Filosofia 11ano

I. Argumentao e Lgica Informal

exerccios de aplicao
FICHA 1
Texto I
Se uma criana enfiar um brao num recipiente com um bocal estreito para tirar
figos e nozes e encher a mo com os frutos, o que lhe acontece? No pode retir-lo e
chora. Larga alguns (dizem-lhe) e j consegues tirar a mo. Faz o mesmo em
relao aos teus desejos. Se desejares apenas um pequeno nmero de coisas, obt-lass.
Epicteto

4. Nomeie, justificadamente, o tipo de argumento presente no texto I.

4.1 Explicite as regras de validade do tipo de argumento que nomeou acima.
4.2 Tomando como ponto de partida a anlise do texto, discuta a validade do argumento
apresentado.
Texto II
Se queres ter boas notas tens de abdicar das atividades desportivas
extracurriculares: se deixares de fazer desporto vais ganhar muito peso; logo, se
queres ter boas notas vais ser uma pessoa obesa.

5. Nomeie, justificadamente, o tipo de falcia presente no texto II.

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TEXTO I
O argumento usado por Epicteto uma analogia. Um argumento por analogia relaciona
realidades diferentes a partir de um conjunto de semelhanas relevantes e em nmero
suficiente, no podendo, pois, haver diferenas significativas. Epicteto compara duas
realidades distintas, a gula da criana e o desejo humano, e argumenta que, da mesma
forma que uma criana que enfia o brao num recipiente estreito para tirar figos e nozes
no o consegue fazer, tambm os seres humanos que desejam muitas coisas no as vo
conseguir obter. Como tal, prefervel abdicar do todo para obter uma parte (algumas
nozes ou desejos).

TEXTO II
Falcia da derrapagem ou Bola de Neve, pois entre a premissa inicial Se queres ter
boas notas tens de abdicar das atividades desportivas extracurriculares e a concluso
- se queres ter boas notas vais ser uma pessoa obesa so introduzidas, ainda que de
modo implcito, outras proposies num ciclo de consequncias, em que, usando a
implicao de forma abusiva, se perde o nexo entre o dito inicialmente e o inferido
finalmente.

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I. Argumentao e Lgica Informal

exerccios de aplicao
FICHA 2
Texto I
Se se faz a pergunta Como sei eu que o Antnio tem uma mente? a resposta
s poder ser: Eu tenho mente, o Antnio comporta-se como eu, fala como eu, diz que
tem uma mente como eu; ento tenho de concluir que tem, como eu, uma mente. Mas
este raciocnio tambm poderia aplicar-se a uma mquina. (...)
Assim, a resposta pergunta: Podem as mquinas pensar? deve ser: no temos
razo alguma para colocar os homens acima das mquinas quanto sua execuo
que o nico critrio exterior pelo qual se podem aferir as experincias internas da
mquina. Se a mquina pudesse responder do mesmo modo que um ser humano s
influncias exteriores, ento no existiriam quaisquer bases para declarar que a
mquina no pensava ou que no tinha conscincia.
P. Davies, Deus e a Nova Fsica, Edies70, 1986

4. Nomeie, justificadamente, o tipo de argumento presente no texto I.

4.1 Explicite as regras de validade do tipo de argumento que nomeou acima.
4.2 Tomando como ponto de partida a anlise do texto, discuta a validade do argumento
apresentado.
Texto II
Eu pessoalmente inclino-me a acreditar que o universo no teve comeo e no
ter fim. Na verdade, desconheo qualquer boa razo para pr em causa qualquer
destas duas ideias.
Antony Flew, Deus no existe, Altheia, 2010

5. Nomeie, justificadamente, o tipo de falcia presente no texto II.

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TEXTO I
O argumento uma analogia. Um argumento por analogia relaciona realidades
diferentes a partir de um conjunto de semelhanas relevantes e em nmero suficiente,
no podendo, pois, haver diferenas significativas. Comparam-se dois objetos distintos
que em muito so semelhantes, j que o Antnio comporta-se como eu, fala como eu,
diz que tem uma mente como eu. Uma vez que os objetos comparados so semelhantes
em aspetos fundamentais, pode-se extrapolar facilmente que o que observado num dos
objetos tambm o deve ser no outro. Assim, procura-se chegar concluso de que o
outro tambm tem uma mente.

TEXTO II
A falcia um apelo ignorncia. Comete-se esta falcia sempre que, no existindo
provas inequvocas sobre um determinado assunto que nos permita aceitar um ponto de
vista como verdadeiro ou falso, se apela ignorncia para provar a sua validade. Ora, no
caso apresentado evoca-se o facto de se desconhecer qualquer boa razo para pr em
causa qualquer destas duas ideias, para sustentar a crena de que o universo no teve
comeo e no ter fim.

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I. Argumentao e Lgica Informal

exerccios de aplicao
FICHA 3
Texto I
Se levarmos a relatividade restrita mesmo a srio, () tudo o que existe no
tempo tambm existe no espao. O que temos apenas um contnuo quadridimensional.
Nenhum testa alguma vez pensou que deus existe literalmente no espao. Seno existe
no espao e se tudo o que existe no tempo existe no espao, ento deus no existe no
tempo.
Antony Flew, Deus no existe, Altheia, 2010

4. Nomeie, justificadamente, o tipo de argumento presente no texto I.

4.1 Explicite as regras de validade do tipo de argumento que nomeou acima.
4.2 Tomando como ponto de partida a anlise do texto, discuta a validade do argumento
apresentado.
Texto II
SIMPLCIO eis, para comear, dois poderosssimos argumentos que provam
que a Terra muito diferente dos corpos celestes. Primeiramente, os corpos
engendrveis, corruptveis, alterveis, etc., so muito diferentes dos que so
inengendrveis, incorruptveis, inalterveis, etc. Ora a Terra engendrvel,
corruptvel, altervel, etc., e os corpos celestes so inengendrveis, incorruptveis,
inalterveis, etc., logo, a Terra muito diferentes dos corpos celestes.
Galileu Galilei, Dilogos dos Grandes Sistemas (Primeira Jornada), Gradiva, 1979

5. Nomeie, justificadamente, o tipo de falcia presente no texto II.

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TEXTO I
O argumento a deduo. O aspeto que a define a relao lgica estabelecida entre as
premissas e a concluso, de tal forma que a sua validade depende da forma do
argumento. Isto , a concluso ento deus no existe no tempo, est logicamente
implcita nas premissas, pois ao partirmos do pressuposto de que tudo o que existe no
tempo tambm existe no espao e que Deus no existe no espao, ento segue-se
necessariamente que Deus tambm pode no existir no tempo.

TEXTO II
Falcia uma petio de princpio. Simplcio tenta provar que a Terra muito diferente
dos corpos celestes a partir das seguintes premissas: os corpos engendrveis,
corruptveis, alterveis, etc., so muito diferentes dos que so inengendrveis,
incorruptveis, inalterveis, etc, e de que a Terra engendrvel, corruptvel, altervel,
etc.,enquanto que os corpos celestes so inengendrveis, incorruptveis, inalterveis,
etc. Ora, se assumirmos que os corpos terrestes so o que os corpos celestes no so,
ento bvio que so diferentes. Neste sentido, a concluso do argumento coincide com
o seu ponto de partida, havendo circularidade.

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I. Argumentao e Lgica Informal

exerccios de aplicao
FICHA 4
Texto I
SALVIATI (...) Espanta-me (...) que no vos apercebeis que Aristteles supe
precisamente o que est em questo. Ora notai...
SIMPLCIO Suplico-vos, Senhor Salviati, falai com mais respeito de
Aristteles. A quem convencereis, alis, de que aquele que foi o primeiro, o nico, o
admirvel explicador da forma logstica, da demonstrao, das refutaes, (...) de toda
a lgica, em suma, tenha podido cair num erro to grave como o de supor conhecido o
que est precisamente em questo?
Galileu Galilei, Dilogos dos Grandes Sistemas (Primeira Jornada), Gradiva, 1979

4. Nomeie, justificadamente, o tipo de argumento utilizado por SIMPLCIO.

4.1 Explicite as regras de validade do tipo de argumento que nomeou acima.
4.2 Tomando como ponto de partida a anlise do texto, discuta a validade do argumento
apresentado.
5. Nomeie, justificadamente, o tipo de falcia cometida por ARISTTELES, segundo
Salviati.

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TEXTO I
O argumento de autoridade, em que a defesa de uma tese se apoia na opinio de uma
pessoa ou instituio com autoridade na matria, no caso Aristteles. Para que o apelo
autoridade seja vlido tem de obedecer a regras como a de as autoridades tm de ser
especialistas reconhecidos na matria em questo, o que se confirma visto que
Aristteles o fundador da lgica formal.

TEXTO II
A falcia a da petio de princpio, visto que h uma adoo da concluso que se quer
justificar pela premissa do raciocnio.

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I. Argumentao e Lgica Informal

exerccios de aplicao
FICHA 5
Texto I
() Alice no achava que isso provasse coisa nenhuma, mas continuou:
- E como sabes que s louco?
- Para comear, um co no louco. Aceitas isso?
- Creio que sim respondeu Alice.
-Bem, nesse caso - continuou o Gato um co rosna quando est zangado e abana o
rabo quando est satisfeito. Ora eu rosno quando estou satisfeito e abano o rabo
quando estou zangado. Por isso sou louco.
Lewis Carroll, Alice no Pas das Maravilhas, Ed. Nelson de Matos, 2010

4. Nomeie, justificadamente, o tipo de argumento presente no texto I.

4.1 Explicite as regras de validade do tipo de argumento que nomeou acima.
4.2 Tomando como ponto de partida a anlise do texto, discuta a validade do argumento
apresentado.
Texto II
No nenhuma prova indiscutvel de no haver OVNI a visitar a Terra; porque
conseguinte, os OVNI existem e h vida inteligente algures no universo.
Carl Sagan, O Mundo infestado de Demnios, Gradiva, 1997

5. Nomeie, justificadamente, o tipo de falcia presente no texto II.

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TEXTO I
DEDUO (CONDICIONAL)
Se no louco, ento um co que rosna quando est zangado e abana o rabo
quando est satisfeito.
Eu rosno quando estou satisfeito e abano o rabo quando estou zangado.
Logo, eu sou louco.

TEXTO II
Cenrio de resposta
A resposta integra os seguintes aspetos, ou outros considerados relevantes e adequados:
identificao da falcia presente no texto como um caso de falcia do apelo
ignorncia;
definio da falcia do apelo ignorncia como argumento no qual se defende que
uma proposio verdadeira porque no foi provado que falsa, ou que uma
proposio falsa porque no foi provado que verdadeira;
aplicao da definio de falcia ao exemplo do texto o facto de a proposio no
h OVNI a visitar a Terra no poder ser considerada indiscutivelmente verdadeira no
significa que seja falsa. Assim, a concluso de que os OVNI existem no legtima.