Umberto Eco 2 Mayo 2015 - 9:00 pm

Era una noche oscura y tormentosa

HACE MS DE CINCUENTA AOS EScrib un libro en el que, entre otras cosas, analic tiras
cmicas como Peanuts, Krazy Kat e incluso Supermn. Un crtico de ese libro titulado
Apocalpticos e integrados en su edicin en espaol se quej de que yo haba aplicado tcnicas
intelectuales de literatura para analizar fenmenos culturales vulgares. Esas tcnicas convenan ms a
materias ms importantes, seal, con la nariz respingada en el aire.
El crtico expres su temor de que, pronto, tanto Platn como Elvis Presley seran considerados
igualmente dignos de atencin. Y despus hizo una prediccin: No s si exista el riesgo de que esto se
haga realidad, escribi. Pero si llegara a hacerse, dentro de algunos aos, los intelectuales italianos
estarn produciendo pelculas, canciones y tiras cmicas... mientras que los jvenes conferencistas
universitarios estarn analizando el fenmeno de la cultura de masas.
Vaya orculo que fue! Ya desde el tiempo en que lo escribi, a principios de los aos sesenta, Italo
Calvino y Franco Dortini estaban escribiendo canciones y Pier Paolo Passolini y Alain Robbe-Grillet
estaban haciendo pelculas. En los aos setenta algunas universidades de Italia ofrecan cursos de
comunicacin de masas.
Pero quiz ni siquiera ese crtico hubiera imaginado que en marzo de este ao se celebrara en la unidad
estatal de Miln el cincuentenario del nacimiento de Linus, la gloriosa revista italiana dedicada
bsicamente a los cmics.
Fundada y dirigida por muchos aos por Giovanni Gandini, Linus vio la primera luz del da en la
histrica librera Milano Libri. La revista publicaba tiras cmicas estadounidenses, como Peanuts,
Pogo, Lill Abner y Dick Tracy, junto con artculos que analizaban el espritu de 1968 y otros
temas. Posteriormente Linus present cmics de artistas italianos, como Guido Crepax y Hugo Pratt.
Para ampliar an ms el legado de Linus, la editorial Rizzoli-Lizard public recientemente Linus:
historia de una revolucin nacida en broma, de Paolo Interdonato. La obra reconstruye la historia de la
revista, as como el medio milans de su tiempo, sealando la influencia de Linus en por lo menos una
generacin de fans del cmic.
Pero demos un paso atrs por el momento. Cmo fue que Gandini y sus amigos llegaron a amar los
cmics estadounidenses de principios de los sesenta, cuando nadie en Italia los publicaba en ese
tiempo?
En el puesto de revistas Algani, en la Piazza della Scala de Miln, recuerdo haber vistos cmics de
Estados Unidos, pero stos eran generalmente historietas como Supermn y Donald Duck, de

Disney. Por supuesto, Gandini pudo haber ido a Estados Unidos y encontrado los cmics en su fuente
misma. O quiz los encontr en manos de los primeros liberadores estadounidenses, que es
exactamente lo que me ocurri a m.
Pero aun antes de que terminara la guerra, en Roma, en 1945 surgi una pequea revista llamada
Robinson. Traa a Dick Tracy, Lil Abner, Terry and the Pirates, de Milton Caniff, y Secret
Agent X-9, entre otras. La revista no dur mucho y su tema era demasiado nuevo para encontrar
mucho favor ya fuera entre los nios o los adultos (aunque stos no lean cmics en ese tiempo, de
todos modos).
Como sea, es enteramente posible que fuera en las pginas de Robinson donde Gandini, de 16 aos de
edad, descubri por primera vez esos cmics prohibidos, tal como los descubr yo a los 13 aos. Pero
nunca lo sabremos. Gandini ya muri y ahora es muy difcil encontrar ejemplares de Robinson en los
puestos de revistas (que adems seran muy costosos). Ese arrogante crtico no pudo prever que algn
da no slo estudiaramos el lenguaje y la historia cultural de los cmics, sino tambin la arqueologa y
el coleccionismo de cmics.
Tena sentido tratar en serio a Charlie Brown hace medio siglo? Ciertamente, yo pens que s. Me
reun con Charles M. Schulz, el creador de Charlie Brown, solo en una ocasin, en un bar de Pars poco
antes de su muerte en 2000. l me agradeci por el prlogo que escrib para el primer libro de
Peanuts publicado en italiano, que The New York Review of Books haba vuelto a publicar 20 aos
despus.
Qu me pregunt Schulz casi de inmediato? l quera saber qu pensaba yo de Jesucristo. No
recuerdo mi respuesta probablemente porque no fue particularmente notable, pero en ese momento
me convenc de que Schulz no slo dibujaba adorables personajes de historietas. l tambin era un
poeta con inquietudes filosficas.

Segn el autor, qu indicio (s) ya daba (n) cuenta de que las predicciones de su critico se estaban
haciendo realidad
a) Los congresos internacionales donde acadmicos discuten sobre cmics
b) La entrevista que el autor del texto tuvo con Charles M. Schulz
c) La publicacin de la revista Linus.
d) Las canciones y pelculas talo Calvino Pierre Paolo Passolini
e) El hecho de que un filsofo escriba un prlogo de un libro de cmics

2. Qu se puede inferir del prrafo 12.

a) El autor piensa que Jesucristo no es un tema particularmente interesante
b) El autor no sigue la doctrina declarada por Jesucristo
c) Las ideas de Schulz y del autor del texto sobre religin son distintas
d) El autor piensa que los personajes de Schulz son adorables
e) Para quien escribi el texto, Jesucristo constituye una preocupacin filosfica
3. Cul de los siguientes enunciados se aproxima mejor a la idea principal del texto?
a) La importancia de Charlie Brown en la cultural
b) Los intelectuales y la cultura de masas
c) La historia del cmic en Italia
d) Repuestas para un crtico
e) Los peligros para la cultura contempornea
4. Qu era lo que le incomodaba al crtico de Apocalpticos e Integrados mencionado en el texto?
a) que la alta cultura fuese analizada al igual que la baja cultura
b) que proliferaran los congresos para cmics
c) que en algn momento los intelectuales escribieran prlogos de Charlie Brown
d) que la cultura del cmic reemplazar la cultura del libro
e) que Elvis Presley hablase de Platn en sus canciones

5. Para qu propsito el autor menciona a Gandini en el texto?

a) para mostrar el ejemplo notable de un autor italiano

b) para dar cuenta del inters que ofrecen las influencias de los autores
c) para mostrar que un cmic puede despertar muchas reas de estudio
d) para dejar claro el motivo del texto
e) para dejar a su crtico en ridiculo