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Centro de Ensino Urbano Rocha

Imperatriz, _____ de outubro de 2014.


Aluno (a): __________________________________________________________ n ________
Professora: Mary Alvarenga Srie: 1 ano A Turno: matutino

Verificao de Filosofia
1. Sobre consumo e consumismo, informe se verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir.
a) No consumo, o ato de comprar est diretamente relacionado necessidade ou sobrevivncia. (V)
b) O consumismo o ato de consumir (comprar) produtos de forma exagerada. As pessoas consumistas
adquirem produtos (roupas, produtos eletrnicos, joias, carros, imveis) sem ter a necessidade destes.
(V)
c) Pelo consumo consciente participamos como pessoas inteiras, movidas pela sensibilidade, imaginao,
inteligncia e liberdade. (V)
d) O consumo alienado utiliza a mdia para provocar o desejo da pessoa que est vendo o produto, eles
utilizam propagandas (fantasias) e promoes tentadoras para o consumidor. (V)
2. Assinale o que for correto sobre o "trabalho".
a) A palavra trabalhar deriva do latim tripaliare, que nomeava o triplio, um instrumento formado por trs
paus, prprio para atar os condenados ou para manter presos os animais difceis de ferrar.
b)

Na Grcia e em Roma, o trabalho era considerado uma atividade que dignificava o ser humano, pois
fortalecia o carter dos indivduos.

c) Na Idade Mdia, o conceito de trabalho foi alterado pelas influncias do catolicismo, que considerava o
trabalho manual degradante.
d) Com as influncias dos ideais luteranos sobre o capitalismo, o trabalho passou a ser considerado uma
forma de purificao de faltas cometidas.
3. Alienao do Consumo
O ato do consumo um ato humano por excelncia, no qual o homem atende a suas necessidades orgnicas (de
subsistncia), culturais (educao e aperfeioamento) e estticas.
Quando nos referimos s necessidades, no se trata apenas das que facilitam o crescimento humano em suas
mltiplas e imprevisveis direes e do condies para a transcendncia. Nesse sentido, as necessidades de consumo
variam conforme a cultura e tambm dependem de cada indivduo.
No ato do consumo, participamos como pessoas inteiras, movidas pela sensibilidade, imaginao, inteligncia e
liberdade. Por exemplo, quando adquirimos uma roupa, diversos fatores so considerados: precisamos proteger nosso
corpo: ou ocult-lo por pudor; ou revel-lo deforma ertica: usamos de imaginao na combinao das peas, mesmo
quando seguimos as tendncias da moda; desenvolvemos um estilo prprio de vestir; no compramos apenas uma pea,
pois gostamos de variar as cores e os modelos.
Enfim, o consumo no alienado supe, mesmo diante de influncias externas, que o indivduo mantenha a
possibilidade de escolha autnoma, no s para estabelecer suas preferncias como para optar por consumir ou no.
Alm disso, o consumo consciente nunca um fim em si, mas sempre um meio para outra coisa qualquer.
(ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires.
Filosofando: introduo filosofia. So Paulo: Moderna, 1993)

De acordo com o texto, o consumo pode ser alienado ou no. Depende de ele ser exercido com
liberdade ou sem ela. O problema como ser livre e autnomo na sociedade em que vivemos, na qual o
consumo induzido e necessidades artificiais so criadas pela propaganda.

Analise as sentenas abaixo e assinale a correta.


a) A moda apresenta sempre as novidades de consumo, ela coloca muitas possibilidades, mesmo assim o
consumidor alienado sabe escolher o melhor para satisfazer suas necessidades de consumo.

b) O problema da sociedade de consumo que as necessidades so artificialmente estimuladas, sobretudo


pelos meios de comunicao de massa, levando as pessoas a consumirem de maneira alienada.
c) A obsolescncia dos objetos cada vez mais rpida, fala-se inclusive em obsolescncia programada, mas
isso no pode ser visto como uma forma de induzir ao consumo alienado, pois se deve unicamente alta
concorrncia no mercado e evoluo constante da tecnologia.
d) A liberdade, para o filsofo Sartre, o que de fato distingue o ser humano dos outros seres no mundo; e
o consumo alienado, por defender a liberdade de escolha, vem afirmando esse aspecto da condio
humana.
4. Etimologicamente a palavra alienao vem do latim alienare, alienus, que pertence a um outro.
Alius o outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar tornar alheio, transferir para outrem o que
seu.
(ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando:
introduo filosofia. 4. ed. So Paulo: Moderna, 2009, p. 70).

Em relao citao acima, assinale o que for correto com C e o que for errado com E.

a) A alienao acontece numa forma de diviso social do trabalho em que o produto do trabalho deixa de
pertencer a quem o produziu. (C)
b) O homem aliena-se na religio, pois o homem religioso confere ao ente sobrenatural sua prpria
essncia e qualidades, como se fossem atributos do ser sobrenatural. (E)
c) Na sociedade capitalista, as necessidades so artificialmente estimuladas, sobretudo pelos meios de
comunicao de massa, os quais levam os indivduos a consumirem de maneira alienada. (C)
d) A arte abstrata alienada, pois perpetua os paradigmas da concepo esttica sem sentido. (E)
e) O processo de trabalho obrigatoriamente acaba com a alienao do trabalhador. (C)
5. O que felicidade para voc? Em que situaes concretas de sua vida voc experimentou esse estado?
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6. O que significa dizer que o trabalho uma atividade tipicamente humana?
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7. O trabalhador s sente feliz em dias de folga, enquanto no trabalho permanece aborrecido. . Interprete
essa frase de Max.
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8. Que papel tem a propaganda no processo de alienao no consumo?
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9. Aps o perodo da Revoluo Industrial comeou-se a detectar graves problemas ambientais, resultantes
do funcionamento inapropriado das grandes indstrias, afetando sensivelmente a qualidade de vida e dos
recursos naturais existentes. Uma das principais causas da deteriorao do meio ambiente o
individualismo, a alienao e a falta de compromisso do homem com o meio em que ele vive.

Karl Marx utiliza o termo alienao para designar:


a) o processo em que os indivduos contribuem com as suas potencialidades, com os objetos por eles
criados.
b)

a criatividade humana em produzir cultura atravs da arte, materiais inditos e conhecimento.

c) as relaes humanas de consumo, lazer e relaes scio-afetivas, como o amor e a felicidade.


d) a venda do trabalho humano como mercadoria, tornando o homem escravo do capitalismo.
e) o isolamento do individuo na sociedade, impossibilitado de interagir com o meio ambiente em que
vive
10. Relacione as colunas de acordo com o tema os tipos de amor.
Fila

Refere-se s relaes que costumamos chamar de amorosas


propriamente ditas. Diferentemente das outras expresses de amor
a paixo amorosa est associada exclusividade e reciprocidade.

gape

Eros

Significa amor fraterno. Entre os cristos primitivos, terno


designava as refeies fraternais, em que se reuniam ricos e
pobres, da o sentido de caridade, de amar ao prximo como a
si mesmo.

Geralmente traduzido por amizade. Trata-se do amor vivido


na famlia ou entre os membros de uma comunidade.

A maior recompensa do nosso trabalho no o que nos pagam por ele, mas
aquilo em que ele nos transforma.
(John Ruskin)

Boa Sorte !!!!

Centro de Ensino Urbano Rocha


Imperatriz, _____ de outubro de 2014.
Aluno (a): __________________________________________________________ n ________
Professora: Mary Alvarenga Srie: 2 ano A Turno: matutino

Verificao de Filosofia
1. Sobre a filosofia pr-socrtica, assinale a alternativa certa.
a) Os Pr-Socrticos foram os primeiros Filsofos gregos que viveram entre os sculos VII a V a.C.
Habitaram a cidade de Atenas antes dos sofistas e nomeadamente antes de Scrates.
b) O perodo pr-socrtico inicia-se por volta do sculo VI a.C, quando aparecem os primeiros filsofos nas
colnias gregas da Jnia e na Magna Grcia.
c) a) O perodo pr-socrtico caracteriza-se como uma nova forma de analisar e ver a realidade. Antes
esta era analisada e entendida, apenas do ponto de vista mtico, agora proposto o uso da razo, o que
no significa dizer que a filosofia vem para romper radicalmente com o mito, mas sim para suscitar o uso
da razo no esclarecimento, sobretudo da origem do mundo.
d) Todas as alternativas esto certas.
2. No perodo socrtico ou clssico (sc. V e IV a.C), o centro cultural deslocou-se das colnias para a
cidade de Atenas. Desse perodo fazem parte __________ e seu discpulo __________, que
posteriormente foi mestre de Aristteles.

As palavras que completam corretamente as lacunas so, respectivamente:


a)
b)
c)
d)

Scrates e Plato
Scrates e Parmnides
Plato e Parmnides
Pricles e Scrates.

3. Com relao filosofia medieval, correto afirmar:


a)
b)
c)
d)

Foi marcada pelo dualismo entre f e razo.


Comprovava que a existncia de Deus somente poderia ser comprovada pela f.
Condenava a punio dos cidados, pois eram imagem e semelhana de Deus.
Identificava a incompatibilidade entre f e razo na busca do conhecimento.

4. O que conhecimento cientfico?


a)
b)
c)
d)

aquele que, por meio de uma investigao sistemtica procura generalidades.


aquele que, por meio de uma investigao sistemtica no procura particularidades.
aquele que procura fatos ocasionais.
aquele que, por meio de uma investigao sistemtica, procura conhecer um determinado aspecto da
realidade.

5. Ctico :
a)
b)
c)
d)

aquele que considera tudo como verdade, certeza.


aquele que considera a mente humana incapaz de alcanar, com certeza absoluta, qualquer mentira.
aquele que considera a mente humana incapaz de alcanar, com certeza absoluta, qualquer verdade.
aquele que considera a mente humana incapaz de alcanar, com clareza

6. A filosofia uma constante busca pela:


a) mentira
b) incerteza
c) medo
d) verdade
7. No perodo Socrtico, alm de Scrates tambm se destacaram nesse perodo:
a) Plato e Aristteles.
b) Plato e Tales de Mileto.
c) Tales de Mileto e Newton.
d) Newton e Aristteles.
8. A Filosofia nasceu de uma necessidade em explicar o mundo com explicaes reais, sem buscar
explicaes no mitolgico, no incompreensvel; derrubando assim o mito para introduzir uma nova
forma de analisar o mundo e seus fenmenos. O primeiro filsofo foi:
a) Tales de Mileto.
b) Scrates.
c) Plato.
d) Aristteles.
9. A palavra Filosofia de origem Grega e significa:
a) razo pelo conhecimento.
b) lealdade pela sabedoria.
c) amor e respeito pelo saber.
d) busca pela sabedoria.
10. Analise as sentenas abaixo e assinale as corretas.
a) No conjunto de obras denominado Metafsica, Aristteles buscou investigar o ser enquanto ser.
Significa que buscou compreender o que tornava as coisas o que elas so.
b) Chamamos modernidade ao perodo que se esboa no Renascimento, desenvolve-se na Idade Moderna
e atinge seu auge na ilustrao, no sculo XVIII.
c) Descartes considerado o pai da filosofia moderna, porque, ao tomar a conscincia como ponto de
partida, abriu caminho para discusso sobre cincias e tica, sobretudo ao enfatizar a capacidade
humana de construir o prprio conhecimento.
d) O ceticismo uma filosofia que tem como fundamento o fato de no acreditar em absolutamente nada
do que mostrado, buscando sempre por novas respostas partindo do pressuposto de que no existe
nenhuma verdade absoluta
e) Todas esto corretas.

Boa Sorte!!

Centro de Ensino Urbano Rocha


Imperatriz, _____ de outubro de 2014.
Aluno (a): __________________________________________________________ n ________
Professora: Mary Alvarenga Srie: 3 ano A Turno: matutino

Verificao de Filosofia
1. A palavra Filosofia de origem Grega e significa:
a) razo pelo conhecimento.
b) lealdade pela sabedoria.
c) amor e respeito pelo saber.
d) busca pela sabedoria.
2. Descreva como se d o mtodo das Cincias da Natureza.
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3.

Compreendendo o desafio do mtodo das Cincias da Natureza, assinale V (verdadeiro) e F (falso):


a) As cincias avanam a partir dos problemas que desafiam a compreenso dos cientistas. (V)
b) Nas cincias naturais o objeto de estudo a prpria natureza. (V)
c) A definio rigorosa do mtodo cientifico aumentou a confiana na possibilidade de se conhecer
pela cincia, os segredos da natureza. (V)
d) O mtodo cientfico no rigoroso (F)

4. Sobre o mtodo das cincias da natureza, assinale a alternativa certa.


a) A investigao cientfica inicialmente era restrito fsica e astronomia.
b) medida que as cincias se tornavam autnomas, surgiu necessidade de uma classificao.
c) Para alcanar um objetivo determinado, seja uma ao, seja a explicao de um fenmeno,
precisamos agir com mtodo, desenvolvendo um conjunto de procedimentos racionais, ordenados
que nos encaminhem em direo ao procurada.
d) Observao cientfica: rigorosa, metdica, precisa, orientada para a explicao dos fatos, orientada
por uma teoria.
e) Todas as alterativas esto corretas.
5. Mtodo - Etimologia da palavra:
a)
b)
c)
d)

do grego meta, ao longo de e hods, via, caminho.


do latim meta, ao longo de e hods, via, caminho.
do grego meta, prximo de via, caminho.
N.D.A

6. Tipos de raciocnio usados pelo cientista ao propor uma hiptese.


a)
b)
c)
d)

A induo, o raciocnio hipottico-dedutivo e analogia


o raciocnio hipottico-dedutivo, coleta de dados e biologia
Analogia, induo e relevncia
Todas as alternativas esto certas.

7. Critrios para julgar o valor ou a aceitabilidade das hipteses:


a)
b)
c)
d)
8.

Relevncia
Possibilidade de ser submetida a testes
Compatibilidade com outras hipteses j confirmadas
Todas as alternativas esto certas.

As generalizaes podem ser de dois tipos. Generalizaes empricas (ou particulares) e Leis Tericas

Analise as sentenas abaixo e assinale a correta.

a) Leis Tericas so leis mais gerais e abrangentes que renem as diversas leis particulares sob uma
perspectiva mais ampla.
b) Generalizaes empricas (ou particulares)
particulares.
c) Leis Tericas so leis especificas
perspectiva mais ampla.

que

d) Generalizaes empricas (ou particulares)


particulares sob uma perspectiva mais ampla.

- so inferidas da observao de alguns casos

no renem as diversas leis particulares sob uma

- so abrangentes que renem as diversas leis

9. Sobre a ambiguidade do progresso cientfico, correto afirmar:


a) No h como negar o risco dos seus efeitos malficos, como a guerra ou a poluio.
b) inegvel que houve um incrvel impulso no desenvolvimento cientfico durante o sculo XX.
c) No h risco malficos.
d) Todas esto certas.
10. O termo cidadania explicado pelo seguinte conceito:
a) a condio de um indivduo como membro de um Estado e portador de direitos e de obrigaes.
b) Encerra uma ao recproca de ideias, atos ou sentimentos entre indivduos, entre grupo, ou entre
ambos.
c) Expressa maneiras de agir, sentir e pensar, prprias de um grupo, da sociedade ou da civilizao a
que um indivduo pertence.
d) Constitui um agrupamento de indivduos envolvidos em um esforo organizado para promover ou
resistir a mudanas na sociedade.

Boa Sorte!!!