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Primeramente si observas el
que escribio el guion no tiene ningun conocimiento de las costumbres de la
epoca. Ejemplo de esto es que cuando las personas en israel comian no se
usaba la mesa como la pinto Leonardo Da Vinci en su famosa pintura. Me
explico: Como ya hemos observado, en ocasiones ordinarias la gente de los
tiempos bblicos se sentaba o se agachaba en el suelo en derredor de una
mesa baja a la hora de la comida. En crculos reales o en ceremonias
especiales, se provea de asiento a los comensales algunas veces. El profeta
Ams fue el primer escritor sagrado que se refiri a la costumbre de tenderse
"sobre sus lechos", al comer (Ams 6:4). Para el tiempo de Cristo, ya la
costumbre romana de reclinarse sobre las butacas a la hora de la cena haba
sido aceptada en algunos crculos judos. A la mesa romana y los canaps
combinados, se les llam triclinios. Haba tres canaps que eran colocados a
los lados de un cuadro; el cuarto lado quedaba abierto, que la servidumbre
pudiera entrar a atender a los comensales, posicin del husped era reclinando
la parte superior del cue descansando sobre el brazo izquierdo, con la cabeza
levantada, y almohadn a la espalda, y la parte inferior del husped tendiendo
hacia afuera. La cabeza del segundo husped quedaba opuesta pecho del
primer husped, de manera que si l deseaba hablarle secreto slo tena que
inclinarse sobre su pecho. Esta costumbre en la mesa del banquete, arroja luz
sobre tos pasajes de los cuatro Evangelios. En una ocasin el apstol hizo una
pregunta a Jess cuando estaban en esta posicin en cena. (Jn. 13:23-25). En la
historia del Rico y Lzaro, cuando dijo: "Que muri el mendigo y fue llevado por
los ngeles al de Abraham" (Luc. 16:22), sin duda que quiso implicar que l
reclinaba sobre su pecho. Esto es muy claro a luz de la descripcin hecha por
Cristo de la fiesta celestial: "Y vendrn muchos del oriente y del occidente, y se
sentarn con Abraham, e Isaac, y Jacob el reino de los cielos" (Mat. 8:11).
Tambin la posicin de reclinarse en la mesa indica cmo las mujeres podan
venir y lavar durante la comida los pies de Jess (Luc. 7:38).
----------------------------------------------------------------------------------------------Un reclinatorio puede ser un lugar donde la gente se arrodillaba para orar y / o rezar; a eso
le llamaban reclinatorio, pero en el antiguo tiempo era el que usaban los reyes, no era una
cama, sino una especie de sof donde se recostaban y les acercaban la mesa para comer; eso
nos da la idea de estar en una posicin de reposo.
Isaas 42:1-4 NRV2000 He aqu mi siervo, me reclinar sobre l; escogido mo, [en quien]
mi alma toma contentamiento; puse mi Espritu sobre l, dar juicio a los gentiles. No
clamar, ni alzar, ni har or su voz en las plazas. No acabar de quebrar la caa cascada,
ni apagar el pbilo que humeare; sacar el juicio a verdad. No se cansar, ni desmayar,
hasta que ponga en la tierra juicio, y las islas esperarn su ley.
Lo que el Padre est diciendo es que El reposara en nuestro Seor Jesucristo; deposit en
El toda la confianza del caso, de que podra ejecutar Su perfecto plan de salvacin; un
ejemplo lo podemos citar cuando nosotros tenemos tareas que hacer y buscamos una
persona en la que podamos confiar para ese trabajo, con la seguridad que se realizar. Eso
mismo fue lo que el Padre celestial hizo en el Hijo; por eso dice la Biblia que cuando nos
dieron al Hijo nos dieron todas las cosas que podamos necesitar.
Isaas 11:2 LBLA Y reposar sobre El el Espritu del SEOR, espritu de sabidura y de
inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor del
SEOR.
El reclinatorio donde se reclinaba el Padre se llama: JESUCRISTO; esto es impresionante
porque en el reclinatorio podemos encontrar al Padre y todos los espritus que se mencionan
en el versculo anterior.
Juan 13:23 LBLA Uno de sus discpulos, el que Jess amaba, estaba a la mesa reclinado en
el pecho de Jess.
Eso significa que donde se reclina el Padre, se reclina el Espritu Santo; lo interesante es
que los apstoles que se enamoran de Cristo se reclinan en ese mismo reclinatorio. Lo
exquisito de esto es que cuando llegamos a la casa de Dios, encontramos el reclinatorio del
Padre, o sea a nuestro Seor Jesucristo y encontramos los 7 espritus a favor nuestro: el
Espritu del SEOR, espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder,
espritu de conocimiento y de temor del SEOR, los cuales han sido delegados de parte del
Espritu Santo para que podamos resolver cualquier situacin contraria que nos est
quitando la paz de Dios, y entonces volvemos a nuestro gozo permanente porque no hay
demonio que anule las bendiciones de Dios; El siempre nos dar una salida ante las
circunstancias difciles que lleguen a nuestra vida; nadie del mundo por ms que pretenda
hacer; nunca encontrar la paz que encontramos al recostarnos en el amante pecho de
nuestro Seor Jesucristo. Por eso dice que si alguien est cansado, cargado, trabajado,
perseguido, etc., puede llegar al reclinatorio llamado: JESUCRISTO, porque si el Padre y el
Espritu Santo se reclinan en El; nosotros tambin podemos encontrar reposo en Cristo.
Cantares 8:5 BPD Quin es esa que sube del desierto, reclinada sobre su amado? Te
despert debajo del manzano, all donde tu madre te dio a luz, donde te dio a luz la que te
engendr.
Esta es la novia del Seor y dentro de ella estamos nosotros, los que habremos de subir con
El; pero entonces surge la interrogante: por qu sube?, porque est siendo arrebatada; por
qu sube del desierto? Porque en el desierto, dice la Biblia que Dios le hablar a su
corazn, en el desierto es donde habr una relacin ms ntima entre Dios y la Iglesia,
(Apocalipsis 3:20).
En Apocalipsis 3:20 Jesucristo invita a todo ser humano a que le permita entrar a su vida y
cenar con l, lo cual, para la mente de un rabino judo de su poca, significa tener una
ntima y profunda relacin de amistad, de compaerismo y hermandad, y no solamente
engullir una comida rpida.
Por ello es importante considerar que al cenar con el rabino Jess hay que hacerlo al estilo
suyo y no al nuestro.
Hoy en da, debido a la premura con que se vive, la gente toma su alimentacin no como
quiere, sino como le es posible en cada circunstancia particular de su vida, por lo cual
algunos comen mientras trabajan en su escritorio, otros en un auto, otros en la banca de un
parque y otros de pie en la calle.
En los evangelios, en unas ocho ocasiones, cuando se muestra a Jess o a sus amigos
tomando la cena, la expresin que se usa es: sentados a la mesa. Lo cual, para nuestra
mente occidental actual, es un comedor de varios puestos en el que cada uno toma su silla.
Pero para mayor exactitud, los verbos griegos anakeimai y sunanakeimai, que
aparecen en los evangelios, se refieren no precisamente al hecho de sentarse a la mesa, sino
a reclinarse a la mesa, y la justificacin no es slo lingstica, sino histrico-cultural.
La costumbre en los tiempos de Jess era que los comensales se reunieran en torno a la
mesa que poda ser una tabla a escasos centmetros del suelo o un tapete, y sobre ellos se
ponan las vasijas con los alimentos para que cada uno se sirviera.
No haba sillas sino reclinatorios, y sobre ellos se recostaba la parte izquierda del cuerpo y
se dejaba libre la parte derecha para poder comer.
Esta costumbre era muy rigurosa sobre todo en poca de la pascua, pues simbolizaba que
los judos eran libres y se podan reclinar para ser servidos y no para servir, a diferencia de
las mujeres, nios y esclavos que coman de pie o de otras formas para estar listos a servir.
As es que cuando Jess viene a morar en el corazn de un cristiano, ste debe tener
presente que ya no es esclavo, sino libre, Hijo de Dios, y que por ello puede reclinarse a la
mesa y comer con el Rey de Reyes y gozar de todos sus manjares y atenciones espirituales
que los ngeles han dispuesto para su Seor y sus invitados de honor.
Y recuerda que no se trata slo de comer, sino de tener intimidad con Pap, recostados, sin
afanes, sin prisa, sin pensar en la cuenta, slo en l
Luc_24:30 Y sucedi que al reclinarse con ellos a la mesa, tom el pan y lo bendijo, y
despus de partirlo, les daba.
Jua_13:12 As que, despus de lavarles los pies, tom su manto, volvi a reclinarse y les
dijo: Entendis lo que os he hecho?
Mat_9:10 Y aconteci que estando l reclinado a la mesa en la casa, he aqu que muchos
publicanos y pecadores llegaron y se reclinaron a la mesa con Jess y sus discpulos.
Cnt 1:12
Ella
Mientras el rey est en su reclinatorio, Mi nardo difunde su fragancia.