DOCUMENTO DE APARECIDA.

PRIMERA PARTE LA VIDA DE NUESTROS PUEBLOS HOY

19. En continuidad con las anteriores Conferencias Generales del Episcopado
Latinoamericano, este documento hace uso del mtodo ver, juzgar y actuar. Este mtodo
implica contemplar a Dios con los ojos de la fe a travs de su Palabra revelada y el
contacto vivificante de los Sacramentos, a fin de que, en la vida cotidiana, veamos la
realidad que nos circunda a la luz de su providencia, la juzguemos segn Jesucristo,
Camino, Verdad y Vida, y actuemos desde la Iglesia, Cuerpo Mstico de Cristo y
Sacramento universal de salvacin, en la propagacin del reino de Dios, que se siembra en
esta tierra y que fructifica plenamente en el Cielo. Muchas voces, venidas de todo el
Continente, ofrecieron aportes y sugerencias en tal sentido, afirmando que este mtodo ha
colaborado a vivir ms intensamente nuestra vocacin y misin en la Iglesia: ha
enriquecido el trabajo teolgico y pastoral, y, en general, ha motivado a asumir nuestras
responsabilidades ante las situaciones concretas de nuestro continente. Este mtodo nos
permite articular, de modo sistemtico, la perspectiva creyente de ver la realidad; la
asuncin de criterios que provienen de la fe y de la razn para su discernimiento y
valoracin con sentido crtico; y, en consecuencia, la proyeccin del actuar como
discpulos misioneros de Jesucristo. La adhesin creyente, gozosa y confiada en Dios
Padre, Hijo y Espritu Santo y la insercin eclesial, son presupuestos indispensables que
garantizan la eficacia de este mtodo18. 18 Cf. CELAM, Sntesis de los aportes recibidos
para la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, 34-35.
1 LOS DISCPULOS MISIONEROS
20. Nuestra reflexin acerca del camino de las Iglesias de Amrica Latina y El Caribe tiene
lugar en medio de luces y sombras de nuestro tiempo. Nos afligen, pero no nos
desconciertan, los grandes cambios que experimentamos. Hemos recibido dones
inapreciables, que nos ayudan a mirar la realidad como discpulos misioneros de
Jesucristo.
21. La presencia cotidiana y esperanzada de incontables peregrinos nos ha recordado a los
primeros seguidores de Jesucristo que fueron al Jordn, donde Juan bautizaba, con la
esperanza de encontrar al Mesas (cf. Mc 1, 5). Quienes se sintieron atrados por la
sabidura de sus palabras, por la bondad de su trato y por el poder de sus milagros, por el
asombro inusitado que despertaba su persona, acogieron el don de la fe y llegaron a ser
discpulos de Jess. Al salir de las tinieblas y de las sombras de muerte (cf. Lc 1, 79), su
vida adquiri una plenitud extraordinaria: la de haber sido enriquecida con el don del
Padre. Vivieron la historia de su pueblo y de su tiempo y pasaron por los caminos del
Imperio Romano, sin olvidar nunca el encuentro ms importante y decisivo de su vida que
los haba llenado de luz, de fuerza y de esperanza: el encuentro con Jess, su roca, su paz,
su vida.
22. As nos ocurre tambin a nosotros al mirar la realidad de nuestros pueblos y de nuestra
Iglesia, con sus valores, sus limitaciones, sus angustias y esperanzas. Mientras sufrimos y
nos alegramos, permanecemos en el amor de Cristo viendo nuestro mundo, tratamos de
discernir sus caminos con la gozosa esperanza y la indecible gratitud de creer en Jesucristo.
l es el Hijo de Dios verdadero, el nico Salvador de la humanidad. La importancia nica

e insustituible de Cristo para nosotros, para la humanidad, consiste en que Cristo es el

Camino, la Verdad y la Vida. Si no conocemos a Dios en Cristo y con Cristo, toda la
realidad se convierte en un enigma indescifrable; no hay camino y, al no haber camino, no
hay vida ni verdad19. En el clima cultural relativista que nos circunda se hace siempre
ms importante y urgente radicar y hacer madurar en todo el cuerpo eclesial la certeza que
Cristo, el Dios de rostro humano, es nuestro verdadero y nico salvador.
1.1 ACCIN DE GRACIAS A DIOS
23. Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda
clase de bendiciones en la persona de Cristo (cf. Ef 1, 3). El Dios de la Alianza, rico en
misericordia, nos ha amado primero; inmerecidamente, nos ha amado a cada uno de
nosotros; por eso, lo bendecimos, animados por el Espritu Santo, Espritu vivificador,
alma y vida de la Iglesia. l, que ha sido derramado en nuestros corazones, gime e
intercede por nosotros y nos fortalece con sus dones en nuestro camino de discpulos y
misioneros.
24. Bendecimos a Dios con nimo agradecido, porque nos ha llamado a ser instrumentos
de su Reino de amor y de vida, de justicia y de paz, por el cual tantos se sacrificaron. l
mismo nos ha encomendado la obra de sus manos para que la cuidemos y la pongamos al
servicio de todos. Agradecemos a Dios por habernos hecho sus colaboradores para que
seamos solidarios con su creacin de la cual somos responsables. Bendecimos a Dios que
nos ha 19 Cf. DI 3. dado la naturaleza creada que es su primer libro para poder conocerlo
y vivir nosotros en ella como en nuestra casa.
25. Damos gracias a Dios que nos ha dado el don de la palabra, con la cual nos podemos
comunicar con l por medio de su Hijo, que es su Palabra (cf. Jn 1,1), y entre nosotros.
Damos gracias a l que por su gran amor nos ha hablado como amigos (cf. Jn 15, 14-15).
Bendecimos a Dios que se nos da en la celebracin de la fe, especialmente en la
Eucarista, pan de vida eterna. La accin de gracias a Dios, por los numerosos y admirables
dones que nos ha otorgado, culmina en la celebracin central de la Iglesia, que es la
Eucarista, alimento substancial de los discpulos y misioneros. Tambin por el
Sacramento del Perdn que Cristo nos ha alcanzado en la cruz. Alabamos al Seor Jess
por el regalo de su Madre Santsima, Madre de Dios y Madre de la Iglesia en Amrica
Latina y El Caribe, estrella de la evangelizacin renovada, primera discpula y gran
misionera de nuestros pueblos.
26. Iluminados por Cristo, el sufrimiento, la injusticia y la cruz nos interpelan a vivir como
Iglesia samaritana (cf. Lc 10, 25-37), recordando que la evangelizacin ha ido unida
siempre a la promocin humana y a la autntica liberacin cristiana20. Damos gracias a
Dios y nos alegramos por la fe, la solidaridad y la alegra, caractersticas de nuestros
pueblos trasmitidas a lo largo del tiempo por las abuelas y los abuelos, las madres y los
padres, los catequistas, los rezadores y tantas personas annimas cuya caridad ha
mantenido viva la esperanza en medio de las injusticias y adversidades.
27. La Biblia muestra reiteradamente que, cuando Dios cre el mundo con su Palabra,
expres satisfaccin diciendo que era bueno (Gn 1, 21), y, cuando cre al ser humano
con el aliento de su boca, varn y mujer, dijo que era muy bueno (Gn 1, 31). El mundo
creado por Dios es hermoso. Procedemos de un designio divino de sabidura y amor. Pero,
por el pecado, se mancill esta be- 20 DI 3. lleza originaria y fue herida esta bondad. Dios,
por nuestro Seor Jesucristo en su misterio pascual, ha recreado al hombre hacindolo hijo
y le ha dado la garanta de unos cielos nuevos y de una tierra nueva (cf. Ap 21, 1).

Llevamos la imagen del primer Adn, pero estamos llamados tambin, desde el principio, a
realizar la imagen de Jesucristo, nuevo Adn (cf. 1 Co 15, 45). La creacin lleva la marca
del Creador y desea ser liberada y participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios
(Rm 8, 21).
1.2 LA ALEGRA DE SER DISCPULOS Y MISIONEROS DE JESUCRISTO
28. En el encuentro con Cristo queremos expresar la alegra de ser discpulos del Seor y
de haber sido enviados con el tesoro del Evangelio. Ser cristiano no es una carga sino un
don: Dios Padre nos ha bendecido en Jesucristo su Hijo, Salvador del mundo.
29. La alegra que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo, a quien reconocemos
como el Hijo de Dios encarnado y redentor, deseamos que llegue a todos los hombres y
mujeres heridos por las adversidades; deseamos que la alegra de la buena noticia del
Reino de Dios, de Jesucristo vencedor del pecado y de la muerte, llegue a todos cuantos
yacen al borde del camino, pidiendo limosna y compasin (cf. Lc 10, 29-37; 18, 25-43). La
alegra del discpulo es antdoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado
por la violencia y el odio. La alegra del discpulo no es un sentimiento de bienestar egosta
sino una certeza que brota de la fe, que serena el corazn y capacita para anunciar la buena
noticia del amor de Dios. Conocer a Jess es el mejor regalo que puede recibir cualquier
persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a
conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo.
1.3 LA MISIN DE LA IGLESIA ES EVANGELIZAR
30. La historia de la humanidad, a la que Dios nunca abandona, transcurre bajo su mirada
compasiva. Dios ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado a su Hijo. l anuncia la
buena noticia del Reino a los pobres y a los pecadores. Por esto, nosotros, como discpulos
de Jess y misioneros, queremos y debemos proclamar el Evangelio, que es Cristo mismo.
Anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza
para el hombre, que est cerca con el poder salvador y liberador de su Reino, que nos
acompaa en la tribulacin, que alienta incesantemente nuestra esperanza en medio de
todas las pruebas. Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y
no profetas de desventuras.
31. La Iglesia debe cumplir su misin siguiendo los pasos de Jess y adoptando sus
actitudes (cf. Mt 9, 35-36). l, siendo el Seor, se hizo servidor y obediente hasta la muerte
de cruz (cf. Fil 2, 8); siendo rico, eligi ser pobre por nosotros (cf. 2 Co 8, 9),
ensendonos el itinerario de nuestra vocacin de discpulos y misioneros. En el
Evangelio aprendemos la sublime leccin de ser pobres siguiendo a Jess pobre (cf. Lc 6,
20; 9, 58), y la de anunciar el Evangelio de la paz sin bolsa ni alforja, sin poner nuestra
confianza en el dinero ni en el poder de este mundo (cf. Lc 10, 4 ss ). En la generosidad de
los misioneros se manifiesta la generosidad de Dios, en la gratuidad de los apstoles
aparece la gratuidad del Evangelio.
32. En el rostro de Jesucristo, muerto y resucitado, maltratado por nuestros pecados y
glorificado por el Padre, en ese rostro doliente y glorioso21, podemos ver, con la mirada de
la fe el rostro humillado de tantos hombres y mujeres de nuestros pueblos y, al mismo
tiempo, su vocacin a la libertad de los hijos de Dios, a la plena realizacin de su dignidad
personal y a la fraternidad entre todos. La Iglesia est al servicio de todos los seres
humanos, hijos e hijas de Dios. 21 Cf. NMI 25 y 28.