UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA

Facultad de Educacin, Cs Sociales

y Humanidades. Depto. Cs Sociales
Carrera Sociologa.

Gran seor y
rajadiablos
Anlisis sociolgico de la obra.

Ana Barra.
Nicole Oyarso
Alfredo Carrasco

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ndice:
Introduccin3
Literatura y Sociologa...5
Eduardo Barrios Hudtwalcker....6
Barrios, su corpus literario hasta Gran seor y rajadiablos.......8

Introduccin:

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uestro trabajo se centrara en la obra consumada en 1948: Gran seor y rajadiablos del
novelista chileno, Eduardo Barrios Hudtwalcker. Autor de varios textos literarios, donde sus
novelas principales son: El nio que enloqueci de amor (1915); Un perdido (1918); El
hermano asno (1922); Tamarugal (1944); Gran seor y rajadiablos (1948); Los hombres del
hombre (1950)1.
Eduardo Barrios Hudtwalcker dentro de la literatura nacional como hispana, es considerado un
fuerte exponente de la novela realista y sicolgica de esta parte del mundo, donde por ejemplo
Arturo Torres-Roseco, menciona con respecto al autor del nio que enloqueci de amor, es el
novelista chileno ms conocido en el mundo hispnico. Su produccin literaria ya ha terminado y
es posible formarse un juicio definitivo de su obra.
Ahora bien, con respecto al anlisis de la obra Gran seor y rajadiablos en rasgos generales
intentaremos identificar los diferentes personajes de la novela e intentar contrastarlos con los
grupos sociales, de la sociedad chilena de la poca. Adems, en especfico debido al tiempo
narrativo de la obra que comprende desde mediados del siglo XIX y se extiende hasta las
primeras dcadas XX, identificar el carcter de la aristocracia chilena de la poca, que se
imprime en la obra, siguiendo la descripcin de este grupo social realizado por los socilogos
chilenos Luis Barros Lezaeta y Ximena Vergara Johnson.
En el libro el modo de ser aristocrtico: el caso de la oligarqua chilena hacia 1900, se consigna
la coexistencia de dos maneras divergentes de percibir el estatus aristocrtico en el sector
oligrquico de la sociedad chilena en los albores del siglo XX 2, luego de que los autores
analizaran diferentes textos de la poca concluyeron: de un lado se percibe lo aristocrtico
fundamentalmente a partir del dinero afirmando su innecesaridad y suficiencia. De otro se
enfatiza el linaje como condicin obligada de lo aristocrtico. Vemos entonces que el dinero y el
apellido no estn necesariamente integrados en la conciencia oligrquica de la poca y que sta,
por el contrario acusa dos puntos de vista que tienden a negarse recprocamente3.
1Arturo Torres-Roseco. (Oct. 1962). La novela chilena contempornea. Jornal of Inter-American
Studies, Vol. 4, No. 4, pp. 503-516.
2Luis Hermosilla. (Sept. 2009). Stira de los rituales del "buen tono" y del declive socio-econmico en
Gran seor y rajadiablos. Hispania, Vol. 92, No. 3, pp. 449-455.
3 El modo de ser aristocrtico; El caso de la oligarqua chilena hacia 1900; Ariadna Ediciones 2007;
junio 2007; pp-133.

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Creemos que lograremos extraer estas caractersticas de la obra Gran seor y rajadiablos, ya
que no solo el protagonista y los personajes ms importantes de esa novela defienden el apellido
y el linaje como signos con figurantes de prestigio social, si no que el discurso literario le
confiere un tratamiento satrico al comportamiento de los personajes adinerados que se acogen a
los rituales de buen tomo como forma de ostentar su estatus aristocrtico.
Adems, siguiendo la lectura que realiza Arturo Torres-Roseco de la obra de Eduardo Barrios,
tal vez un tanto pesimista de esta, ya que, ahora nos da (Eduardo Barrios) una novela
(Gran seor y rajadiablos) prefabricada, un gran ejercicio de novela, en que el hroe est
cautivo en que todo que acontece tena que acontecer. Todo est determinado de ante mano:
trama, episodios, psicologa, estilo, el gran seor, la seora, las criadas, el roto. Los personajes
son solamente tipos y la novela un arquetipo. Y por otro lado, lo que pudo ser hermosos
ruralismo, con maravillosos paisajes nobleza de alma campesina, degenera en ruidoso
nacionalismo y patriotera4.
Estas seales de agotamiento literario enunciadas por Torres-Roseco, que conllevaron a una
novela estereotipada, creemos que nos ayudara con el fin de nuestro ensayo, que es
caracterizar sociolgicamente los contenidos de la obra.

4Arturo Torres-Roseco. (Oct. 1962). La novela chilena contempornea. Jornal of InterAmerican Studies, Vol. 4, No. 4, pp. 503-516. Parntesis agregados nuestros.

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Literatura y Sociologa:
Ahora bien, la primera cuestin que nos atae con respecto al contexto donde se inscribe este
documento, tiene que ver con como la literatura y la sociologa, logran conjugar; es decir, como
se lograra realizar un anlisis sociolgico de una obra literaria, y en especifico de la obra Gran
seor y rajadiablos. En este sentido, creemos importante realizar un pequeo comentario acerca
de la literatura y sus implicancias.
Ahora bien, realizando una rpida definicin de literatura, esta se podra determinar cmo:
1. Arte de la expresin escrita o hablada.
2. Teora de la composicin de las obras escritas en prosa o verso.
Sin embargo, el concepto de literatura suele utilizarse cotidianamente para referirse a cualquier
texto escrito; as es bastante comn por ejemplo mencionar literatura cientfica o sociolgica,
donde estas aseveraciones corresponden exclusivamente a la primera acepcin de la definicin
de literatura anteriormente expuesta; en donde no necesariamente estos enunciados comprenden
la segunda definicin de literatura, anteriormente descrita.
En este sentido la teora literaria es el campo de la literatura, que se preocupa en estudiar algo as
como una esencia literaria, es decir, determinar ciertos parmetros para considerar un texto en
particular como literario, siguiendo los dos sentidos ya establecidos.
Cuestiones que por el momento no requiere una mayor profundizacin (no es menester aqu,
realizar consideraciones con respecto a la pertinencia en especifico de un texto como literario),
ya que, lo que realmente nos importa es identificar la segunda parte del estudio que realiza la
teora literaria, la cual consiste en identificar la clave, donde un texto literario puede
inscribirse. En este sentido Escarpit seala que existe una ciencia ideolgica, una ciencia
esttica y una ciencia sociolgica de (y en) la literatura; As por el momento nos contentaremos
con establecer las diferentes acepciones/claves, que la literatura contiene. En este aspecto la
teora de la literatura pretende explicar las diversas claves-lingsticas, estticas o sociolgicas
en que se asienta cada una de las diferentes acepciones literarias5.

5Miguel ngel Garrido. (2015). Nueva introduccin a la teora de la literatura. Madrid: Espaa.: editorial
Sntesis.

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En este sentido, se lograra desprender que diferentes obras pueden inscribirse en una clave
literaria determinada. As podemos desprender varios supuestos con relacin a la literatura y su
acepcin especficamente sociolgica; como por ejemplo, su vinculacin descriptiva de la poca
donde es concebida.
Por lo cual nos permitira, en el contexto de este trabajo, analizar e interpretar la obra que nos
atae, Gran seor y rajadiablos (1948) de Eduardo Barrios en clave sociolgica.

Eduardo Barrios Hudtwalcker:

Primero que nada, es menester puestas as las cosas en este trabajo, no realizar una visin general
del autor de la obra que nos ocupa, Gran seor y rajadiablos, y a trazar en lneas concisas y
genricas, algunos aspectos fundamentales de Eduardo Barrios (1984-1963).
Sin duda, fue un ilustre escritor chileno, a quien se le otorg en 1948, el Premio Nacional de
Literatura. Su padre, chileno, se caso en el Per, durante la ocupaci6n de Lima por el ejercito
triunfante en Chorrillos y Miraflores, en plena Guerra del Pacifico, con una dama peruana. Pero
esta seora tena muy fresca e inmediata la sangre germana y francesa que le haban dado origen,
robustecida aquella, adems, por la educaci6n en Hamburgo. Como era hijo de oficial, a Barrios
se le otorgo beca para seguir estudios en la Escuela Militar de Chile, de manera que todo le
favoreca para llegar a ser miembro del ejrcito. Nada de esto ocurri: Barrios no posea espritu
militar, a despecho de lo prevenido en las disposiciones del servicio, donde se presume que ese
espritu es hereditario, y abandon la escuela dos aos despus sin concluir sus estudios, para
echar a las letras, donde afirm sus reales aptitudes para siempre.
Ahora bien, a ms de 50 aos del fallecimiento de este prolfico novelista, cabe la pena
preguntarnos que nos ha dejado? Una primera respuesta a esta interrogante, se encuentra latente
en este mismo documento, donde la aparicin a ms de medio siglo (1948) de la novela Gran
seor y rajadiablos, aun nos invita a sumergirnos para logar un anlisis pertinente y en
encontrar todas las implicancias posibles que se puedan extraer de esta obra. Adems, tan solo
con una rpida visita a las bibliotecas universitarias de los Estados Unidos, all veremos casi
todos sus libros, algunos traducidos, otros en el espaol original en que fueron escritos. Pasemos
de largo y veamos las libreras en Buenos Aires, en Mxico, en Bogot, en Lima. Tambin est
all Barrios, representado en libros editados y vueltos a editar, no ya en talleres impresores de
Chile, que no se destinan a este menester, sino en talleres argentinos o mexicanos, donde esa
prosa gallarda y ntida se sabe ya que cuenta mercado. Nos deja, pues, en el extranjero una
inconfundible estampa de escritor (Ral Silva Castro; Revista Iberoamericana; p.243).

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A Eduardo Barrios, diversos crticos inscriben sus textos alternativamente de corte realista o
sicolgica. Aparte de que estos trminos utilizados como rtulos tienen a veces poco valor, en
cuanto se usan de un modo impreciso o difuso, resulta difcil no ver lo sicolgico en sus novelas,
Alberto Zum Felde, por ejemplo, ilustre critico uruguayo, en su ndice, critico de la Literatura
Hispanoamericana: l Narrativa, ha escrito (p. 214):
De los autores chilenos, el que ms cerca esta de la novela propiamente
psicol6gica es Eduardo Barrios, cuya novela Un perdido ofrece espcimen
ejemplar de tal manera. La materia pict6rica caracterstica es abundante y
exacta, y de un verismo tpicamente realista; Pero todo est all como en el
mundo externo del personaje, la realidad con la cual lucha y por la cual es, al fin,
vencido. Este personaje pertenece a la especie de los idealistas ablicos que
fatalmente han de frustrarse y caer por su inadaptaci6n a las duras condiciones
de la realidad.
En este sentido, caracterizar la dimensin realista de la obra de barrios es necesario. Sin embargo
la ambigedad y polisemia del trmino realismo, el cual puede aludir a una escuela o perodo
literario, a una constante de toda la literatura y de las artes o a un problema que exige una
reflexin terica, dificultan la singularizacin de los signos distintivos del realismo literario.
Consideraciones de tipo filosfico, esttico y lingstico, adems, se conjugan al momento de
precisar los principios tericos y metodolgicos que guan el estudio del corpus textual realista
decimonnico. 6
Sin embargo, nos quedaremos con la definicin ms amplia del realismo y que domino, las
teoras sobre el realismo literario, durante el siglo XIX y gran parte del siglo XX, es decir, la que
proponen que el texto literario constituye un reproductor fiel de la realidad externa o una
instancia discursiva autnoma, en la que la realidad se produce a travs del lenguaje.
(Villanueva, 2004: 51).

6 Edson Fandez. (10-02-2012). Realismo e indeterminacin (Aproximacin terico-crtica). Atenea, 505

I Sem. 2012, pp.103-120.

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Barrios, su corpus literario hasta Gran seor y rajadiablos:

En este apartado del trabajo, nos centraremos en realizar una exposicin general, de las
diferentes obras de Eduardo Barrios, desde la aparicin de su primera obra en 1907 Del natural,
hasta la obra que nos ocupa, Gran seor y rajadiablos, publicada en 1948.
Para esto, y debido a nuestra no afinidad con la literatura en general, y en especfico con la obra
del autor del tamarugal (1944), nos respaldaremos en el anlisis propuesto por John Walker7, en
su artculo; Si bien el fin del documento de Walker, es determinar el carcter
filosfico/metafsico subyacente en la obra de Barrios, no deja de realizar una conveniente
exposicin de las diferentes obas del autor; como l mismo expone, al reconocer su
contribucin tanto a la novela sicolgica como a la criollita y la social, quisiramos sugerir que
estos elementos, aunque valiosos, constituyen un nivel inferior en la novelstica de Barrios. En
efecto, sirven solo de trasfondo para la preocupacin principal de Barriosla metafsica. 8 Cabe
mencionar, tal vez el uso excesivamente literal, de su artculo, pero que creemos indispensable
para la pertinente exposicin del corpus literario de Eduardo Barrios.
Ms all de la aparente novela de la ciudad (Un perdido), de la tierra (Gran seor y rajadiablos),
y de la novela minera (Tamarugal), se encuentra una preocupacin que trasciende de las fronteras
regional y nacionalla visin de la vida de Eduardo Barrios, y su perspectiva evolutiva que se
manifiesta en la progresin de sus novelas.
Walker menciona con respecto a la primera obra del Barrios, del natural (1907), aunque una
coleccin bastante pobre, tiene valor por ser la primera afirmacin de las ideas madres de
Barrios, el germen de las novelas venideras. Se destacan, sobre todo en la novela corta Tirana
ley, unos elementos claves: la manifestacin de la emocin, y su funcin en la lucha entre el
corazn y el cerebro; la preocupacin modernista por el Arte, y el papel del Arte en la vida; y la
caracterizacin del protagonista Gastn Labarca, y sus afinidades noventayochistas con el
contraste ablico/ fuertela esencia de las novelas futuras de Barrios, y la da de su visin
metafsica del mundo.9
7 Walker, J. (2016). La evolucin metafsica de Eduardo Barrios a travs de sus novelas.
8 Ibd.; pp.769, columna (a).

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Walker prosigue, el nio que enloqueci de amor (1915), es un estudio trgico de una
personalidad sensible, emocionalmente reprimida, cuya debilidad y sentimentalismo excesivo no
se alivian por ningn consuelo, como el Arte de Labarca. El tema fundamental y constante en la
obra de Barrios es la importancia de la emocin, sobre todo como una fuerza motriz que produce
el mal, que conduce a la tragediaes decir, en este caso, la emocin sin disciplina que resulta en
una tragedia que es casi una ofensa contra la existencia, un reproche al plan divino.
Por el anlisis penetrante y la habilidad lingstica. El nio que enloqueci de amor resulta una
obra maestra.10
John Walker persiste, con la publicacin de El hermano asno (1922) Barrios llego a la
culminacin de su primera poca, desde el punto de vista sicolgico y esttico. Superior a el nio
que enloqueci de amor y Un perdido. El hermano asno est estrechamente vinculado a estas
ltimas por el esfuerzo de Barrios por definir su actitud hacia la vida. Demuestra que es la
emocin que causa los problemas que atormentan tanto a Fray Lzaro como a Fray Rufino. Por
medio de su anlisis penetrante y el desarrollo hbil de la caracterizacin de los dos
protagonistas, Barrios logra describir una inversin sutil e irnica de los papeles: por una parte,
una conversin espiritual por un compromiso sentimental, y, por otra parte, un colapso nervioso
motivado por el orgullo y la sensualidad.11
La primera poca literaria de Barrios termina con la publicacin en 1923 de Paginas de un
pobre diablo, novela poco apreciada y mal comprendida. Se trata de un hurfano, Adolfo, y sus
experiencias como empleado en una funeraria, y sus reacciones frente al ambiente macabro y a la
muerte misma. Como indica el titulo, y por las descripciones de los aspectos "anormales" de la
psique humana, Paginas de un pobre diablo est vinculada a los perdidos de la primera triloga.
Sin embargo, quisiramos demostrar que, al no encontrar Adolfo la misma suerte, el cambio sutil
sugerido al final de El hermano asno se hace ms evidente al concluir Paginas de un pobre
diablo.12
Despus su llamado "periodo de silencio" de veinte aos, dedicado a asuntos polticos,
culturales y periodsticos. Barrios rompi el silencio en 1944 con la publicacin de Tamarugal,
basada en sus aventuras juveniles en la regin salitrera del Chile norteo. Aunque dbil,
9 Ibd.; pp. 769, columna (a).
10 Ibd. PP. 769, columna (b).
11 Ibd.; pp. 769, columna (b).
12 Ibd.; pp. 760, columna (a).

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estilstica y estructuralmente, la novela tiene valor como otro vinculo en la cadena metafsica en
su visin de la vida progresiva. Lo que importa en esta novela minera, ms que lo social y lo
criollita, es el papel de la emocin en la vida de los tres protagonistas. Con veinte aos ms de
experiencia y madurez, Barrios parece estar formulando su nueva filosofa de la vida, ms
equilibrada, menos pesimista y menos propensa a la tragedia. En Tamarugal est buscando un
compromiso sin abandonar su creencia en la importancia de la emocin como una fuerza vital.13
Finalmente con respecto a Gran seor y rajadiablos, Walker menciona, cuatro aos despus de
Tamarugal apareci Gran seor y rajadiablos (1948). A pesar de las afirmaciones de los
criollitas, y no obstante los defectos artsticos, Gran seor y rajadiablos tiene valor como
documento filosfico y comentario vital, y se queda ms vinculada a la primera triloga de lo que
parece a primera vista. La clave de la novela reside en el carcter del protagonista Valverde.
Torres-Rioseco encuentra por casualidad, segn parece, lo esencial de la novela sin desarrollarlo:
"Lo que si logra el novelista es cierto equilibrio en la existencia sentimental del hroe, que
mantiene dos actitudes opuestas sin contradecir su autenticidad sicolgica." Despus de los pasos
vacilantes de Tamarugal, Barrios no abandona su fe en la ternura ni el corazn, sino que trata de
introducir en el carcter de Valverde las cualidades disciplinarias y complementarias que faltaban
en los previos sentimentales. El equilibrio que se sugiere en el titulo de la novela se hace mas
explicito en el prologo, al encontrarse Valverde "duro y tierno, serio y tarambana, democrtico y
"feudal, rajadiablos... pero gran seor".14

13 Ibd.; pp. 760, columna (b).

14 Ibid; pp. 761, columna (a).

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