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Tambin podemos ver como este elemento, en relacin con los otros va formando el espacio, lo cual tambin
marca la importancia de este objeto (y de todos) en el relato.
Los tres maniques estn alineados. El de en medio, situado en el lado derecho del espejo y cuya
talla es intermedia entre las de los otros dos, se encuentra exactamente en la misma direccin que la cafetera
que est sobre la mesa. (ROBBE-GRILLET, El maniqu).
En segundo lugar nos referiremos al tiempo de Nouvean Roman en los textos mencionados de la obra
Instantneas. El relato en donde se ejemplifica claramente la nocin del tiempo es La escalera mecnica.
Aqu el tiempo predomina sobre el espacio. Gracias a la repeticin de sucesos y a la descripcin y dicotoma
de movimiento y fijacin, el tiempo se produce el efecto de un tiempo nulo. Un grupo inmvil, en el
comienzo de la larga escalera color de hierro gris, [] (ROBBE-GRILLET, la escalera mecnica).[] El
mismo grupo cuya postura no ha variado ni un pice, inmvil, en pie sobre los ltimos escalones que []
(ROBBE-GRILLET, la escalera mecnica).Los cuerpos son cinco, agrupados en tres o cuatro escalones
[] (ROBBE-GRILLET, La escalera mecnica). Y el grupo rgido contina subiendo [] (ROBBEGRILLET, La escalera mecnica). [] un grupo inmvil en pie sobre los ltimos escalones que apenas
acaba de abandonar la plataforma de salida y asciende con el mismo movimiento lento y seguro, y contina
siempre a la misma distancia. (ROBBE-GRILLET, la escalera mecnica).
Podemos constatar a travs de las primeras tres citas que existe una reiteracin constante en el tiempo
sobre los mismos sucesos. Observamos que esos cuerpos o grupos de individuos se encuentran a lo
largo del relato sobre los escalones de una escalera mecnica. En las ltimas dos citas notamos que existe
una dicotoma de movimiento- fijacin. Por un lado el grupo se encuentra rgido o inmvil (fijacin) y
por otro lado sube, se mueve o asciende lentamente (movimiento).
Como se menciono anteriormente, el espacio en la Nouveau Roman se caracteriza por ser
ininterpretable e independiente. Ms all de eso este cumple su papel tradicional. Se puede justificar esto
diciendo que en el cuento El sustituto se instalan tres espacios: el de la clase, el de afuera de la clase
(donde se encuentra el estudiante) y el del libro de la crnica histrica Philippe de Cobourg. Estos
espacios son independientes unos de otros ya que ninguno se relaciona con el otro ni lo afecta.
Respecto al argumento podemos decir que sirve para atribuirle al relato un sentido a nivel global. En
el caso de El maniqu el argumento es la descripcin de una sala, y en el caso de La escalera mecnica se
relata el ascenso de un grupo de personas por una escalera mecnica.
Antes de concluir es importante resaltar el uso de las tcnicas cinematogrficas, correspondiente al
espacio, y las fotogrficas, aplicadas al tiempo en todos los relatos de Robbe. Respecto a las tcnicas
fotogrficas nombramos el hecho de que en La escalera mecnica la mujer lleva algo en su mano que no
se logra reconocer a causa de que el hombre de pantaln gris lo tapa.
Mas all de analizar los elementos propios del Nouveau Roman estudiaremos el tpico tematolgico
de la deshumanizacin del hombre en estos relatos y luego, en El muro de Sartre.
En Robbe-Grillet aparece la deshumanizacin del hombre ya que es tratado este como un objeto. Se
refiere a estos en sus relatos como cuerpos, grupos, primer hombre, figuras gigantescas, crneos,
personaje, cabeza gigante, muchedumbre, hilera de cabezas, etc. Vemos que, por esta forma de
denominar al hombre, el autor, trata al humano como a un objeto, e incluso lo cataloga como a estos. No
aparecen los hombres como seres sensibles, pensantes, individuales y diferentes sino que aparecen como
seres desprovistos de pensamiento, inmviles, idnticos, que pueden realizar una accin perfectamente igual
a la anterior en distintos intervalos. Incluso podemos decir que no se toma muchas veces al hombre en su
integridad fsica sino se focaliza como personaje a una parte del cuerpo y la psiquis no se menciona.Una
diseminada muchedumbre de gente apresurada, caminando todos a la misma velocidad [] (ROBBEGRILLET, Un subterrneo), [] Todos estn inmviles. Sus rostros estn fijos, sin expresar despecho, ni
impaciencia, ni esperanza. (ROBBE-GRILLET, Detrs de la portezuela).
En el caso de El muro de Sartre podemos ver que se presentan dos tipos de deshumanizacin. Una es
es la de los victimarios y la otra la de las vctimas sobre ellas mismas. Respecto al primer tipo, se puede
visualizar cmo los guardianes culpan sin pruebas a sus prisioneros, los castigan, los encierran en lugares
deplorables y fros, les sacan sus pertenencias, juegan con su ilusin de salir con vida de la celda, y los
asesina. Esto se puede ver como una forma de deshumanizar al hombre ya que no se les concede por parte
de los guardianes los derechos humanos a sus prisioneros. Aqu est, usted ser condenado a muerte. Ser
fusilado maana a la maana. (SARTRE, 1948,22).
Por otro lado vemos cmo las vctimas del relato o los prisioneros, a medida que se acercan a la hora
de la muerte, van deshumanizndose. Ellos pasan por diversas etapas en donde pasan de tener fro, amor por
su vida (Juan lucha por no morir), por sus conocidos (Ibbieta siente amor por Concha y cario por
Ramn Gris), compasin por el otro (Tom se compadece de Juan) y ganas de salir con vida de all a
no importarles seguir viviendo, verse diferente a las personas que se encuentran ms lejos de la muerte (tal
es el caso del Belga en comparacin a Juan Mirbal donde el primero tiene la piel rosada, y el otro la piel
gris, como un muerto), a sentirse alejados de lo que los rodeaba y parecidos entre ellos ( [] Le miraba de
reojo y, por primera vez, me pareci desconocido; llevaba la muerte en el rostro. [] le haba hablado y
saba que no tenamos nada en comn. Y ahora nos parecamos como dos hermanos gemelos, simplemente
porque bamos a reventar juntos. (Sartre, El muro), a valorar cada minuto de la vida, a sentirse inhumanos,
a no amar ms a los que anteriormente amaba (no desea despedirse Ibbieta de Concha ni ayudar a su
amigo a que no lo encuentren por amor sino por porque ya nada importaba), a no tener ms piedad por el
otro y comprender que haban malgastado su vida creyndose que eran inmortales, etc. A travs de todos
estos cambios de la conducta de los personajes, en especial del narrador, el cual es Ibbieta vemos cmo
pasan las vctimas de ser personas con vida a estar muertas antes de morir. Se puede justificar lo mencionado
a travs de algunas citas: Mi amistad por l haba muerto un poco antes del alba al mismo tiempo que mi
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amor por Concha, al mismo tiempo que mi deseo de vivir (SARTRE, 1948, 36), Acudieron a m,
mezclados, una multitud de recuerdos. Haba entre ellos buenos y malos o al menos as los llamaba yo
antes- haba rostros e historias. (SARTRE, 1948, 31), [] arroj una mirada sobre el pequeo, vi su
delgada espalda sollozante y me sent inhumano: no pude tener piedad ni de los otros ni de m mismo.
(SARTRE, 1948, 33).
El anlisis abordado en este trabajo representara un vasto sistema para el estudio de los elementos
del Nouveau Roman: el objeto y su reflejo, el antes y el despus, lo fijo y lo mvil, el ir y el venir, el espacio
y el tiempo, la descripcin la narracin, la ancdota, entre otras. Estos elementos se combinan y/o
yuxtaponen en distintos planos, perspectivas y escenas contraponindose a la narrativa tradicional y
formndose como un gnero independiente. Dentro de la nueva novela, encontramos a Robbe-Grillet que
adems de reflejar en sus relatos lo mencionado, deja entrever el tpico analizado Hombre-deshumanizado,
el cual tambin aparece a lo largo de la obra de Jean Paul Sartre a pesar que las corrientes literarias de ambos
autores sean diferentes.
Bibliografa:
SARTRE, Jean Paul, El muro. Buenos Aires, Losada, (1948).
AZA, Flix, Prlogo, (Apuntes de Ctedra de Literatura de habla francesa).
ROBBE-GRILLET, Alain, El maniqu,
ROBBE-GRILLET, Alain, El sustituto.
ROBBE-GRILLET, Alain, La escalera mecnica.
ROBBE-GRILLET, Alain, Un subterrneo.
ROBBE-GRILLET, Alain, Detrs de la portezuela.