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Cuzco
1331S 7159O
Idioma principal
Quechua
Otros idiomas
Aimara, puquina, quingnam, chacha, cacn, caranqui,
pasto, esmeraldeo, tallan, culli, muchik, chipaya, uru, kunza, caari, otras
lenguas preincaicas
Religin
Religin incaica
Gobierno
Monarqua
Pachactec
1472-1493
Tpac Yupanqui
1493-1525
Huayna Cpac
1525-1532
Huscar
1532-1533
Atahualpa
Perodo histrico
Amrica precolombina
1438
1527-1532
Conquista espaola
1533
Superficie
1530
2 500 000 km
Poblacin
1530 est. 15 000 000
Densidad 6 hab./km
Gentilicio: incaico(a).
una guerra civil. Entre los incas la viruela acab con el monarca Huayna
Capac, provoc la guerra civil previa a la aparicin hispana y caus un
desastre demogrfico en el Tahuantinsuyo, que antes de la llegada de los
espaoles contaba con 14 millones de habitantes, mientras hacia el siglo
XVIII contaba con apenas 1,5 millones. Finalmente Atahualpa vencera en
1532. Sin embargo su ascenso al poder coincidi con el arribo de las tropas
espaolas al mando de Francisco Pizarro, que capturaron al inca y luego lo
ejecutaron. Con la muerte de Atahualpa en 1533 culmin el Imperio incaico.
Sin embargo, varios incas rebeldes, conocidos como los Incas de
Vilcabamba, se rebelaron contra los espaoles hasta 1572, cuando fue
capturado y decapitado el ltimo de ellos: Tpac Amaru I.
ndice [ocultar]
1
Historia
1.1
Fuentes histricas
1.3
Origen (histrico)
1.6
1.8
Incas coloniales
1.9
Geografa y territorio
2.1
Ubicacin geogrfica
2.2
Distribucin del imperio incaico dentro de los actuales pases de
Sudamrica
2.2.1 Los incas en Argentina
2.2.2 Los incas en Bolivia
2.2.3 Los incas en Brasil
2.2.4 Los incas en Chile
2.2.5 Los incas en Colombia
2.2.6 Los incas en Ecuador
2.2.7 Los incas en el Per
2.3
Organizacin poltica
3.1
El Inca
Consejo imperial
3.3
Estandarte
Organizacin social
4.1
El ayllu
4.2
La dualidad
4.3
Las panacas
Actividades econmicas
5.1
La tenencia de la tierra
5.2
Los mercaderes
5.3
Agricultura
5.4
Ganadera
5.5
Trabajo
Administracin incaica
6.1
Reciprocidad y redistribucin
6.2
6.3
Ejrcito
Religin
7.1
Cosmovisin
7.2
Templos
7.3
Festividades
7.4
Dioses incaicos
8.1
Arquitectura
Cermica
8.3
Textilera
8.4
Escultura
8.5
Pintura
8.6
Arte plumario
8.7
Orfebrera y metalurgia
8.8
Msica
8.9
Literatura
Ciencia y tecnologa
9.1
Tecnologa militar
9.2
Descubrimientos
9.3
Astronoma
9.4
Medicina
9.5
Agrotecnia
9.6
Matemtica y escritura
10
Vase tambin
11
Referencias
11.1 Notas
11.2 Bibliografa
11.3 Biblografa sudamericana
11.4 Enlaces externos
Historia[editar]
La primera imagen del Inca en Europa. Pedro Cieza de Len. Crnica del
Per, 1553.
Detalle de una galera de retratos de los soberanos incas que fue publicada
en 1744 en la obra Relacin del Viaje a a la Amrica Meridional en la que
Jorge Juan y Antonio de Ulloa fueron sus autores.
Fuentes histricas[editar]
Las crnicas europeas sobre el imperio incaico[editar]
Los primeros vestigios escritos sobre el imperio incaico lo constituyen las
crnicas registradas por varios autores europeos (posteriormente existieron
cronistas mestizos e indgenas que tambin recopilaron la historia de los
incas); estos autores recopilaron la historia incaica basndose en relatos
recogidos por todo el imperio.3 Los primeros cronistas tuvieron que
enfrentar varias dificultades para poder traducir la historia incaica ya que,
adems de existir una barrera idiomtica, se enfrentaron al problema de
interpretar una manera de ver el mundo totalmente distinta a la que
estaban acostumbrados.3 Esto conllev a que existan varias contradicciones
entre los textos coloniales y un ejemplo de ello lo representan las
Sobre las crnicas del imperio incaico, es importante acotar que sus
diversos autores tuvieron ciertos intereses al escribirlas. En el caso de los
cronistas espaoles, su inters fue legitimar la conquista a travs de la
historia, para esto en muchas crnicas se seala que los incas
conquistaron usando enteramente la violencia y por lo tanto no tenan
derechos sobre los territorios conquistados. En otro caso los cronistas
ligados a la Iglesia Catlica buscaron legitimar la evangelizacin
describiendo a la religin incaica como obra del demonio, a los incas como
hijos de No y tratando de identificar a las deidades incaicas con las
creencias bblicas o el folclor europeo.3 Igualmente existieron otros
cronistas mestizos e indgenas que tambin tuvieron un inters de ensalzar
el imperio o alguna de las panacas con las cuales se emparentaban, como el
caso del Inca Garcilaso, quien mostraba un imperio incaico idealizado donde
no exista la pobreza, se reparta la riqueza y los recursos se explotaban
racionalmente.4
Otro recurso utilizado para registrar la historia fueron unos mantos y tablas
que contenan pinturas representando pasajes heroicos. Estos documentos
fueron guardados en un lugar denominado Poquen Cancha. Se sabe que el
Virrey Toledo envi al rey Felipe II cuatro paos que ilustraban la vida de los
incas aadiendo con sus propias palabras que los yndios pintores no tenan
la curiosidad de los de all.3
La reinvencin de tradiciones[editar]
Luego del encuentro de la cultura hispana y la andina, se estableci la
escritura como medio de transmisin y registro de informacin; adems se
inici un proceso de mestizaje y sincretismo que dieron lugar a la recreacin
de tradiciones y la invencin de otras.3
Manco Cpac y Mama Ocllo salieron de las espumas del lago Titicaca, y
avanzaron hacia el norte. El bastn de oro les servira para encontrar el
lugar ideal para la fundacin del imperio, pues en l se hundira el bastn
hasta desaparecer.
Manco Cpac mand a los que estaban con l instalarse en la parte alta del
valle, que se llam Hanan Cuzco; y Mama Ocllo coloc a los suyos en la
parte baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; ensearon a
los hombres que all vivan a trabajar la tierra y a construir canales. A las
mujeres Mama Ocllo les ense a coser, cocinar y hacer telares.
Estos 4 hermanos iban acompaados por sus hermanas Mama Ocllo, Mama
Raua, Mama Ipacura o Mama Cura, y finalmente Mama Huaco.4
poblase esa tierra. El llegar a ese lugar Ayar Auca se convirti en piedra, en
el sitio que posteriormente sera el Coricancha. Luego de varios
enfrentamientos con la poblacin local, Ayar Manco y Ayar Uchu llegaron
hasta el lugar y tomaron posesin de ste, desde ese momento Ayar Manco
pasa a llamarse Manco Cpac.4
Origen (histrico)[editar]
Artculo principal: Origen de la etnia incaica
Una visin etnohistrica ms general de este perodo describe que los incas
llegaron al Cuzco alrededor del siglo XIII d.C. y, en el siglo siguiente,
lograron imponerse a las poblaciones ms cercanas al valle cuzqueo.
Desde su llegada al Cuzco, los incas se habran mezclado con algunos de los
pueblos que habitaban el lugar y expulsado a otros. Habran organizado su
predominio al hacer alianzas con distintos curacas estableciendo relaciones
de parentesco y al enfrentarse en guerras. A estas prcticas, que
continuaron, se sumaron otras como el acopio de excedentes y mano de
obra y la prctica de la redistribucin. Para entender esta situacin habra
que considerar, adems, que el prestigio religioso que acompa a los incas
fue la piedra angular de la eficacia de todos los mecanismos de expansin
que emplearon en esta poca.
Gobierno de Pachactec[editar]
El 9 Inca
El 10 Inca
El 11 Inca
Artculo principal: Huayna Cpac
Se le considera el ltimo soberano del incario. Durante su gobierno,
continu la poltica de su padre, Tpac Inca Yupanqui, en cuanto a la
organizacin y fortalecimiento del estado. Para conservar los territorios
conquistados tuvo que sofocar en forma sangrienta continuas
sublevaciones. Derrot a los chachapoyas y anexion la regin del golfo de
Guayaquil, llegando hasta el ro Ancasmayo (Colombia). Estando en Quito,
enferm gravemente y falleci en 1525. Algunas crnicas espaolas
postulan que adems ampli las fronteras del imperio ms hacia el sur, y
que incluso habra llegado hasta el ro Biobo en Chile; aunque este lmite
ms austral no ha sido comprobado arqueolgicamente, y no es aceptado
histricamente. Con su muerte se inici la decadencia del imperio.
Huayna Cpac nombr heredero a Ninan Cuyuchi8 (hijo de la Coya MamaCussi-Rimay[cita requerida]), pero el sacerdote del sol hizo un sacrificio en
el que vio que la suerte no le favorecera a Ninan Cuyuchi. Por ese motivo,
cuando Huayna Cpac falleci en Quito, fue llevado en andas hasta el Cuzco
manteniendo en secreto la muerte de ste, para mantener el orden poltico.
En ese contexto, Raura Ocllo, madre de Huscar quien se encontraba en
Quito junto a Huayna Cpac, viaja rpidamente al Cuzco acompaada de
unos cuantos orejones para preparar la entronizacin de Huscar. Segn
Mara Rostworowski, fue Raura Ocllo quien convenci a las panacas
Por su parte, Atahualpa era hijo de Tocto Coca (mujer que perteneca a la
panaca de Hatun Ayllu); y al morir su padre orden edificar en la localidad
de Tumipampa un palacio en su honor. Este hecho enoj al curaca de
Tumipampa llamado Ullco Colla, quien envi mensajes a Huascar acusando
a Atahualpa de sublevacin; adems Atahualpa se qued en el norte
acompaado de varios generales importantes leales a Huayna Cpac, que
tenan un aprecio especial por Atahualpa. Luego de este hecho, Atahualpa
envi presentes a su hermano Huscar, pero este ltimo orden hacer
tambores con los cueros de los mensajeros. Segn Rostworowski, Atahualpa
fue incitado a rebelarse por los generales de su padre, con quienes haba
participado en varias batallas contra los nativos del norte.9
Gobierno de Huscar[editar]
Artculo principal: Huscar
Huscar no estuvo de acuerdo con el testamento de Huayna Cpac, ya que
se crea con derecho de heredar todo el imperio incaico segn las leyes,
costumbres y tradiciones incaicas. Huscar se enfrent en 1531 despus de
Por ltimo, el tipo de vida muy arraigada a la tierra y a sus seoros hizo que
los indios del Tahuantinsuyo acepten con menos resistencia la imposicin de
nuevos seores que otros pueblos como los que habitaban los actuales Chile
o Colombia. La mayora de estudios coinciden en que sin la ayuda de las
etnias descontentas con el imperio hubiese sido imposible su conquista por
parte de los soldados que llegaron de Espaa.
Incas coloniales[editar]
Desde la llegada de los espaoles, en su marcha hacia el Cuzco.
Tpac Hualpa Inca (1533) 2 meses, septiembre y octubre. Inca Coronado por
los espaoles, muere antes de llegar a la Ciudad Imperial en el Valle del
Mantaro.
Manco Inca (1533-1545), Inca Coronado por los espaoles (1533) rebelado
contra ellos (1536) abandona el Cuzco, trasladando su capital primero a
Ollantaytambo y luego a Vilcabamba.
Paullu Inca (1537-1549), Inca Coronado por los espaoles durante el
gobierno de Manco Cpac II (1537), que adems rein cuatro aos despus
de la muerte de ste, durante el gobierno de Sayri Tpac Inca.
Neo-Estado Inca: Incas de Vilcabamba[editar]
Fueron gobernantes de pueblos descendientes de los incas, fue oficialmente
la ltima dinasta incaica, fundada luego de la rebelin de Manco Inca y
como ltima resistencia a los conquistadores espaoles.
Lmites del Imperio incaico: por el norte llegaba hasta Ipiales (Colombia), en
el ro Guitira y por el sur hasta Talca (Chile), en el ro Maule.
Fue la regin andina, debido a la presencia de la cordillera de los Andes, se
caracteriza por la diversidad de su ecologa: costas desrticas, parajes
tropicales, altiplanos secos y fros que a simple vista parecen uno de los
ambientes menos propicios para la vida del hombre. Sin embargo, los
hombres que la habitaron han demostrado a lo largo de muchos siglos, ser
capaces no slo de sobrevivir en tales circunstancias, sino tambin de
dominar el medio geogrfico y de crear una serie de civilizaciones
florecientes. La ms famosa de ellas fue el imperio incaico, que ocup un
vasto territorio de Amrica del Sur, que comprende los actuales o partes de
los territorios de las Repblicas de Per, Ecuador, occidente de Bolivia, norte
de Argentina, norte de Chile y el extremo suroccidental de Colombia en la
frontera.
Los incas construyeron caminos (el Camino del Inca), centros agrcolas y de
produccin de tejidos, asentamientos (collcas y tambos), fortalezas
(pucars) y numerosos santuarios en lo alto de las montaas en donde
realizaban sacrificios humanos especialmente de jovencitas y de nios tal
como lo demuestran las momias de Llullaillaco, utilizando tambin
construcciones preexistentes.
Segn una leyenda, los fundadores del imperio incaico, Manco Cpac y
Mama Ocllo nacieron de la espuma del lago Titicaca en la Isla del Sol), entre
Per y Bolivia.
En el territorio del Brasil, existen dos caminos que los incas habran
construido, en el noreste desde Quito llegando al actual estado de Roraima
en el lmite de las Guayanas, que segn el investigador chileno Roland
Stevenson surge de un mal pronunciamiento del nombre quechua ''Guayna''
Capac, padre de Huascar y Atahualpa, y el llamado camino de Peabiru (peacamino; Biru-Peru) que conecta las costas del Ocano Atlntico, en el actual
estado de So Paulo, con la ciudad del Cuzco en los Andes por el cual el
portugus Aleixo Garcia habra incursionado llevndose metales preciosos
del actual Bolivia, antes de la invasin espaola [cita requerida]
A mediados del siglo XV la zona fue invadida por las fuerzas del Inca Tpac
Yupanqui, quien al mando de un poderoso ejrcito se encamin desde el sur
para ampliar sus dominios. Al principio la campaa le result relativamente
fcil pero luego debi enfrentar a los Bracamoros, siendo ste el nico
pueblo que pudo obligar al Inca a abandonar sus tierras sin poder
incorporarlo al imperio.
Cuando el Inca empez a avanzar sobre los caaris, fue an ms difcil para
ejrcitos incaicos, pues stos los rechazaron luchando con bravura,
obligndolos a replegarse hacia tierras de lo que hoy es Saraguro, donde
debieron esperar la llegada de refuerzos para poder iniciar la campaa. Esta
vez considerando la inmensa superioridad de los Incas, los Caaris
prefirieron pactar y someterse a las condiciones impuestas por stos.
Despus de esto Tpac Yupanqui fund la ciudad de Tomebamba, actual
ciudad de Cuenca, ciudad donde se discute que pudo haber nacido Huayna
Cpac.
A comienzos del siglo XIII inicia la historia inca desde el Cuzco como capital
teniendo a Manco Cpac como fundador. Los Incas tuvieron desde entonces
tres expansiones siendo la tercera la mayor pues se desarroll primero hacia
el norte empezando con el centro-oeste de Per hasta el sur de Colombia, y
despus hacia el sur empezando con el sur de Per hasta el centro de Chile.
En el siglo XV el Sapa Inca Pachactec dividi Tawantinsuyo tomando la
capital como punto de referencia en cuatro suyos: Chinchaysuyo, Contisuyo,
Antisuyo y Collasuyo.
En 1525 se inicia una guerra civil entre Huscar y Atahualpa por la sucesin
al trono, ganando esta disputa Atahualpa, pero quedando el imperio
enfrentado e inestable. En estas circunstancias llegan los espaoles quienes
en Cajamarca capturan sorpresivamente a Atahualpa en una entrevista en
1532.
Hacia el sur, existen pruebas de que el Imperio incaico lleg a abarcar hasta
el Desierto de Atacama (actual III Regin de Atacama) en dominio efectivo,
pero con avanzadas hasta el ro Maule (actual VII Regin del Maule de
Chile), donde debido a la resistencia de los purumaucas (o picunches,
pertenecientes a la etnia mapuche) no pudo seguir avanzando.
Hacia el oeste, si bien el Imperio Incaico limitaba con el Ocano Pacfico, hay
quienes adems postulan que los Incas habran incluso llegado a mantener,
a pesar de las limitaciones navales de la poca, una cierta relacin
comercial con algn pueblo desconocido de la lejana Polinesia (Oceana). El
tema ha sido estudiado por Jos Antonio del Busto en una reciente
publicacin. Una de las personas que defendi esta teora fue el difunto
explorador difusionista noruego Thor Heyerdahl.
Mapa del imperio incaico: Chinchaysuyo (en rojo), Collasuyo (en azul),
Antisuyo (en verde) y Contisuyo (en amarillo).
Los cronistas afirmaron que el imperio incaico estuvo dividido en cuatro
distritos conocidos como suyos (del quechua suyu): Chinchaysuyo, Antisuyo,
Collasuyo y Contisuyo. El centro de esta divisin era el propio Cuzco. Se ha
atribuido al inca Pachactec la creacin de este sistema de organizacin del
territorio; sin embargo sabemos que se trataba de una prctica que
antecedi al gobierno de este gran reformador. Antes de consolidarse el
dominio incaico en el Cuzco, el espacio en torno de esta ciudad estuvo
tambin dividido en cuatro partes. Las divisiones entonces correspondan a
los territorios de los seoros del rea. Cuando Manco Cpac y sus clanes se
establecieron en la zona, crearon los cuatro suyus incaicos a partir de esta
divisin.
TawantinSuyu ChinchaySuyu.png
TawantinSuyu AntiSuyu.png
Ubicacin: Se ubicaba en el rea de la ceja de selva al noreste de la ciudad
del Cuzco.
Grupo: Perteneca al grupo Hanan -alto- (Hanansuyo, Hanan suyu).
Otros: Limitaba con la selva amaznica.
Contisuyo
(Kunti suyu)
TawantinSuyu KuntiSuyu.png
Ubicacin: Estaba situado en la vecindad de Arequipa.
Grupo: Perteneca al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu).
Otros: Era la regin ms pequea.
Collasuyo
(Qulla suyu)
TawantinSuyu QullaSuyu.png
Ubicacin: Se ubicaba en el cuadrante sureste de la capital (Cuzco).
Grupo: Perteneca al grupo Hurin -bajo- (Hurinsuyo, Rurin suyu).
Otros: Ocupaba principalmente la zona altiplnica.
Organizacin territorial[editar]
Cada provincia (wamani) estaba dividida en sayas o partes en las cuales
habitaba un nmero variable de ayllus. El nmero de sayas de cada
provincia sola basarse en la dualidad, si bien es cierto que algunas
provincias llegaron a tener tres sayas, como la de los Huancas.
Organizacin poltica[editar]
El gobierno imperial era de tipo monrquico teocrtico y la mxima
autoridad era el Sapa Inca, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno
El Inca[editar]
Artculo principal: Inca
A estos gobernantes, a los que se atribua un origen divino, se les suele
asociar los ttulos de seor inca y sapa inca: "divino inca" y "nico inca",
respectivamente.
El derecho hereditario[editar]
La historia poltica incaica, casi siempre, estuvo plagada de enfrentamientos
por el poder hereditario. Esto se deba a la ambigedad de los criterios para
la eleccin del nuevo Inca.8
Consejo imperial[editar]
El mximo organismo dedicado a la asesora del soberano incaico. Integrado
por ocho personas:
Otras investigaciones sealan incluso que esta bandera fue creada recin en
1973 para conmemorar el aniversario de una emisora radial de la ciudad del
Cuzco llamada Radio Tahuantinsuyo, y que de all se habra extendido su
uso hasta que la Municipalidad Provincial del Cuzco la adopt oficialmente
como emblema de la ciudad en 1978.25 En esta misma lnea se pronuncia
el propio Congreso de la Repblica del Per, cuando seala que los orgenes
de esta falsa bandera del imperio incaico se remontan recin a las primera
dcadas del siglo XX cuando algunos autores, especialmente indigenistas, la
mencionan y describen como supuesto emblema del imperio de los incas. Al
haberla asumido Radio Tahuantinsuyo como emblema de la radioemisora, la
confusin se extendi y el error se difundi masivamente.26
por medio del cual daban sentido a sus relaciones.27 Adems del mallqui,
los miembros de un ayllu tenan divinidades tutelares comunes y tributaban
a la tierra de forma comn.27
Un ayllu posea ganado, tierras y agua al que todos sus miembros tenan
derecho siempre y cuando cumplieran obligaciones establecidas entre los
miembros. Cada ayllu manejaba el tamao de sus tupus (unidad de
medida de la tierra), cada tupu entregado deba ser trabajado para no
perder el derecho sobre la tierra. En la actividad agrcola los miembros del
ayllu se ayudaban mutuamente; el hecho de pertenecer al ayllu les daba
derecho a recibir ayuda en el caso que su propia familia nuclear no fuera
suficiente; esta ayuda generalmente se daba en tiempo de cosecha,
siembra o en la construccin de las viviendas de los recin casados; en
estos casos entraba en juego el principio de reciprocidad que obligaba a
devolver la ayuda prestada.27
En el caso del curaca (jefe del ayllu), poda pedir ayuda para pastar su
ganado o trabajar la tierra. ste estaba obligado a brindar comida y chicha a
los que lo ayudasen pero no estaba obligado a devolver la ayuda, por lo cual
exista una reciprocidad asimtrica con ste.27
John Murra seala que un buen ejemplo de esto fueron los reinos aimaras,
tanto Collas, Lupacas y Pacajes lograron controlar territorios discontinuos en
la costa a manera de enclaves. En lugares con distancias considerables se
construyeron viviendas que albergaban a los miembros del ayllu, los
miembros del ayllu se turnaban para trabajar estas tierras alejadas.27
La dualidad[editar]
El principio bsico organizativo de la sociedad incaica fue la dualidad, esta
dualidad se basaba en relaciones de parentesco. Los ayllus comprendan
dos parcialidades que podan ser hanan o urin, alaasa o massaa, uma
o urco, allauca o ichoc; segn Franklin Pease estas palabras se
entendan como alto o bajo, derecha o izquierda, masculino o
femenino, dentro o fuera, cerca o lejos y delante o detrs.27
Las funciones que cumplan cada parte son poco claras. Las crnicas no
describen las funciones especficas que cumplan los jefes tnicos de cada
mitad. Lo que s se describe es que uno de los jefes estaba subordinado al
otro; Rostworowski describe que en el caso del Cuzco la mitad de arriba era
ms importante pero en el caso de Ica la mitad de abajo lo fue.27
Representantes
Realeza
Inca
La Coya: Esposa del Inca
El Auqui: Hijo del Inca y heredero
Nobleza
Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes del
anterior inca).
Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios;
Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.
Ayllu
Hatun Runa: tributarios (campesinos).
Mitmaqkuna: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseando
a los pueblos nuevas costumbres.
Yanaconas: Servidores del Inca y del imperio.
Si bien el Sapa Inca, la Coya (su esposa), el Auqui (heredero del Inca) y sus
hijos (primeras generaciones de cada panaca) conformaban la familia real o
realeza del imperio, exista un nmero importante de personas que se les
consideraba nobles, sean de sangre o de privilegios. Entre los nobles de
sangre estaban los restantes miembros y descendientes de las panacas y
dentro de los nobles de privilegio estaban aquellas personas que destacaron
por sus servicios. Una de sus caractersticas que diferenciaba a la nobleza
inca del pueblo era el enorme tamao de sus orejas, causado por el uso de
aros expansores.
Las panacas[editar]
Las panacas eran linajes de los descendientes directos de un inca reinante,
excluyendo el sucesor y conservaban la momia del inca fallecido, al igual
que sus memorias, quipus, cantares y pinturas en recuerdo del finado de
generacin en generacin.
Hurin Cuzco
Panaca
Inca
Chima panaca
Manco Cpac
Raura panaca
Sinchi Roca
Awayni panaca
Lloque Yupanqui
Mayta Cpac
Inca
Yhuar Hucac
Suqsu panaca
Viracocha Inca
Huayna Cpac
Hatun runa[editar]
Eran el grueso de la poblacin que iniciaba su servicio al estado con la
mayora de edad, de ah su significado hombre mayor. Eran la poblacin
comn del imperio incaico que estaban dedicados a las actividades de
ganadera, agricultura, pesca y artesana; eran la fuerza de trabajo. Se poda
disponer de ellos para servir en el ejrcito y trabajar las tierras del estado,
tambin podan ser nombrados mitmaqkuna o yana.27
Hasta antes de casarse, los padres eran los que designaban el trabajo a sus
hijos. Posterior al matrimonio el hombre adquira responsabilidades con el
estado. A partir del matrimonio los hatun runa deban prestaciones al
estado para toda su vida. Pero antes de eso los nios iban teniendo
obligaciones menores que iban incrementando en responsabilidad con la
edad. Existieron adolescentes a los cuales se les encargaba la tarea del
Segn crnicas de Pedro Pizarro, los jorobados habran sido utilizados como
bufones de la corte y las mujeres acompaaban a sus hombres en la
prestacin de servicios, tanto para la guerra como para las labores
agrcolas.27
Los Mitmaqkuna[editar]
Fueron pobladores que eran trasladados a otras regiones junto con sus
familias y bajo el mando de su jefe tnico, estas poblaciones permanecan
en territorios alejados por un tiempo determinado cumpliendo tareas
asignadas por el estado o por sus mismos jefes. Estos grupos no perdan sus
derechos comunales, adems mantenan lazos de reciprocidad y
parentesco. Segn las crnicas, los mitmaqkuna mantenan sus vestidos y
tocados utilizados en sus pueblos de origen, adems se trasladaban
llevando consigo sus bienes.27
Yanakunas[editar]
Los yanakuna o simplemente yanas, son un grupo poblacional difcil de
definir en tanto que eran poblaciones extradas de su grupo tnico para
labores especficas pero que en algunos casos tuvieron funciones
gubernamentales importantes llegando, en algunos casos, a ser curacas y a
tener inclusive acllas otorgadas por el inca.27
La poblacin yana tambin era entregada por el Inca a otros curacas para
servicios especiales, en este caso hacan lo que ordenaba la persona a las
que estaban a cargo. Los yanas estaban repartidos en casi todo el imperio,
se documentan yanas al cuidado de las momias de los soberanos
incaicos; asimismo el sol y las huacas tenan yanas a su servicio (Cieza de
Len describe a los yanas al cuidado de las huacas de Huanacaure y
Huarochir).
Pinas[editar]
Algunos estudiosos los identifican como esclavos, y a pesar de no aparecer
en las crnicas se sabe de ellos pues estaban descritos en los diccionarios
quechuas. Segn investigaciones de Rostorowsky, estos diccionarios se
menciona que los pinakuna fueron prisioneros de guerra y ocupaban un
nivel inferior en la escala incaica. Segn W. Espinoza, seala que la
institucionalizacin de los piakuna es tarda y quien la institucionaliz
fue Huayna Capac; a partir de este periodo todo aquel prisionero de guerra
que no adminta su derrota pasaba a formar parte de los piakunas. As
sucedi con algunos grupos de pastos, carangues, cayambes, quitos,
caaris y chachas.27
Cantidad de familias
Puriq 1 familia
Pichqa kamayuq
5 familias
5.000 familias
10.000 familias
Actividades econmicas[editar]
Al llegar al imperio incaico, los espaoles coincidieron en destacar el xito
de su economa. Los cronistas describieron los productos que hallaron en los
depsitos, alabando la abundancia de la produccin tanto en agricultura
como en ganadera; los europeos tambin alabaron la reparticin equitativa
de estos productos entre la poblacin.27
la mano de obra, Pease afirma que esto logr que el estado tenga la
produccin necesaria para la redistribucin.27
Los incas no slo cultivaron los terrenos planos o semi inclinados, usaron un
sistema ingenioso para cultivar las laderas de los cerros, esta tcnica
consista en formar terrazas, denominadas andenes, que rellenaban con
tierra vegetal que era contenida con muros de piedra. Adems de la lana
que les proporcionaban los auqunidos, sembraron, cosecharon y usaron el
algodn para la confeccin de su vestimenta. En las tierras
correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la hoja sagrada:
la coca.
La tenencia de la tierra[editar]
La tenencia de la tierra era un derecho que los pobladores tenan por
pertenecer a un determinado grupo tnico. Los curacas repartan la tierra de
acuerdo a las necesidades de los individuos y sus familias. La unidad de
medida era el tupu, pero las dimensiones del tupu podan variar de
acuerdo al rendimiento de la tierra. De acuerdo a esto una unidad
domstica reciba 1 1/2 tupu, al nacer un hijo varn se les asignaba un tupu
adicional y si naca una mujer se les asignaba 1/2 tupu adicional; si los hijos
se casaban, los tupus adicionales se les retiraba a la familia.27
Algunos cronistas indican que el reparto de las tierras era anual, Guamn
Poma seala que ese reparto se realizaba despus de la cosecha en el
octavo mes del calendario incaico y que esa actividad reciba el nombre de
chacraconacuy (esto corresponda a los meses de julio y agosto). John
Murra seala que esta ceremonia anual era una ceremonia de reafirmacin
de las tierras y que exista una continuidad en la tenencia de la tierra por
parte de cada familia. La ceremonia del chacraconacuy contemplaba la
fertilizacin de la tierra, la limpieza y reparacin de canales y acequias as
como sacrificios a la pachamama.27
Existi una marcada diferenciacin entre las tierras del estado y las
destinadas al culto, stas eran administradas independientemente y sus
Los mercaderes[editar]
En las crnicas espaolas se menciona la existencia de mercaderes, estos
mercaderes bsicamente eran habitantes de las costas que se dedicaban al
intercambio de productos. Al respecto Mara Rostworowski aclara que el
contexto utilizado para la palabra mercader en la poca del imperio
incaico debe entenderse en el entorno de una economa ajena al uso de la
moneda en la cual slo exista el trueque (intercambio).27
Agricultura[editar]
Artculo principal: Agricultura incaica
Al ser los Andes una sociedad predominantemente agrcola, los incas
supieron aprovechar al mximo el suelo, venciendo las adversidades que les
ofreca el accidentado terreno andino y las inclemencias del clima. La
adaptacin de tcnicas agrcolas que ya se empleaban con anterioridad en
distintas partes, permiti a los incas organizar la produccin de diversos
productos, tanto de la costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a
pueblos que no tenan acceso a otras regiones. Los logros tecnolgicos,
alcanzados a nivel agrcola, no hubieran sido posibles sin la fuerza de
trabajo que se encontraba a disposicin del Inca, as como la red vial que
permita almacenar adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos
por todo su territorio.
Herramientas agrcolas
Los antiguos peruanos del Cuzco para realizar sus labores agrcolas
utilizaron, como no tenan yunta por la falta de animales, el arado de
traccin humana que denominaban la tajlla o chaquitajlla, que es un palo
puntiagudo, con una punta un tanto encorvada, que a veces era de piedra o
de metal. Antes de su terminal tena esta herramienta otro palo transversal,
el agricultor apoyaba su pie para hundirlo en la tierra y luego hacer el surco.
Las herramientas manuales incaicas empleadas en la agricultura no han
podido ser superadas, sobre todo cuando se trata de trabajar en las laderas
andinas o en mbitos limitados como los andenes.
Fertilizantes
Los andenes
Los camellones
Sistemas de riego
Productos agrcolas
Ganadera[editar]
Artculo principal: Ganadera incaica
En los Andes prehispnicos, los camlidos desempearon un rol
verdaderamente importante en la economa. Particularmente fueron la llama
y la alpaca (los nicos camlidos domesticados por el hombre andino) las
que, criadas en hatos de gran escala, fueron utilizadas para diferentes
propsitos dentro del sistema de produccin de los incas. Igualmente,
fueron utilizadas otras dos especies de camlidos sin domesticar: la vicua y
el guanaco. La primera de estas era cazada mediante los chacos (caceras
colectivas) para ser esquiladas (con herramientas de ganadera como
piedras, cuchillos, hachas de piedra y hachas de metal como cobre )y luego
puestas en libertad; as se aseguraban que su cantidad se mantuviese. Los
guanacos en cambio, eran cazados por su carne, que era muy apreciada.
Los cronistas sealan que se coma la carne de todos los camlidos, pero
debido a las restricciones que existan para su matanza su consumo debi
haber sido todo un lujo. Probablemente la poblacin tena acceso a carne
fresca slo en el ejrcito o en ocasiones ceremoniales, cuando se haca una
amplia distribucin de los animales sacrificados. En la poca de la colonia,
los pastos fueron desapareciendo o empobrecindose debido
exclusivamente a la presencia masiva de los animales introducidos por los
espaoles y los hbitos alimenticios que estos tenan. El medio ambiente
andino sufri un cambio considerable con los animales domsticos que
llegaron con la presencia hispana.
Trabajo[editar]
chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta labor eran los adultos
hombres casados, pero no las mujeres, comprendan entre los 18 y 50 aos.
La Chunga era el trabajo realizado en beneficio del pueblo incaico por las
mujeres en caso de desastres naturales. Este es parecida a la denominada
actual Defensa Civil y consista en curar, ayudar, mantener a los heridos de
los desastres naturales tanto como intentar salvar a los que se ven en
peligro durante el mismo desastre.
La Minca, minka, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del
ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por
turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde concurran muchas
familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias
participaban en la construccin de locales, canales de riego, as como la
ayuda en la chacra de las personas incapacitadas hurfanos y ancianos.
Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minca, nadie se negaba, pero las
personas que no asistan al trabajo eran expulsados del ayllu y perdan su
derecho a la tierra.
El Ayni era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los
miembros del ayllu, destinado a trabajos agrcolas y a las construcciones de
casas. El ayni consista en la ayuda de trabajos que haca un grupo de
personas a miembros de una familia, con la condicin que esta
correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy
por ti, maana por mi" y en retribucin se servan comidas y bebidas
durante los das que se realicen el trabajo. Esta tradicin contina en
muchas comunidades campesinas del Per, ayudndose en las labores de
cocina, pastoreo y construccin de viviendas.
Administracin incaica[editar]
La base contractual verbal de la administracin de bienes y servicios se
basaban frecuentemente en dos principios bsicos: la reciprocidad y la
redistribucin.
Reciprocidad y redistribucin[editar]
La reciprocidad es el intercambio de trabajo o bienes, o trabajo recproco,
tanto era la tradicin de este concepto que, entre los incas, no era visto
como un intercambio de favores sino como una responsabilidad con los
miembros del ayllu, razn por la cual esto se practicaba dentro de un ayllu y
salvo contadas excepciones entre ayllus vecinos. Al ser el clan o ayllu la
estructura econmica bsica y por estar cimentado en los lazos familiares,
el soberano formaba lazos con los curacas (jefes de ayllu), dndole en
matrimonio a sus hijas o casndose con las hijas de los curacas, de
cualquier forma, el Sapa Inca estaba emparentado con todo su imperio, con
lo cual se converta en una especie de Curaca Mximo. Sealamos esto
ltimo para entender la reciprocidad simtrica y la reciprocidad
asimtrica.28
Tambin utilizaba los bienes acumulados para costear los gastos de las
constantes expediciones militares, y para premiar los servicios realizados
por algunos funcionarios, generalmente nobles.
Sistemas de abastecimiento
Religin[editar]
Artculo principal: Religin incaica
Vase tambin: Mitologa incaica
La religin estuvo constantemente presente en todos los mbitos de las
labores incaicas. En las leyendas de formacin del imperio incaico, se
percibe una marcada diferencia sexual entre hombre y mujer. Eran
politestas (es decir crean en varios dioses), destacando el culto al "Dios del
Sol (Inti)".
Cosmovisin[editar]
Segn la mitologa incaica, existan tres mundos diferentes, los cuales
haban sido creados por el dios incaico Viracocha (tambin conocido como
Wiracocha o Huiracocha). La divisin se haca de la siguiente manera:
Templos[editar]
Pascaumati Templo del Sol (Coricancha), en Cuzco.
Templo de la Luna.
Templo de Zuma. (Siendo sta una de las inspiraciones para crear un juego
con su mismo nombre)
Festividades[editar]
Mes
Mes Inca
Traduccin
Maduracin pequea
Indumento de flores
Abril Ariway
Mayo Aimuar
Canto a la cosecha
Julio
Agosto
Qhapaq Situwa
Cpac Raymi
Dioses incaicos[editar]
Inti
Mama Quilla
Era la madre luna y esposa de Inti. Madre del firmamento, de ella se tena
una estatua en el Templo del Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas le
renda culto. Los antiguos moche a diferencia de los incas, consideraban a la
Luna la deidad principal.
Pacha Mama
Pachacmac
Era una reedicin de Viracocha, el cual era venerado en la Costa Central del
imperio incaico. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo
un aparente sincretismo con el actual Seor de los Milagros, el cual tiene
rasgos de este antiguo dios pagano segn la historiadora Mara
Rostworowski.
Mama Sara
Mama Cocha
Madre del Mar, a quien se le renda culto para calmar las aguas bravas y
para la buena pesca. Era la madre que representaba todo lo que era
femenino.
Dioses menores
En total y segn algunas tradiciones orales El primer sol del mundo o tierra
antigua (aupa pacha) fue Viracocha, que cre su corte y tuvo 4 hijos: Kon o
Wakon dios de las sequas, Mallko (Temenduare?) dios de la ley, Vichama
(Arikute?) dios de la guerra y la venganza y Pachacamac, quienes
regentaron sucesivamente el mundo actual destruyndolo sucesivamente.
Estos guardan relacin con los 4 hermanos del mito de los hermanos Ayar,
uno de los mitos de la creacin del imperio incaico. Pachakamac a su vez
tuvo de hijos al sol y la luna del mundo actual o Kay Pacha. Pachakamac se
autoexili al mar desde donde domina los terremotos, dejando el mundo en
mando a su hijo Inti o sol del mundo actual.
Acllahuasi en Pachacmac.
Fortaleza de Sacsayhuamn.
La arquitectura incaica se caracteriza por la sencillez de sus formas, su
solidez, su simetra y por buscar que sus construcciones armonicen el
paisaje. A diferencia de sociedades costeas como la chim, los incas
utilizaron una decoracin bastante sobria. El principal material utilizado fue
la piedra. En las construcciones ms simples era colocada sin tallar, no as
en las ms complejas e importantes. Los constructores incaicos
desarrollaron tcnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos
formados por bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin
que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran
tan grandes que resulta difcil imaginar su colocacin, las mejores muestras
Tambo Colorado
Hunuco Pampa
Tomebamba
Cajamarca
Quito
Construcciones de carcter religioso[editar]
Vilcashuamn
Coricancha
Construcciones militares y conmemorativas[editar]
Inca Huasi
Sacsayhuaman
Arquitectura de lite[editar]
Ollantaytambo u Ollantaytampu
Psaq
Machu Picchu
Cermica[editar]
Artculo principal: Cermica incaica
Textilera[editar]
Escultura[editar]
Artculo principal: Escultura incaica
Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de
realizaciones incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a
Pintura[editar]
Artculo principal: Pintura incaica
La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos.
Bonava seala la diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores
y los murales con diseos o motivos representando escenas diversas.
Otro rengln dentro del arte pictrico fue la realizacin de una suerte de
mapas pintados que representaban un lugar o una regin. El cronista
Betanzos cuenta que despus de la derrota de los chancas infligida por el
prncipe Cusi Yupanqui, los dignatarios cuzqueos se presentaron ante l
para ofrecerle la borla y lo encontraron pintando los cambios que pensaba
introducir en el Cuzco.
Arte plumario[editar]
Las prendas de plumera manifiestan un gusto esttico por el color y se
usaron en mantas camisas, abanicos y sombrillas para preservar del sol a
los personajes conducidos en andas. Los brillantes tonos de las plumas
empleadas sealan un origen selvtico con lo cual concluimos que debi
existir un trueque a lo largo y ancho del pas entre la selva, la sierra y la
costa.
Orfebrera y metalurgia[editar]
El rea andina de Per, Bolivia y Ecuador fue la cuna de la metalurgia a nivel
sudamericano y surgi sin ninguna influencia proveniente del Viejo Mundo.
Existieron dos centros metalrgicos uno en la zona del altiplano peruano boliviano y otro en la costa norte en la regin Mochica-Lambayeque. De
estos dos lugares se difundieron los conocimientos al sur, hacia Chile y
Argentina, y al norte, a Colombia y Panam para llegar posteriormente a las
costas occidentales de Mxico.
Msica[editar]
Artculo principal: Msica incaica
Los incas contaron con varios instrumentos musicales de viento y percusin
entre los que se encuentran: la quena, la tinya o Wankar, el calabacn, la
zampoa y la baqueta. La msica desempeaba un papel importante en
distintas ocasiones. Se sabe que haba msica amorosa, guerrera, fnebre y
agrcola. La msica incaica se compona de cinco notas musicales.
Las flautas eran uno de los instrumentos ms populares. Las quenas por lo
general, eran confeccionadas con huesos humanos mientras que otras
flautas eran de arcilla, plata o, las ms comunes, de carrizos.
Entre ellas destacan los sikus de caa y de cada instrumento est dividido
en dos mitades con tonos complementarios y tocados por un par de
instrumentos. Para formar una meloda es necesario que ambos
instrumentos toquen alternadamente cuando les corresponde y adems en
forma simultnea con los dems registros.
Literatura[editar]
Descubrimientos[editar]
Segn el historiador Jos Antonio del Busto con la expedicin martima
llevada a cabo por Tupac Yupanqui, los incas habran descubierto Oceana,
habiendo llegado a Mangareva e Isla de Pascua.[cita requerida]
Astronoma[editar]
En la astronoma incaica destac el Sol, y su culto, parece ser una constante
en las culturas de la antigedad, sin duda por el rol que el astro rey cumple
Algunos cronistas afirman que los incas podan predecir los eclipses.
Medicina[editar]
La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la
magia y la religin. Todas las enfermedades se suponan provocadas por el
desprendimiento del espritu del cuerpo, a causa de un maleficio, un susto o
un pecado. Los curanderos incaicos, llegaron a realizar intervenciones
quirrgicas, como trepanaciones craneanas (practicadas anteriormente por
la cultura Paracas), con el propsito de eliminar fragmentos de huesos o
armas, que quedaban incrustadas en el crneo, luego de accidentes o
enfrentamientos blicos. Uno de los instrumentos utilizados en la ciruga
incaica, fue el "Tumi" o cuchillo de metal en forma de "T". Como anestesia
se usaba la coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe que tambin
conocieron el uso de las vendas.
Agrotecnia[editar]
Waru waru.
Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales,
entre ellas, papas (Solanum tuberosum y otras), camotes (Ipomoea
batatas), maz (Zea mays), ajes, algodn (Gossypium barbadense), tomate,
man ( Arachis hypogaea), oca (Oxalis tuberosa) y quinua (Chenopodium
quinoa).
Matemtica y escritura[editar]
Vase tambin: Matemtica incaica
Los contenidos o conceptos matemticos fueron aplicados por los Incas,
principalmente, en el clculo de resultados y cantidades de la Economa. Si
bien en el Incario se desarrollaron importantes sistemas de medicin, son
ms conocidos los quipus y yupanas, que representan la importante
presencia matemtica en la administracin incaica. Los quipus eran
sistemas mnemotcnicos que consistan en tiras anudadas; slo se
Los cronistas espaoles narran que los khipu kamayuqkuna lean en los
nudos de los quipus la historia de los incas, relatando nacimientos, guerras,
conquistas, nombres de los nobles y tiempos de tales eventos. "Son quipos
unos memoriales o registros hechos de ramales, en que diversos nudos y
diversos colores significan diversas cosas. Es increble lo que en este modo
alcanzaron, porque cuanto los libros pueden decir de historias, y leyes, y
ceremonias y cuentas de negocios, todo eso suplen los quipos tan
puntualmente, que admiran".31 La escritura que subyace bajo los quipus
an no ha sido descifrada. Existe en la actualidad un estudio sobre la
posible escritura incaica, del ingls William Burns, que considera que fue de
carcter alfanumrico representado con figuras geomtricas en telares y en
dibujos del cronista Felipe Guaman Poma de Ayala que se habra originado
en la poca del gobernante Pachacutec.