UNIVERSIDADE CATLICA PORTUGUESA

FACULDADE DE TEOLOGIA
Instituto Universitrio de Cincias Religiosas

Licenciatura em Cincias Religiosas

Susana Miguel Querido

Cristologia - Resumo de um artigo de Dicionrio de Teologia

Trabalho da disciplina de Jesus Cristo Histria e Teologia ,

sob orientao de:
Prof. Doutor Alexandre Palma

Lisboa
2013

Cristologia

O fundamento e o corao de toda a teologia a profisso de f em Jesus Cristo,

a partir de Cristo, no centro de todo o estudo que se reflete a comunidade crist.
Enquanto explicao do centro da f, a cristologia o eixo de toda a pesquiza e reflexo
teolgica.
Desde o incio da comunidade crist, que na liturgia se exprimia o Mistrio de
Jesus, sobre a sua relao com o Pai. Tu s Cristo, filho de Deus, e sobre a sua morte
ele morreu por ns. Derivado a vrias linhas de pensamento de vrios padres dos
primeiros sculos da Igreja, a Cristologia ter encontrado vrios dogmas no seio da
Igreja. Durante a Idade Mdia comea a surgir uma nova linha de pensamento onde se
comea a perceber que a Cristologia estaria ligada ao mistrio da vida crist.
Comeando a ser visto o pecado do homem (Anselmo), os sacramentos (Abelardo), a
economia salvfica (Toms). A teologia vai entrar em diversas escolas, at condensar-se
na escola manuelista, onde Jesus no era considerado em si prprio, pela sua vivencia,
era considerado o produto derivado das formaes dogmticas, onde se foi abrindo o
fosso entre o Jesus Histrico e o Cristo de f, que chegou at ao Concilio Vaticano II. O
Concilio Vaticano II procurou fazer com que a teologia fosse buscar nas escrituras o
fundamento dos textos, iniciando um processo de hermenutica que se deveria adotar
para os estudos do evangelho, j que estes constituem o testemunho priveligiado
relativo vida e doutrina de Jesus.
o Concilio Vaticano II com a Dei Verbum que faz renovar a cristologia, com a
apresentao da revelao da historicidade de Jesus da Nazar, colocando a pessoa de
Jesus da Nazar no desenvolvimento histrico da sua existncia, onde redescobriu os
dados Bblicos, patrsticos, que caracterizaram a vida de f durante os primeiros doze
seculos. Voltando pessoa de Jesus, ajudou a apresentar o contedo de f em Jesus
Cristo, entre a sua historicidade e o seu significado Universal, a sua ao salvfica. O
Concilio Vaticano II ajudou a criar uma conscincia sobre a sistematicidade e
interdisciplinaridade para o estudo da cristologia.
Este caminho levou a diferentes estudos da teologia. A teologia da bblica,
procura na hermenutica dos textos Bblicos caminho para chegar pessoa de Jesus. A
teologia dogmtica, centra-se no contedo e no papel das tradies, centrando-se em
Jesus para entender a forma normativa de como a Igreja foi evoluindo. A teologia moral
parte da vida de Jesus como fundamento de uma vivncia de vida moral, permitindo
levar realizao pessoal do individuo.
De uma forma geral a pessoa de Jesus Cristo ser estudada luz da salvao
onde a anlise apologeta parte da historicidade atravs do acesso s fontes. Onde se
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estudaria a parte histrica de Jesus como Homem e a parte em que tem uma morte
violenta, que lhe d sentido apresentando uma personalidade lucida e coerente com a
sua pregao na confiana do seu Pai, sobre a morte e ressurreio. Estes elementos
fazem parte da sua historicidade, onde a fora das suas palavras chegaram at aos dias
de hoje. A vivncia de Jesus e a f dos discpulos na sua pessoa deram vida a uma
tradio, que deu origem unidade daquele tempo at aos dias de hoje.
A atribuio de nomes a Jesus, tornam-no tambm um mistrio na vida das
pessoas, medida que o vo conhecendo vo atribuindo nomes, inicialmente tratado
como cordeiro, o profeta, o messias, filho do homem, filho de Deus. Jesus da Nazar
no veio para dar uma definio de si, para falar de si, veio com uma misso, falar do
seu Pai. Assim a Teologia fundamental parte da centralidade de Jesus da Nazar como
revelador e revelao do Pai onde faz nascer a riqueza dos diferentes ttulos atribudo a
Jesus. Dando apenas importncia aos ttulos atribudos a Jesus como referencial
revelador no que neles se manifesta.
A paixo, morte, ressurreio e glorificao constituem o nico ato pelo qual o
amor trinitrio de Deus vem ao encontro da humanidade. A teologia fundamental ter a
tarefa de interpretar a passagem como elemento Pascal, tanto como elemento histrico,
tanto como tema da credibilidade da revelao. Onde se verifica que a morte de Jesus
como credibilidade da revelao, onde a morte de Jesus o ponto culminante em torno
do que gira toda a cristologia, a morte de Jesus como a revelao do amor trinitrio de
Deus.
Por outro lado, a teologia fundamental poder exprimir a radicalidade da morte
porque cr na ressurreio, apresentando a morte de Jesus como lugar de vida. A
teologia fundamental tambm estuda a ligao da cristologia com a Igreja, onde esto
intimamente ligadas, sendo que a Igreja pertence revelao, onde a Igreja nasce a parir
de Jesus.
A teologia pretende apresentar o valor universal da pessoa de Jesus, onde a
cristologia levada para a perspetiva da universalidade da salvao atravs da pessoa de
Jesus, mas por outro lado, atendendo a outras religies, apresenta a cristologia como a
especificidade da revelao crist.
A Cristologia superada pela teologia para que se possa em definitivo ter pleno
significado, tanto como realidade histrica como revelao do mistrio. Assim para se
compreender a Cristologia necessrio compreender a teo-logia, pois a teologia
apresenta dados histricos e exegticos, mas tambm teologicamente refletidos como

elementos que partem e chegam globalidade do agir e do aproximar Jesus enquanto

revelao do Pai.

Bibliografia
Dicionrio de Teologia Fundamental (ed. R. Latourelle - R. Fisichella) de R.
Fisichella, J. Galot e A. Amato.