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Exerccios Benjaminianos
Cinema da Cidade (Ato IV)
SUMRIO
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ICONOGRAFIA
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http://www.youtube.com/watch?v=xrg73BUxJLI
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Fonte: http://www.salemweb.com/guide/witches.shtml
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Genealogia da Crise
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Sob esse aspecto, fere o bom senso e a perspiccia de quem quer que
seja, que a tendncia recorrente eliminao de direitos sociais,
previdencirios e trabalhistas, to cuidadosamente acalentada pelos arautos
neoliberais (sejam eles tericos ou militantes polticos em sentido estrito), se
apresente como forma ou frmula para tornar, no futuro, nossas vidas
maravilhosamente abundantes, estveis, quase que lanadas em caminho de
progresso contnua. In fact, o ar faceiro dos proponentes mal esconde o
embuste, quando propem como vantagem de outrem, aquilo que, a rigor,
constituem elementos de sua prpria convenincia.
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O discurso que ouvimos todos os dias, para nos fazer crer que deve
haver menos Estado, vale-se dessa mencionada porosidade, mas sua
base essencial o fato de que os condutores da globalizao
necessitam de um Estado flexvel a seus interesses. As privatizaes
so mostra de que o capital se tornou doravante, guloso ao extremo,
exigindo sempre mais, querendo que o territrio se adapte s suas
necessidades de fluidez, investindo pesadamente para alterar a
geografia das regies escolhidas. De tal forma, o Estado acaba por ter
menos recursos para tudo o que social, sobretudo no caso das
privatizaes caricatas, como no modelo brasileiro, que financia as
empresas estrangeiras candidatas compra do capital social nacional.
No que o Estado se ausente ou se torne menor. Ele apenas se omite
quanto ao interesse das populaes e se torna mais forte, mais gil,
mais presente, ao servio da economia dominante. (SANTOS, 2000
grifos meus)
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Globalizao: miscelnea
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http://br.youtube.com/watch?v=oZiHEgg10EM
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O homem incompleto
Fonte: http://victorhugo200anos.vilabol.uol.com.br/corcunda_de_notre.htm
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Fonte: http://victorhugo200anos.vilabol.uol.com.br/corcunda_de_notre.htm
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Cinema da Cidade (Ato IV)
http://br.youtube.com/watch?v=fFwD_LWUIjQ
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http://www.youtube.com/watch?v=4ZZX4G_iTNg
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http://www.youtube.com/watch?v=w2hDR_e1o1M
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http://www.youtube.com/watch?v=rEL05fTgpaU
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http://www.youtube.com/watch?v=LovT0YhsfHE
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E ainda:
http://www.youtube.com/watch?v=ZlTPEmjyyvI
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http://www.youtube.com/watch?v=VOjmfDTxxn0
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http://www.youtube.com/watch?v=kknGmqTIjic
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Lavoura arcaica
http://www.youtube.com/watch?v=cLMnB6OeJgU
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Para nos darmos conta do sentido preciso desta surpresa, ou seja, dos
elementos de atualizao do arcaico presentes na sociedade contempornea,
conviria a remisso ao velho O Capital, onde abundam exemplos de
convvio entre o modo capitalista de produo e formas que lhe so
pretritas - de que vale citar especialmente o trabalho sob encomenda,
normalmente realizado em casa, envolvendo uma absurda extenso da
jornada de trabalho, a qual, normalmente, envolvia o universo infantil. Do
mesmo modo que apontado l, tambm aqui se encontra uma certa
organicidade entre formas capitalistas e pr-capitalistas de produo.
como se, em sua lgica reprodutiva, o capital, seletivamente, subordinasse
esquemas pretritos de produo, tomando-lhes a autonomia e a dinmica
prprias, mas valendo-se deles para magnificar o lucro.
curioso, por outro lado, como cada elemento, ainda que isolado,
sempre traz em si os vestgios da totalidade e a ela se reporta. Ora, no
apenas do universo laboral que se trata aqui; com as relaes de trabalho
foram revolucionadas igualmente os paradigmas intelectuais (filosficos,
ticos, etc.) que orientam nossas vidas. As formas de organizao produtiva,
sua vez, evoluram para o toyotismo, capitalismo flexvel, sem relaes
fixas, sem referncias constantes, com o que se instituram os contornos de
um mundo em permanente mutao, no qual qualquer pequena tradio,
qualquer elemento de cristalizao, s existe para ser destrudo e superado.
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Globalizao e difusionismo
Teses desta ordem esto sujeitas s mesmas crticas que se pode opor
ao conceito de aculturao, especialmente por no darem o devido destaque
ao fato de que sempre existe uma elaborao local, daquilo que se imagina
ser um elemento cultural importado. De todo modo, no nos parece que esta
questo possa ser resolvida em um plano puramente terico. Seria preciso,
ao contrrio, detalhado trabalho de pesquisa, para entender at que ponto
fenmenos do tipo MTV so rearticulados em termos locais, seno quanto
aos contedos propriamente ditos, ao menos no que se refere ao modo como
tais contedos so apropriados e (re)significados pelo pblico ao qual
destinado.
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Esta postura de fervor nas foras de mercado torna legtimo pensar que
no neoliberalismo existe, de fato, um projeto utpico (ou distpico). E tal
projeto define-se por oposio a outros tantas utopias, especialmente as de
cunho coletivista. Na viso dos neoliberais, somente o capitalismo de
livre empresa teria o condo de realizar na plenitude o ideal civilizatrio,
reduzindo-se barbrie mais ou menos evidente todos os estados anteriores
e aqueles que se lhe ope.
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Neoliberalismo e democracia I
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que no faz sentido supor a esfera estatal como algo distinto daquela em que
se move o capital. O capital histrico, efetivamente existente, reproduz-se e
mantm-se atravs do domnio abrangente e irrestrito das estncias estatais,
independentemente de elas tomarem a forma de entes propriamente pblicos
e, portanto, teoricamente sujeitas influncia de outros sujeitos coletivos,
ou transformarem-se diretamente em agncias sob domnio privativo do
capital. E quanto mais o Estado se esvai para agncias privadas de
regulao, tanto menos significativa passa a ser democracia em si mesma.19
Neoliberalismo e democracia II
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global, que redesenhou a identidade, que passa a ter por foco o consumo, a
incluso social via aquisio de signos, gerados estes mesmos por uma
pujante estrutura de marketing, alienamos muito de nossas possibilidades de
superar nosso estado presente de pobreza material e intelectual. No se deve
perder de vista que, o conceito segundo, o qual o Estado deveria ser pensado
como um grande provedor de servios, sendo o cidado reduzido condio
de cliente, buscando eficincia e custo (preo) mnimo, acima e antes de
qualquer coisa, algo de muito caro direita e aos neoliberais em geral,
sendo episodicamente formulado de maneira explcita. bvio que,
colocada a questo sob o prisma fornecedor-cliente, ela apresenta se
apresenta em um contexto que pode excluir muitas possibilidades polticas,
como por exemplo a reduo da desigualdade social e redistribuio de
renda. Afinal de contas, tais vetores de ao implicam necessariamente em
custos significativos e no apenas do ponto de vista econmico.20
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Ps-modernismo e metanarrativas
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Multiculturalismo
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Perspectivismo
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Figura 30- A vida dos outros (Florian Henckel von Donnersmarck, 2006)
http://www.youtube.com/watch?v=spdO_XPD58M
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Avenida So Joo
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H muitos elementos que se deve considerar sobre esse filme, mas seu
dilogo com o gnero western de suma importncia. Alm de envolver
uma questo metalingustica, que j se insinua nos grandes planos da
introduo, h que se levar em conta a reflexo propriamente sociolgica,
que perpassa grande parte do enredo. Desconstruir o heri americano, torn-
lo de certo modo risvel e extemporneo significa revisitar, ao mesmo
tempo, os mitos de fundao daquela sociedade e, com ela, da modernidade
ocidental.
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http://www.youtube.com/watch?v=OZpQqrImK80
Mas o que tudo isso tem a ver com No country for old men? Ora, o
filme apresenta como questo de primeiro plano o herosmo e sua natureza,
tema que desenvolve atravs de seus trs personagens nucleares: o velho
xerife, o homem comum e o campeo da poca (o suposto psicopata).
Vejamos um pouco mais de perto aqueles tipos. O xerife remete ao heri de
uma poca exaurida, de que John Wayne, por exemplo, foi um cone. um
paladino do sentido, da vida que se conforma a propsitos, que segue leis
determinadas, que conduzem no apenas a uma sociedade de progresso,
mas, mais importante do que isso, a uma sociedade hierarquizada por seus
mitos de fundao. O heri mtico que, estranho terra, a arrancou sua
naturalidade original, para coloc-la no centro da civilizao, o precursor
de todo uma nao, que nele se reconhece como titular de direitos
exclusivos e excludentes: uma raa predestinada, America, no como
referncia geogrfica, mas como patrimnio cultural comum do
conquistador branco e sua tica da coragem e do trabalho.
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Essa questo introduz, por sinal, um tema que perpassa todo o filme: a
natureza da violncia contempornea. Sua forma errtica incomoda o velho
xerife, que no a compreende porque no entende o novo mundo, de que
aquela violncia um ndice. Ainda assim suas indagaes so bastante
produtivas. Descobre, por exemplo, que no se trata propriamente de
decadncia, uma vez que a irrupo da violncia imotivada j ocorria
poca de seus antepassados. Resta-lhe disso, contudo, pouco consolo, pois
se v na condio de concluir que o mundo tem sido violento e sem sentido
desde sempre.
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http://www.youtube.com/watch?v=V8Z4M3N8-QY
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Last, but not least. Esse filme tem uma passagem antolgica: um plano
sequencia retratando os soldados britnicos, aglutinados para a retirada do
territrio francs, e acossados pelo exrcito alemo. H algo de dantesco
naquelas imagens, em que o palco da guerra emerge segundo sua natureza
essencial: insanidade e destruio. Tambm nesse plano, o da guerra, trata-
se de responsabilidade e mentira. Em Atonement as devastaes privadas e
pblicas se correspondem. Reside nesse elemento grande parte do
brihantismo do filme.
http://www.youtube.com/watch?v=XUzNmrv2lk8
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http://www.youtube.com/watch?v=3RsIjL4qCjc
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Figura 36 - Quatro meses, trs semanas, dois dias (Cristian Mungiu, 2007)
http://www.youtube.com/watch?v=PBWGKAXFacw
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todo aquele que vaga, divaga, perambulando por um outro mundo. Cheiro,
cor, odor, corpos, sons perdidos, todo contato tambm uma agresso, a que
se reage com a violncia dos manacos.
A cidade est de costas para o trem, que rasga caminhos bem abertos.
Vista da janela em movimento, toda profundidade se v roubada e os muitos
bairros no so mais do que desenhos toscos, tracejados por linhas
determinadas. Aquela uma arquitetura de imigrantes, dominada por
barraces industriais, grandes depsitos em arcos e chamins to elevadas
quanto extemporneas. Ser que existe um repositrio das formas, onde
tudo que sobrevive a seu tempo no mais do que um espectro, ainda que
resista na mais dura materialidade? No imenso vazio da fbrica abandonada,
uma chamin perdida no que ela difere das colunas de templos destrudos,
de catedrais gticas, que se esqueceram de seu carter sagrado e esotrico?
Foi assim, com um frio correndo a partir da base da espinha, que vez
por outra, em meu trajeto solitrio e calado, li, nas linhas com que se
edificou grande parte daquela paisagem urbana, textos escritos por homens
que no sabiam do fim de seu prprio tempo. A iluso da eternidade o
movimento oposto ao da memria. Na eternidade o existente se petrifica,
imaginando-se um outro mundo. Na memria toda a histria uma
presena, que avana materialmente para o futuro. Tinha comigo esse
pensamento ao chegar estao da Luz. Mas to logo atingi a meta, perdi o
fio. Tudo restou, ento, como um devaneio, a cuja natureza fugidia resiste o
texto. Talvez se escreva porque esquecemos permanentemente.
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http://www.youtube.com/watch?v=GA1tacs9b_g
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1. Introduo
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Sesmaria
um instituto jurdico portugus, presente na legislao desde 1375. na
distribuio das terras que est a origem do sistema sesmarial, uma forma que
se difundiu pelo sul de Portugal a partir do sculo XIII e que se converteu em
verdadeira poltica de povoamento, estendendo-se s suas colnias.
Quando a conquista do territrio brasileiro se efetiva a partir de 1530, o Estado
portugus decide utilizar o sistema sesmarial no alm-mar, com algumas
adaptaes.
A principal funo do sistema de sesmarias estimular a produo e isso era
patente no seu estatuto jurdica. Quando o titular da propriedade no iniciava a
produo dentro dos prazos estabelecidos, seu direito de posse poderia ser
cassado.
Grande estimulador do processo de apropriao do territrio brasileiro,
impossvel entender o Perodo Colonial sem que se faa referncia ao Sistema
Sesmarial, que s foi abolido s vsperas da Independncia, com a resoluo
de 17 de julho de 1822, poca do ento prncipe regente D. Pedro.
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nica forma de aquisio de domnio sobre as terras, razo pela qual ficou
conhecido por fase urea do posseiro.
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Atribuies do Estado:
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Marc Ferrez & Filhos. In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So
Paulo: Bei Comunicao, 2005.
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Coleo Gilberto Ferrez. Foto: Marc Ferrez. In: PARENTE, Jos Incio e MONTE-MR,
Patrcia (Orgs.). Rio de Janeiro: Retratos de Cidade. Rio de Janeiro: Interior Produes,
c.1994. 176p. In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei
Comunicao, 2005.
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Para Maricato (1997), foi entre 1822 e 1850, nas dcadas anteriores
aprovao da Lei das Terras, que se consolidou de fato o latifndio
brasileiro, atravs da ampla e indiscriminada ocupao das terras, e a
expulso dos pequenos posseiros pelos grandes proprietrios rurais.
Tal processo se deu muito em funo da indefinio do Estado em
impor regras, decorrente das disputas entre os prprios detentores do
poder. Segundo a autora, "a demorada tramitao do projeto de lei
que iria definir regras para a comercializao e propriedade da terra
se devia ao medo dos latifundirios em no ver 'suas' terras
confirmadas". O resultado dessa disputa foi o fim do projeto liberal de
financiamento de uma colonizao branca de pequenas propriedades,
baseada nos colonos europeus, por meio da venda das terras do
Estado. No lugar, promoveu-se uma demarcao da propriedade
fundiria nas mos dos grandes latifundirios, que nesse processo
conseguiram inclusive apropriar-se de muitas terras do Estado. E os
imigrantes, em vez de colonos de pequenas plantaes, serviram de
fato como mo-de-obra nos grandes latifndios, substituindo a mo-
de-obra escrava. Pois o processo poltico de aprovao da Lei das
Terras tem muito a ver com o fim do trfico de escravos.
(FERREIRA, Joo Sette Whitaker. A cidade para poucos: breve
histria da propriedade urbana no Brasil. Publicado em Anais do
Simpsio Interfaces das representaes urbanas em tempos de
globalizao, UNESP Bauru e SESC Bauru, 21 a 26 de agosto de
2005.)
(...)
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.Marc Ferrez. In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei
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riquezas.
Fonte: http://www.abic.com.br/scafe_historia.html#primeiros_cultivos
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Marc Ferrez. In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo:
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Jos dos Santos Affonso. In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So
Paulo: Bei Comunicao, 2005.
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In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei Comunicao,
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Augusto Malta. In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei
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pelo menos, metade dos seus lucros anuais. O colono, alm de ser
obrigado a cultivar e manter o caf, no podia abandonar a fazenda
sem ter previamente comunicado por escrito a sua inteno de retirar-
se, e s o poderia fazer aps saldar todos os seus compromissos. Essa
medida tambm encontrou entraves.
Barraco de madeira componente da estalagem existente nos fundos dos prdios nos 12 e
44 da rua do Senado, 27.3.1906 Augusto Malta. In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca
da Av. Central. So Paulo: Bei Comunicao, 2005.
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In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei Comunicao,
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In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei Comunicao,
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Figura 51 - Cortio na rua Visconde do Rio Branco, Rio de Janeiro, cerca de 1906
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In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei Comunicao,
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Figura 53 - Edificaes que foram abaixo para dar lugar avenida Central, c. 1904
Joo Martins Torres.
In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei Comunicao,
2005.
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In: KOK, Glria. Rio de Janeiro na poca da Av. Central. So Paulo: Bei Comunicao,
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www.favelatemmemoria.com.br
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Note-se que este navio, que conduz a todos, desde operrios at a mais
fina flor da sociedade europeia, pode ser igualmente uma referncia arca
de No e, portanto, nova sociedade, que tenta sobreviver catstrofe das
guerras mundiais - especialmente a Primeira -, que a rigor j est no encalo
do prprio navio. Este barco (Glria N.), cujo destino uma ilha grega
como ndice do paraso, que leva consigo o que mais precioso havia para
aqueles que nele se encontram - o corao por enterrar da maior de todas as
divas da pera at ento, Edmea Tetua - ir chegar a seu destino com um
espectro sinistro: o de ter deixado pelo caminho os parias que carregava,
refugiados srvios, que tentavam se livrar dos tormentos do conflito que se
iniciava. A sociedade supostamente nova, conforme ela ir emergir da
guerra, no deixa, portanto, de abandonar pelo caminho aqueles que, para
seus propsitos, fins e valores no so considerados essenciais, com o que
se perpetua a catstrofe, mesmo quando ela no assume o aspecto
catastrfico da devastao pela guerra.
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Por isso, quando Benjamin evoca a cidade atravs dos vapores que
brotam do seu solo; de seus subterrneos, becos e vielas que indicam as
formas modernas do labirinto arcaico, que conduz ao Minotauro49; quando a
representa como uma cidade cemitrio, de esqueletos e almas notvagas; na
qualidade de cidade subliminar cidade - que a arte de todo modo no pode
e no pde deixar de trazer vida, para expor aquilo que de fato existe - ele
o faz exatamente para demonstrar que esta cidade fantstica e aterradora a
desfigurao produzida no alegrico, na imagem, por uma experincia
concreta e material do terror, como forma cotidiana de vida urbana. A
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A urbanizao brasileira
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Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
40142003000200013&lng=es&nrm=iso&tlng=pt
Antecedentes
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Fonte: http://www.enjeux-internationaux.org/articles/num7/favela.htm
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O crescimento radial
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A verticalizao
Figura 63 - Paraispolis
O policentrismo
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Pinheiros, Lapa, Santo Amaro, Brs, fenmeno este que seria suplementado
mais recentemente com os eixos da Avenida Faria Lima, Luiz Carlos
Berrini, e assim por diante.
O padro de urbanizao
A lgica especulativa
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Figura 64 - Ocupao irregular nas margens das represas em So Paulo. Foto Nelson
Kon
Fonte: http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp278.asp
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Para obter a faculdade de viver, para ter os meios para isso, eles
precisariam responder s necessidades das redes que regem o planeta,
as redes dos mercados. Ora, eles no respondem ou antes, so os
mercados que no respondem mais sua presena e no precisam
deles. Ou precisam muito pouco e cada vez menos. Sua vida, portanto,
no mais legtima, mas tolerada. Importuno, o lugar deles neste
mundo lhes consentido por pura indulgncia, por sentimentalismo,
por reflexos antigos, por referncia ao que por muito tempo foi
considerado sagrado (teoricamente, pelo menos). Pelo medo do
escndalo. Pelas vantagens que os mercados ainda podem tirar disso.
Pelos jogos polticos, pelas jogadas eleitorais baseadas na impostura
de ver em curso uma crise provisria que cada campo pretende ser
capaz de estancar.
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Favela: http://www.rio.rj.gov.br/ipp/memoria/favelas/pages/favela.htm
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No centro desse mundo de coisas est o mais onrico dos seus objetos,
a prpria cidade de Paris. Mas somente a revolta desvenda
inteiramente seu rosto surrealista (ruas desertas, em que a deciso
ditada por apitos e tiros). E nenhum rosto to surrealista quanto o
rosto verdadeiro de uma cidade. Nenhum quadro de De Chirico ou de
Max Ernest pode comparar-se aos traos fortes de suas fortalezas
internas, que precisam primeiro ser conquistadas e ocupadas, antes
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Bibliografia
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Cinema da Cidade (Ato IV)
167
Cinema da Cidade (Ato IV)
168
Cinema da Cidade (Ato IV)
169
Cinema da Cidade (Ato IV)
170
Cinema da Cidade (Ato IV)
171
Cinema da Cidade (Ato IV)
172
Cinema da Cidade (Ato IV)
173
Cinema da Cidade (Ato IV)
174
Cinema da Cidade (Ato IV)
175
Cinema da Cidade (Ato IV)
176
Cinema da Cidade (Ato IV)
177
Cinema da Cidade (Ato IV)
178
Cinema da Cidade (Ato IV)
Filmografia
Adrian Lyne
Fatal attraction
(Atrao Fatal, 1987)
http://www.imdb.com/title/tt0093010/
Akira Kurosawa
Dersu Uzala
(Dersu Uzala, 1975)
http://www.imdb.com/title/tt0071411/
Akira Kurosawa
Kagemusha
(Kagemusha - A Sombra de um Samurai, 1980)
http://www.imdb.com/title/tt0080979/
Alain Resnais
Coeurs
(Medos privados em lugares pblicos, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0498120/
Alain Resnais
Herbes Folles, Les
(Ervas Daninhas, 2008)
http://www.imdb.com/title/tt1156143/
Alains Resnais
Anne dernire Marienbad
(Ano Passado em Marienbad, 1961)
http://www.imdb.com/title/tt0054632/
Alains Resnais
Hiroshima, mon amour
(Hiroshima meu amor, 1959)
http://www.imdb.com/title/tt0052893/
Alan J. Pakula
Sophie's Choice
(A escolha de Sofia, 1982)
http://www.imdb.com/title/tt0084707/
Alan Parker
Midnight Express
(O Expresso da Meia Noite, 1978)
http://www.imdb.com/title/tt0077928/
Alfred Hitchcock
179
Cinema da Cidade (Ato IV)
Psycho
(Psicose, 1960)
http://www.imdb.com/title/tt0054215/
Alfred Hitchcock
Rear Window
(Janela Indiscreta, 1954)
http://www.imdb.com/title/tt0047396/
Alfred Hitchcock
Vertigo
(um corpo que cai, )
http://www.imdb.com/title/tt0052357/
Alfred Hitchcock
The Birds
(Os pssaros, 1963)
http://www.imdb.com/title/tt0056869/
Alfred Hitchcock
To Catch a Thief
(Ladro de Casaca, 1955)
http://www.imdb.com/title/tt0048728/
Alfred Hitchcock
Frenzy
(Frenesi, 1972)
http://www.imdb.com/title/tt0068611/
Alfred Hitchcock
Strangers on a Train
(Pacto Sinistro, 1951)
http://www.imdb.com/title/tt0044079/
Alfred Hitchcock
Spellbound
(Quando fala o corao, 1945)
http://www.imdb.com/title/tt0038109/
Alfred Hitchcock
Susption
(Suspeita, 1941)
http://www.imdb.com/title/tt0034248/
Andrs Wood
Machuca
(Machuca, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0378284/
Andrew Niccol
Lord of War
180
Cinema da Cidade (Ato IV)
Ang Lee
Brokeback Mountain
(Brokeback Mountain, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0388795/
Anthony Minghella
English Patient, The
(O Paciente Ingls, 1996)
http://www.imdb.com/title/tt0116209/
Anthony Minghella
Cold Montain
(Cold Montain, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0159365/
Barry Levinson
Rain Man
(Rain man, 1988)
http://www.imdb.com/title/tt0095953/
Bennett Miller
Capote
(Capote, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0379725/
Bernardo Bertolucci
Ultimo Tango a Parigi
(ltimo Tango em Paris, 1972)
http://www.imdb.com/title/tt0070849/
Bernardo Bertolucci
The last Emperor
(O ltimo Imperador, 1997)
http://www.imdb.com/title/tt0093389/
Billy Wilder
Sunset Boulevard
(O crepsculo dos Deuses, 1950)
http://www.imdb.com/title/tt0043014/
Bruce Beresford
Driving Miss Daisy
(Conduzindo Miss Daisy, 1989)
http://www.imdb.com/title/tt0097239/
181
Cinema da Cidade (Ato IV)
Charles Chaplin
Modern Times
(Tempos Modernos, 1936)
http://www.imdb.com/title/tt0027977/
Charles Chaplin
Limelight
(Luzes da Ribalta, 1952)
http://www.imdb.com/title/tt0044837/
Charles Chaplin
The Kid
(O garoto, 1921)
http://www.imdb.com/title/tt0012349/
Charles Chaplin
City Lights
(Luzes da Cidade, 1931)
http://www.imdb.com/title/tt0021749/
Charles Chaplin
The Kid
(O garoto, 1921)
http://www.imdb.com/title/tt0016847/
Charles Chaplin
The Circus
(O circo, 1928)
http://www.imdb.com/title/tt0018773/
Charles Chaplin
Monsieur Verdoux
(Monsieur Verdoux, 1947)
http://www.imdb.com/title/tt0039631/
Charles Vidor
Gilda
(Gilda, 1946))
http://www.imdb.com/title/tt0038559/
Chevrolet
http://br.youtube.com/watch?v=DU4RPZDLEvc&eurl=http://cinemadacida
de02.blogspot.com/
Citroen
http://br.youtube.com/watch?v=s4XARfDx0TI&eurl=http://cinemadacidade
02.blogspot.com/
Cludio Assis
Baixio das Bestas
182
Cinema da Cidade (Ato IV)
Clint Eastwood
The bridges of Madison county
(As Pontes de Madison, 1995)
http://www.imdb.com/title/tt0112579/
Clint Eastwood
Letters from Iwo Jima
(Cartas de Iwo Jima, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0498380/
Clint Eastwood
Million dollar baby
(Menina de Ouro, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0405159/
Costa-Gavras
Amen
(Amm, 2001)
http://www.imdb.com/title/tt0280653/
Cristian Mangiu
4 luni, 3 saptamni si 2 zile
(Quatro meses, trs semanas, dois dias)
http://imdb.com/title/tt1032846/
Danny Boyle
Trainspotting
(Trainspotting - Sem Limites, 1996)
http://www.imdb.com/title/tt0117951/
David Cronemberg
Eastern Promises
(Os senhores do crime, 2007)
http://imdb.com/title/tt0765443/
David Fincher
Fight Club
(O clube da Luta, 1999)
http://www.imdb.com/title/tt0137523/
David Fincher
Zodiac
183
Cinema da Cidade (Ato IV)
(Zodaco, 2007)
http://www.imdb.com/title/tt0443706/
David Frankel
The Devil Wears Prada
(O Diabo Veste Prada)
http://www.imdb.com/title/tt0458352/
David Lynch
Mulholland Drive
(Mulholland Drive, 2001)
http://www.imdb.com/title/tt0166924/
David Slade
30 days of night
(Trinta dias de noite)
http://www.imdb.com/title/tt0389722/
Denys Arcand
Les Invasions Barbares
(As Invases Brbaras, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0338135/
Dom Siegel
Escape from Alcatraz
(Fuga de Alcatras, 1979)
http://www.imdb.com/title/tt0079116/
Douglas Hickox
Theater of Blood
(As Sete Mscaras da Morte, 1973)
http://www.imdb.com/title/tt0070791/
Dziga Vertov
Kinoglaz
(Cmera Olho, 1924)
http://www.imdb.com/title/tt0015039/
Dziga Vertov
Cheloveks Kinoapparatom
(Um homem com uma cmera, 1929)
http://www.imdb.com/title/tt0015039/
Edmund Goulding
Grand Hotel
(Grande Hotel, 1932)
http://www.imdb.com/title/tt0022958/
http://br.youtube.com/watch?v=F86ZscT_kLw&eurl=http://cinemadacidade
.blogspot.com/
Eduard Tisse
184
Cinema da Cidade (Ato IV)
Frauennot - Frauenglck
(Misery and fortune of woman)
Curta, acompanhado Qu viva o Mxico (tema: aborto)
http://www.imdb.com/title/tt0136963/
Edward Zwick
Blood Diamond
(Diamantes de sangue, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0450259/
Edward Zwick
Glory
(Tempo de glria, 1989)
http://www.imdb.com/title/tt0097441/
Elliot Silverstein
A Man Called Horse
(Um homem chamado cavalo, 1970)
http://www.imdb.com/title/tt0066049/
F.W. Murnau
Nosferatu, Eine Symphonie des Grauens
(Nosferato, 1922)
F.W. Murnau
Sunrise - A Song of Two Humans
(Aurora, 1927)
http://www.imdb.com/title/tt0018455/
F.W. Murnau
Herr Tartff
(Tartufo o hipcrita, 1926)
http://www.imdb.com/title/tt0017448/
F.W. Murnau
Letzte Mann, Der
(A ltima Gargalhada, 1924)
http://www.imdb.com/title/tt0015064/
Fabio Trapero
Familia Rodante
(Famlia Rodante, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0359254/
Federico Fellini
La Dolce Vita
(A doce vida, 1960)
185
Cinema da Cidade (Ato IV)
http://www.imdb.com/title/tt0053779/
Federico Fellini
Otto e Mezzo
(Oito , 1963)
http://www.imdb.com/title/tt0056801/
Federico Fellini
La Strada
(A Estrada da Vida, 1954)
http://www.imdb.com/title/tt0047528/
Federico Fellini
La Strada
(A Estrada da Vida, 1954)
http://www.imdb.com/title/tt0047528/
Federico Fellini
Notti di Cabiria, L
(Noites de Cabria, 1957)
http://www.imdb.com/title/tt0050783/
Federico Fellini
E la Nave Va
(E la nave va, 1983)
http://www.imdb.com/title/tt0087188/
Federico Fellini
Giulietta degli Spiriti
(Julieta dos Espritos, 1965)
http://www.imdb.com/title/tt0059229/
Federico Fellini
Amarcord
(Amarcord, 1973)
http://www.imdb.com/title/tt0071129/
Federico Fellini
La Citt delle Donne
(A cidade das mulheres, 1980)
http://www.imdb.com/title/tt0080539/
Fernando Meirelles
Cidade de Deus
(Cidade de Deus, 2002)
http://www.imdb.com/title/tt0317248/
Fernando Padilha
Tropa de Elite
(Tropa de Elite, 2007)
http://www.imdb.com/title/tt0861739/
186
Cinema da Cidade (Ato IV)
Franois Truffaut
Jules e Jim
(Uma mulher para dois, 1962)
http://imdb.com/title/tt0055032/
Franois Truffaut
Homme qui aimait les femmes, L'
(O homem que amava as mulheres, 1977)
http://imdb.com/title/tt0076155/
Friedrich W. Murnau
Faust - Eine deutsche Volkssage
(Fausto, 1926)
http://www.imdb.com/title/tt0016847/
Fritz Lang
Metropolis
(Metrpolis, 1927)
http://www.imdb.com/title/tt0017136/
Fritz Lang
Scarlett Street
(Almas Perversas, 1945)
http://www.imdb.com/title/tt0038057/
Fritz Lang
Mde Tod, Der
187
Cinema da Cidade (Ato IV)
Fritz Lang
Dr. Mabuse, der Spieler - Ein Bild der Zeit
(Dr. Mabuse - Parte 1/2: O jogador, 1922)
http://www.imdb.com/title/tt0013086/
Fritz Lang
Das Testament Des Dr. Mabuse
(O Testamento do Dr. Mabuse, 1933)
http://www.imdb.com/title/tt0023563/
Fritz Lang
Liliom
(Liliom, 1934)
http://www.imdb.com/title/tt0025397/
Fritz Lang
The House by the River
(Maldio, 1950)
http://www.imdb.com/title/tt0042579/
Fritz Lang
M
(O vampiro de Dusseldorf, 1931)
http://www.imdb.com/title/tt0022100/
Fritz Lang
Die Nibelungen: Siegfrieds Tod
(Os Nibelungos: Parte I - a morte de Siegfried, 1924)
http://www.imdb.com/title/tt0015174/
Fritz Lang
Nibelungen: Die Kriemhilds Rache
( 1924)
http://www.imdb.com/title/tt0015174/
Gavin Hood
Tsotsi
(Infncia roubada, 2005)
http://us.imdb.com/title/tt0468565/
George Fitzmaurice
Mata Hari
(Mata Hari, 1932)
Grard Jugnot
Monsieur Batignole / On pouvait pas savoir
(Um heri por acaso, 2002)
http://www.imdb.com/title/tt0291400/
188
Cinema da Cidade (Ato IV)
Gillo Pontecorvo
Queimada!
(Queimada, 1969)
http://www.imdb.com/title/tt0064866/
Giuliano Montaldo
Sacco e Vanzetti
(Sacco e Vanzetti, 1971)
http://www.imdb.com/title/tt0067698/
Guernica
Guernica
http://br.youtube.com/watch?v=Fx07A8dZAPU&eurl=http://cinemadacidad
e02.blogspot.com/
Hector Babenco
Carandiru
(Carandiru, 2002)
http://imdb.com/title/tt0293007/
http://www.adorocinemabrasileiro.com.br/filmes/carandiru/carandiru.asp
Heitor Dhalia
O Cheiro do Ralo, 2006
http://www.imdb.com/title/tt0489458/
Hyunday
http://br.youtube.com/watch?v=yMJehV1-
Incanto
http://br.youtube.com/watch?v=3DHux_ZkFag&eurl=http://cinemadacidade
02.blogspot.com/
Ingamar Bergman
Nattvardsgsterna
(Luz de Inverno, 1962)
http://www.imdb.com/title/tt0057358/
189
Cinema da Cidade (Ato IV)
Ingamar Bergman
Tystnaden
(O silncio, 1963)
http://www.imdb.com/title/tt0057611/
Ingmar Bergman
Saraband
(Saraband, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0299478/
Ingmar Bergman
Smultronstllet
(Morangos Silvestres, 1957)
http://www.imdb.com/title/tt0050986/
Ingmar Bergman
Ssom i en spegel
(Atravs de um espelho, 1961)
http://www.imdb.com/title/tt0055499/
Ingmar Bergman
Det Sjunde Inseglet
(O stimo selo, 1956)
http://www.imdb.com/title/tt0050976/
Ingmar Bergman
Persona
(Persona, 1966)
http://www.imdb.com/title/tt0060827/
Ingmar Bergman
Fanny och Alexander
(Fanny e Alexander, 1982)
http://www.imdb.com/title/tt0083922/
Ingmar Bergman
Viskningar Och Rop
(Gritos e sussurros, 1972)
http://us.imdb.com/title/tt0069467/
Irvin Kershner
The Return of a Man Called Horse
(A volta de um homem chamado cavalo, 1976)
http://www.imdb.com/title/tt0075132/
Isabel Coixet
The Secret life of words
(A vida secreta das palavras, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0430576/
190
Cinema da Cidade (Ato IV)
James Clavell
To sir, with love
(Ao mestre com carinho, 1967)
http://www.imdb.com/title/tt0062376/
Jan de Bont
Twister
(Twister, 1996)
http://www.imdb.com/title/tt0117998/
Jasmila Zbanic
Grbvica
(Em segredo, 2006)
http://us.imdb.com/title/tt0464029/
Jason Reitman
Juno, 2007
http://www.imdb.com/title/tt0467406/
Jean Jacques Annaud
The Name of the Rose
(O Nome Da Rosa, 1986)
http://www.imdb.com/title/tt0091605/
Jean-Jacques Annaud
Seven Years in Tibet
(Sete anos no Tibet, 1997)
http://www.imdb.com/title/tt0120102/
Jean-Louc Godard
Alphaville, une trange aventure de Lemmy Caution
(Alphavile, 1965)
http://www.imdb.com/title/tt0058898/
Jean-Luc Godard
A Bout de Souffle
(Acossados, 1960)
http://www.imdb.com/title/tt0053472/
Jean-Pierre Jeunet
Fabuleux destin d'Amlie Poulain, Le
(O fabuloso destino de Amelie Pulain, 2001)
http://www.imdb.com/title/tt0211915/
Jeffrey Caine
Constant Gardener, The
(O Jardineiro Fiel, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0387131/
Jim Jarmusch
Broken Flowers
(Flores Partidas, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0412019/
191
Cinema da Cidade (Ato IV)
Jim Sheridan
In the Name of the Father
(Em Nome do Pai, 1993)
http://www.imdb.com/title/tt0107207/
Joe Wright
Atonement
(Desejo e reparao, 2007)
http://imdb.com/title/tt0783233/
Joel Coen
Fargo
(Fargo - Uma Comdia de Erros, 1996)
http://www.imdb.com/title/tt0116282/
Joel Schumacher
Falling Down
(Um dia de fria, 1993)
http://www.imdb.com/title/tt0106856/
John Huston
Maltese Falcon, The
(O Falco Malts, 1941)
http://www.imdb.com/title/tt0033870/
Jonathan Dayton
Little Miss Shunshine
(Pequen Miss Sunshine, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0449059/
Joseph Ruben
Sleeping With The Enemy
(Dormindo Com o Inimigo, 1991)
http://www.imdb.com/title/tt0102945/
Julie Taymor
Frida
(Frida, 2002)
http://www.imdb.com/title/tt0120679/
Julien Duvivier
La femme et le Pantin
(A mulher e o fantoche, 1959)
http://www.imdb.com/title/tt0051608/
192
Cinema da Cidade (Ato IV)
Ken Loach
The Wind that Shakes the Barley
(Ventos da liberdade, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0460989/
Kurt Neumann
The Fly
(A mosca, 1958)
http://www.imdb.com/title/tt0051622/
Larry Charles
Borat: Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of
Kazakhstan
(Borat, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0443453/
Larry Clark
Kids
(Kids, 1995)
http://www.imdb.com/title/tt0113540/
Lasse Hallstrm
The Shipping News
(Chegadas e partidas, 2001)
http://www.imdb.com/title/tt0120824/
Leni Riefenstahl
Olympia: Teil 1 - Fest Der Vlker
(Olympia - Parte 1: dolos do Estdio, 1938)
http://www.imdb.com/title/tt0030522/
Leni Riefenstahl
Olympia: Teil 2 - Fest Der Schnheit
(Olympia - Parte 2: Vencedores Olmpicos, 1938)
http://www.imdb.com/title/tt0030523/
Levi Strauss
http://br.youtube.com/watch?v=YEfADViPgQM&eurl=http://cinemadacida
de02.blogspot.com/
Levi Strauss II
http://br.youtube.com/watch?v=vJv0HzmvcV8&eurl=http://cinemadacidade
02.blogspot.com/
Lexi Alexander
Green Street Hooligans
http://www.imdb.com/title/tt0385002/
Liev Schreiber
Everything is Illuminated
(Uma Vida Iluminada, 2005)
193
Cinema da Cidade (Ato IV)
http://www.imdb.com/title/tt0404030/
Luis Buel
El Angel Exterminador
(O Anjo Exterminador, 1962)
http://www.imdb.com/title/tt0056732/
Luis Buel
Fantme de la libert, Le
(O Fantasma da Liberdade, 1974)
http://www.imdb.com/title/tt0071487/
Luis Buuel
Un Chien Andalou
(Um co andaluz, 1928)
http://www.imdb.com/title/tt0020530/
Luis Buuel
Lage ddor
(A idade do ouro, 1930)
http://www.imdb.com/title/tt0021577/
Marc Foster
Stranger Than Fiction
(Mais Estranho que a Fico , 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0420223/
Marco Ferreri
La Grande Bouffe
(A comilana, 1973)
http://www.imdb.com/title/tt0070130/
Martin Scorsese
Taxi Driver
(Txi Driver, 1976)
http://www.imdb.com/title/tt0075314/
Martin Scorsese
The departed
(Os infiltrados, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0407887/
Mel Brooks
High Anxiety
(Alta ansiedade, 1977)
http://www.imdb.com/title/tt0076141/
Mercedes
http://br.youtube.com/watch?v=QgA0klOrjjg&eurl=http://cinemadacidade0
2.blogspot.com/
Michael Curtiz
194
Cinema da Cidade (Ato IV)
Casablanca
(Casblanca, 1942)
http://www.imdb.com/title/tt0034583/
Michael Radford
Nineteen Eighty-four
(Mil novecentos e oitenta e quarto, 1984)
http://www.imdb.com/title/tt0087803/
Michael Radford
Il Postino
(O Carteiro e o Poeta, 1994)
http://www.imdb.com/title/tt0110877/
Michelangelo Antonioni
L'Eclisse
(O Eclipse, 1962)
http://www.imdb.com/title/tt0056736/
Michelangelo Antonioni
Deserto Rosso
(Deserto Vermelho, 1964)
http://us.imdb.com/title/tt0058003/
Michelngelo Antonioni
Profissione: reporter
(Profisso reporter, 1975)
http://imdb.com/title/tt0073580/
Michelngelo Antonioni
La notte
(A noite, 1961)
http://imdb.com/title/tt0054130/
Michelngelo Antonioni
Zabriske Point
(Zabriske Point, 1970)
http://imdb.com/title/tt0066601/
Mike Nichols
Closer
(Closer: perto demais, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0376541/
Milos Forman
195
Cinema da Cidade (Ato IV)
Moufida Tlatli
La Saison des Hommes
(Tempo De Espera , 2000)
http://www.imdb.com/title/tt0246906/
Nagisa Oshima
Ai no borei
(Imprio da paixo, 1978)
http://www.imdb.com/title/tt0077132/combined
Neil Jordan
Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles
(Entrevista com o vampiro, 1994)
http://www.imdb.com/title/tt0110148/
Nicholas Hytner
The Crucible
(As bruxas de Salem, 1996)
http://www.imdb.com/title/tt0115988/
Nikolas Klotz
La Question Humaine
(A questo humana, 2007)
http://www.imdb.com/title/tt0765141/
Nikolas Klotz
Paria
(Paria, 2000)
http://www.imdb.com/title/tt0262674/
Nikolas Klotz
La Blessure
(A ferida, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0412518/
Oliver Stone
Wall Street
(Wall Street, 1987)
http://www.imdb.com/title/tt0094291/
Oliver Stone
Platoon
(Platoon, 1986)
http://www.imdb.com/title/tt0091763/
Orson Welles
Citizen Kane
196
Cinema da Cidade (Ato IV)
Orson Wells
The Magnificent Ambersons
(Soberba, 1942)
http://www.imdb.com/title/tt0035015/
Orson Wells
The lady from Shanghai
(A dama de Shanghai, 1948)
http://www.imdb.com/title/tt0040525/
Orson Wells
The Stranger
(O Estranho, 1946)
http://www.imdb.com/title/tt0038991/
Orson Wells
Vrits et mensonges
(Verdades e mentiras, 1974)
http://www.imdb.com/title/tt0072962/
Orson Wells
The Trial
(O processo, 1962)
http://www.imdb.com/title/tt0057427/
Park Chan-wook
Oldboy
(Oldboy, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0364569/
Park Chan-wook
Boksunen Naui Got
(Mr. Vingana, 2002)
http://www.imdb.com/title/tt0310775/
Paul Haggis
Crash
(Crash - No Limite, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0375679/
197
Cinema da Cidade (Ato IV)
http://imdb.com/title/tt0469494/
Pedro Almodvar
Carne Trmula
(Carne trmula, 1997)
http://www.imdb.com/title/tt0118819/
Pedro Almodvar
Volver
(Volver, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0441909/
Peter Mullan
The Magdalene Sisters
(Em nome de Deus, 2002)
http://www.imdb.com/title/tt0318411/
Peter Weir
Witness
(A Testemunha, 1985)
http://www.imdb.com/title/tt0090329/
Peter Weir
Dead Poets Society
(Sociedade dos poetas mortos, 1989)
http://www.imdb.com/title/tt0097165/
Quentin Tarantino
Kill Bill: Vol. 1
Kill (Bill: Vol. 1, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0266697/
Quentin Tarantino
Kill Bill: Vol. 2
Kill (Bill: Vol. 2, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0378194/
198
Cinema da Cidade (Ato IV)
Ren Clair
Sous les Toits de Paris
(Sob os tetos de Paris, 1930)
http://www.imdb.com/title/tt0021409/
Ren Clment
Jeux interdits
(Jogo Proibido, 1952)
http://uk.imdb.com/title/tt0043686/
Richard Eyre
Notes on a Scandal
(Notas sobre um escndalo, 2006)
http://www.imdb.com/title/tt0465551/
Ridley Scott
Blade Runner
(Blade Runner, 1982)
http://www.imdb.com/find?s=all&q=Blade+Runner&x=20&y=11
Ridley Scott
American Gangster
(O gangester, 2007)
http://us.imdb.com/title/tt0765429/
Rob Marshall
Memoirs of a Geisha
(Memrias de uma Gueixa, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0397535/
Robert Altman
Gosford Park
(Assassinatos em Gosford Park, 2001)
http://www.imdb.com/title/tt0280707/
Robert Redford
Lions for lambs
(Lees e Cordeiros, 2007)
http://www.imdb.com/title/tt0891527/
Robert Wiene
Cabinet des Dr. Caligari., Das
(O gabinete do Dr. Caligari, 1920)
http://www.imdb.com/title/tt0010323/
Robert Zemeckis
Forrest Gump
(Forrest Gump - O Contador de Histrias, 1994)
http://www.imdb.com/title/tt0109830/
199
Cinema da Cidade (Ato IV)
Roberto Benigni
Vitta bella, La
(A vida bela, 1997)
http://www.imdb.com/title/tt0118799/
Roberto Rosselini
Roma, Citt Aperta
(Roma, Cidade Aberta, 1945)
http://www.imdb.com/title/tt0038890/
Roberto Rossellini
Pais
(Pais, 1946)
http://www.imdb.com/title/tt0038823/
Roberto Rossellini
Germania, Anno Zero
(Alemanha, Ano Zero, 1947)
http://www.imdb.com/title/tt0039417/
Roberto Rossellini
Stromboli
(Stromboli, 1950)
http://www.imdb.com/title/tt0041931/
Roland Joff
The Killing Fields
(Os gritos do silncio, 1984)
http://www.imdb.com/title/tt0087553/
Roman Polanski
The Pianist
(O pianista, 2002)
http://www.imdb.com/title/tt0253474/
Roman Polansky
Bitter Moon
(Lua de Fel, 1992)
http://www.imdb.com/title/tt0104779/
Ron Howard
A Beautiful Mind
(Uma Mente Brilhante, 2001)
http://www.imdb.com/title/tt0268978/
Sam Mendes
American beauty
(Beleza Americana, 1999)
http://www.imdb.com/title/tt0169547/
Sam Raimi
200
Cinema da Cidade (Ato IV)
Spiderman 3
(Homem-Aranha 3, 2007)
http://www.imdb.com/title/tt0413300/
Sandlias Havaianas
http://br.youtube.com/watch?v=0sO-
BG5ypmI&eurl=http://cinemadacidade02.blogspot.com/
Sandlias Havaianas II
http://br.youtube.com/watch?v=Bt2eEHCkzhA&eurl=http://cinemadacidade
02.blogspot.com/
Sandra Kogut
Mutum
(Mutum, 2007)
http://www.imdb.com/title/tt0457419/
Sergei Eisenstein
Bronenosets Potyomkin
(Encouraado Potemkin, 1925)
http://www.imdb.com/title/tt0015648/
Sergei Eisenstein
Ivan Groznyi (Parte I)
(Ivan, o terrvel Parte I, 1944)
http://www.imdb.com/title/tt0037824/
Sergei Eisenstein
Ivan Groznyi (Parte II)
(Ivan, o terrvel Parte II, 1958 - EUA)
http://www.imdb.com/title/tt0051790/
Sergei Eisenstein
Oktyabr
(Outubro, 1928)
http://www.imdb.com/title/tt0018217/
Sergei Eisenstein
Que Viva Mexico! - Da zdravstvuyet Meksika!
(Que viva o Mxico!, 1932)
http://uk.imdb.com/title/tt0022756/
Sergei Eisenstein
Stachka
(A Greve, 1924)
http://www.imdb.com/title/tt0015361/
http://br.youtube.com/watch?v=EzPY4vzKwEs&eurl=http://cinemadacidad
e03.blogspot.com/
201
Cinema da Cidade (Ato IV)
Srgio Machado
Cidade Baixa
(Cidade Baixa, 2005)
http://imdb.com/title/tt0456899/
Siddiq Barmak
Osam
(Osama, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0368913/
Stanley Kubrick
A Clockwork Orange
(Laranja Mecnica, 1971)
http://www.imdb.com/title/tt0066921/
http://br.youtube.com/watch?v=F86ZscT_kLw&eurl=http://cinemadacidade
.blogspot.com/
Stanley Kubrick
Full Metal Jacket
(Nascido para matar, 1987)
http://www.imdb.com/title/tt0093058/
Stanley Kubrick
The shining
(O iluminado, 1980)
http://www.imdb.com/title/tt0081505/
Stanley Kubrick
Eyes Wide Shut
(De olhos bem abertos, 1999)
http://www.imdb.com/title/tt0120663/
Stephan Elliott
The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert
(Priscila, a rainha do deserto, 1994)
http://www.imdb.com/title/tt0109045/
Stephen Hopkins
Find me guilt
(Sob suspeita, 200)
Steven Soderbergh, Michelangelo Antonioni e Wong Kar-Wai
Eros
(Eros, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0343663/
Steven Spielberg
Schindler's List
(A lista de Schindler, 1993)
202
Cinema da Cidade (Ato IV)
http://www.imdb.com/title/tt0108052/
Steven Spielberg
The terminal
(O terminl, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0362227/
Steven Spielberg
The Color Purple
(A cor prpura, 1985)
http://www.imdb.com/title/tt0088939/
Sydney Pollack
Out of frica
(Entre dois amores, 1985)
http://www.imdb.com/title/tt0089755/
Taylor Hackford
The Devil's Advocate
(O advogado do diabo, 1997)
http://www.imdb.com/title/tt0118971/
Terry George
Hotel Rwanda
(Hotel Ruanda, 2004)
http://www.imdb.com/title/tt0395169/
Tim Burton
Charlie and the Chocolate Factory
(A fantstica fbrica de chocolate, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0367594/
Todd Haynes
Far from Heaven
(Longe do paraso, 2002)
http://www.imdb.com/title/tt0297884/
Tony Scott
Top Gun
(Top Gun - Ases indomveis, 1986)
http://www.imdb.com/title/tt0092099/
Toyota
http://br.youtube.com/watch?v=8T9TzLTDAcY&eurl=http://cinemadacidad
e02.blogspot.com/
Victor Fleming
Gone With The Wind
(E o vento levou, 1939)
http://www.imdb.com/title/tt0031381/
203
Cinema da Cidade (Ato IV)
Victor Fleming
The wizard of Oz
(O mgico de Oz, 1393)
http://www.imdb.com/title/tt0032138/
Vittorio De Sica
Ladri di Biciclette
(Ladres de bicicleta, 1948)
http://www.imdb.com/title/tt0040522/
Walther Ruttmann
(Berlim: sinfonia de uma cidade, 1927)
http://www.imdb.com/title/tt0017668/
Werner Herzog
Herz aus glas
(Corao de Cristal, 1976)
http://www.imdb.com/title/tt0074626/
Werner Herzog
Jeder Fr Sich und Gott Gegen Alle
(O enigma de Kasper Hauser, 1975)
http://www.imdb.com/title/tt0071691/
Werner Herzog
Aguirre, der Zorn Gottes
(Aguirre, a clera dos deuses, 1972)
http://www.imdb.com/title/tt0068182/
William Dieterle
The Hunchback of Notre Dame
(O corcunda de Notre Dame, 1939)
http://www.imdb.com/title/tt0031455/
Wolfgang Becker
Good Bye, Lenin!
(Adeus, Lnin!, 2003)
http://www.imdb.com/title/tt0301357/
Xiaoshuai Wang
Qing Hong
(Sonhos com Xangai, 2005)
http://www.imdb.com/title/tt0456658/
Zach Helm
Mr. Magorium's Wonder Emporium
(A loja mgia de brinquedos, 2007)
204
Cinema da Cidade (Ato IV)
http://www.imdb.com/title/tt0457419/
Jeam-Luc Godard
Made in USA
(Made in USA, 1969)
http://www.imdb.com/title/tt0060647/
205
Cinema da Cidade (Ato IV)
1
Dissemina-se, ento, gradativamente, o discurso da inelutabilidade do processo de
globalizao. Na h nada a fazer contra ele, porque uma tendncia inevitvel. Este
discurso passa a ser incorporado pelas elites dos pases em desenvolvimento associadas
s grandes empresas multinacionais e alinhadas ao governo dos Estados Unidos,
principalmente na Amrica Latina. Aquelas corporaes, por sua vez, estavam
interessadas em expandir mercados, sobretudo nessa regio, tradicional zona de
influncia norte-americana. O projeto de governo dos Estados Unidos, lanado na
Cpula das Amricas, realizada em Miami em dezembro de 1994, de criar a partir de
2005 a Ala (rea de Livre Comrcio das Amricas), s refora esse ponto de vista (...).
(SENE, 2003, p. 56)
2
Se o sculo XIX deu origem s utopias, o sculo XX estimulou as antiutopias. Desde o
incio do sculo, com os ltimos dias da humanidade, de Karl Kraus, e Decadncia do
Ocidente, de Otto Splengler, o clima era de colapso e de runa. O perodo de formao
do antiutopismo, escreve o historiador Eugen Weber, encontra-se nos anos
subseqentes Primeira Guerra Mundial, quando se viu que as grandes esperanas (...)
que culminaram em 1917 e 1918, no haviam se realizado. As utopias que falam ao
nosso sculo so distopias como We (Ns), de Zamyatin, Admirvel Mundo Novo, de
Huxley, e 1984, de Orwell, que mostram um mundo de controle e dominao. (JACOBY,
2001, p. 206)
3
Encontramos em Lessa uma referncia bastante clara a este aspecto poltico-ideolgico,
envolvendo as opes que se vem tomando, em termos de polticas macroeconmicas
de inspirao conservadora. Deste modo, indagando-se porque a Europa, sem os
constrangimentos macroeconmicos que tm o Brasil, optou por polticas pblicas
conservadoras e neoliberais, afirma:
206
Cinema da Cidade (Ato IV)
6
Marilena Chau, em artigo publicado pela Folha de So Paulo, faz uma pedaggica
distino da poltica nas concepes pr-moderna, ps-moderna e moderna:
7
No se deve desconsiderar o fato de que a estetizao da poltica deriva, em grande
medida, da perda de uma perspectiva utpica, de pretenses universalistas:
http://robertounicamp.blogspot.com/2007/11/justia-justia-justia.html
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2311200709.htm
http://noticias.bol.uol.com.br/brasil/2007/11/25/ult4733u8183.jhtm
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071125/not_imp85309,0.php
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff3011200701.htm
207
Cinema da Cidade (Ato IV)
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071130/not_imp88105,0.php
9
Ser um acaso que vivamos uma poca de ansiedade neurtica, ser um acidente que
no mundo onde se estabelece, inconteste, o primado do indivduo, sintamo-nos todos
como que rfos e em pnico, com esta quase ausncia de tendncias e sentimentos
solidrios? No capitalismo de acumulao flexvel, desorganizado, etc. mortifica-se no
apenas as energias vitais de grande parte da populao; agora so seus nervos que
queimam na fornalha de uma condio em que se perderam as expectativas parcas,
mas razoavelmente seguras de controle sobre o fluir do tempo, na forma de projetos de
vida fundamentados no emprego (esse velho decado).
10
Com relao a este ponto no pode haver dvida de qualquer ordem: ainda que o texto
publicitrio prometa a exclusividade como prmio pelo consumo, seu contedo latente e
sua estrutura simblica so uma oferta de excluso pura e simples o afastamento e
segregao de todos aqueles que no podem elevar-se, adquirindo o bem objeto da
propaganda. A restrio dada pelo affordable , portanto, um deleite de alijar; um
prazer sdico em deixar de fora e no permitir o acesso; uma qualificao da
humanidade, como um rebaixamento geral de que se distingue pela elevao de
poucos, ou um assergurada pela posse. A propaganda o prenncio de um sorriso de
satisfao, mas o prazer que a impulsiona o de distinguir-se e qualificar-se. O sorriso
inibido converte-se, ento, em uma gargalhada: retribuio pblica, ainda que cifrada,
do poder de humilhar.
11
Personagens do livro de Sennett.
12
Personagem do libro de Sennett.
13
Associado ao regime de seguro social nos Estados Unidos. Obriga-se o desempregado a
aceitar qualquer ocupao que esteja disponvel no momento, aps certo perodo de
tempo recebendo auxlio governamental. Caso no o faa, tem o mesmo cancelado seu
seguro-desemprego.
14
Uma primeira abordagem do conceito de fordismo pode ser obtida a partir de Giovanni
Arighi:
208
Cinema da Cidade (Ato IV)
15
No se dever perder de vista que, por mais flexvel, malevel e plsticas que tenham
se tornado as formas do empreendimento capitalista, cabe ainda grande corporao,
ou melhor, ao capital devidamente concentrado, com formas mutantes de arranjos
societrios, a primazia de conferir ao sistema sua dinmica e coerncia. Deste modo,
ainda que as montadoras de veculos alterem de tempos em tempos o modo como seus
milhares de fornecedores se inserem na atividade produtiva - chegando muitas vezes a
quase se amalgamarem com suas plantas industriais -, o fato que cabe a elas e
somente a elas ditar os rumos que as coisas tomam. Que se constituam ao milhares
special purpose companies, veculos offshore, etc., tal situao em nada muda a
natureza mesma do regime, ainda que se possa desvirtuar as estatsticas.
16
De um modo um tanto quanto sarcstico Alan Minc se apercebe da importncia impar
do socialismo como elemento organizador das ideologias e prticas polcias do
Ocidente.
17
Por paradoxal que possa parecer, alguns economistas colocam mesmo em questo a
eficincia relativa da sociedade contempornea (e tecnolgica) em termos de
produtividade.
18
Este cenrio de desigualdade descomunal no deixa de ser identificado pelas
mais diferentes fontes possveis. Assim sendo, em 25/02/2004, pgina B1, a Folha de So
Paulo relata que relatrio da ONU, realizado em parceria com a Organizao Internacional
do Trabalho (OIT) entitulado A Fair Globalization diagnosticou que a globalizao
aumenta a desigualdade, oferecendo como dado significativo o fato de que nos anos 60, a
renda per capta das naes mais pobres era de US$ 212, enquanto nos pases mais ricos
era de US$ 11.417; em 2002, essas cifras passaram a US$ 267 (+26%) e US$ 32.339
(+183,3%), respectivamente.
Obviamente que, diante destas estatsticas, o neoliberal observaria que, de todo
modo e para todos os efeitos, a renda nos pases pobres cresceu 26%. Deixa margem,
contudo, que mesmo com tal crescimento as populaes pobres ficaram ainda mais
distante das ricas, em termos de fruio do desenvolvimento, uma vez que sua renda no
lhes permite participara ativamente das benesses da modernidade.
19
O que no significa que seja necessrio um raciocnio elptco para demonstrar que o
apreo dos neoliberais pela democracia no assim to imenso.
209
Cinema da Cidade (Ato IV)
que surge da receita neoliberal tem, ao contrrio, afinidades eletivas com as formas
mais primitivas e despticas do poder burgus. Da que haja quem tema que o
sucesso dessa proposta refundacional do capitalismo se converta em uma vitria
prrica em que a democracia seja uma de suas vtimas mais destacadas. O problema
que a lealdade fundamental da nova ortodoxia econmica e da grande burguesia
transnacional que a exibe como sua bandeira no est depositada na democracia,
mas no capitalismo. Tal como o prprio Friedrich von Hayek declarou na clebre
entrevista que concedeu ao matutino conservador chileno El Mercrio, se tivesse que
escolher entre uma economia de livre mercado com um governo ditatorial ou uma
economia com controles e regulaes mas com um Estado democrtico, escolheria sem
dvida o primeiro. (BORN, Atilio in Ps-Neoliberalismo As Polticas Sociais e o
Estado Democrtico , 1988, pp. 101)
20
Temos de olhar bem para o que se costuma chamar de condies objetivas, ou seja, o
padro de vida social que se est consolidando entre ns. Passamos a viver num grande
shopping center: h muito mercado e pouco Estado, e as pessoas pior ainda, os
grupos parecem conformados em agir como sujeitos definidos to-somente pelas
necessidades econmicas. Uma cultura de desencantamento, somada a uma verso
minimalista da democracia (uma democracia reduzida ao rito eleitoral e estranha
participao substantiva), ajuda a expropriar as pessoas da capacidade de decidir. A
incerteza passa a prevalecer sobre a hiptese mesma da regulao, ou seja, do
equilbrio e da sensatez. (AURLIO, 2001, p. 120)
21
(...) Embora fracassado, ao menos a partir de seus prprios termos, o movimento de
1968 tem de ser considerado, no entanto, o arauto cultural e poltico da subseqente
virada para o ps-modernismo. Em algum ponto entre 1968 e 1972, portanto, vemos o
ps-modernismo emergir como um movimento maduro, embora ainda incoerente, a
partir da crislida do movimento antimoderno dos anos 60. (HARVEY, 2003, p. 44)
22
O significado de ps-modernismo, portanto, sabidamente difcil de precisar, s
podendo ser definido, no fim alm de sua nfase em interminveis jogos de palavras
(Lyotard) pelo que rejeita. Uma certa coerncia rudimentar, alega Hebdige, surge de
sua dependncia de trs negaes fundamentais: 1) contra a totalizao; 2) contra a
teologia; 3) contra o utopismo. (Foster, John Bellamy in Em defesa da histria
Marxismo e Ps-Modernismo, 1999, p.197)
23
(...) Mas, no mnimo, o ps-modernismo implica uma rejeio cetegrica do
conhecimento totalizante e de valores universalistas incluindo concepes ocidentais
de racionalidade, idias gerais de igualdade (sejam elas liberais ou socialistas) e a
concepo marxista de emancipao humana geral. Ao invs disso, os ps-modernistas
enfatizam a diferena: identidades particulares, tais como sexo, raa, etnia,
sexualidade; suas opresses e lutas distintas, particulares e variadas; e
conhecimentos particulares, incluindo mesmo cincias especficas de alguns grupos
tnicos. (Wood, Ellen Meikseins in Em defesa da histria Marxismo e Ps-
Modernismo, 1999, p.12)
24
Este sujeito que organiza real, que lhe aponta as tendncias imanentes de
desenvolvimento no nasce exatamente da filosofia idealista, nem do hegelianismo ou
do marxismo, mas ele mesmo um desenvolvimento historicamente condicionado.
25
Mais positivamente os editores da revista de arquitetura PRECIS 6 (1987, 7-24) vem o
ps-modernismo como legtima reao monotonia da viso de mundo do
modernismo universal. Geralmente percebido como positivista, tecnocntrico e
racionalista, o modernismo universal tem se identificado com a crena no progresso
linear, nas verdades absolutas, no planejamento racional de ordens sociais ideais, com a
210
Cinema da Cidade (Ato IV)
26
No ocioso salientar que subtendido nesta negativa das metanarrativas h um
postulado epistemolgico, que consiste em propor que nos impossvel compreender a
realidade em um sentido holstico, compreenso que estaria, segundo os ps-modernos,
para l do humano. Talvez por isso, acreditam que a conseqncia clara de tais
tentativas seja o totalitarismo e, de um certo modo, o racismo e o etnocentrismo (Malik,
Kenan, Em defesa da histria Marxismo e Ps-Modernismo, 1999, p.129)
27
Ao puxar o tapete das certezas de seus adversrios polticos, essa cultura ps-
moderna freqentemente se deixou sem cho tambm, no havendo mais razes para
resistirmos ao fascismo a no ser a alegao debilmente pragmtica de que o
fascismo no o modo como as coisas funcionam em Sussex ou em Sacramento. A
cultura ps-moderna rebaixou a austeridade intimidadora da alta cultura com seu
esprito brincalho, amante das pardias e, ao imitar o formato mercadoria,
conseguiu reforar as austeridades militantes do mercado. Liberou o poder do local,
do vernacular, ao mesmo tempo em que contribuiu para tornar o globo um local mais
tristemente uniforme. Seu nervosismo diante de conceitos como verdade alarmou os
bispos e encantou executivos empresariais. Nega sempre a possibilidade de descrever
o mundo como e, com a mesma freqncia descobre-se fazendo isso. Transborda de
preceitos morais universais prefervel o pluralismo ao isolacionismo, a diferena
identidade, o outro ao igual e denuncia todo o universalismo como opressivo ().
(EAGLETON, Terry in Em defesa da histria Marxismo e Ps-Modernismo,1999,
p.30-31)
28
O segredo da diversidade cultural sua uniformidade poltica e econmica. O
futuro fica parecendo o presente com mais opes. O multiculturalismo mais um indcio
do fim da utopia. (JACOBY, 2001, p. 62)
29
Antonio Cicero apresenta em artigo Folha de So Paulo, 7/04/2007, Ilustrada E12, um
relato interessante sobre esta questo. Trata da militncia de Ayaan Hirsi Ali que,
nascida mulumana, decara seu atesmo e passa a apresentar crticas recorrentes ao
Isl. Foi roteirista do filme Submisso, sobre as mulheres mulumanas, dirigido por
Theo Van Gogh, assassinado em Amsterd, cujo corpo, ao ser encontrado, tinha um
bilhete cravado a faca no peito, com a mensagem Hirsi Ali, voc ser despedaada pelo
Isl. Pois bem, a propsito da militncia de Hirsi:
(...) o historiador e professor em Oxford Timothy Garton Ash descreve Hirsi Ali
nas seguintes palavras, ao mesmo tempo irnicas e paternalistas: Tendo sido na
juventude, sob a influncia de um professor inspirado, tentada pelo fundamentalismo
islmico, Ayann Hirsi Ali agora um corajosa, franca e levemente simplria
fundamentalista do Iluminismo.
211
Cinema da Cidade (Ato IV)
clssico e britncio imprio. Ora, nestas condies, aceitar todos os pontos de vista o
caminho mais direto para legitimar justamente o approach da dominao. Assim:
respeito-o, respeite-me! Com base neste solipsismo possvel, portanto, fundamentar
uma poltica de alianas que, ao sabor da ciscunstncias e das necessidades, abriga
ditadores, degenerados e pervertidos tout court, alm de anti-comunistas racionais. Que
maravilha: o nus da dominao convertido em respeito tradio e cultura. Paga-se,
assim, o preo da dominao em regresso da razo, cuja a nica legitimidade s pode
estar em no aceitar como naturais quaisquer dos pontos de vista, exigindo deles,
portanto, o desenvolvimento para atingir um verdadeiro humanismo.
30
Nenhuma luta contra o racismo ou qualquer outro tipo de opresso coletiva possvel
sem alguma concepo de universalidade. Os negros americanos querem ter o que
chamo de uma civilizao universal, que seria cega para a cor da pele e corrigiria os
erros do passado. O fato de que, ao longo da histria, os homens tiveram infinitamente
mais direitos do que as mulheres no nos coloca contra o conceito de direitos. As lutas
das mulheres contra uma opresso estruturada que atravessa fronteiras nacionais,
religiosas, e tnicas, e que exige direitos iguais para ambos o sexos, so profundamente
universalistas em suas aspiraes. O antiimperialimo ser meramente xenofobia se
romper com a idia de universalidade. (AHMAD, Aijaz in Em defesa da histria
Marxismo e Ps-Modernismo, 1999, p.66)
31
Nas prescries do movimento construtivista, os perigos de um certo relativismo
epistemolgico ficam muitssimo claras, chegando mesmo a oferecer fundamentos para,
de algum modo, legitimar prticas polticas que deveramos considerar como
propriamente irracionalistas.
32
A idia de que a cincia, como todo conhecimento humano, social e culturalmente
mediada tem uma histria que antecede o ps-modernismo, mas h diferenas
fundamentais entre o construtivismo social de hoje e teorias mais antigas. A tese da
construo social do conhecimento cientfico retroage tradio da sociologia do
conhecimento, que inclui figuras fecundas como Karl Marx, Karl Mannheim e, em tempos
mais recentes, Robert Merton. H, sem a menor dvida, conexes entre esses
estudiosos e sua prole mais moderna, rotulada de ps mas com duas diferenas
cruciais. Nenhum dos socilogos clssicos da cincia foi um anti-realista. Nenhum deles
jamais negou que a cincia, embora sempre situada em contextos sociais especficos,
ainda assim nos ajuda a compreender a realidade que existe independentemente de
nossas atividades. E nenhum deles tratou a verdade das idias cientficas como relativo
ao regime predominante de verdade que, em ltima anlise, uma questo de poder
social, como diria a teoria foucautiana corrente. Embora acreditassem, com diferentes
nfases tericas, que a lgica da cincia funciona em atividades e instituies
influenciadas pelo contexto, todos os socilogos clssicos do conhecimento sustentaram,
com igual firmeza, que a lgica da cincia era, em ltima anlise, justificada pela prova
emprica fornecida pelo mundo real, e que poderia ser verificada independentemente de
pressupostos tericos e sociais prvios. Dessa maneira, embora abrissem espao para o
fato inegvel de que interesses sociais concorrentes poderiam gerar teorias
concorrentes, eles acreditavam simultaneamente em que essas teorias seriam, mais
cedo ou mais tarde, desmentidas pelos fatos unversalistas da natureza, que so
consonantes com uma e no outra teoria. (NANDA Meera in Em defesa da 1999, p.88)
33
A cidade colagem agora o tema e a revitalizao urbana substituiu a vilificada
renovao urbana, como a palavra chave do lexo dos planejadores. No faa
pequenos planos, escreveu Daienl Burnham na primeira onda planejadora modernista
do final do sculo XIX, ao que um ps-modernista como Algo Rossi pode agora
responder, mais modestamente A que, ento, poderia eu ter aspirado em minha arte?
212
Cinema da Cidade (Ato IV)
Por certo a pequenas coisas, tendo em que vista a possiblidade das grandes estava
historicamente superada (HARVEY, 2003, p. 46)
34
Embora o termo moderno tenha uma histria bem mais antiga, o que Habermas
(1983, 9) chama de projeto da modernidade entrou em foco durante o sculo XVIII.
Esse projeto equivalia a um extraordinrio esforo intelectual dos pensadores
iluministas para desenvolver a cincia objetiva, a moralidade e a lei universais e a
arte autnoma nos termos da prpria lgica interna destas. A idia era usar o
acmulo de conhecimento gerado por muitas pessoas trabalhando livre e
criativamente em busca da emancipao humana e do enriquecimento da vida diria.
O domnio cientfico da natureza prometia liberdade da escassez, da necessidade e da
arbitrariedade das calamidades naturais. O desenvolvimento de formas mais racionais
de organizao social e de modos racionais de pensamento prometia a libertao das
irracionalidades do mito, da religio, da superstio, liberao do uso arbitrrio do
poder, bem como do lado sombrio da nossa prpria natureza humana. Somente por
meio de tal projeto poderiam as qualidades universais, eterna e imutveis de toda a
humanidade ser reveladas. (Harvey, 2003, pp. 23)
35
() Mas, a esta altura, deve estar bvio que o fio principal que perpassa todos esses
princpios ps-modernos a nfase na natureza fragmentada do mundo e do
conhecimento humano. As implicaes polticas de tudo isso so bem claras: o self
humano to fluido e fragmentado (o sujeito descentrado) e nossas identidades to
variveis, incertas e frgeis que no pode haver base para a solidariedade e ao
coletiva fundamentadas em uma identidade social comum (uma classe), em uma
experincia comum, em interesses comuns.
213
Cinema da Cidade (Ato IV)
40
O fenmeno de reduo persistente do campesinato, que em grande medida
econmico, traz consigo uma conseqncia scio-cultural de grande
importncia, uma vez que o processo intenso e massivo de urbanizao, ao
desmantelar a sociedade agrria e seus valores, coloca em cheque a formas
tradicionais de legitimao da autoridade parental, que se fundava tanto na
famlia nuclear, quanto nos laos de parentesco e compadrio. Os bairros
populares, quando produto da ao de sua prpria populao, so espaos de
resistncia a esta desarticulao da rede de vnculos originais:
41
As referncias natureza infernal do capital nada tm de teolgica. Trata-se
apenas e to somente de trazer luz as representaes, sob a forma de
imagens e smbolos, que se associam ao sistema produtor de mercadorias.
42
Ver excerto no Youtube: http://br.youtube.com/watch?v=SiOQ5RV07xA
Referncias sobre o filme no stio IMDB: http://www.imdb.com/title/tt0017136/
43
Para referncia rpida, ver: http://pt.wikipedia.org/wiki/Hades
44
Moloch: do hebreu, h-Molch, talvez originalmente h-Mlech, o rei. dolo
adorado pelos povos cananeus, que exigia terrveis sacrifcios humanos,
notadamente de crianas queimadas vivas. Denunciado pelos profetas do
Antigo Testamento. Em Marx, alegoria do capital. (LWY, 2002, P. 110). Para
referncia na internet
(ingls): http://www.newadvent.org/cathen/10443b.htm
(espanhol): http://es.wikipedia.org/wiki/Moloch
45
Referncias de crticas:
http://www.crdp-lyon.cndp.fr/c/c4/articles/nave.pdf,
http://www.mgar.net/cine/elanave.htm .
Referncias sobre o filme no site IMDB:
http://www.imdb.com/title/tt0087188/
46
Para ver excerto no Youtube: http://br.youtube.com/watch?v=ap3BTnvp90k
47
Edio em portugus: BENJAMIN, Walter. Passagens. Editora IMESP,
2006. Traduo: ARON, Irene; MOURO, CLEONICE, Paes Barreto.
48
Referente a Saturno, deus da mitologia romana, que encontra como
correspondncia na Grcia o deus Cronos. Para referncia rpida na internet,
consultar:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Saturno_(mitologia)
49
Para referncia rpida na internet, ver:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Labirinto
http://pt.wikipedia.org/wiki/Minotauro
214
Cinema da Cidade (Ato IV)
50
Produes como Cidade de Deus (Fernando Meirelles, 2002) e Tropa de
Elite (Fernando Padilha, 2007) so exemplos de tal abordagem.
51
Todavia, ele no hesitou por muito tempo; com doida energia, retomou
o caminho de volta para o corao da metrpole. Caminhava com passadas
longas e rpidas, enquanto eu o seguia, cheio de espanto, mas decidido a no
abandonar um escrutnio pelo qual sentia, agora, o mais intenso dos
interesses. Enquanto caminhvamos, o sol nasceu, e quando alcanamos
novamente a mais populosa feira da cidade, a rua do Hotel D..., esta
apresentava uma aparncia de alvoroo e atividade muito pouco inferior
queles que eu presenciara na vspera. E ali, entre a confuso que crescia a
cada momento, persisti na perseguio ao estranho. Mas este, como de
costume, limitava-se a caminhar de c para l; durante o dia todo, no
abandonou o turbilho da avenida. Quando se aproximaram as trevas da
segunda noite, aborreci-me mortalmente e, detendo-me bem em frente do
velho, olhei-lhe fixamente o rosto. Ele no deu conta de mim, mas continuou a
andar, enquanto eu, desistindo da perseguio, fiquei absorvido vendo-o
afastar-se.
"Este velho", disse comigo, por fim, " o tipo e o gnio do crime profundo.
Recusa-se a estar s. o homem da multido. Ser escusado segui-lo: nada
mais saberei a seu respeito ou a respeito dos seus atos. O mais cruel corao
do mundo livro mais grosso que o Hortulus animae, e talvez seja uma das
mercs de Deus que 'es lsst sich nich lesn' ". (POE, Edgar Alan. O homem na
multido).
52
A esse respeito vale a pena assistir Aguirre, a clera dos deuses (Werner
Herzog, 1972)
Referncias: http://www.imdb.com/title/tt0068182/
53
Note-se que o sistema colonial se organizou, originalmente, segundo os
preceitos mercantilistas, que compreendiam que a riqueza de cada nao
dependia diretamente do comrcio internacional, consubstanciando-se no
acmulo de reservas, sob a forma de metais preciosos. Nessa concepo a
possesso colonial tinha uma enorme importncia, pois o dinamismo
econmico dependia diretamente de mercadorias que pudessem ser realizadas
no mercado internacional.
54
A este propsito considerar especialmente a obra de Jacob Gorender, O
escravismo colonial, Editora tica, 1992.
.
55
Em E o vento levou (Victor Fleming, 1939) possvel formar um juzo sobre o
quanto a sociedade escravista se compreendia como uma civilizao, no
sentido clssico da palavra.
Referncias: http://www.imdb.com/title/tt0031381/
56
A conquista ibrica, esse primeiro captulo da histria colonial europia,
transformou o mundo recm-conquistado em uma cmara de torturas,
escreve Benjamin. As aes da soldadesca hispnica criaram uma nova
configurao espiritual (...) que no podemos representar sem horror.
(LVY, 2005, p. 10)
215
Cinema da Cidade (Ato IV)
57
Considerando os limites do presente trabalho, no possvel relatar a histria
do desenvolvimento das cidades brasileiras em geral. Optou-se, portanto, por
tomar os casos das cidades de So Paulo e Rio de Janeiro como exemplos,
mesmo que eles no sejam necessariamente paradigmticos. A vantagem
desta escolha reside no fato de que ela revela, mais do que qualquer outra
opo, a relao entre a cidade brasileira e a modernidade, com todos os seus
recortes, possibilidades e desafios.
58
Fonte: CAMPOS, Cndido Malta; GAMA, Lucia Helena; SACCHETTA, Vladimir
(org.), So Paulo, Metrpole em trnsito: percursos urbanos e culturais. So
Paulo: Editora Senac So Paulo, 2004
59
Para meno rpida sobre os cortios:
http://www.favelatemmemoria.com.br/publique/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=63&f
rom_info_index=6&sid=4
http://www.ensaioaberto.com/joao_rosa_cabeca_de_porco.htm
60
Para referncia rpida sobre estes dois pontos, ver:
http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp399.asp
http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq031/arq031_03.asp
http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edicao01/materia03/
http://web.infomoney.com.br/templates/news/view.asp?codigo=137540&path=/suasfinan
cas/imoveis/direitos/
61
A populao de baixa renda, em especial, acabou por se conformar a esta
tendncia, tendo se vulgarizado os loteamentos e conjuntos habitacionais
perifricos, que se fundamentam do ponto de vista econmico no baixo preo
dos terrenos e na auto-construo.
62
O raciocnio de base de ambas as tendncias tem por fundamento a percepo
de que os centros tradicionais so lugares saturados, que deveriam ser objeto
de descentralizao, at mesmo administrativa.
63
A esse respeito, ver:
64
MARICATO, Ermnia. Brasil, cidades: alternativas para a crise urbana. Editora
Vozes, Petrpolis, 2001.
65
www.emplasa.sp.gov.br
66
Para referncia rpida ver:
216
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