando as irms, partimos mais uma ocasio formidvel de forma-
A evangelizao inculturada entre enriquecidas, seja pela partilha que o permanente para todas. Fomos
os Macua Xirima de Moambique. elas nos proporcionam, seja pelo chamadas a reler o texto antigo,
No Brasil, em visita cannica, falou conhecimento de novas pessoas, rezar, refletir, confrontar-nos com os
Misses. realidades, culturas. Na verdade, a recentes documentos da Igreja sobre
visita cannica uma troca de dons! a vida consagrada e a misso, com a
de ofcio e como preconiza a caminhada feita pelo Instituto, com
responsabilidade pelo cargo que a Todos ns estamos sendo sur- a nossa experincia, com o carisma,
senhora ocupa, de vez em quando preendidos por um mundo em cons- com os escritos do Pai Allamano e
visitar as comunidades que per- tante mudana. A vida religiosa e sugerir as nossas modificaes para
tenam s devidas circunscries. missionria no est alheia a estas melhorar o texto. Esse processo de
Como animadora das Missionrias mudanas. Temos acompanhado o reflexo foi feito a nvel pessoal, em
da Consolata, poderia nos explicar trabalho levado a cabo por todas comunidade, e sucessivamente de
o que uma visita cannica? as missionrias da Consolata, prin- assembleia em cada circunscrio
Damos o nome de visita cannica cipalmente desde o ano de 2011. do Instituto. Este trabalho nos le-
quela em que a superiora geral, Poderia nos relatar em que est vou a aprofundar mais os valores
ou sua delegada faz, pelo menos consistindo este trabalho sobre fundamentais do nosso chamado, a
uma vez no seu mandato, a todo o o projeto das missionrias para partilhar entre ns ideais, convices,
Instituto das irms missionrias nos o futuro? sentimentos, luzes, a construir uma

28 NOVEMBRO 2016 MISSES


viso comum, a orientar as nossas mesmo processo est sendo imple-
energias em direo daquilo que mentado no continente africano. A
nos une como verdadeiras irms: Europa j chegou unificao, anos
a pertena a Cristo neste carisma atrs. Para a sia, queremos chegar a
maravilhoso de evangelizao dos reforar as presenas no continente,
no cristos no sinal da consolao. constituindo no futuro a Delegao
Conclumos a redao das Consti- sia. A regio Brasil, como todas
tuies renovadas no ano de 2014: as outras regies no continente,
o texto foi aprovado pelo Captulo chamada a identificar e avigorar o
Geral Extraordinrio, convocado em aporte especfico que pode oferecer
setembro de 2014, e sucessivamente futura regio Amrica, para que te-
pelo Vaticano, e entrou em vigor nha todos os elementos necessrios
em outubro de 2015. Este percurso para a sua constituio: a expresso
preparou o terreno para a realiza- clara do nosso carisma Ad Gentes, as
o do segundo mandato capitular: necessrias estruturas para a AMV,
redesenhar as nossas presenas, a formao inicial e permanente, os
reestruturar o Instituto. Tambm o necessrios sistemas de sustento eco- Que mensagem deixa para os
processo do Redesenhar segue nmico, a indispensvel organizao colaboradores da revista Misses,
uma metodologia que envolve todas para a assistncia das irms idosas e principalmente para a juventude
as irms. Imergimos num itinerrio de frgeis, os devidos servios internos. de hoje?
reflexo e orao, tendo como cone A misso de Deus, no nossa!
o Evangelho de Joo 15,1-8: a videira Como madre geral do Instituto A misso questo de deixar-se
e o agricultor. O primeiro resultado Missionrias da Consolata, quais envolver, arrastar na aventura de
deste processo foi apresentado no so os maiores desafios misso Deus, uma aventura de amor de
Captulo Extraordinrio de 2014, que Ad Gentes hoje? quem deseja com todo seu ser par-
definiu alguns caminhos concretos, Creio que o primeiro desafio tilhar a prpria alegria com as suas
que estamos gradualmente imple- de sermos fiis ao nosso carisma, criaturas! Tem um lindo provrbio
mentando. O objetivo do processo do que nos oferece uma oportunidade que aprendi quando estava em
Redesenhar favorecer as condies extraordinria de troca de dons com Moambique, com o povo Macua
para uma melhor qualidade de vida as pessoas e os povos que nos aco- Xirima. O provrbio diz assim: Deus
vocacional, liberar os canais - pes- lhem, que nos impulsiona a irmos no como o Sol que anda sozinho
soais, comunitrios e institucionais alm de qualquer tipo de fronteira no cu, mas como a Lua, que anda
- nos quais a linha do nosso carisma para encontrar o outro-diferente e com as estrelas. Quando nasce o
possa escorrer cada vez mais livre, deixarmo-nos encontrar por ele. Um Sol, os outros astros desaparecem
abundante, vital. O processo est segundo desafio e oportunidade porque a luz do Sol apaga a luz
continuando e os resultados desta mesmo o encontro evangelizador menor deles. Mas quando aparece
segunda fase do mesmo sero apre- com o diferente. Por vocao, somos a Lua, os outros astros que povoam
sentados ao prximo Capitulo Geral, chamadas a deixar o conhecido, o cu continuam a brilhar, convi-
em maio 2017, para uma avaliao a nossa terra, cultura, costumes, vendo com a luz meiga, delicada e
e projeo de passos futuros. para abrir mente, corao, esprito fascinante dela. Deus assim: no
s diversas expresses humanas, ama ficar sozinho, Ele comunitrio,
No todo do projeto de reestru- para deixarmo-nos enriquecer por Ele comunho, Ele amor e ama
turao do Instituto, qual seria a diferentes experincias do sagrado, envolver as suas criaturas na alegria
participao/colaborao do Brasil para construirmos pontes onde deste amor. O provrbio Macua nos
que neste ano completa 70 anos de distintas sabedorias, cosmovises e convida tambm a percorrer um
presena das missionrias? sensibilidades se possam encontrar, itinerrio realmente apaixonante
O Brasil a regio numericamente na recproca troca de valores. Um de misso ao estilo luar: astros
maior no continente americano. Se- terceiro desafio de descobrirmos humildes, sem luz prpria, mas,
gundo as diretivas do Captulo Geral nas diferentes culturas, no s as abraados e revestidos pela luz do
Extraordinrio de 2014, estamos sementes do Verbo, mas tambm os Sol; pequenos astros chamados a
caminhando rumo a uma gradual frutos que j cresceram e precisam clarear, junto com outras estrelas e
unificao das nossas presenas no ser ceifados, recolhidos, celebrados. planetas, o firmamento desta noite
continente, para chegar a uma nica Mais do que semeadoras, somos de fecunda que o nosso tempo.
regio Amrica que compreenda fato ceifadoras da messe que Deus j
todas as nossas comunidades. O plantou, regou, levou maturao. Paulo Mz, imc, diretor da revista Misses.

NOVEMBRO 2016 MISSES 29


Aparecida (SP) eles um brasileiro, o arcebispo de Braslia,
Bispos de lngua portuguesa dom Srgio da Rocha, 56, que tambm pre-
Representantes das conferncias episco- sidente da Conferncia Nacional dos Bispos
pais do Brasil, Portugal, Moambique, Cabo do Brasil (CNBB). Nascido em Dobrada (SP),
Verde, Angola, Guin-Bissau e So Tom municpio com menos de 10 mil habitantes
e Prncipe participaram, entre 23 e 27 de na regio de Araraquara, foi seminarista no
setembro, do XII Encontro dos Bispos dos interior paulista, em So Carlos e Campinas,
Pases Lusfonos em Aparecida. A propos- ordenando-se padre em 1984. Nomeado
ta da atividade foi fortalecer a comunho bispo auxiliar de Fortaleza pelo papa Joo
eclesial e a recproca complementaridade Paulo II, em 2001, tornou-se arcebispo de
entre as conferncias episcopais, promover Teresina seis anos depois e foi para a arqui-
a cooperao em prol das comunidades e diocese de Braslia em 2011.
a fidelidade identidade catlica lusfona,
alm de proporcionar maior conhecimento Combate ao trfico humano
mtuo sobre a ao da Igreja nesses pases. No dia 6 de outubro realizou-se na sede
Ao final da atividade, foi definido que o XIII da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil
Encontro de Bispos dos Pases Lusfonos (CNBB), uma reunio para discutir a conti-
acontecer na cidade da Praia, em Cabo nuidade de atividades do Grupo de Traba-
Verde, de 27 a 29 de abril de 2018. lho (GT) sobre o Enfrentamento ao Trfico
VOLTA AO BRASIL

Humano. Dom Enemsio Angelo Lazzaris,


Braslia (DF) bispo de Balsas (MA) e coordenador do GT,
12 milhes de desempregados detalhou que aps cinco anos de trabalho
Subiu para 11,8% a taxa de desempregados sentiu a necessidade de que as aes rea-
no Brasil medida pelo Instituto Brasileiro de lizadas tenham mais visibilidade e alcance.
Geografia e Estatstica (IBGE) no trimestre Ento, pensou-se, em vez de um grupo de
encerrado em agosto. A taxa anterior, aferida trabalho, em uma possibilidade de ser um
entre maro e maio, estava em 11,2% e era, frum permanente, uma equipe, uma sub-
at ento, a maior da srie histrica. Em comisso ou uma comisso. A proposta de
relao ao trimestre comparativo anterior, trabalho definida pelo grupo ser analisada
os meses de junho, julho e agosto tiveram pelo Conselho Permanente da CNBB.
aumento de 583 mil desempregados, ou seja,
um crescimento de 5,1%. J a populao So Paulo (SP)
ocupada caiu 0,8% na comparao entre os 24 anos do massacre do Carandiru
dois trimestres, com perda de 712 mil postos Para recordar os 24 anos do chamado
de trabalho. Apesar disso, o nmero de em- massacre do Carandiru, quando, segundo
pregados com carteira assinada se manteve dados oficiais, 111 presos foram mortos aps
estvel em 34,2 milhes. Ao todo, h 90,1 a entrada de policiais militares na extinta
milhes de pessoas empregadas no Brasil. Casa de Deteno de So Paulo, para conter
uma rebelio em 2 de outubro de 1992, in-
120 mortes por chikungunya tegrantes de grupos de direitos humanos e
Dados do novo boletim epidemiolgico familiares dos mortos realizaram um ato na
do Ministrio da Sade mostram que houve noite do dia 6 de outubro. Partindo da Praa
aumento de 1.900% em relao ao ano pas- Tiradentes, na regio da Luz, os participantes
sado no nmero de mortes por chikungunya. caminharam at a sede do Tribunal de Jus-
Os dados abrangem casos notificados e tia (TJ-SP), no centro de So Paulo. Houve
confirmados desde o incio de janeiro at 17 especial descontentamento com a anulao
de setembro deste ano. Com o aumento, o dos julgamentos do massacre do Carandiru
nmero de mortes pela doena no Nordeste por deciso de trs desembargadores da 4
j ultrapassa o total de bitos registrados em Cmara Criminal do TJ-SP, com o argumento
decorrncia da dengue: foram 115 mortes de que no h elementos suficientes para
por chikungunya, e 87 por dengue. mostrar quais foram os crimes cometidos
por cada um dos 74 policiais condenados
Novos cardeais pelas mortes.
O papa Francisco anunciou no dia 9 de
outubro a escolha de 17 novos cardeais, entre Fontes: Ag. Brasil, Comunicado Final do XII EBPL, CNBB, Folha de S.Paulo.

30 NOVEMBRO 2016 MISSES


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