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hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas
estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Mt.12:36-37 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de
ella darn cuenta en el da del juicio. 37 Porque por tus palabras sers justificado, y
por tus palabras sers condenado.
Mt.10:42 Y cualquiera que d a uno de estos pequeitos un vaso de agua fra
solamente, por cuanto es discpulo, de cierto os digo que no perder su recompensa.
2co.5:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el
cuerpo, sea bueno o sea malo.
Ro. 14:10-12 Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t tambin, por qu
menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
11 Porque escrito est: Vivo yo, dice el Seor, que ante m se doblar toda rodilla, Y
toda lengua confesar a Dios. 12 De manera que cada uno de nosotros dar a Dios
cuenta de s
Gl.6:7 No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar.
VII. Las obras probado por fuego en el Tribunal 1Co. 9:27 Ap. 1: 14
Cada actitud, una obra realizada, una visita hecha, un compromiso, una ofrenda dada,
una prdica, un evangelismo realizado, una exhortacin, etc. Hecha ser probada por
el fuego, algunos lo hacen de corazn sincero, algunos lo hacen por obligacin, todo
esto es probado por el fuego y el resultado de ste examen ha de ser conmovedor,
para algunos la tristeza ser grande, para otros ser alegra o gozo porque stos
ltimos han de ser premiados segn sus obras. 2Cor.5:10
1Co. 3: 12-15 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras
preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se har manifiesta;
porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul
sea, el fuego la probar. 14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific,
recibir recompensa. 15 Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l
mismo ser salvo, aunque as como por fuego.
Cada obra que el cristiano realiza es comparada con; madera, heno o hojarasca, que
el fuego fcilmente puede destruir, son materiales destructibles, es decir que
representan a las obras hechas por esfuerzos humanos por impulso de la carne o
emocin para su propia gloria y satisfaccin, estas son los que fcilmente se han de
quemar, por tanto no tendrn su premio prometido, sino tristeza.
Hay otro tipo de materiales que son; oro, plata, piedras preciosas, que el fuego no las
destruye, sino ms bien lo purifica, estos son los que han de recibir las recompensas,
estas obras son los que sin objetar se hacen con voluntad y de corazn no mirando al
ojo del amo sino a Dios.
VIII. El resultado del examen, los premios
Como resultado de este examen por el fuego, muchos estarn tristes por sus obras
que se quemaron ya no hay tiempo de hacerlo nuevamente, pero otros de lo que
menos se piensa estar gozosos con un premio, sus obras no fueron quemados si no
que mas al contrario fueron purificados por el fuego porque stos lo hicieron de
corazn.
La Biblia nos muestra cinco tipos de recompensas otorgados a los que demuestren
que sus obras son resistibles a la prueba del fuego, es decir que sus obras no han sido
hechas al calor de una emocin o para su vanagloria de la carne, sino para la gloria de
Dios. (stephanos) los premios son:
A. Corona de Vida
Esta es una corona para el mrtir, aquel que ha sufrido persecuciones, maltratos,
torturas, tentaciones, pruebas, aun ha ofrendado su vida por causa del evangelio de
Cristo, su gozo ser grande en ese da.
Ap.2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos
de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das.
S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.
St.1:12 Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya
resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le
aman
B. Corona de Gloria
Esta corona es para el anciano o pastor, para aquellos que imparten fielmente las
enseanzas de Cristo por amor a l, no por inters econmico u otro, para aquel
pastor que se dedica en forma voluntaria en todo tiempo a ensear la palabra, la
buena doctrina, ha tiempo o fuera de tiempo.
1Pd.5:2-4 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no
por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto;
3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo
ejemplos de la grey. 4 Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros
recibiris la corona incorruptible de gloria.
C. Corona de gozo
Esta corona es para el hermano o hermana que es ganador de almas, el evangelista
que predica de Cristo sin temor ni vergenza, tampoco sin esperar recompensa
alguna, en todo lugar como en los viajes, ferias, buses, etc.
1Ts.2:19-20 Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glore?
No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida? 20 Vosotros
sois nuestra gloria y gozo.
D. Corona incorruptible
Muchos se hacen vencer con las tentaciones o por el viejo hombre, esta corona es
para todo aquel que ha vencido el dominio de la carne el viejo hombre, los que se han
apartado de los placeres de ste mundo para servir al nico Seor, estos placeres
son: las fiestas, el deporte, las novelas, la televisin, el amor al dinero, etc. Son para
los apartados de stos placeres mundanos, y que su vida esta dedicado al Seor, un
gozo grande para el que reciba.
1Co. 9:25-27 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para
recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. 26 As que, yo de esta
manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el
aire, 27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo
sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.
E. Corona de Justicia
En este tiempo es difcil tener paciencia, pro hay muchos que s lo tienen stos son los
cristianos que tienen esta corona de justicia preparado c0mo premio, la paciencia de
stos hermanos es en la familia, en todo lo que hacen, especialmente en esperar al
Seor, a la ves que se purifican a s mismos en espera del retorno de Cristo. Lc.12: 3140
2Tm.4:8 Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el
Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su
venida.
IX. Conclusin
El Cristiano que ha trabajado de corazn tiene un premio seguro, y el que solamente a
mirado de lejos estara triste con cabeza abajo.
X. reflexin
Hoy es necesario ser fiel en todo, llevar buenos frutos, no ser avaro, servir al Seor de
todo corazn, para que el gozo sea completo.
La Biblia dice:
Col. 3:23-24 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para
los hombres; 24 sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia,
porque a Cristo el Seor servs
Lc.19: 17 l le dijo: Est bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrs
El Tribunal de Cristo
Lectura: 1a Corintios 3:11-15 Texto para memorizar: 2a Corintios 5:10
Introduccin: Ya aprendimos que Cristo vendr un da y arrebatar a los suyos. Puede
ser hoy! Los salvos que han muerto resucitarn con cuerpos incorruptibles y los salvos
vivos sern transformados: 1a Corintios 15:51-52. Juntos subirn a encontrarse con el
Seor: 1a Tesalonicenses 4:16-17. Qu pasar con los que somos arrebatados?
Primeramente Compareceremos Ante El Tribunal De Cristo: 2a Corintios
5:10.
1. Esto se refiere a todos los que hemos aceptado a Cristo como Salvador personal.
2. Juan 5:28-29 nos dice que habr dos resurrecciones. Los salvos resucitarn primero
y aparecern ante el tribunal de Cristo (2a Corintios 5:10). Los perdidos resucitarn
mil mucho tiempo despus y sern juzgados ante el Gran Trono Blanco. Apocalipsis
20:4-5 y 11-15.
3. Ante cual juicio aparecer usted? Despus estudiaremos el juicio del Gran Trono
Blanco.
4. De qu se trata el Tribunal de Cristo?
a. No es para juzgar el pecado del cristiano. Los pecados del creyente en Cristo fueron
juzgados por la muerte de Cristo en la cruz: 1a Pedro 2:24. Dios no puede juzgar y
condenar al pecador arrepentido por sus pecados porque Cristo fue juzgado en su
lugar: Juan 5:24 y Romanos 8:1. La persona es salva o est perdida antes de morir (Jn.
3:18 y 36). El juicio del tribunal de Cristo no es para ver si se salva o no la persona.
b. El tribunal de Cristo es para juzgar las obras que el creyente hizo despus de ser
salvo: 1 Corintios 3:11-15.
*. El vivir una vida de amor y dedicacin al Seor, de separacin del mundo, de
fidelidad a la iglesia, etc. es edificar con oro, plata y piedras preciosas. Aguantarn el
fuego del juicio y resultarn en recompensas.
*. El vivir para satisfacer el yo y la carne, es el edificar de madera, heno, y
hojarasca. Se quemarn estas obras. El creyente no perder su salvacin, sino las
mismas obras y las recompensas que hubiera recibido. (1 Corintios 3:15). Ver sus
obras consumidas.
En este evento gloriosos hay varios personajes y eventos que la misma Palabra de
Dios nos muestra en Apocalipsis 19:6-10. La Cena de las Bodas del Cordero menciona
varios personajes, dentro de los cuales estn:
El Cordero y el Esposo. Ambos se refieren a nuestro Seor Jess. (Juan 1:19 y Mateo
25:1-13).
La Esposa. Es la Iglesia (Ef. 5:22-25 y 2Cor. 11:2). Esta formada por personas santas
(Heb. 12:14).
Los Invitados o Llamados. Son los Judos y los gentiles que salgan de la gran
Tribulacin (Apoc. 7:9-14).
Las Bodas del Cordero sern al estilo del pueblo de Israel, ellos acostumbraban a
realizar primero la Boda (Luna de Miel) y despus es el festejo (la cena), as pensaba
Joel 2:16.
Cuando la Iglesia sea arrebatada entrara en el reino celestial al tribunal de Cristo y
despus LAS BODAS DEL CORDERO en la cmara el novio y del tlamo la novia;
mientras tanto en la tierra estar corriendo el primer periodo de la semana 70 o el
periodo de la gran Tribulacin. Despus viene el festejo y ah estn los Llamados o
Invitados, a los cuales se les entregaran Batas Blancas y subirn al Reino Celestial a
este evento glorioso de la Cena del Cordero (Apoc. 7:9-14). Todo esto es antes de
derramarse la copas de las ultimas 7 copas de los juicios de la ira de Dios (Apoc 21:9).
Hay que destacar que los 144,000 son parte de los Invitados a la Cena del Cordero,
pero son invitados especiales porque tienen estas caractersticas:
Son
Son
Son
Son
Estos no son la esposa de Cristo, ya que al decir despus de esto en Apoc. 7:1,
indica que ya sucedieron varios eventos en la tierra como en el cielo y es ah cuando
entran al escenario proftico. Tambin se dice que los 2 testigos de Apocalipsis 11:3
son tambin invitados especiales a las Cena del Cordero.
EL TRIBUNAL DE CRISTO
PARA LOS CREYENTES
Gordon Hayhoe
Traduccin: Santiago Escuain
La obra de cada uno se har manifiesta
-- 1 Corintios 3:13
EL TRIBUNAL DE CRISTO
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea
bueno o sea malo (2 Co 5:10).
Consideremos lo que Dios nos ha dicho acerca del tribunal de Cristo tal como nos es
expuesto en Su Palabra con respecto a los creyentes. Sabemos que los que no
conocen al Seor Jess como su Salvador y que mueren en sus pecados tambin
tendrn que comparecer ante l, pero en una ocasin diferente y de una manera
totalmente distinta. Comparecern ante l como el Juez, ante el Gran Trono Blanco
para ser juzgados por sus pecados, y por cuanto sus nombres no estn escritos en el
libro de la vida, sern arrojados al lago de fuego (Ap 20:11-15).
Para el creyente, el tribunal de Cristo tiene un carcter totalmente distinto. Es para
manifestacin y recompensa. Es la manifestacin de lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, para que podamos conocer la valoracin de nuestras vidas por
parte del Seor, bien para prdida, bien para recompensa. Compareceremos ante
Aquel que llev el juicio de nuestros pecados en la cruz del Calvario, sabiendo que l
mismo es nuestra justicia (2 Co 5:21). Nuestros pecados no nos sern recordados
como contra nosotros, pero nunca hasta entonces sabremos cun grande era la deuda
de nuestro pecado. A menudo tenemos un concepto muy pequeo de la grande carga
de pecados que l llev por nosotros en aquellas oscuras horas del Calvario. Pero todo
tiene que ser trado a la luz, como dijo el Seor Jess (Lc 8:17), y esto dar ms vigor
a nuestras notas de alabanza. Un amigo podra ofrecerse a pagar tus deudas, pero no
puedes saber el dbito total hasta que hayas sumado los recibos pagados, y as
nuestro versculo dice: lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o
sea malo. Todo se manifestar entonces.
Reseguiremos tambin Su gracia y paciencia con nosotros a lo largo de nuestra vida,
al mostrarnos cmo en nuestros das como inconversos cun a menudo
menospreciamos Su libre ofrecimiento de salvacin, y cmo sin embargo l sigui
buscndonos hasta que nos encontr, y luego nos carg sobre Sus hombros
regocijndose (Lc 15:4, 5). No saldramos nosotros perdedores si l no nos hiciera
ver, en Su presencia, todo lo que fuimos, as como la gracia incomparable que nos
llev al arrepentimiento?
Ahora bien, no haba nada bueno en nuestras vidas antes de ser salvos, porque la
Biblia dice: Los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios (Ro 8:8). Pero
cuando Dios nos salv nos dio una vida nueva, la misma vida de Cristo. Como alguien
ha dicho: l entonces comenz la parte del haber de nuestras vidas, y ahora toma
nota de las cosas hechas por l. Hasta un vaso de agua fra dado en Su Nombre, o un
pensamiento acerca de Su Nombre, o incluso nuestra confianza en l, sern
manifestado y recibir recompensa en aquel da. Las mismas cosas diarias de la vida,
si han sido hechas como para el Seor, sern recompensadas (Col 3:23, 24).
Sin embargo, ha habido fracaso y pecado en nuestras vidas desde que fuimos salvos,
e incluso aunque todo ello fue llevado por el Seor Jess en el Calvario, tiene sin
embargo que ser manifestado. No se trata de que vayamos a ser acusados por todo
ello, porque la ofrenda una vez por todas del Seor Jess ha hecho perfecto al
creyente para siempre en cuanto a su posicin delante de Dios (He 10:14); as leemos
en 1 Juan 4:17: Para que tengamos confianza delante de l en el da del juicio; pues
como l es, as somos nosotros en este mundo.
Por qu, pues, se mencionan las cosas malas en 2 Co 5:10? Como ya se ha
mencionado, no slo se revelarn ante este tribunal las riquezas de Su gracia para
salvarnos, sino que pensamos en Su longanimidad para con nosotros incluso como
creyentes. Cun a menudo le hemos seguido de lejos como Pedro, y l nos ha
devuelto a S. l confortar mi alma (Sal 23:3). Puede que hayamos desperdiciado
nuestras vidas, o parte de ellas, viviendo para complacernos a nosotros mismos,
siendo que deberamos haber vivido no para nosotros mismos, sino para Aquel que
muri por nosotros y resucit (2 Co 5:14, 15). Todo esto se manifestar, porque slo
recibir recompensa lo que haya sido hecho por l en obediencia a Su Palabra. El
resto ser todo prdida, como aprendemos de 1 Co 3:8-15. Ms adelante
consideraremos en particular este pasaje, pero vemos en l de manera muy clara que
hay o prdida o recompensa como resultado de esta manifestacin. Algunas cosas
pueden ser reveladas de antemano, pero todo saldr entonces ciertamente a la luz.
En 1 Co 3:15 aprendemos que uno cuyas malas obras son quemadas es sin embargo
personalmente salvo, porque es la obra de Cristo lo nico que quita nuestros pecados
y que nos hace aptos para el cielo, y no nuestras propias obras. Sin embargo, es
posible tener un alma salvada pero una vida perdida. A buen seguro que al meditar
acerca del Tribunal de Cristo y acerca de la manifestacin de nuestras vidas, y al
considerar la grandeza de Su amor para con nosotros, debemos sentirnos
constreidos a vivir para l!
Ahora bien, estos versculos que acabamos de considerar hablan de las cosas hechas
mientras estbamos en el cuerpo, lo que nos da el pensamiento general de toda
nuestra vida. Pasemos ahora a 1 Co 3:8-15, y veremos que este pasaje trata en
particular acerca de nuestro servicio para el Seor. Pensemos en las maravillosas
palabras en el versculo 9, Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y ms
maravilloso todava, que el Seor Jess, habiendo lavado todos nuestros pecados en
Su preciosa sangre, dice que habr recompensa para nuestra labor por l, si es segn
Su voluntad (versculo 8).
El Apstol prosigue diciendo que se est construyendo un edificio espiritual en el que
tenemos el privilegio de colaborar. Pablo, inspirado por el Espritu de Dios, fue usado
para echar el fundamento, porque estas epstolas inspiradas constituyen el
fundamento del cristianismo. Empleando las Sagradas Escrituras -- la Palabra de Dios
-- como el fundamento de nuestro servicio para el Seor, tenemos el privilegio de
trabajar para l. Pero seamos cuidadosos en seguir el plan de Dios en nuestro
servicio, porque si no es as, puede que estemos edificando madera, heno,
hojarasca. Puede que nos sintamos tan deseosos de ver resultados que nos
apartemos de la verdad de Dios en nuestro servicio, o que mezclemos la verdad y el
error. As como en un edificio terrenal el inspector examina si una obra es conforme a
los planos, as habr una manifestacin de nuestro servicio y labor ante el Tribunal de
Cristo. Estamos construyendo con oro, plata y piedras preciosas, o con madera,
heno y hojarasca? El da la declarar (vv. 12, 13).
El fuego, el juicio de Aquel cuyos ojos son como llama de fuego -- que todo lo ve -- (Ap
1:14) pondr nuestra obra de manifiesto. Si permaneciere la obra de alguno que
sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida,
si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego (1 Co 3:14, 15). Est claro
por estas palabras que aqu no es la persona -- el siervo -- el que es objeto del juicio,
sino su obra. Un creyente puede sufrir prdida entonces. El tiempo, la energa, la
capacidad y las posesiones son cosas todas que podran ser empleadas para el Seor,
pero todo es prdida si no se emplea para l en conformidad a la Palabra. Y tambin
el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legtimamente (2 Ti 2:5). Si lo
que l nos ha dado lo empleamos en obediencia para l, habr recompensa, como nos
lo dice nuestro versculo. Naturalmente, nuestro motivo no debe ser la recompensa,
porque es Su amor lo que nos constrie para vivir para l, pero ser Su deleite dar
recompensas. Tendremos el privilegio de ponerlas a Sus pies y de darle a l toda la
gloria (Ap 4:10). La Escritura habla de que el fiel pastor recibir una corona
incorruptible de gloria (1 P 5:4). Pablo dijo: Esta leve tribulacin momentnea
produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria (2 Co 4:17).
Qu maravilloso pensar que Aquel que una vez llev una corona de espinas por
nosotros valore de tal manera nuestros dbiles esfuerzos como para darnos una
corona por haberle complacido! Todo saldr ante el Tribunal de Cristo.
Ahora bien, en 1 Corintios 4:1-5 hallamos un tercer aspecto del tribunal de Cristo. Aqu
hallamos que Dios manifiesta los consejos del corazn. l sabe no slo lo que
hacemos, sino tambin por qu lo hacemos. l escudria los corazones. Nosotros no
conocemos nuestros propios corazones, y mucho menos los coraznes y motivos de
los dems. No debemos juzgar las cosas meramente por su apariencia ahora en el
da del hombre, ni pasar juicio sobre nuestras propias vidas; todo se manifestar
aquel da. Si hemos tenido motivos errados y hemos hecho las cosas para los ojos de
los otros, y no realmente para el Seor, todo saldr entonces, porque nada hay
oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de ser conocido, y
de salir a la luz (Lc 8:17).
perdamos el gozo del Seor en nuestras almas, e incluso que caigamos bajo Su
gobierno en el presente, y en la eternidad nunca podremos recuperar lo que hayamos
perdido. Porque el que siembra para la carne, de la carne segar corrupcin; mas el
que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna (G 6:8).
Las recompensas tienen especialmente que ver con el reinado del Seor Jess, el
milenio. La Escritura habla de la corona de gloria (1 P 5:4), de la corona de vida
(Stg 1:12; Ap 2:10), de la corona de justicia (2 Ti 4:8) y de la corona de gozo (1 Ts
2:19). Habla tambin de nuestra posicin en el reino segn la fidelidad manifestada:
Tendrs autoridad sobre diez ciudades, tendrs autoridad sobre cinco ciudades
(Lc 19:17, 19). Y tambin: Si sufrimos, tambin reinaremos con l (2 Ti 2:12). En
tanto que en el estado eterno no hay el aspecto de reinar, la posicin es eterna (Ap
22:5) y las recompensas son eternas (2 Co 4:17; G 6:8; 1 Jn 2:17). La esposa aparece
en el estado eterno con toda la hermosura del da de las bodas, para el que se ha
preparado de una manera prctica, porque el lino fino es las acciones justas de los
santos (Ap 19:8). Lo que ha sido hecho para el Seor Jess nunca perder su gran
valor delante de Sus ojos!
Que el pensamiento de esta manifestacin ante el tribunal de Cristo hable ahora a
nuestros corazones y conciencias, para que nosotros tratemos de hacer como el
amado apstol Pablo, que lleno del gozo del amor de Cristo, trataba de vivir su vida
en vista de aquel da.
Qu es el Tribunal de Cristo?"
Respuesta: Romanos 14:10-12 dice, ... Porque todos compareceremos ante el
tribunal de Cristo..... De manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de
s. 2 Corintios 5:10 nos dice, Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. En el contexto de
ambas Escrituras, est claro que se refieren a cristianos, no incrdulos. El Tribunal de
Cristo no determina la salvacin; esa fue determinada por el sacrificio de Cristo a
nuestro favor (1 Juan 2:2), y nuestra fe en l (Juan 3:16). Todos nuestros pecados
estn perdonados y nunca seremos condenados por ellos (Romanos 8:1). No debemos
mirar el Tribunal de Cristo como el juicio de Dios a nuestros pecados, sino ms bien
como la recompensa de Dios por nuestras vidas. S, como dicen las Escrituras,
tendremos que dar cuenta de nuestras vidas. Parte de esto seguramente ser
responder por los pecados que cometimos. Sin embargo, ese no va a ser el principal
enfoque en el Tribunal de Cristo.
En el Tribunal de Cristo, los creyentes son recompensados en base a cun fielmente
sirvieron a Cristo (1 Corintios 9:24-27; 2 Timoteo 2:5). Las cosas por las que creo que
seremos juzgados sern; qu tan bien obedecimos a la Gran Comisin (Mateo 28:1820), qu tan victoriosos fuimos sobre el pecado (Romanos 6:1-4), qu tanto
controlamos nuestra lengua (Santiago 3:1-9), etc. La Biblia habla de creyentes
recibiendo coronas por diferentes cosas, basadas en cun fielmente sirvieron a Cristo
(1 Corintios 9:24-27; 2 Timoteo 2:5). Las diferentes coronas son descritas en 2
Timoteo 2:5; 2 Timoteo 4:8; Santiago 1:12; 1 Pedro 5:4 y Apocalipsis 2:10. Santiago
1:12 es un buen resumen de cmo debemos pensar acerca del Tribunal de Cristo,
Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la
prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.
La Biblia habla del tribunal de Cristo tambin conocido como el bema en tres
pasajes: Romanos 14:10-12; 1 Corintios 3:10-4:5; y 2 Corintios 5:1-10. Solo los santos
del tiempo de la iglesia estarn en ese tribunal, como vemos en 2 Corintios 5:10:
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo.
El propsito del bema es una exhaustiva evaluacin de nuestras vidas. Primera de
Corintios 4:5 dice que el Seor vendr y aclarar tambin lo oculto de las tinieblas, y
manifestar las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibir su
alabanza de Dios.
Este pasaje revela el nfasis que Pablo le da al tribunal de Cristo. Note que Pablo dice
que la recompensa a cada hombre le ser dada por Dios. Dios da recompensas a los
vencedores; y no les da latigazos a los perdedores. Hasta este punto sabemos que l
no nos condenara por nuestros pecados, porque Romanos 8:1 dice: Ahora, pues,
ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess.
Entonces, el propsito del tribunal de Cristo es para examinar la vida completa del
cristiano. Nosotros seremos recompensados por las obras que hemos hecho, sean
buenas o malas (2 Cor. 5:10). El trmino usado all se refiere a un resumen de la vida
de un cristiano. Este enfoque nos debe ayudar a no preocuparnos de cada tontera
que hemos hecho, o pecado irreflexivo que hemos cometido. Es un tiempo de
recompensa, no de castigo.
Por otro lado, no seremos condenados por nuestros pecados, pero nuestras vidas
presentes s afectaran lo que suceder en el tribunal de Cristo. Nuestra vida puede ser
afectada por lo siguiente:
1. El pecado y la indiferencia nos roban el deseo de servir a Dios. Esto signifca que
perderemos recompensas, porque no estuvimos usando nuestro tiempo para Su
gloria. Es por eso que Pablo nos exhorta a mirar pues, con diligencia cmo andis, no
como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los das son
malos (Ef. 5:15-16).
2. El pecado y la indiferencia traen como consecuencia la prdida de poder en
nuestras vidas, porque el pecado entristece al Espritu Santo.
3. El pecado y la indiferencia nos causan la perdida de oportunidades para servir, las
cuales si las aprovechamos seremos recompensados.
La consecuencia ms grande de ser infieles en esta tierra, es decepcionar a Cristo.
Primera de Juan 2:28 dice: Y ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se
manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de l
avergonzados. Este es un pensamiento sobrio podramos estar avergonzados
cuando estemos en la presencia del Seor. Al mismo tiempo, nos debe de animar el
pensar que estaremos recibiendo Sus recompensas generosas si le servimos fielmente
durante nuestro tiempo aqu en esta tierra.