Catecismo de Heidelberg

Catecismo de Heidelberg
Titulo Original
(Catechismus oder christilcher Underricht, wie der in
Kirchen und, Schulen der churdustlische pfaltz getrieben
wirdt )
"El primer borrador del catecismo fue completado en 1562.
Fue revisado por un snodo en Heidelberg, en enero de 1563
los ministros se suscribieron (es decir, que escribieron sus
nombres debajo de ella como un signo de su afirmacin de
tal
doctrina).
La
primera
edicin
tuvo
algunas
peculiaridades. Las preguntas y respuestas no fueron
contadas. Ellas fueron contadas en una edicin posterior. La
tercera edicin aade la pregunta 80 y contesta tal como la
conocemos en la (actualidad), probablemente en respuesta
al Concilio de Trento (que adopt cnones y decretos en
1562) la edicin fue traducida al latn, se convirti en la
versin utilizada en las escuelas y las iglesias e dems
escuelas de toda Europa y las Islas Britnicas. Fue la edicin
latina, que fue adoptada por el Snodo de Dort (1619). En la
cuarta edicin, se introdujo la divisin en 52 Das del Seor.
El catecismo ha sido traducido al ingls, griego, hebreo,
japons, coreano, espaol, y muchos otros idiomas y ha
sido utilizado por millones de cristianos que han confesado
la fe desde su publicacin."
R. De Scott Clark
La traduccin que presentamos del catecismo fue hecha del
Textus Receptus, la versin oficial del catecismo, que es la
tercera edicin en alemn del impresor Johannes Mayer en
Heidelberg de 1563, Realizada por la IRV "Iglesia
Reformadas en Venezuela"

Domingo 1
1.- Cul es tu nico consuelo tanto en la vida como al
morir?
Que yo, con cuerpo y alma, tanto en la vida como al morir,
no me pertenezco a m mismo sino a mi fiel Salvador
Jesucristo, quien pag completamente con su preciosa
sangre por todos mis pecados y me libr de todo poder del
diablo, y de tal manera me guarda, que ni un solo cabello
de mi cabeza puede caer sin la voluntad de mi Padre
celestial; ms bien todas las cosas deben servir para mi
salvacin. Por eso tambin me asegura, por su Espritu
Santo, la vida eterna y me hace estar de corazn dispuesto
para en adelante vivir para l.
a) Rom. 14:8; 1Ts. 5:9,10.
b) 1Co. 6:19,20.
c) 1Co. 3:23; Tit. 2:14.
d) 1P. 1:18,19; 1Jn. 1:7; 1Jn. 2:2,12.
e) Jn. 8:34-36; Heb. 2:14,15; 1Jn. 3:8.
f) Jn. 6:39; 10:27-30; 2Ts. 3:3; 1P. 1:5.
g) Mt. 10:29-30; Lc. 21:18.
h) Ro. 8:28.
i) Ro. 8:16; 2Co. 1:22; 2Co. 5:5; Ef. 1:13-14.
j) Ro. 8:14; 1Jn. 3:3.

2.- Cuntas partes debes conocer para que puedas vivir y

morir dichosamente en este consuelo?
Tres:
La primera, cun grandes son mis pecados y miseria.
La segunda, cmo puedo ser redimido de mis pecados y
miseria.
La tercera, cmo debo agradecerle a Dios tal redencin.
a) Mt. 9:12; Jn. 9:41; Ro. 3:10; 1Jn. 1:9-10.
b) Lc. 24:46-47; Jn. 17:3; Hch. 4:12; Hch. 10:43; 1Co. 6:11;
Tit. 3:3-7.
c) Sal. 50:14-15; Sal. 116:12-13; Mt. 5:16; Ro. 6:12-13; Ef.
5:10; 2Ti. 2:15;
1P. 2:9,12. (ojo) Zie voorts Mt. 11:28-30; Ef. 5:8
Domingo 2
3.- De dnde conoces tu miseria?
De la ley de Dios.
a) Ro. 3:20.
4.- Qu demanda la ley de Dios de nosotros?
Esto nos ensea Cristo resumidamente, Mateo 22:37-40:
Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con todo tu ser y
con toda tu mente. ste es el primero y el ms importante
de los mandamientos. El segundo se parece a ste: Ama a
tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos
dependen toda la ley y los profetas.
a) Dt. 6:5; Lv. 19:18; Mr. 12:30-31; Lc. 10:27.
5.- Puedes cumplir todo esto perfectamente?

No, porque por naturaleza estoy inclinado a aborrecer a

Dios y a mi prjimo.
a) Ro. 3:10,20,23; 1Jn. 1:8,10.
b) Gn. 6:5; Gn. 8:21; Jer. 17:9; Ro. 7:23; Ro. 8:7; Ef. 2:3; Tit.
3:3.
Domingo 3
6.- Cre, pues, Dios al ser humano tan malo y perverso?
No. Dios cre al ser humano bueno y a su imagen, es decir,
en verdadera justicia y santidad, para que rectamente
conociera a Dios, su creador, le amara de corazn y viviera
con l en eterna felicidad, para alabarle y glorificarle.
a) Gn. 1:31.
b) Gn. 1:26-27.
c) Ef. 4:24; 2Co. 3:18; Col. 3:10.

7.- Entonces de dnde viene esta naturaleza corrupta del

ser humano?
De la cada y desobediencia de nuestros primeros padres,
Adn y Eva, en el paraso. All nuestra naturaleza se
corrompi de tal manera, que todos somos concebidos y
nacemos en pecado.
a) Gn. 3; Rom. 5:12,18,19.
b) Sal. 51:7; Jn. 3:6.
8.- Pero somos acaso tan corruptos, que estamos
totalmente incapacitados de hacer bien alguno e inclinados
a todo mal?

S, a menos que seamos regenerados por el Espritu de

Dios.
a) Gen. 6:5; Gen. 8:21; Job 14:4; Job 15:14,16,35; Is. 53:6.
b) Jn. 3:3,5; 1Co. 12:3; 2Co. 3:5.
Domingo 4
9.- No es Dios injusto con el ser humano entonces al
demandarle en su ley lo que no puede cumplir?
No, porque Dios cre al ser humano con tal capacidad, que
poda cumplirlo. Pero l, a instigacin del diablo y en
deliberada desobediencia, se priv a s mismo y a todos sus
descendientes de esos dones.
a) Gn. 1:27; Ef. 4:24.
b) Gn. 3:4-6; Ro. 5:12; 1Ti 2:13-14.
10.- Quiere Dios dejar impunes tal desobediencia y
rebelin?
De ninguna manera. Dios se ara terriblemente, tanto por
los pecados con que nacemos, como por aquellos que
cometemos durante nuestra vida. Por su justo juicio l
quiere castigarlos ahora y en la eternidad, segn ha dicho:
Maldito sea quien no practique fielmente las palabras de
esta ley.
a) Gn. 2:17; x. 20:5; x. 34:7; Sal. 5:6; Nah 1:2; Ro. 1:18;
Ro. 5:12; Ef. 5:6; Heb. 9:27.
b) Dt. 27:26.
11.- Pero no es Dios tambin misericordioso?
Dios s es misericordioso, pero tambin es justo. Por tanto
su justicia demanda que el pecado que se ha cometido
contra su suprema majestad sea tambin castigado con la

pena suprema, es decir, castigo eterno tanto en cuerpo

como en alma.
a) x. 20:6; x. 34:6-7.
b) x. 20:5; x. 23:7; x. 34:7; Sal. 7:10;
c) Nah. 1:2,3; 2Ts. 1:9.
Domingo 5

12.- Ya que segn el justo juicio de Dios merecemos castigo

en el tiempo y en la eternidad cmo podemos escapar de
tal castigo y volver al favor de Dios?
Dios quiere que su justicia sea satisfecha. Por eso tenemos
que pagar completamente, ya sea por nosotros mismos o
por algn otro.
a) Gn. 2:17; x. 20:5; x. 23:7; Ez. 18:4; Heb. 10:30.
b) Mt. 5:26; Ro. 8:3-4.
13.- Pero podemos pagar por nosotros mismos?
De ninguna manera. Ms bien acrecentamos nuestra deuda
cada da.
a) Job 4:18-19; Job 9:2,3; Job 15:16; Sal. 130:3; Mt. 6:12; Mt.
16:26; Mt. 18:25.
14.- Puede alguna mera criatura pagar por nosotros?
No. Primero Dios no quiere castigar en una criatura
diferente la culpa que es del ser humano. Adems, ninguna
mera criatura podra soportar el peso de la ira eterna de
Dios contra el pecado y liberar a otros de ella.
a) Gn. 3:17; Ez. 18:4.

b) Sal. 130:3; Nah 1:6.

15.- Entonces qu tipo de mediador y redentor debemos
buscar?
Uno que sea un verdadero y justo ser humano, y, sin
embargo, ms poderoso que todas las criaturas, es decir,
que sea al mismo tiempo verdadero Dios.
a) 1Co. 15:21.
b) Heb. 7:26.
c) Is. 7:14; Is. 9:5; Jer. 23:6; Lc. 11:22; Ro. 8:3-4.

Domingo 6
16.- Por qu debe ser un verdadero y justo ser humano?
Porque la justicia de Dios demanda, que la naturaleza
humana que pec pague por el pecado, y uno que siendo l
mismo pecador, no puede pagar por otros.
a) Is. 53:3-5; Is. 33:15; Ez. 18:4,20; Ro. 5:12-15; 1Co. 15:21;
Heb. 2:14-16.
b) Sal. 49:8; Heb. 7:26-27; 1P. 3:18.
17.- Por qu debe ser al mismo tiempo verdadero Dios?
Para que por el poder de su divinidad pudiera soportar el
peso de la ira de Dios en su humanidad, y ganar y restaurar
para nosotros la justicia y la vida.
a) Is. 9:5; Ro. 1:4; Heb. 1:3.
b) Dt. 4:24; Nah 1:6; Sal. 130:3.
c) Is. 53:4,11.
d) Is. 53:5,11; Is. 54:8; Jn. 3:16; Hch. 20:28; 1P. 3:18.

18.- Entonces quin es este mediador, que al mismo

tiempo es verdadero Dios y verdadero justo ser humano?
Nuestro Seor Jesucristo, quien
redencin completa y justicia.

nos

fue

dado

para

a) Is. 23:6; Mal. 3:1; Ro. 8:3; G. 4:4; 1Jn. 5:20.

b) Lc. 1:42; Lc. 2:6-7; Ro. 1:3; Fil. 2:7; Heb. 2:14, 17; Heb.
4:15.
c) Is. 53:9,11; Is. 23:5; Lc. 1:35; Jn. 8:46; Heb. 4:15; Heb.
7:26; 1P. 1:19;
1P. 2:22; 1P. 3:18.
d) Mt. 1:23; Lc. 2:11; Jn. 1:1,14; Jn. 14:6; Ro. 9:5; 1Ti. 2:5;
1Ti. 3:16; Heb. 2:9.
e) 1Co. 1:30; 2Co. 5:21.

19.- De dnde sabes esto?

Del santo evangelio. Primero Dios mismo lo revel en el
paraso. Despus lo hizo proclamar por los santos patriarcas
y profetas y lo prefigur por los sacrificios y otras
ceremonias de la ley. Por ltimo lo cumpli por su hijo
unignito.
a) Gn. 3:15.
b) Gn. 12:3; Gn. 22:18; Gn. 26:4; Gn. 49:10.
c) Is. 42:1-4; Is. 43:25; Is. 49:6; Is. 53; Jer. 23:5-6; Jer. 31:3233; Mi. 7:18-20; Jn. 5:46;
Hch. 3:22-24; Hch. 10:43; Ro. 1:2; Heb. 1:1.
d) Col. 2:17; Heb. 10:1,7.
e) Ro. 10:4; G. 3:24; G. 4:4-5; Col. 2:17.

Domingo 7
20.- Entonces, se salvan nuevamente todos los seres
humanos por Cristo, tal como se han perdido en Adn?
No, sino slo aquellos que por fe verdadera
incorporados en l y aceptan todos sus beneficios.

son

a) Mt. 7:14; Mt. 22:14.

b) Sal. 2:12; Mr. 16:16; Jn. 1:12-13; Jn. 3:16,18,36; Ro. 3:22;
Ro. 11:20; Heb. 4:2-3; Heb. 5:9, Heb. 10:39; Heb. 11:6.
21.- Qu es fe verdadera?
No solo es un seguro conocimiento por el cual considero
cierto todo lo que Dios nos ha revelado en su palabra.
Tambin es una profunda confianza, que el Espritu Santo
obra en m por el evangelio, de que no solo a otros sino
tambin a m Dios concede perdn de pecados, eterna
justicia y salvacin, de pura gracia, solamente por los
mritos de Cristo.
a) Ro. 4:20-21; Heb. 11:1, 3; Stg. 1:6.
b) Sal. 9:11; Ro. 4:16-21; Ro. 5:1; Ro. 10:10; Ef. 3:12; Heb.
4:16.
c) Mt. 16:17; Jn. 3:5; Jn. 6:29; Hch. 16:14; 2Co. 4 :13; Ef. 2:8;
Fil. 1:29.
d) Mr. 16:15; Hch. 10:44; Hch. 16:14; Ro. 1:16; Ro. 10:17;
1Co. 1:21.
e) Hab. 2:4; Hch. 10:43; Ro. 1:17; G. 3:11; Hebr. 10:10, 38.
f) Lc. 1:77, 78; Jn. 20:31; Hch. 10:43; Ro. 3:24; Ro. 5:19; G.
2:16.
22.- Qu debe creer un cristiano?
Todo lo que se nos promete en el evangelio, lo cual se
resume en los artculos de nuestra fe cristiana, universal e
indudable.
a) Mt. 28:19; Mr. 1:15; Jn. 20:31.

23.- Qu dicen estos artculos?

Creo en Dios, padre, todopoderoso, creador del cielo y de la
tierra; y en Jesucristo, su hijo unignito, nuestro Seor,
quien fue concebido del Espritu Santo, naci de la virgen
Mara, padeci bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muri y
fue sepultado, descendi al infierno. Al tercer da resucit
de entre los muertos, subi al cielo y est sentado a la
diestra de Dios, el padre todopoderoso. De all vendr a
juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo,
una santa iglesia cristiana universal, la comunin de los
santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la
carne y la vida eterna.
Domingo 8

24.- Cmo se dividen estos artculos?

En tres partes:
La primera de Dios Padre y de nuestra creacin;
La segunda de Dios Hijo y de nuestra redencin;
La tercera de Dios Espritu Santo y de nuestra santificacin.
25.- Siendo que hay un nico ser divino por qu nombras
tres: Padre, Hijo y Espritu Santo?
Porque as es como Dios se ha revelado en su palabra, que
estas tres personas distintas son el nico, verdadero y
eterno Dios.
a) Dt. 6:4; Is. 44:6; Is. 45:5; 1Co. 8:4,6; Ef. 4:5-6.
b) Gn. 1:2-3; Is. 61:1; Mt. 3:16-17; Mt. 28:19; Lc. 1:35; Lc.
4:18; Jn. 14:26;

Jn. 15:26; Hch. 2:32, 33; 2Co. 13:13; G. 4:6; Ef. 2:18; Tit. 3:
4-6.
Domingo 9
26.- Qu crees, cuando dices: Creo en Dios, padre,
todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?
Que el eterno padre de nuestro Seor Jesucristo, quien de la
nada cre el cielo, la tierra con todo lo que en ellos hay, y
quien sigue sustentndolos y gobernndolos por su eterno
consejo y providencia, es mi Dios y mi padre por su hijo
Jesucristo. Y de tal manera confo en l, que no dudo de que
me proveer todo lo necesario para mi cuerpo y para mi
alma, y que adems todo mal que me designa en esta vida
de sufrimiento lo cambiar para mi bien. l puede hacerlo
como Dios todopoderoso Y quiere hacerlo como padre fiel.
a) Gn. 1:1; Gn. 2:3; x. 20:11; Job 33:4; Job 38:4-11; Sal.
33:6; Is. 40:26; Hch. 4:24; Hch. 14:15.
b) Is. 104:2-5,27-30; Is. 115:3; Mt. 10:29-30; Ro. 11:36; Ef.
1:11.
c) Jn. 1:12; Ro 8:15; G. 4:5-7; Ef. 1:5.
d) Is. 55:23; Mt. 6:25-26; Lc. 12:22-24.
e) Ro. 8:28.
f) Ro. 8:37-39; Ro. 10:12; Ap. 1:8.
g) Mt. 6:32-33; Mt. 7:9-11.
Domingo 10
27.- Qu entiendes por la providencia de Dios?
El poder omnipotente y omnipresente de Dios por el cual l,
como con su mano, sostiene y gobierna el cielo, la tierra,
con todas las criaturas, de tal forma, que hoja e hierba,
lluvia y sequa, aos frtiles e infrtiles, comida y bebida

salud y enfermedad, riqueza y pobreza y, en fin, todas las

cosas, nos vienen, no por casualidad, sino por su mano
paternal.
a) Is. 94: 9-10; IS. 29:15-16; Jer. 23:23-24; Ez. 8:12; Mt.
17:27; Hch. 17:25-28.
b) Heb. 1:3.
c) Jer. 5:24; Hch. 14:17.
d) Pr. 22:2; Jn. 9:3.
e) Pr. 16:33; Mt. 10:29.
28.- Cmo nos beneficia el conocimiento de la creacin y
providencia de Dios?
Que seamos pacientes, cuando las cosas nos sean adversas
y agradecidos cuando nos sean favorables, y que, en
cuanto al futuro, tengamos esta firme confianza en nuestro
fiel Dios y padre, que ninguna criatura nos separar de su
amor, ya que todas las criaturas estn en su mano de tal
manera, que sin su voluntad no pueden mover ni moverse.
a) Job 1:21-22; Sal. 39:10; Ro. 5:3-4; Stg. 1:3.
b) Dt. 8:10; 1Ts. 5:18.
c) Is. 55:23; Ro. 5:4,5; Ro. 8:38-39.
d) Job 1:12; Job 2:6; Pr. 21:1; Hch. 17:25-28.

Domingo 11
29.- Por qu al Hijo de Dios se le llama Jess, es decir
salvador ?
Porque l nos salva de nuestros pecados y porque en nadie
ms se puede buscar o hallar salvacin alguna.
a) Mt. 1:21; Heb. 7:25.

b) Is. 43:11; Jn. 15:4-5; Hch. 4:11-12; 1Ti. 2:5; 1Jn. 5:11-12.
30.- Tambin creen realmente en el nico salvador Jess
los que buscan su salvacin y seguridad en santos, en s
mismos o en cualquier otra parte?
No, ellos con sus hechos niegan al nico salvador Jess,
aunque con la boca se glorien en l. Porque, o Jess no es
perfecto salvador, o aquellos que con verdadera fe aceptan
a este salvador deben tener en l todo lo necesario para su
salvacin.
a) 1Co. 1:13,30-31; G. 5:4.
b) Is. 9:6; Jn. 1:16; Col. 1:19-20; Col. 2:10; Heb. 12:2; 1Jn.
1:7.
Domingo 12

31.- Por qu se le llama Cristo, es decir ungido ?

Porque ha sido ordenado por Dios el padre y ungido con el
Espritu Santo, para ser: nuestro supremo profeta y
maestro, quien nos revela perfectamente el secreto consejo
y voluntad de Dios acerca de nuestra redencin; nuestro
nico sumo sacerdote, quien nos ha redimido con el nico
sacrificio de su cuerpo y quien continuamente intercede por
nosotros ante el padre; y nuestro eterno rey, quien nos
gobierna por su palabra y Espritu y nos guarda y mantiene
en la redencin adquirida.
a) Sal. 45:8; Is. 61:1; Lc. 4:18; Hch. 10:38; Heb. 1:9.
b) Dt. 18:15; Is. 55:4; Mt. 11:27; Jn. 1:18; Jn. 15:15; Hch.
3:22.
c) Sal. 110:4; Heb. 7:21; Heb. 9:12,14,28; Heb. 10:12,14.
d) Ro. 8:34; Heb. 7:25; Heb. 9:24; 1Jn. 2:1.

e) Sal. 2:6; Zac. 9:9; Mt. 21:5; Mt. 28:18; Lc. 1:33; Jn. 10:28;
Ap. 12:10-11.

32.- Pero, por qu a t te llaman cristiano ?

Porque por la fe soy miembro de Cristo y, por lo tanto,
participo de su uncin, para, como profeta, confesar su
nombre; como sacerdote presentarme ante l como un vivo
sacrificio de agradecimiento y como rey luchar en esta vida
con una conciencia libre contra el pecado y el diablo y
despus reinar eternamente con l sobre todas las
criaturas.
a) Hch. 11:26.
b) Is. 59:21; Jl 2:28; Hch. 2:17; 1Co. 6:15; 1Jn. 2:27.
c) Mt. 10:32-33; Ro. 10:10.
d) x. 19:6; Ro. 12:1; 1P. 2:5; Ap. 1:6; Ap. 5:8,10.
e) Ro. 6:12-13; G. 5:16-17; Ef. 6:11; 1Ti. 1:18-19; 1P.
2:9,11.
f) 2Ti. 2:12; Ap. 22:5.
Domingo 13
33.- Por qu se llama hijo unignito de Dios, si tambin
nosotros somos hijos de Dios?
Porque slo Cristo es el hijo eterno natural de Dios.
Nosotros, en cambio, hemos sido adoptados por gracia
como hijos de Dios, por causa de l.
a) Jn. 1:14,18; Jn. 3:16; Ro. 8:32; Heb. 1:1-2; 1Jn. 4:9.
b) Jn. 1:12; Ro. 8:15-17; G. 4:6; Ef. 1:5-6.
34.- Por qu le llama nuestro Seor?

Porque l nos rescat en cuerpo y alma de los pecados y de

todo poder del diablo y nos compr para ser suyos, no con
oro o plata sino con su preciosa sangre.
a) Jn. 20:28; 1Co. 6:20; 1Co. 7:23; Ef. 1:7; 1Ti. 2:6; 1P. 1:1819; 1P. 2:9.
Domingo 14
35.- Qu significa, que fue concebido del Espritu Santo,
naci de la virgen Mara?
Que el eterno hijo de Dios, quien es y permanece verdadero
y eterno Dios, tom una verdadera naturaleza humana de
la carne y sangre de la virgen Mara, mediante la obra del
Espritu Santo, para que fuese tambin verdadero
descendiente de David, semejante a sus hermanos en todo,
pero sin pecado.
a) Mt. 1:23; Mt. 3:17; Mt. 16:16; Mt. 17:5; Mr. 1:11; Jn. 1:1;
Jn. 17:3,5; Jn. 20:28;
Ro. 1:3-4; Ro. 9:5; Fil. 2:6; Col. 1:15-16; Tit. 2:13; Heb. 1:3;
1Jn. 5:20.
b) Mt. 1:18,20; Lc. 1:35.
c) Lc. 1:31,42,43; Jn. 1:14; Gal. 4:4.
d) 2S. 7:12; Sal. 132:11; Mt. 1:1; Lc. 1:32; Hch. 2:30-31; Ro.
1:3.
e) Fil. 2:7; Heb. 2:14,17; Heb. 4:15; Heb. 7:26-27.

36.- Cmo te beneficia la santa concepcin y nacimiento

de Cristo?

Que l es nuestro mediador y con su inocencia y perfecta

santidad cubre de la vista de Dios mi pecado, en el cual yo
fui concebido.
a) Heb. 2:16-18; Heb. 7:26-27.
b) Sal. 32:1; Is. 53:11; Ro. 8:3-4; 1Co. 1:30-31; G. 4:4-5; 1P.
1:18-19; 1P. 3:18.
Domingo 15
37.- Qu entiendes por el trmino: sufri?
Que durante todo el tiempo de su vida en la tierra, pero
especialmente al final de ella, l soport en cuerpo y alma,
la ira de Dios contra el pecado de toda la raza humana. Esto
lo hizo para que, con su sufrimiento, como el nico sacrificio
expiatorio, librara nuestro cuerpo y alma de la condenacin
eterna y ganara para nosotros la gracia de Dios la justicia y
la vida eterna.
a) Is. 53:4, 12; 1Ti. 2:6; 1P. 2:24; 1P. 3:18.
b) Is. 53:10; Ro. 3:25; 1Co. 5:7; Ef. 5:2; Heb. 9:28; Heb.
10:14; 1Jn. 2:2; 1Jn. 4:10.
c) G. 3:13; Col. 1:13; Heb. 9:12; 1P. 1:18-19.
d) Jn. 3:16; Jn. 6:51; 2Co. 5:21; Heb. 9:15; Heb. 10:19.
38.- Por qu sufri bajo el juez Poncio Pilato?
Para que l, siendo inocente, fuera condenado por el juez
civil, y as nos librara del severo juicio de Dios que habra
cado sobre nosotros.
a) Mt. 27:24; Lc. 23:13-15; Jn. 18:38; Jn. 19:4, 11.
b) Is. 53:4-5; 2Co. 5:21; G. 3:13.

39.- Tiene ms peso, haber sido crucificado que haber

muerto de otra forma?
S, porque por esto estoy seguro, que l carg sobre s la
maldicin que pesaba sobre m, pues la muerte de la cruz
era maldita por Dios.
a) G. 3:13.
b) Dt. 21:23.
Domingo 16
40.- Por qu Cristo tuvo que sufrir la muerte?
Porque, por la justicia y la verdad de Dios, no se poda
pagar de otra forma por nuestros pecados, sino por la
muerte del hijo de Dios.
a) Gn. 2:17.
b) Ro. 8:3-4; Fil. 2:8; Heb. 2:9,14-15.
41.- Por qu fue sepultado?
Para demostrar con esto, que realmente haba muerto.
a) Mt. 27:59-60; Lc. 23:53; Jn. 19:40-42; Hch. 13:29; 1Co.
15:3-4.
42.- Siendo que Cristo muri por nosotros por qu tenemos
que morir tambin nosotros?
Nuestra muerte no es un pago por nuestro pecado, sino un
fallecimiento de los pecados y nuestra entrada a la vida
eterna.
a) Mr. 8:37.
b) Jn. 5:24; Ro. 7:24-25; Fil. 1:23.

43.- Qu otro beneficio recibimos del sacrificio y muerte de

Cristo en la cruz?
Que por su poder nuestro viejo hombre es crucificado,
muerto y sepultado con l, para que los malos deseos de la
carne no gobiernen ms en nosotros, sino que nos
sacrifiquemos a l como ofrenda de gratitud.
a) Ro 6:6.
b) Ro 6:8,11-12.
c) Ro. 12:1.
44.- Por qu sigue: descendi al infierno?
Para que en mis mayores aflicciones est seguro, que
Cristo, mi Seor, por medio de su indecible angustia, dolor y
terror, que sufri en el alma, tanto en la cruz, como antes,
me ha librado de la angustia y dolor infernal.
a) Is. 53:5.
b) Mt. 26:38; Mt. 27:46; Heb. 5:7.
Domingo 17
45.- Cmo nos beneficia la resurreccin de Cristo?
En primer lugar, por su resurreccin ha vencido la muerte, a
fin de hacernos partcipes de la justicia que gan para
nosotros por su muerte. En segundo lugar, por su poder
tambin nosotros ya somos resucitados a una nueva vida.
En tercer lugar, la resurreccin de Cristo es una segura
garanta de nuestra gloriosa resurreccin.
a) Ro. 4:25; 1Co. 15:16-18; 1P. 1:3.
b) Ro. 6:4; Col. 3:1-3; Ef. 2:4-6.
c) Ro. 8:11; 1Co. 15:20-22.

Domingo 18

46.- Qu entiendes por subi al cielo?

Que Cristo, ante los ojos de sus discpulos, fue levantado de
la tierra al cielo y que est all para nuestro bien, hasta que
vuelva para juzgar a los vivos y a los muertos.
a) Mr. 16:19; Lc. 24:51; Hch. 1:9.
b) Ro. 8:34; Ef. 4:10; Col. 3:1; Heb. 4:14; Heb. 7:24-25; Heb.
9:24.
c) Mt. 24:30; Hch. 1:11.
47.- Entonces no est Cristo con nosotros hasta el fin del
mundo, como nos lo ha prometido?
Cristo es verdadero hombre y verdadero Dios. En cuanto a
su naturaleza humana ahora l ya no est en la tierra, pero
en cuanto a su divinidad, majestad, gracia y Espritu nunca
se aparta de nosotros.
a) Mt. 28:20.
b) Mt. 26:11; Jn. 16:28; Jn. 17:11; Hch. 3:21; Heb. 8:4.
c) Mt. 28:20; Jn. 14:16-18; Jn. 16:13; Ef. 4:8.
48.- Pero, si la naturaleza humana no est en todas partes
donde est la divina no se separan entonces las dos
naturalezas en Cristo?
De ninguna manera. Pues, siendo que su divinidad es
ilimitada y est presente en todas partes, sta ciertamente
est fuera de la naturaleza humana que l adopt, sin

embargo, est al mismo

personalmente unida a ella.

tiempo

en

ella

queda

a) Is. 66:1; Jer. 23:23-24; Hch. 7:49; Hch. 17:27-28.

b) Mt. 28:6; Jn. 3:13; Jn. 11:15; Col. 2:9.
49.- Cmo nos beneficia la ascensin de Cristo?
Primero, que en el cielo l es nuestro intercesor delante de
su padre. Segundo, que tenemos nuestra carne en el cielo
como garanta de que l, como cabeza, tambin nos atraer
a s a nosotros, sus miembros. Tercero, que l nos enva su
Espritu como contragaranta, por cuyo poder buscamos las
cosas de arriba, donde est Cristo, sentado a la derecha de
Dios, y no las terrenales.
a) Ro. 8:34; 1Jn. 2:1.
b) Jn. 14:2-3; Jn. 17:24; Ef. 2:6.
c) Jn. 14:16; Jn. 16:7; Hch. 2:33; 2Co. 1:22; 2Co. 5:5.
d) Fil. 3:20; Col. 3:1.
Domingo 19
50.- Por qu se agrega est sentado a la diestra de
Dios?
Porque Cristo subi al cielo, para mostrarse all como
cabeza de su iglesia cristiana, por quien el Padre gobierne
todas las cosas.
a) Ef. 1:20-23; Col. 1:18.
b) Mt. 28:18; Jn. 5:22.
51.- Cmo nos beneficia esta gloria de nuestra cabeza,
Cristo?

Primero, que por su Espritu Santo l derrama sus dones

celestiales en nosotros, sus miembros. Segundo, que por su
poder l nos protege y guarda de todos los enemigos.
a) Hch. 2:33; Ef. 4:8,10-12.
b) Sal. 2:9; Sal. 110:1-2; Jn. 10:28; Ef. 4:8; Ap. 12:5.
52.- Cmo te consuela el retorno de Cristo para juzgar a
los vivos y a los muertos?
Que en toda tristeza y persecucin, espere, con la frente en
alto, como juez precisamente a aquel, que se haba puesto
en el juicio de Dios por m y haba quitado toda la maldicin
de m. l entregar a todos sus enemigos y mos a la
maldicin eterna, pero a m, y a todos los elegidos nos
tomar hacia s en el gozo y la gloria celestiales.
a) Lc. 21:28; Ro. 8:23-24; Fil. 3:20; 1Ts. 4:16; Tit. 2:13.
b) Mt. 25:41-43; 2Ts. 1:6,8,9.
c) Mt. 25:34-36; 2Ts. 1:7,10
Domingo 20

53.- Qu crees en cuanto al Espritu Santo?

Primero, que junto con el Padre y el Hijo es verdadero y
eterno Dios. Segundo, que tambin a m me ha sido dado,
para hacerme participar, por fe verdadera, de Cristo y de
todos sus beneficios, consolarme y permanecer conmigo
eternamente.
a) Gn. 1:2; Hch. 5:3-4; 1Co. 2:10; 1Co. 3:16; 1Co. 6:19.
b) Mt. 28:19; 2Co. 1;21-22; G. 3:14; G. 4:6; Ef. 1:13.
c) Jn. 16:14; 1Co. 2:12; 1P. 1:2.
d) Jn. 15:26; Hch. 9:31.
e) Jn. 14:16-17; 1P. 4:14.

Domingo 21
54.- Qu crees en cuanto a la santa iglesia cristiana
universal?
Que el Hijo de Dios, de entre todo el gnero humano, desde
el comienzo del mundo hasta el final, por su Espritu y su
palabra, en la unidad de la verdadera fe, congrega, protege
y preserva para s una comunidad escogida para vida
eterna, de la cual yo soy y siempre ser un miembro vivo.
a) Jn. 10:11; Ef. 4:11-13; Ef. 5:25-26.
b) Gn. 26:4; Is. 49:6; Ro. 10:12-13; Ap. 5:9.
c) Sal. 111:1; Hch. 20:28; Heb. 12:22-23.
d) Ro. 8:29-30; Ef. 1:10-14; 1P. 2:9.
e) Sal. 71:17-18; Is. 59:21; 1Co. 11:26.
f) Sal. 129:4-5; Mt. 16:18; Jn. 10:16,28.
g) Is. 59:21; Ro. 1:16; Ro. 10:14-17; Ef. 5:26.
h) Jn. 17:21; Hch. 2:42; Ef. 4:3-6; 1Ti. 3:15.
i) Ro. 8:10; 1Jn. 3:14,19-21.
j) Sal. 23:6; Jn. 10:28; Ro. 8:35-39; 1Co. 1:8,9; 1P. 1:5; 1Jn.
2:19.
55.- Qu entiendes por la comunin de los santos?
Primero, que los creyentes, todos juntos y cada uno en
particular, como miembros, tienen comunin con Cristo el
Seor y con todos sus tesoros y dones. Segundo, que cada
uno debe saberse obligado a usar sus dones con buena
disposicin y gozo, para el beneficio y salvacin de los otros
miembros.
a) Ro. 8:32; 1Co. 6:17; 1Co. 12:12-13; 1Jn. 1:3.
b) 1Co. 12:21; 1Co. 13:1-7; Fil. 2:2-5.

56.- Qu crees en cuanto al perdn de los pecados?

Que Dios, por causa de la satisfaccin de Cristo, jams
quiere recordar alguno de mis pecados, ni mi naturaleza
corrupta, contra la cual debo luchar toda mi vida. Antes por
su gracia me otorga la justicia de Cristo para que yo nunca
venga a juicio.
a) Sal. 103:3,10,12; Jer. 31:34; Mi. 7:19; 2Co. 5:19.
b) Ro. 7:23-25.
c) 2Co. 5:21; 1Jn. 1:7; 1Jn. 2:1-2.
d) Jn. 3:18; Jn. 5:24.
Domingo 22
57.- Cmo te consuela la resurreccin de la carne?
Que no solo mi alma inmediatamente despus de esta vida
ser llevada a Cristo, su cabeza, sino que tambin est mi
carne, resucitada por el poder de Cristo, ser unida de
nuevo a mi alma, y hecha conforme al glorioso cuerpo de
Cristo.
a) Lc. 16:22; Lc. 20:37-38; Lc. 23:43; Fil. 1:21-23; Ap. 14:13.
b) Jn 19:25-27; 1Co. 15:53-54; Fil. 3:21; 1Jn. 3:2.
58.- Cmo te consuela el artculo sobre la vida eterna?
Que, as como ya experimento en mi corazn el comienzo
del eterno gozo, despus de esta vida poseer una felicidad
perfecta, que ningn ojo ha visto, ningn odo ha escuchado
y que ninguna mente humana ha concebido, para en ella
alabar a Dios eternamente.
a) Jn. 17:3; 2Co. 5:2-3.
b) Jn. 17:24; 1Co. 2
Domingo 23

59.- Y ahora qu te aprovecha el creer todas estas cosas?

Que en Cristo soy justo delante de Dios y heredero de la
vida eterna.
a) Hab. 2:4; Jn. 3:36; Ro. 1:17.
60.- Cmo eres justo delante de Dios?
nicamente por la verdadera fe en Jesucristo, de tal manera
que, aunque mi conciencia me acuse de que he pecado
gravemente contra todos los mandamientos de Dios, de
que jams he cumplido uno slo de ellos y de que todava
sigo inclinado a todo mal, sin embargo, sin merecimiento
alguno mo y por la sola gracia, Dios me otorga y me
acredita la perfecta satisfaccin, justicia y santidad de
Cristo, como si yo nunca hubiera cometido ni tenido algn
pecado y como si yo mismo hubiera cumplido la obediencia,
que Cristo cumpli por m, con tal que acepte este beneficio
con un corazn creyente.
a) Ro. 3:21-26; Ro. 5:1-2; G. 2:16; Ef. 2:8-9; Fil. 3:9.
b) Ro. 3:9; Ro. 7:23.
c) Dt. 9:6; Ez. 36:22; Ro. 3:24; Ro. 7:23-25; Ef. 2:8; Tit. 3:5.
d) 1Jn. 2:1-2.
e) Ro. 4:4-8; 2Co. 5:19.
f) Co. 5:21.
g) Jn. 3:18; Ro 3:22.
61.- Por qu dices que nicamente por la fe eres justo
delante de Dios?
No porque por la dignidad de mi fe agrade a Dios, sino
porque slo la satisfaccin, justicia y santidad de Cristo son
mi justicia delante de Dios, la cual acepto y hago ma no de
otro modo sino slo por la fe.

a) 1 Co. 1:30; 1Co. 2:2.

b) 1Jn. 5:10.

Domingo 24
62.- Pero Por qu nuestras buenas obras no pueden ser la
justicia delante de Dios o parte de ella?
Porque la justicia que puede mantenerse ante el juicio de
Dios debe ser totalmente perfecta y en todo conforme a la
ley de Dios, mientras que an nuestras mejores obras en
esta vida son todas imperfectas y contaminadas por los
pecados.
a) Dt. 27:26; G. 3:10.
b) Is. 64:6.
63.- Pero Nada merecen nuestras obras, siendo que Dios
quiere recompensarlas en esta vida y en la futura?
Esta recompensa no ocurre por mrito, sino por gracia.
a) Lc. 17:10.
64.- No produce esta doctrina personas despreocupadas e
impas?
No, porque es imposible que los que por la verdadera fe
hayan sido injertados en Cristo, no produzcan frutos de
gratitud.
a) Mt. 7:18; Jn. 15:5.
Domingo 25

65.- Ya que slo la fe nos hace participar de Cristo y de

todos sus beneficios De dnde procede esa fe?
El Espritu Santo la produce en nuestros corazones por la
predicacin del santo evangelio y la confirma por el uso de
los santos sacramentos.
a) Jn. 3:5; 1Co. 2:12; 1Co. 12:3; Ef. 1:17-18; Ef. 2:8; Fil. 1:29.
b) Hch. 16:14; Ro. 10:17; 1P. 1:23.
c) Mt. 28:19.
66.- Qu son sacramentos?
Son seales y sellos visibles y santos, que Dios instituy
para, por el uso de ellos, hacernos entender an mejor y
sellar la promesa del evangelio, a saber, que l, por el nico
sacrificio de Cristo cumplido en la cruz, nos da por gracia,
perdn de pecado y vida eterna.
a) Gn. 17:11; Lv. 6:25; Dt. 30:6; Is. 6:6-7; Is. 54:9; Ez. 20:12;
Ro. 4:11;
Heb. 9:7,9; Heb. 9:24.
67.- Tienen entonces ambos, la palabra y los
sacramentos,como propsito sealarle a nuestra fe el
sacrificio de Jesucristo en la cruz como el nico fundamento
de nuestra salvacin?
As es. Porque el Espritu Santo ensea en el evangelio y
confirma por los santos sacramentos, que toda nuestra
salvacin descansa en el nico sacrificio de Cristo, que tuvo
lugar por nosotros en la cruz.
a) Ro. 6:3; G. 3:27.
68.- Cuntos sacramentos
Instituy Cristo en el nuevo pacto? Dos, el santo bautismo y
la santa cena.

Domingo 26

69.- Cmo se te ensea y asegura en el santo bautismo,

que el nico sacrificio de Cristo en la cruz te beneficia a t?
Cristo instituy este lavamiento externo y con esto
prometi, que yo tan ciertamente soy lavado con su sangre
y espritu de la impureza de mi alma, es decir, de todos mis
pecados, como soy lavado externamente con el agua, que
quita la suciedad del cuerpo.
a) Mt. 28:19.
b) Mt. 3:11; Mr. 1:4; Mr. 16:16; Lc. 3:3; Jn. 1:33; Hn. 2:38;
Ro. 6:3.4; 1P. 3:21.
70.- Qu significa ser lavado con la sangre y con el espritu
de Cristo?
Significa tener de Dios, por gracia, perdn de pecado, por la
sangre de Cristo, que l derram por nosotros en su
sacrificio en la cruz. Significa adems, ser renovado por el
Espritu Santo y ser santificado para ser miembro de Cristo,
para que cada vez ms muramos al pecado y caminemos
en una vida temerosa de Dios e irreprensible.
a) Ez. 36:25; Zac. 13:1; Heb. 12:24; 1P. 1:2; Ap. 1:5; Ap.
7:14.
b) Ez. 36:26-27; Jn. 1:33; Jn. 3:5; Ro. 6:4; 1Co. 6:11; 1Co.
12:13; Col. 2:11-12.
71.- Dnde nos prometi Cristo, que tan ciertamente
somos lavados con su sangre y su Espritu como que somos
lavados con el agua del bautismo?

En la institucin del bautismo, que dice as: Por tanto, vayan

y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Mateo
28:19. El que crea y sea bautizado ser salvo, pero el que
no crea ser condenado. Marcos 16:16. Esta promesa
tambin se repite cuando la Escritura llama al bautismo el
bao de la regeneracin y el lavamiento de los pecados

Domingo 27

72.- Es, entonces, este bao externo el lavamiento mismo

de los pecados?
No, porque slo la sangre de Jesucristo y el Espritu Santo
nos limpian de todos los pecados.
a) Mt. 3:11; Ef. 5:26; 1 P. 3:21.
b) 1Co. 6:11; 1Jn. 1:7.
73.- Por qu entonces llama el Espritu Santo al bautismo
el bao de la regeneracin y el lavamiento de los pecados?
Dios habla as por una poderosa razn. Pues l no slo
quiere ensearnos que, como la suciedad del cuerpo es
quitada por el agua, as nuestros pecados son quitados por
la sangre y el espritu de Cristo, sino mucho ms quiere
asegurarnos mediante esta divina garanta y seal, que, tan
ciertamente somos lavados espiritualmente de nuestros
pecados, como somos lavados con el agua fsica.
a) 1Co. 6:11; Ap. 1:5; Ap. 7:14.
b) Mr. 16:16; G. 3:27.

74.- Se ha de bautizar tambin a los nios?

S. Pues, siendo que ellos al igual que los adultos
pertenecen al pacto de Dios y a su iglesia, y a ellos, no
menos que a los adultos, se les promete, por medio de la
sangre de Cristo, la redencin de los pecados y el Espritu
Santo, quien obra la fe, entonces deben ser incorporados en
la iglesia cristiana y ser distinguidos de los hijos de los
incrdulos por el bautismo como la seal del pacto. Esto se
haca mediante la circuncisin en el antiguo pacto, la cual
fue sustituida por el bautismo en el nuevo pacto.
a) Gn. 17:7.
b) Sal. 22:11; Is. 44:1-3; Is. 44:1-3; Mt. 19:14; Hch. 2:39.
c) Hch. 10:47.
d) Gn. 17:14.
e) Col. 2:11-12.
Domingo 28
75.- Cmo se te recuerda y te asegura en la santa cena
que participas del nico sacrificio de Cristo en la cruz y de
todos sus bienes?
Cristo ha ordenado, a m y a todos los creyentes, comer de
este pan partido y beber de esta copa en memoria suya.
Con esto ha prometido primero, que su cuerpo fue
sacrificado y partido para m en la cruz, y su sangre
derramada para m, tan cierto como que veo con los ojos,
que el pan del Seor me es partido y que la copa me es
dada, segundo, que l mismo tan cierto alimenta y sacia mi
alma con su cuerpo crucificado y su sangre derramada para
la vida eterna, como recibo de la mano del que sirve y
pruebo con mi boca el pan y el vino como seales seguras
del cuerpo y la sangre de Cristo.
a) Mt. 26:26-28; Mr. 14:22-24; Lc. 22:19-20; 1Co. 10:16-17;
1Co. 11:23-25

.
76.- Qu significa comer el cuerpo crucificado de Cristo y
beber su sangre derramada?
Significa no solo, aceptar con un corazn creyente todo el
sufrimiento y muerte de Cristo, y por eso, recibir perdn de
los pecados y vida eterna. Sino tambin, ser unidos ms y
ms al cuerpo bendito de Cristo por el Espritu Santo, quien
vive tanto en l como en nosotros, de tal manera que,
aunque l est en el cielo y nosotros en la tierra, sin
embargo somos carne de su carne y hueso de su hueso, y
vivimos y somos gobernados para siempre por un Espritu,
as como los miembros de nuestro cuerpo por una sola
alma.
a) Jn. 6:35,40,47-54.
b) Jn. 6:55-56.
c) Hch. 1:9,11; Hch. 3:21; 1Co. 11:26; Col. 3:1.
d) Jn. 14:23; 1Co. 6:15,17,19; Ef. 3:16-17; Ef. 5:29-30; 1Jn.
3:24; 1Jn. 4:13.
e) Jn. 6:57; Jn. 15:1-6; Ef. 4:15-16.
77.- Dnde prometi Cristo alimentar y saciar a los
creyentes con su cuerpo y sangre, tan cierto como ellos
comen de este pan partido y beben de esta copa?
En la institucin de la cena, que dice as: El Seor Jess, la
noche en que fue traicionado, tom pan, y despus de dar
gracias, lo parti y dijo: Este pan es mi cuerpo, que por
ustedes entrego; hagan esto en memoria de m. De la
misma manera, despus de cenar, tom la copa y dijo:
Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto,
cada vez que beban de ella, en memoria de m. Porque
cada vez que comen este pan y beben de esta copa,
proclaman la muerte del Seor hasta que l venga. 1 Cor.
11:23-26 Esta promesa la repite Pablo, cuando dice:Esa

copa de bendicin por la cual damos gracias, no significa

que entramos en comunin con la sangre de Cristo? Ese
pan que partimos, no significa que entramos en comunin
con el cuerpo de Cristo? Hay un solo pan del cual todos
participamos; por eso, aunque somos muchos, formamos un
solo cuerpo. 1Cor. 10:16-17.
a) Mt. 26:26-28; Mr. 14:22-24; Lc. 22:19-20.

Domingo 29
78.- Se transforman el pan y el vino en el verdadero
cuerpo y sangre de Cristo?
No. As como el agua del bautismo no se transforma en la
sangre de Cristo, ni es el lavamiento mismo de los pecados,
sino solo una seal y sello divinos de ello As mismo, el pan
santo de la cena no se transforma en el mismo cuerpo de
Cristo, aunque se le llame cuerpo de Cristo, segn la
naturaleza y el uso de los sacramentos.
a) Mt. 26:29.
b) Ef. 5:26; Tit. 3:5.
c) 1Co. 10:16; 1Co. 11:26.
d) Gn. 17:10-11; x. 12:11,13; x. 12:26,27; x. 13:9; x.
24:8; Hch. 22:16;
1Co. 10:1-4; 1P. 3:21
79.- Por qu entonces Cristo llama al pan su cuerpo y a la
copa su sangre o el nuevo pacto en su sangre, y Pablo habla
de ellos como la comunin con el cuerpo y la sangre de
Cristo?
Cristo habla as con una poderosa razn. l no solo quiere
ensearnos que, As como el pan y el vino sustentan
nuestra vida temporal, de igual forma su cuerpo crucificado

y su sangre derramada son la verdadera comida y bebida

de nuestras almas para la vida eterna. Sino, ms an, l
quiere asegurarnos, mediante estas seal y garanta
visibles, que nosotros, por obra del Espritu Santo
participamos de su verdadero cuerpo y sangre, tan
ciertamente, como que con nuestra boca corporal recibimos
estas santas seales en memoria suya y que todo su
sufrimiento y obediencia son tan ciertamente nuestros,
como si nosotros mismos en nuestra propia persona,
hubisemos sufrido y satisfecho todo.
a) Jn. 6:51,53-55.
b) 1Co. 10:16.
Domingo 30
80.- Qu diferencia hay entre la cena del Seor y la misa
papal?
La cena del Seor nos testifica, que tenemos remisin
perfecta de todos nuestros pecados por el nico sacrificio
de Jesucristo, que l mismo realiz en la cruz una sola vez.
Tambin, que por el Espritu Santo somos incorporados en
Cristo, quien ahora con su cuerpo verdadero est en el
cielo, a la derecha del Padre, donde quiere ser adorado. La
misa, en cambio, ensea que los vivos y los muertos no
tienen remisin de pecados por el sufrimiento de Cristo, a
menos que Cristo sea sacrificado para ellos diariamente por
los sacerdotes. Tambin ensea que Cristo est
corporalmente en la forma de pan y vino, y, por lo tanto, en
ellos debe ser adorado. As pues, en esencia, la misa no es
otra cosa que una negacin del nico sacrificio y
sufrimiento de Jesucristo y una idolatra maldita.
a) Mt. 26:28; Lc. 22:19-20; Jn. 19:30; Heb. 7:26-27; Heb.
9:12,25-28; Heb. 10:10,12,14.
b) 1Co. 6:17; 1Co. 10:16-17.
c) Jn. 20:17; Col. 3:1; Heb. 1:3; Heb. 8:1-2.

d) Hch. 7:55-56; Fil. 3:20; Col. 3:1; 1Ts. 1:10.

e) Heb. 9:26; Heb. 10:12,14.
81.- Quines deben participar de la mesa del Seor?
Aquellos que se aborrecen a s mismos por sus pecados,
pero confan que stos les son perdonados y que la
debilidad que an queda, es cubierta con el sufrimiento y
muerte de Cristo, y quienes tambin desean fortalecer cada
vez ms su fe y mejorar su vida. Pero los que no se
arrepienten y los hipcritas comen y beben condena para s
mismos.
a) 1Co. 10:19-22; 1Co. 11:28-29.
82.- Deben ser admitidos a esta cena tambin aquellos
que por su confesin y vida se muestran incrdulos e
impos?
No, porque as se profana el pacto de Dios y se provoca su
ira sobre toda la congregacin. Por lo tanto, la iglesia
cristiana est obligada, segn el mandato de Cristo y de sus
apstoles, a excluir a los tales por el oficio de las llaves,
hasta que se enmienden.
a) Sal. 50:16; Is. 1:11-15; Is. 66:3; Jer. 7:21-23; 1Co.
11:20,34.
Domingo 31
83.- Cul es el oficio de las llaves?
La predicacin del santo evangelio y la disciplina cristiana.
Ambas abren el reino de los cielos a los creyentes y lo
cierran a los incrdulos.
a) Mt. 16:18-19; Mt. 18:15-18.

84.- Cmo se abre y se cierra el reino de los cielos por la

predicacin del santo evangelio?
Segn el mandato de Cristo, se proclama y testifica
pblicamente a todos los creyentes en total y a cada uno en
particular, que ciertamente les son perdonados por Dios
todos sus pecados, por el mrito de Cristo, todas las veces
que acepten la promesa del evangelio con fe verdadera.
Pero a los incrdulos e hipcritas se les proclama y testifica,
que la ira de Dios y la condenacin eterna permanecen
sobre ellos, mientras no se arrepientan. Segn este
testimonio del evangelio Dios juzgar, tanto en esta vida
como en la venidera.
a) Mt. 16:19; Jn. 20:21-23.
85.- Cmo se abre y cierra el reino de los cielos por la
disciplina cristiana?
Segn el mandato de Cristo, aquellos que, bajo el nombre
de cristiano mantienen una doctrina o conducta no
cristiana, y despus de repetidas amonestaciones
fraternales no abandonan sus errores y maldades, son
denunciados a la iglesia o a los que con ese fin ella haya
ordenado. Y si tampoco hacen caso a esta amonestacin,
entonces, por la prohibicin de los santos sacramentos son
expulsados por ellos de la congregacin cristiana y por Dios
mismo del reino de Cristo. Se les readmite como miembros
de Cristo y de la iglesia, cuando prometen y demuestran
enmienda genuina.
a) Mt. 18:15-18; 1Co. 5:3-5,11; 2Co. 2:6-8; 2Ts. 3:14-15; 1Ti.
5:17; 2Jn. 1:10-11.
Domingo 32

86.- Ya que hemos sido liberados por Cristo de nuestra

miseria, sin mrito alguno nuestro, por gracia por qu
tenemos que hacer buenas obras?
Cristo, despus de habernos comprado con su sangre, por
su Espritu Santo tambin nos renueva a su imagen, a fin de
que con toda nuestra vida nos mostremos agradecidos a
Dios por sus beneficios y le alaben. Tambin, para, tener en
nosotros mismos seguridad de nuestra fe por sus frutos, y
para ganar tambin a nuestro prjimo para Cristo con
nuestra conducta temerosa de Dios.
a) Ro. 6:13; Ro. 12:1-2; 1Co. 6:20; 1P. 2:5,9.
b) Mt. 5:16; 1P. 2:12.
c) Mt. 7:17-18; G. 5:6,22; 2P. 1:10.
d) Mt. 5:16; Ro. 14:18-19; 1P. 3:1-2.

87.- Acaso no pueden salvarse aquellos que no se

convierten a Dios de su conducta desagradecida e impia?
De ninguna manera, porque la escritura dice que ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los ladrones,
ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los
estafadores, ni pecadores semejantes a stos, heredarn el
reino de Dios.
a) 1Co. 6:9-10; Ef. 5:5-6; 1Jn. 3:14-15.
Domingo 33
88.De
cuntas
partes
consta
el
arrepentimiento o conversin del ser humano?

verdadero

De dos: de la muerte de la vieja naturaleza y de la

resurreccin de la nueva.

a) Ro. 6: 4-6; 1Co. 5:7; 2Co. 7:10; Ef. 4:22-24; Col. 3:5-10.
89.- Qu es la muerte de la vieja naturaleza?
Entristecerse de corazn por el pecado y cada vez ms
aborrecerlo y huir de l.
a) Jn 2:13; Ro. 8:13.
90.- Qu es la resurreccin de la nueva naturaleza?
Regocijarse de todo corazn en Dios, por Cristo y tener
deleite y deseo de vivir segn la voluntad de Dios en todas
las buenas obras.
a) Is. 57:15; Ro. 5:1-2; Ro. 14:17.
b) Ro. 6:10-11; G. 2:19-20.
91.- Pero qu son buenas obras?
Slo aquellas que se hacen de fe verdadera, conforme la ley
de Dios y para la honra de Dios. Y no las basadas en
nuestro parecer o en mandamientos humanos.
a) Ro. 14:23.
b) Lv. 18:4; 1S. 15:22; Ef. 2:10.
c) 1Co. 10:31.
d) Is. 29:13-14; Ez. 20:18-19; Mt. 15:7-9.

Domingo 34

92.- Qu dice la ley del Seor?

Ex. 20; Deut. 5: Dios habl, y dio a conocer todos estos

mandamientos: Yo soy el SEOR tu Dios. Yo te saqu de
Egipto, del pas donde eras esclavo.
Primer mandamiento
No tengas otros dioses adems de m.
Segundo mandamiento
No te hagas ningn dolo, ni nada que guarde semejanza
con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en
la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra.
No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el SEOR tu
Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y
me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta
generacin. Por el contrario, cuando me aman y cumplen
mis mandamientos, les muestro mi amor por mil
generaciones.
Tercer mandamiento
No pronuncies el nombre del SEOR tu Dios a la ligera. Yo,
el SEOR, no tendr por inocente a quien se atreva a
pronunciar mi nombre a la ligera.
Cuarto mandamiento
Acurdate del sbado, para consagrarlo. Trabaja seis das,
y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, pero el da
sptimo ser un da de reposo para honrar al SEOR tu
Dios. No hagas en ese da ningn trabajo, ni tampoco tu
hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales,
ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades.
Acurdate de que en seis das hizo el SEOR los cielos y la
tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descans el
sptimo da. Por eso el SEOR bendijo y consagr el da de
reposo.
Quinto mandamiento
Honra a tu padre y a tu madre, para que disfrutes de una
larga vida en la tierra que te da el SEOR tu Dios.
Sexto mandamiento

No mates.
Sptimo mandamiento
No cometas adulterio.
Octavo mandamiento
No robes.
Noveno mandamiento
No des falso testimonio en contra de tu prjimo.
Dcimo mandamiento
No codicies la casa de tu prjimo: No codicies su esposa,
ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su burro, ni nada
que le pertenezca.
93.- Cmo se dividen estos mandamientos?
En dos tablas. La primera ensea, en cuatro mandamientos,
cmo debemos comportarnos para con Dios. La segunda,
en seis cul es nuestra obligacin para con nuestro prjimo.
a) x. 31:18; Dt. 4:13; Dt. 10:3-4.
b) Mt. 22:37-40.
94.- Qu ordena el Seor en el primer mandamiento?
Que, si aprecio la salvacin de mi alma, evite y huya de
toda idolatra, brujera, supersticin e invocacin de santos
u otras criaturas. Que conozca rectamente al nico
verdadero Dios, confe slo en l, slo de l espere todo
bien con humildad y paciencia, le ame, tema y honre con
todo mi corazn, de tal manera, que prefiera renunciar a
todas las criaturas antes que hacer lo ms mnimo contra
su voluntad.
a) 1Co. 6:10; 1Co. 10:7,14; 1Jn. 5:21.
b) Lv. 19:31; Dt. 18:9-12.
c) Mt. 4:10; Ap. 19:10; Ap. 22:8-9.

d) Jn. 17:3.
e) Jer. 17:5,7.
f) 1P. 5:5.
g) Ro. 5:3-5; 1Co. 10:10; Fil. 2:14; Col. 1:11; Heb. 10:36.
h) Sal. 104:27-30; Is. 45:7; St. 1:17.
i) Dt. 6:5; Mt. 22:37-38.
j) Dt. 6:2; Sal. 111:10; Pr. 1:7; Pr. 9:10; Mt. 10:28.
k) Dt. 10:20; Mt. 4:10.
l) Mt. 5:29-30; Mt. 10:37-39; Hch. 5:29.
95.- Qu es idolatra?
Inventar o tener, en lugar o a la par del nico verdadero
Dios quien se ha revelado en su palabra, algo diferente, en
lo cual la persona pone su confianza.
a) 1Cr. 16:26; Is. 44:16-17; Jn. 5:23; Gal. 4:8; Ef. 2:12; Ef.
5:5; Fil. 3:19;
1Jn. 2:23; 2Jn. 1:9.
Domingo 35
96.- Qu exige Dios en el segundo mandamiento?
Que de ninguna manera representemos a Dios, y que
tampoco le adoremos en alguna otra forma sino como l lo
ha mandado en su palabra.
a) Dt. 4:15-16; Is. 40:18-19,25; Hch. 17:29; Ro. 1:23-25.
b) Dt. 12:30-32; 1S. 15:23; Mt. 15:9.
97.- No se debe entonces hacer imagen alguna?

Dios no puede ni debe ser representado en manera alguna.

Aunque
las
criaturas
ciertamente
pueden
ser
representadas, Dios prohbe que hagamos o tengamos
imgenes de ellas, para adorarlas o con ellas servirle.
a) x. 34:13-14,17; Dt. 12:3-4; Dt. 16:22; 2R. 18:4; Is.
40:25.
98.- Pero no se podra permitir las imgenes en las iglesias
como libros para los licos?
No, porque no debemos ser ms sabios que Dios, quien no
quiere que sus cristianos sean instruidos por dolos mudos,
sino por la predicacin viva de su palabra.
a) Jer. 10:5,8; Hab. 2:18-19.
b) Ro. 10:14-17; 2Ti. 3:16-17; 2P. 1:19.
Domingo 36
99.- Qu pide el tercer mandamiento?
Que no debemos difamar o mal usar el nombre de Dios, no
solamente con maldiciones o juramentos falsos, sino
tampoco con juramentos innecesarios. Tampoco debemos
hacernos partcipes de tan horrendos pecados, por callar u
observar. En resumen, debemos usar el santo nombre de
Dios solo con temor y reverencia, para que sea confesado
6e invocado rectamente y alabado en todas nuestras
palabras y obras.
a) Lv. 24:15-16.
b) Lv. 19:12.
c) Mt. 5:37; Stg. 5:12.
d) Lv. 5:1; Pr. 29:24.
e) Is. 45:23; Jer. 4:2.

f) Mt. 10:32; Ro. 10:9-10.

g) Sal. 50:15; 1Ti. 2:8.
h) Ro. 2:24; Col. 3:17; 1Ti. 6:1.
100.- Es tan grave pecado difamar el nombre de Dios con
juramentos y maldiciones, que Dios tambin se are contra
aquellos que no ayudan a combatirlo y prohibirlo, tanto
cuanto de ellos dependa?
Ciertamente, pues no hay pecado ms grande o que ms
provoque la ira de Dios, que la difamacin de su nombre. Es
por eso, que ha ordenado castigarlo con la muerte.
a) Lv. 24:16; Ef. 5:11.
Domingo 37
101.- Pero se puede tambin jurar en el nombre de Dios
reverentemente?
S, cuando el gobierno lo demande de sus ciudadanos o la
necesidad lo requiera, a fin de mantener y confirmar as la
credibilidad y la verdad, para la gloria de Dios y el bien del
prjimo. Porque tal juramento est basado en la palabra de
Dios, y por lo tanto fue rectamente usado por los santos en
el antiguo y nuevo testamento.
a) Dt. 6:13; Dt. 10:20; Heb. 6:16.
b) Gn. 21:24; Gn. 31:53; 1S. 24:22-23; 1R. 1:29-30; Ro. 1:9;
Ro. 9:1; 2Co. 1:23.
102.- Se puede jurar tambin por los santos u otras
criaturas?
No, porque un juramento legtimo es una invocacin de
Dios, que l, como el nico que conoce el corazn,

testifique de la verdad y me castigue, si juro en falso. A

ninguna criatura le corresponde tal honor.
a) Ro. 9:1; 2Co. 1:23.
b) Mt. 5:34-36; Stg. 5:12.

Domingo 38
103.- Qu desea Dios en el cuarto mandamiento?
Dios desea en primer lugar que sean mantenidos el oficio
de la palabra y las escuelas. Y que yo asista fielmente a la
iglesia de Dios, sobre todo en el da de reposo, para
aprender la palabra de Dios, para participar de los
sacramentos, para orar pblicamente al Seor, y para traer
la ofrenda cristiana.
En segundo lugar, que cada da de mi vida deje mis malas
obras, haga obrar al Seor en m por medio de su Espritu y
comience as el sbado eterno en esta vida.
a) 1Co. 9:13-14; 1Ti. 3:15; 2Ti. 2:2; 2Ti 3:14-15; Tit. 1:5.
b) Lv. 23:3; Sal. 40:10-11; Sal. 122:1; Hch. 2:42,46.
c) 1Co. 14:1,3; 1Ti. 4:13; Ap. 1:3.
d) Hch. 20:7; 1Co. 11:23.
e) 1Co. 14:16; 1Ti. 2:1-4.
f) Dt. 15:11; 1Co. 16:1,2;
Domingo 39
104.- Qu desea Dios en el quinto mandamiento?
Que muestre todo honor, amor y fidelidad a mi padre y
madre, y a todos los que les fue dada autoridad sobre m

Que me someta a todos sus buenos enseanza y castigo

con debida obediencia, y que tambin tenga paciencia con
sus faltas, porque es a travs de ellos que Dios quiere
gobernarnos.
a) x. 21:17; Pr. 1:8; Pr. 4:1; Ro. 13:1; Ef. 5:22; Ef. 6:1,2,5;
Col. 3:18,20,22.
b) Pr. 23:22; 1P. 2:18.
c) Mt. 22:21; Ro. 13:2,4; Ef. 6:4; Col. 3:20.

Domingo 40
105.- Qu desea Dios en el sexto mandamiento?
Que no difame, odie, insulte, ni mate a mi prjimo, ni con
mis pensamientos, palabras, o gestos, y mucho menos con
mis actos, por m mismo o por medio de otros, sino que
renuncie todo deseo de venganza. Que tampoco me cause
dao a m mismo, ni me exponga intencionalmente al
peligro. Por eso, para impedir el homicidio, el gobierno lleva
la espada.
a) Gn. 9:6; Mt. 5:21-22; Mt. 26:52.
b) Mt. 5:25; Mt. 18:35; Ro. 12:19; Ef. 4:26.
c) Mt. 4:7; Col. 2:23.
d) Gn. 9:6; x. 21:14; Ro. 13:4.
106.- Habla este mandamiento slo del homicidio?
Al prohibir el homicidio, Dios nos ensea que l aborrece la
raz del homicidio, como la envidia, el odio, la ira y la
venganza, y que ante l todo esto es homicidio oculto.
a) Sal. 37: 8; Pr. 14:30; Ro. 1:29.
b) 1Jn. 2:9-11.

c) Stg. 1:20; G. 5:19-21.

d) 1Jn. 3:15.
107.- Pero, es suficiente, como se ha dicho, con que no
matemos a nuestro prjimo?
No, porque a la vz que Dios prohbe la envidia, el odio y la
ira, l ordena, que amemos a nuestro prjimo como a
nosotros mismos, que para con ste seamos pacientes,
pacificadores, apacibles, misericordiosos y amables, que,
cuanto nos sea posible, evitemos su dao, y que hagamos
bien, aun a nuestros enemigos.
a) Mt. 7:12; Mt. 22:39; Ro. 12:10.
b) Mt. 5:5,7; Lc. 6:36; Ro. 12:18; G. 6:1-2; Ef. 4:1-3; Col.
3:12; 1P. 3:8.
c) x. 23:5.
d) Mt. 5:44,45; Ro. 12:20-21.
Domingo 41
108.- Qu ensea el sptimo mandamiento?
Que Dios maldice toda impureza. Por lo tanto nosotros
debemos aborrecerla de todo corazn, y vivir pura y
sobriamente tanto dentro como fuera del matrimonio.
a) Lv. 18:27-29.
b) 1Ts. 4:3-5.
c) Mal. 2:16; Mt. 19:9; 1Co. 7:10-11; Heb. 13:4.

109.- Prohbe Dios en este mandamiento nicamente el

adulterio y pecados semejantes?

Siendo que ambos, nuestro cuerpo y nuestra alma, son

templo del Espritu Santo, el Seor desea que
mantengamos ambos puros y santos. Por eso l prohbe lo
impuro en todas las acciones, gestos, palabras,
pensamientos y deseos, y lo que incite al hombre a ello.
a) 1Co. 6:18-20.
b) Dt. 22:20-29; Ef. 5:3-4.
c) Mt. 5:27-28.
d) 1Co. 15:33; Ef. 5:18.
Domingo 42
110.- Qu prohbe Dios en el octavo mandamiento?
El no slo prohibe el hurto y robo que el gobierno castiga,
sino que Dios adems llama robo todos los planes y
prcticas malos, por los cuales tratamos de apropiarnos del
bien de nuestro prjimo, sea por la fuerza o con apariencia
de legitimidad, como por ejemplo: falso peso, medida,
volumen, mercanca o moneda, usura, o por algn otro
medio prohibido por el Seor. El prohbe tambin toda
avaricia y el gasto innecesario de los bienes de Dios.
a) 1Co. 6:10.
b) Lv. 19:13.
c) Lc. 3:14; 1Co. 5:10.
d) Dt. 25:13-15; Pr. 11:1; Pr. 16:11; Ez. 45:9-12.
e) Sal. 15:5; Lc. 6:35.
f) 1Co. 6:10.
g) Pr. 21:20; Pr. 23:20-21.
111.- Pero qu te ordena Dios en este mandamiento?

Que promueva el bien de mi prjimo, hasta donde pueda y

se me permita, que le trate como quisiera que me trataran
a m, y que trabaje fielmente para que pueda ayudar al
necesitado.
a) Mt. 7:12.
b) Ef. 4:28
Domingo 43
112.- Qu exige el noveno mandamiento?
Que contra nadie d falso testimonio, de nadie tergiverse
las palabras, ni sea murmurador y calumniador. Que no
ayude a que alguien sea condenado sin orle o a la ligera,
sino que evite toda clase de mentira y engao como obra
propia del diablo, si no quiero atraer la severa ira de Dios.
Que en los juicios y todos los dems actos ame la verdad,
hable y confiese con sinceridad, y que defienda y promueva
hasta donde pueda, el honor y la buena reputacin de mi
prjimo.
a) Pr. 19:5,9; Pr. 21:28.
b) Pr. 50:19-20.
c) Sal. 15:3; Ro. 1:30.
d) Mt. 7:1-2; Lc. 6:37.
e) Jn. 8:44.
f) Pr. 12:22; Jn. 8:44.
g) 1Co. 13:6; Ef. 4:25.
h) 1P. 4:8.
Domingo 44
113.- Qu exige el dcimo mandamiento?

Que nunca ms surja en nuestro corazn ni el ms ligero

deseo
o
pensamiento
contra
cualquiera
de
los
mandamientos de Dios, sino que siempre y con todo el
corazn odiemos todo pecado y nos deleitemos en toda
justicia.
a) Ro. 7:7.
114.- Pero pueden los que se han convertido a Dios
guardar estos mandamientos perfectamente?
No, porque aun los ms santos, mientras estn en esta
vida, tienen slo un pequeo comienzo de esta obediencia,
pero en forma tal, que con un firme propsito comienzan a
vivir de acuerdo no slo a algunos, sino a todos los
mandamientos de Dios.
a) Ec. 7:20; Ro. 7:14-15; 1Co. 13:9; 1Jn. 1:8,10.
b) Sal. 1:2; Ro. 7:22; 1Jn. 2:3.

115.- Entonces por qu hace Dios que se nos prediquen los

diez mandamientos tan estrictamente, siendo que en esta
vida nadie puede guardarlos?
Primero, para que durante toda nuestra vida conozcamos
nuestra naturaleza pecaminosa cada vez ms, y por eso
con mucho ms fervor busquemos en Cristo el perdn de
los pecados y la justicia. Segundo, que sin cesar nos
esforcemos y le pidamos a Dios la gracia del Espritu Santo,
para que ms y ms seamos renovados a la imagen de
Dios, hasta que despus de esta vida alcancemos la meta,
es decir, la perfeccin.
a) Sal. 32:5; Ro. 3:20; 1Jn. 1:9.
b) Mt. 5:6; Ro. 7:24-25.
c) 1Co. 9:24; Fil. 3:12-14.

Domingo 45
116.- Por qu es necesaria la oracin para los cristianos?
Porque la oracin es la parte ms importante del
agradecimiento que Dios demanda de nosotros, y porque
Dios quiere dar su gracia y su Espritu Santo slo a aquellos
que se los piden de corazn y sin cesar y le dan gracias por
ellos.
a) Sal. 50:14-15.
b) Mt. 7:7-8; Lc. 11:9-10; 1Ts. 5:17-18.
117.- Qu se requiere de una oracin que agrade a Dios y
sea oida por l?
Primero, que invoquemos de corazn slo al nico Dios
verdadero, quien se nos ha revelado en su palabra,
pidindole por todo lo que l nos ha ordenado. Segundo,
que reconozcamos nuestra necesidad y miseria, y nos
humillemos ante el rostro de su majestad. Tercero, que
tengamos este firme fundamento, que, aunque no lo
merezcamos, l ciertamente responder nuestra oracin,
por causa de Cristo, el Seor, como nos lo ha prometido en
su palabra.
a) Jn. 4:22-24; Ap. 19:10.
b) Sal. 145:18-20; Stg. 4:3,8.
c) Ro. 8:26; Stg. 1:5; 1Jn. 5:14.
d) 2Cr. 20:12; Sal. 143:2.
e) Sal. 2:11; Sal. 51:19; Is. 66:2.
f) Ro. 8:15-16; Ro. 10:14; Stg. 1:6-8.
g) Dn. 9:17-19; Jn. 14:13-14; Jn. 15:16; Jn. 16:23.
h) Sal. 27:8; Sal. 143:1; Mt. 7:8.

118.- Qu nos ha ordenado Dios que le pidamos?

Todo lo que necesitamos espiritual y fsicamente, segn
est contenido en la oracin que el mismo Seor Cristo nos
ense.
a) Mt. 6:33; Stg. 1:17.
119.- Qu dice esta oracin?
Padre nuestro que ests en los cielos: Santificado sea tu
nombre; Venga a nosotros tu reino: Hgase tu voluntad,
como en el cielo, as tambin en la tierra; Dnos hoy
nuestro pan de cada da, Perdnanos nuestras deudas,
como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores; y
no nos metas en tentacin, antes lbranos del maligno.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, Por los siglos de
los siglos .Amn.
Domingo 46
120.- Por qu nos orden Cristo llamar a Dios Padre
Nuestro?
Para despertar en nosotros, desde el inicio mismo de
nuestra oracin, el respeto filial y confianza para con Dios,
que deben ser el fundamento de nuestra oracin, es decir
que Dios, por medio de Cristo, ha llegado a ser nuestro
Padre, y que mucho menos quiere negarnos, lo que le
pidamos en fe, (como) que nuestros padres cuando les
pedimos las cosas de esta vida.
a) Mt. 7:9-11; Lc. 11:11-13.
121.- Por qu se aade que ests en los cielos?
Para que no pensemos algo terrenal de la majestad celestial
de Dios, y esperemos de su omnipotencia todo lo necesario
para el cuerpo y el alma.

a) Jer. 23:23-24; Hch. 17:24-27.

b) Ro. 10:12.
Domingo 47
122.- Cul es la primera peticin?
Santificado sea tu nombre.
Esto es: concdenos en primer lugar que te conozcamos
rectamente; y te santifiquemos, honremos y alabemos en
todas tus obras en las que resplandecen tu omnipotencia,
sabidura, bondad, justicia, misericordia y verdad, y
concdenos tambin que dirijamos toda nuestra vida,
pensamientos, palabras y acciones de tal manera, que tu
nombre no sea, por causa nuestra, blasfemado, sino
siempre honrado y alabado.
a) Sal. 119:105; Jer. 9:24; Jer. 31:33-34; Mt. 16:17; Jn. 17:3;
Stg. 1:5.
b) x. 34: 6-7; Sal. 119:137-138; Sal. 145:8-9; Jer. 31:3; Jer.
32:18-19; Mt. 19:17;
Lc. 1:46-55; Luc. 1:68-69; Ro. 3:3-4; Ro. 11:22,23; Ro.
11:33.
c) Sal. 71:8; Sal. 115:1; Mt. 5:16.
Domingo 48
123.- Cul es la segunda peticin?
Venga a nosotros tu reino.
Esto es: gobirnanos por tu palabra y Espritu de tal forma,
que nos sometamos cada vez ms a ti. Preserva y aumenta
tu iglesia Destruye las obras del diablo y todo poder que se
levante contra ti, as como todas las conspiraciones contra

tu palabra, hasta que venga la plenitud de tu reino, donde

t sers todo en todos.
a) Sal. 119:5; Sal. 143:10; Mt. 6:33.
b) Sal. 51:20; Sal. 122: 6-7.
c) Ro. 16:20; 1Jn. 3:8.
d) Ro. 8:22-23; Ap. 22:17,20.
e) 1Co. 15:28.
Domingo 49
124.- Cul es la tercera peticin?
Hgase tu voluntad, as en el cielo como en la tierra.
Esto es: concede, que nosotros y todos los seres humanos
nos neguemos a nuestra propia voluntad y, sin contradecir,
obedezcamos tu voluntad como la nica buena, para que
todos ejerzan su oficio y vocacin con tal disposicin y
fidelidad como lo hacen los ngeles en el cielo.
a) Mt. 16:24; Tit. 2:11-12.
b) Lc. 22:42; Ro. 12:2; Ef. 5:10.
c) 1Co. 7:22-24.
d) Sal. 103:20-21.
Domingo 50
125.- Cul es la cuarta peticin?
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Esto es: que quieras proveer de todo lo que es necesario
para el cuerpo, a fin de que por ello reconozcamos que t
eres la nica fuente de todo bien y que, sin tu bendicin, ni
nuestro esfuerzo y trabajo, ni tus ddivas, nos benefician.

Concdenos por eso que quitemos nuestra confianza de

todas las criaturas y confiemos nicamente en ti.
a) Sal. 104:27,28; Sal. 145:15-16; Mt. 6:25-26.
b) Hch. 14:17; Hch. 17:27-28; Stg. 1:17.
c) Dt. 8:3; Sal. 37:3-7,16-17; Sal. 127:1-2; 1Co. 15:58.
d) Sal. 55:23; Sal. 62:11; Sal. 146:3; Jer. 17:5,7.
Domingo 51
126.- Cul es la quinta peticin?
Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros
Perdonamos a nuestros deudores.
Esto es: no nos tomes en cuenta a nosotros, pobres
pecadores, por causa de la sangre de Cristo, ninguno de
nuestros pecados, ni el mal que todava est adherido a
nosotros, as como nosotros percibimos tal testimonio de tu
gracia en nosotros, que estamos plenamente dispuestos a
perdonar de corazn a nuestro prjimo.
a) Sal. 51:3; Sal. 143:2; Ro. 8:1; 1Jn. 2:1.
b) Mt. 6:14-15
Domingo 52
127.- Cul es la sexta peticin?
Y no nos metas en tentacin, antes lbranos del maligno.
Esto es: siendo que nosotros por nosotros mismos somos
tan dbiles, que ni por un momento podramos
mantenernos en pie, y que adems nuestros enemigos
persistentes, el diablo, el mundo y nuestra propia carne, no
dejan de atacarnos, sostennos y fortalcenos por el poder
de tu Espritu Santo, para que les resistamos firmemente y

que en esta lucha espiritual no seamos vencidos, hasta que,

finalmente, obtengamos la victoria total.
a) Sal 103:14-16; Jn. 15:5.
b) Ef. 6:12; 1P. 5:8.
c) Jn. 15:19.
d) Ro. 7:23; G. 5:17.
e) Mt. 26:41; Mr. 13:33; 1Co. 10:12,13.
f) 1Ts. 3:13; 1Ts. 5:23.
128.- Cmo concluyes esta oracin?
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por los siglos de
los siglos.
Esto es: todo esto lo pedimos de ti, porque t como nuestro
rey y el todopoderoso, quieres y puedes concedernos todo
bien, y para que as no nosotros, sino tu santo nombre sea
por siempre alabado.
a) 1Cr. 29:10-12; Ro. 10:11-13; 2P. 2:9.
b) Sal. 115:1; Jer. 33:8-9; Jn. 14:13.
129.- Qu significa la palabra amn?
Amn significa: esto ser verdadero y cierto, porque Dios
atiende mucho ms seguramente a mi oracin, que el
deseo que yo siento en mi corazn, de que l lo haga.
a) 2Co. 1:20; 2Ti. 2:13.