PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO Y CARIBEO

PENSAMIENTO POLITICO DE FRANCISCO DE MIRANDA

PENSAMIENTO POLITICO LATINOAMERICANO Y CARIBEO
PENSAMIENTO POLITICO DE FRANCISCO DE MIRANDA
1.- La idea de la independencia de las colonias hispanoamericanas
2.- sus proyectos constitucionales, la nocin de libertad racional. Queriendo significar
con ello una libertad subordinada al orden, nica garanta de bienestar permanente y de
progreso constante en una sociedad.
3.-libertad sabiamente entendida, gobierno libre y sabio, sabia y juiciosa libertad
civil, sean una constante en sus escritos polticos y nos muestren el nexo, para l
indisoluble, entre libertad y razn.
4.- condena con vehemencia toda manifestacin de anarqua, a la que considera como la
expresin mxima de la irracionalidad, una revolucin sin violencia.
5.- inspirada en Montesquieu, establece que todo proyecto constitucional formulado
para la Amrica meridional debe adaptarse a las condiciones particulares del continente
y a las necesidades y costumbres de sus habitantes.
6.- es necesario establecer un marco legal nico para el conjunto de provincias que
conformaran la nueva nacin y, a fin de asegurar su eficacia, concentrar el poder
ejecutivo en manos de uno o dos individuos.
7.- establecer una Constitucin que se adapte a las circunstancias del pas, sta podr ser
aceptada por el conjunto de individuos que componen la sociedad y en consecuencia se
sentirn libres ; en tanto un gobierno sea estable y slido, en esa medida ste ser capaz
de garantizar el orden y de hacer progresar la sociedad.
8.- Establecimiento de una sabia y juiciosa libertad civil en las Colonias
Hispanoamericanas.
PENSAMIENTO POLITICO DE SIMN RODRIGUEZ
1.- pensamiento liberador, al concepto de igualdad, educacin general, al pensamiento
crtico, creador. Igualitario. De educacin popular.
2.- Hoy se dice que en la sociedad hay una lucha de clases, las clases oprimidas en
contra de las clases explotadoras. Y ms adelante expone la Amrica no ha de imitar
servilmente, sino ser original
3.- la Libertad de pensar, es decir la libertad de ser nosotros mismos, no somos
europeos ni somos norteamericanos, somos hijos de la pachamama, de la madre tierra,
tenemos un tiempo histrico, somos el aqu y el ahora, somos el ser, el conocer y el
sentir de un pueblo con identidad, historia, geografa, costumbres, tradiciones, planes y
proyectos, sueos propios.
4.- No hay cultura sino hay supervivencia, frente a las amenazas hegemnicas,
imperialistas, debe haber resistencia, defensa y proteccin.
5.- todo republicano debe opinar sobre la cosa pblica, es decir, participar, no esperar
que otro le informe o le diga.
6.- Hacer negocio con la educacin Es..diga el lector todo lo malo que pueda todava
le quedar mucho por decir.
7.- Los conocimientos son PROPIEDAD PUBLICA puede renunciarla una generacin
(sic) pero no privar de ella a las siguientes no lea; pero no oculte ni destruya, necesario
segn Rodrguez, brindar la educacin general, a todos por igual y afirmaba que: Slo
con la esperanza de conseguir que se piense en la EDUCACION DEL PUEBLO,
8.- Si los americanos quieren que la revolucin poltica, que el peso de las cosas ha
hecho y que las circunstancias han protegido, les traiga bienes hagan una revolucin

econmica, y empicenla por los campos; de ellos pasar a los talleres y diariamente
notarn mejoras que nunca conseguirn empezando por las ciudades.Los que quieren
seguir con los privilegios estn enfermando a la repblica y ms adelante dice La
enfermedad del siglo es una sed insaciable de riquezas
PENSAMIENTO OLITICO DE FRANCISCO DE PAULA SANTANDER
1.- Fue, para decirlo con trminos muy generales, patriota, republicano y liberal, de un
federalismo muy matizado y pragmtico, enemigo de la monarqua y el centralismo,
civilista pero amigo de la energa que el ejrcito poda dar al Estado y partidario de
gobiernos con autoridad y fuerza, sujetos a leyes claras y respetuosos de los derechos
fundamentales del ciudadano, entre los que daba especial importancia a la libertad de
prensa y al debido proceso legal.
2.- no perdi su fe en el gobierno representativo y en los principios liberales; la nica
forma de educar a los pueblos en el respeto a la ley era respetando siempre la ley,
incluso cuando produca malos resultados.
3.- convirti la defensa de la constitucin de 1821 en la piedra de toque del
republicanismo liberal. Prefera un eventual apoyo de los Estados Unidos, ms liberales
y democrticos, que de la monrquica Inglaterra e invit a este pas a Panam, contra la
opinin de Bolvar.
4.- trat de crear las bases minuciosas de un gobierno estable, insistiendo en la
importancia de un manejo fiscal adecuado, en un cumplimiento obsesivo de las normas
legales, en el impulso a la educacin y en una relacin cuidadosa con la iglesia y el
ejrcito.
5.- se opona al uso de la violencia contra los gobiernos, incluso contra la dictadura sin
excluir que en determinados momentos poda ser lcito emplearla. En la encrucijada de
1828 y ante las presiones para reformar la constitucin, prefiri sugerir a Bolvar y al
Congreso un proceso que le pareca respetuoso en alguna medida del proceso legal:
aunque la idea de que una convencin convocada por el congreso iba contra la letra de
la constitucin, que prohiba las reformas antes de 1831, le pareca que quedaba ms
constitucin si esta se empleaba, torciendo un poco su sentido, como justificacin para
el cambio: un ejercicio en cierto modo leguleyo, que ha servido, con otros, para definir
como santanderismo la prctica de violar las leyes cuando se aparenta cumplirlas.
6.- la idea de que el pueblo debe ser guiado y educado, y de que su participacin poltica
debe ser limitada: nadie propuso en estos aos la idea, apenas ensayada en alguno que
otro estado de los Estados Unidos, del sufragio universal.
7.- considerara parte del derecho del Estado fijar los textos de estudio y los contenidos
de la enseanza, y era lugar comn la idea de que dar a las universidades o a los
maestros la libertad de escoger sus textos llevaba, como deca Santander, a una
espantosa anarqua
8.- estuvo entre los que tuvieron una visin ms amplia de la libertad de imprenta, sujeta
solamente, y esto es importante, a las limitaciones que la ley y la constitucin sealaran.
PENSAMIENTO POLITICO DE JOSE DE SAN MARTIN (Argentina)
1.- otro gran Libertador sudamericano, Jos de San Martn, quien se haba ido de
Buenos Aires, obtener el reconocimiento formal de Inglaterra de los nuevos Estados
sudamericanos y, de esa forma, consolidar la lucha por la Independencia.
2,- . San Martn es visto como el gran militar, pero nadie piensa en l como un poltico.
3.- desplaz al Primer Triunvirato, que se negaba a declarar la Independencia y quera
mantener la ficcin de la lealtad a Fernando.
4.-, forz la Constitucin de la Asamblea del Ao XIII. Y presion al Congreso de
Tucumn, a travs de los delegados de Cuyo, para que se declarase la Independencia.

No inici su campaa hasta que las Provincias Unidas fueron independientes por su
propia declaracin.
5.- En Chile tuvo que afrontar la oposicin militar de los realistas y obtuvo, junto con
Bernardo OHiggins, victorias militares muy importantes en Chacabuco y Maip.
Cuando se fue a Per, crea que la poblacin quera independizarse.
6.- fue ir sublevando a las poblaciones para que adhirieran a la revolucin. San Martn
entr
en Lima y se convirti en el gobernante del Per independiente sin librar una sola
batalla. Su primera inquietud era sancionar una constitucin, gobernar. San Martn fue
un poltico, un estadista, aunque no suele ser visto as.
7.- Era un liberal tal como se entenda en su poca. Es decir, se opona a la idea de
gobernantes por derecho divino, de gobiernos absolutistas. Pero tambin era un
pragmtico.
PENSAMIENTO POLITICO DE JOSE MARTI (CUBA)
1.- los clamores de una Amrica saqueada en su riqueza material y frustrada en sus
manifestaciones culturales autctonas, le llevaron al compromiso poltico militante.
2.- Nuestra Amrica es, pues, el grito de un colonizado liberado a sus hermanos que,
ofuscados por las manifestaciones colonialista, no han roto aun con las viejas formas
adquiridas durante el periodo de esclavitud,
3.- En noviembre 1891 viajo Mart a Tampa donde pronuncio uno de los discursos ms
famosos de cuanto pronunciara en su vida, conocido por l ttulo de Con Todos y para el
bien de todos en este discurso expona las caractersticas esenciales que habran de
definir a la revolucin cubana.
4.- Invitaba a deponer las rencillas y los recelos que tanto haban perjudicado a la causa
de la patria y a unirse bajo esta frmula del amor triunfante: con todos y para el bien de
todos.
5.- criticaba el racismo de ciertos grupos cubanos de la inmigracin que miraban al
elemento negro de Cuba con desdn.
6.- desenmascarar en forma coherente y rigurosa la realidad enajenante creada por el
colonialismo. Esta es la dimensin fundamental del pensamiento del apstol.
PENSAMIENTO POLITICO REVOLUCIONARIO DE AMRICA LATINA Y
EL CARIBE.
PANCHO VILLA (MEXICO)
1.- En los ideales revolucionarios del proyecto democrtico que se esbozaba para el
Mxico de principios del Siglo XX, Pancho Villa encontr una amplia arteria para
expresar su intensa inconformidad social.
2.- lucha social, la cual, en su estado ms brutal, lo convirti en un criminal de carrera, y
en un elemento antisocial de un sistema desigual y opresor. Villa, el bandolero,
comprendi que la naciente revolucin era el lenguaje con el que poda expresarse, y as
se incorpor con toda la fuerza de su carcter indomable a pelear, transformndose en
un agente revolucionario acreditado por su propia condicin de marginado.
3.- implacable guerrillero mexicano sobresali ms, substancialmente, porque l mismo
era un producto nato de la discriminacin, del abuso y de la pobreza de su contexto
social.
4.- Villa fue el vmito de una nacin hartada en su gula de despotismo, atropello, y
dictadura; en su raciocinio revolucionario. Pensamiento guerrillero y militar, el cual le
mitific y le convirti en un personaje de leyenda. Villa fue lo uno y lo otro a travs de
su vida.
5.- su movimiento careci de una clara ideologa poltica. Villa no tuvo la capacidad de
establecer un aparato legal para implementar un programa de progreso social a gran

escala, debido a que la suya era una conciencia de lucha armada, no de discernimiento
poltico. Su protesta violenta fue un smbolo de redencin, pero fue por igual un estigma
de penitencia.
PENSAMIENTO POLITICO DE MARIATEGUI (PERUANO)
1.- fue un escritor, periodista, y filsofo marxista peruano, el pionero de los estudios
marxistas aplicados a la realidad latinoamericana, Fue el fundador del Partido Socialista
Peruano (que pasara a denominarse Partido Comunista Peruano en 1930, a instancias
de la III Internacional) indudablemente el pensador marxista ms vigoroso y original
que Amrica Latina haya conocido.
2.- enfatizar al papel de las masas indgenas como el autntico "proletariado" del
continente y pregonar la necesidad de una revolucin socialista, influenciado por el
sindicalismo radical de Georges Sorel.
3.- vio el fascismo como una respuesta del gran capital a una crisis social profunda,
como la expresin de que la clase dominante no se siente ya suficientemente defendida
por sus instituciones democrticas por lo que culpa ante las masas de todos los males de
la patria, al rgimen parlamentario y a la lucha revolucionaria, y desata el culto a la
violencia y al nuevo orden del estado fascista, concebido como estructura autoritaria
vertical de corporaciones.
4.- vislumbr cmo el triunfo del fascismo estaba inevitablemente destinado a exasperar
la crisis europea y mundial.
5.- poltica colonial burguesa e imperialista frente a las razas y se finaliza con las tareas
fundamentales que propone maritegui a la poblacin indgena peruana y
latinoamericana. Socialismo indoamericano funda la Confederacin de Trabajadores de
Per.Su labor poltica en defensa del sindicalismo y el proletariado es muy importante,
as como su innovador pensamiento poltico.
Pensamiento poltico de ANIBAL PONCE
Ensayista, intelectual y militante poltico, es una de las figuras ms importantes del
pensamiento de izquierda argentina y latinoamericana, en la primera mitad del siglo
XX.
1.-Anticipa programticas gramscianas y muchas ideas del Althusser de Ideologas y
aparatos ideolgicos del estado, poniendo en el centro de la escena ideas que no por
recurrentes en el verbo izquierdista, han dejado de ser sugerentes.
2.- Educacin y lucha de clases, una de sus obras fundamentales, en 1934. Por esos aos
se vincula al Partido Comunista de la Argentina y visita la Unin Sovitica.
3.- conoci los resultados de la implementacin del proyecto de modernizacin liberal
de la Generacin del Ochenta y experiment el quiebre del sistema democrtico
favorecido por la sancin de la Ley Senz Pea que estableca el voto secreto,
obligatorio y masculinamente universal, y el derrocamiento del gobierno de Hiplito
Irigoyen por el golpe militar liderado por el General Jos Flix Uriburu en 1930.
4.- advirti la necesidad de encontrar nuevos esquemas interpretativos para un mundo
que haba sufrido los horrores de una guerra mundial y conoca las revoluciones de
Rusia y Mxico.
5.- la separacin entre el liberalismo de los bienamados arquetipos del 80 y el
marxismo que introduce la nocin concreta de lucha de clases en la valoracin
histrica
PENSAMIENTO POLITICO DE FIDEL CASTRO
Fidel Alejandro Castro Ruz Cuba, 13 de agosto de 1926) es un revolucionario y
estadista cubano. Fue mandatario de su pas como primer ministro (1959-1976) y
Presidente (1976-2008). Tambin fue comandante en jefe de las Fuerzas Armadas

Revolucionarias (1956-2008)1 y primer secretario del Partido Comunista (1965-2011).

Es diputado de la Asamblea Nacional del Poder Popular (desde 1976). Profesionalmente
es abogado, doctor en Derecho civil y licenciado en Derecho diplomtico.
1.- poltico opositor y destac especialmente tras el asalto al cuartel Moncada en 1953,
por el que fue condenado a prisin. Tras ser indultado gracias a la presin de la opinin
pblica,3 se exili en Mxico, donde plane la invasin guerrillera de 1956. Lleg al
poder tras encabezar la Revolucin Cubana, que triunf el 1 de enero de 1959,
derrocando a la dictadura de Fulgencio Batista.
2.- Lider en 1961 la adopcin del marxismo por el gobierno revolucionario,
estableciendo el primer Estado socialista de Amrica. Tras la reforma constitucional de
1976, fue electo presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros. Fue el
fundador del Partido Comunista en 1965 y desde entonces, hasta 2011 fue su Primer
Secretario.
3.- programa de desarrollo y de eliminacin de la desigualdad social que segn ellos
ha elevado los ndices de salud, deporte, arte y educacin de la isla, as como su
oposicin frontal al modelo de poltica internacional que lidera EE. UU.
En su pas, Castro ha dirigido importantes reformas:
Econmicas: la nacionalizacin de las grandes empresas, la centralizacin de la
economa, la reforma agraria, la colectivizacin y mecanizacin de la agricultura.
Urbanas, permitiendo el acceso a la vivienda a grandes capas de la poblacin por un
tiempo, aunque en la actualidad existe una escasez de viviendas), Sanitarias, las cuales
han sido el objeto de una polmica puesto que algunas fuentes OPS (Organizacin
Panamericana de la Salud) entre ellas han informado un deterioro alarmante en el
sistema de agua y alcantarillado de la isla Sistema de salud, uno de los mejores de
Amrica. La tasa de mortalidad infantil en Cuba (de 5,6 por cada mil nios nacidos) es
la ms baja de Amrica. Educacionales, destacando la campaa de alfabetizacin que
redujo el analfabetismo de un 20% en 1957 al casi 0% que informa el gobierno en la
actualidad. Cuba ha exportado su sistema de alfabetizacin a pases como Argentina,
Venezuela, Ecuador, Bolivia o Espaa (concretamente Sevilla).
4.- subsistir a la enorme presin internacional, anticomunista y a favor de una clara
democracia. El rgimen cubano, junto al gobierno de China, Corea del Norte y Vietnam,
son los nicos ejemplos de comunismo vivos en el mundo de hoy
PENSAMIENTO POLITICO DE. Pedro Antonio Marn, mejor conocido por su
alias de Manuel Marulanda Vlez o Tiro fijo
Naci en (Gnova, Quindo, 12 de mayo de 1930 Meta, 26 de marzo de 2008), fue un
guerrillero colombiano, comandante y cofundador de la guerrilla de las FARC (Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia), organizacin considerada terrorista en 31
pases, entre ellos la Unin Europea y Estados Unidos.
1.- luego del asesinato del lder liberal Jorge Elicer Gaitn. Se desat una ola de
represin y de violencia poltica, dentro de la cual muchos campesinos liberales y de
izquierda crearon milicias armadas para protegerse de las acciones de los elementos
conservadores ms violentos dentro de la clase de los terratenientes y del ejrcito,
adems de los simples bandidos oportunistas, por lo que llegaron a ser conocidos como
Los chusmeros. Estas milicias generalmente tuvieron un carcter local y restringido,
pero tambin ejecutaron acciones ms ofensivas segn las circunstancias. Ambos
bandos cometieron atrocidades durante esta fase del conflicto. Algunos de estos
crmenes llegaron a tener nombres populares. El corte corbata, uno de los ms
conocidos, consista en un corte transversal en el cuello, por el que extraan la lengua
dejndola colgando, o el corte franela, que consista en un corte alto del cuello.

2.- Fundacin de las FARC Se mantuvo una tensa paz en estas zonas entre 1958 y 1964,
pero en ese ltimo ao se tom la decisin de acabar definitivamente con esos reductos
autnomos por la fuerza e imponer el dominio estatal, para la cual se mont una gran
operacin militar. Esta accin del ejrcito dispers a los asentamientos y oblig
entonces a Manuel Marulanda, hasta entonces uno de los lderes campesinos partcipes
de estas milicias, y a una docena de hombres a internarse en las montaas.
Pensamiento poltico de Daniel ortega
La Libertad, Chontales, 1945) Militar y poltico nicaragense. Durante su juventud
destac como lder estudiantil antisomocista. Integrado en el Frente Sandinista de
Liberacin Nacional (FSLN) desde 1962, fue nombrado miembro de la direccin en
1966. Tras pasar varios aos encarcelados (1967-1974), se convirti en comandante
guerrillero y en uno de los lderes de la tendencia tercerista del FSLN.
1.- Una vez derrocado Somoza (1979), fue coordinador de la Junta de Gobierno de
Reconstruccin Nacional. Elegido presidente de la Repblica como candidato del FSLN
(1984), acometi la reconstruccin del pas, combati a la contra financiada por EE
UU e impuls la elaboracin de una nueva Constitucin, que entr en vigor en 1987.
Trabaj por la paz en Centroamrica, Fue slo en su cuarto intento a ocupar el silln
presidencial que el lder sandinista logr su propsito. En las elecciones del 5 de
noviembre de 2006 Ortega consigui la victoria como candidato del FSLN con el 38 %
de los votos, dejando en segundo lugar al oficialista Eduardo Montealegre, quien slo
logr reunir el 29 %.
Geografa e historia
LEGALIZACION Y DESLEGITIMACIN DE LOS PARTIDOS POLITICOS
Legalizacin: al caer la dictadura de Gmez, comienza ese proceso que se ve truncado
con la dictadura de Prez Jimnez y luego durante la democracia de los Adecos
(Betancourt y Leoni) quienes prohben al PCV, MIR y otros partidos de Izquierda.
Deslegitimacin: Los partidos del pacto de Punto Fijo (AD, COPEI y sus derivados),
representaban a la oligarqua venezolana, con la era Neoliberal, la Burguesa opta
directamente por el Poder Poltico (porque pierden la hegemona del poder econmico
que queda en manos de las transnacionales) y a travs de sus medios de comunicacin
comienzan una campaa para deslegitimar a los partidos polticos (que ya no le sirven
para nada) (recuerden el programa Primer Plano); en realidad los PP se deslegitimen
solos al abandonar al Pueblo y plegarse a la Burguesa. Pero stos mismos, le dan la
patada final. Pero la oligarqua no contaba que desde el fondo del Pueblo y la FA se
vena gestando un movimiento nacionalista, progresista, original. Un Pueblo que se ve
trascendido en el liderazgo del Comandante Chvez, y renace la esperanza para todos
los pueblos oprimidos del mundo