Departamento de Filosofa. Filosofa Poltica I Taller Sesin N 11: Totalitarismo.
Presentado a: Prof. Natally Duarte Hincapi.
Por: Marlon Ignacio Rodriguez R. (Cd. 25522984). Pedro Jos Valencia Galeano (1032484101) Periodo: 2016-2. 1 Se podra afirmar que el totalitarismo es una ideologa? Por qu? Qu ejemplos brinda la pelcula para sustentar la respuesta? El totalitarismo no es una ideologa, sino una manera en la que se puede articular una ideologa para lograr resultados sociales, econmicos y polticos, que se caracteriza por limitar las libertades, la decisin ltima que recae en un persona o partido y en general por ser contrario a las ideas liberales democrticas. Por otro lado siguiendo lo planteado por Hannah Arendt, la ideologa es aquella que afirma poseer, o bien la clave de la Historia, o bien la solucin de todos los enigmas del Universo o el ntimo conocimiento de las leyes universales ocultas de las que se supone que gobiernan a la Naturaleza y al hombre. En este sentido, el totalitarismo, es una categora para referirse a un rgimen que hace uso de la ideologa como instrumento y arma poltica. En el caso de la pelcula vemos una ideologa que se basa en el pensamiento racial: la historia es un lucha natural de razas La pelcula brinda varios ejemplos de cmo funciona el totalitarismo cuando se basan en la ideologa racial. Como se ve en la pelcula el partido de la doble cruz es el encargado de manejar todos los aspectos del Estado desde la asignacin de derechos, en este caso basados en el criterio racial, dando lugar a que la relacin amigo-enemigo se planteara en trminos raciales. Esto implica que aquel que no apoyara el proyecto ario, se consideraba pro judo, demcrata, y traidor, como ocurre con el comandante Schulz al criticar las decisiones de Hynkel. Este ltimo es pieza clave de los totalitarismos en general, pues en estos regmenes la decisin ultima es de la persona o del partido a cargo y no es cuestionable, por lo cual la participacin poltica de otros actores es nula y por ende las libertades y principios como la igualdad son vistas como ideas democrticas y causa de la degeneracin y crisis del mundo y de las sociedades. Bajo el pensamiento racial tambin surgen pensamientos que promueven el imperialismo, basados en la idea de que hay que llevar la prosperidad de la nacin hacia otros hemisferios, como se ve cuando el consejero le insina la idea de a
Hynken de convertirse en el Dictador del mundo, idea que no deja a un lado y lo
hace con la invasin que da fin a la pelcula. Los totalitarismo se dan en el marco de un Estado-nacin, por lo cual pueden darse totalitarismos de diferentes caractersticas, que solo difieren de actores, ideologas y smbolos, como se puede ver con Napoloni, all es visible como el totalitarismo se puede servir de otras ideologas, sin perder la esencia antidemocrtica de su accionar, como es el caso tambin de los totalitarismo de izquierda, los cuales aunque pretender dar otra lectura de la historia, aplican las mismas tcnicas de burocratizacin y control de los aspectos de la vida en sociedad que limitan el accionar del hombre.
2 - La ideologa puede ser considerada como un ejercicio de la razn prctica?
En qu sentido puede serlo? Si no lo es, qu le faltara para considerarla como tal? R/= El origen de las ideologas se puede explicar a travs del concepto kantiano de la razn prctica porque stas pretenden volver reales las pretensiones, juicios y conceptos de una persona o un conjunto de personas, por el hecho que sta se encuentra dentro de sus propias escalas de valores morales, por lo tanto, son vlidas y aplicables a la realidad, pero no solo de ellos, sino de una comunidad o pueblo. La razn prctica genera los productos o leyes morales han de regir la actuacin de una persona, pero esto tambin se puede aplicar para el control de un conjunto de personas, comunidades o naciones enteras ya que, como lo dice Arendt Cada ideologa completa ha sido creada, continuada y mejorada como arma poltica y no como una doctrina terica. Esa ideologa (cualquiera que sea) debe remover los principios morales de cada individuo o modificarlos lo suficiente como para que la ideologa triunfe o domine, no solo en el actuar individual sino tambin en el poltico; en ste ltimo, es en donde se ver ejecutada y puesta a prueba constantemente porque ha de ser desafiada, contrariada o combatida si esos productos morales derivados de la ideologa como ejercicio de la razn prctica, son contrarios a los que se prometieron en un inicio o si llegan a perjudicar a las personas que pretenda beneficiar. En ltima instancia, garantizar el dominio poltico de una ideologa determinada depender de cuanto se adentre en la moralidad de los individuos a los que quiere llegar y por tanto tambin en cunto llegue a influir en la actuacin de esos individuos en favor de lo establecido y conveniente de esa ideologa, para que sta pueda no solo defenderse con la retrica, la propaganda o los conflictos blicos sino con la conducta que cada individuo asuma para adoptarla y, por as decirlo vivirla.