W. VIAL, La tendencia homosexual, en www.collationes.org.

La tendencia homosexual
Algunos aspectos psicolgicos y mdicos
Por muchos aos, la homosexualidad ha sido considerada una enfermedad. Se inclua en el
Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM), en el primer lugar de las
desviaciones sexuales, en el marco de los trastornos de personalidad y otros trastornos no psicticos
(cfr. DSM-II, de 1968). En 1973, la Asociacin Psiquitrica Americana decidi quitarla. Desde
entonces, muchos mdicos consideran que es un hecho inevitable, derivado de factores biolgicos y
ambientales: una variacin de la sexualidad normal. Por este motivo, faltan indicaciones de cmo
tratar a estas personas o qu tipo de apoyo psicolgico darles.
El cambio fue propugnado desde 1969 por la ideologa gay (del adjetivo alegre). Estas personas
buscan quitar prejuicios, haciendo creer que la homosexualidad es gentica o, en cualquier caso,
completamente normal. Ofrecen terapias a quienes no estn a gusto (son egodistnicos), para que se
convenzan de que lo suyo es ser homosexuales. Se apoyan en la teora del gender, que distingue
entre sexo biolgico y sexo social, reduciendo la sexualidad a una eleccin individual, a un estilo de
vida.
Adems de estas personas (gays o lesbianas), con una tendencia homosexual militante, hay
quienes sienten una fuerte atraccin hacia individuos del mismo sexo, pero no participan en estos
grupos y desearan cambiar. Otros, incluso teniendo una pareja heterosexual, caen en actividad
homosexual espordica: suelen ser personas en la segunda y en la tercera dcada de la vida, con
fuerte impulsividad.
Se debe distinguir la homosexualidad de otros fenmenos. Por ejemplo, la falsa homosexualidad
por inmadurez en la adolescencia, y algunas enfermedades. Hay otra situacin muy distinta a la
homosexualidad: una atraccin ocasional real o imaginaria por alguien del mismo sexo, que se
puede manifestar incluso en un estmulo fisiolgico. En ellas, el conocido proceso psicolgico de la
ansiedad anticipatoria, puede crear un crculo vicioso: se siente algo incluso fsicamente
ansiedad o temor (a veces a ser homosexual) aumentan los efectos orgnicos de la ansiedad,
incluida la excitacin aumenta la preocupacin y la repeticin del crculo vicioso en
circunstancias similares. La tarea de quien ayuda a estas personas es romper el crculo: quitar
importancia, si no hay elementos que muestren tendencia arraigada. Sera perjudicial decir, por
ejemplo, deja de tratar a esa persona. Si el ansia es excesiva, aunque no haya homosexualidad,
puede haber otra enfermedad: un trastorno de ansia como el t. obsesivo compulsivo (T.O.C.), o
un trastorno de personalidad: borderline, dependiente, histrinico, narcisista, etc.
La observacin mdica sin prejuicios permite definir la homosexualidad verdadera como la
atraccin sexual predominante o exclusiva por personas del mismo sexo, que va ms all de un
momento de inseguridad en la adolescencia, y puede ir acompaada o no de actos homosexuales. La
frecuencia estimada es de 3.5-4% en los hombres y 1.5-2% en las mujeres. Muchas veces se
descubre en la adolescencia, y la persona no la ha buscado de forma consciente.
No tiene base gentica, aunque algunos estudios de gemelos muestran un cierto sustrato
hereditario, como en otras alteraciones psquicas. Es evidente que no se nace homosexual. Los
factores causales nunca determinan completamente a la persona y son mltiples:
- madre hiperprotectora, con rasgos neurticos; padre ausente o percibido como hostil, distante,
violento o dominante (o alcohlicos);

- en las chicas, madres que no estn disponibles para responder a problemas emocionales de las
hijas;
- padres que no fomentan la identificacin de los hijos con su sexo biolgico;
- abuso sexual en la infancia;
- prdida temprana o lejana de los padres (divorcio-muerte) en periodos crticos;
- otras enfermedades: depresin mayor, ideacin de suicidio, sndrome de ansiedad generalizada,
abuso de sustancias (droga, alcohol), desorden de conducta en adolescencia, trastorno borderline,
esquizofrenia, narcisismo patolgico.
En la infancia, puede existir un trastorno de identidad de gnero, en que el nio est a disgusto
con su propio sexo. Es necesario reconocerlo y tratarlo, porque puede llevar a homosexualidad en la
adolescencia. Una de las manifestaciones es la aversin hacia juegos algo bruscos (en hombres), y a
los deportes en equipo.
Por otra parte, se sabe que si las necesidades emocionales afecto, valoracin y del desarrollo
de los hijos son satisfechas por la familia y el grupo de jvenes de su edad, es poco frecuente que
surja la homosexualidad. Pueden influir consejos equivocados, tambin de los mdicos, adems de
la personalidad de base del hijo. Nunca tiene sentido culpar a los padres.
Es evidente que no toda persona que realiza actos homosexuales est enferma. La tendencia
arraigada, sin embargo, est unida a un sufrimiento psquico importante, un mayor riesgo de
suicidio, de depresin y de otros trastornos. La actividad homosexual misma, por ir contra la
naturaleza de los actos humanos, se puede considerar un trastorno, o al menos una inmadurez de la
personalidad1.
Por esto, la tendencia homosexual es un problema de salud. Es no deseable y puede ser una
enfermedad psquica: un trastorno de personalidad o parafilia (objeto sexual no apropiado: por
ejemplo, la pedofilia). El tratamiento existe y es eficaz2. Se consigue que aparezca atraccin por
personas del sexo contrario en un porcentaje variable, cercano al 50%. Cuando esto no se alcanza,
al menos es posible la estabilidad y que la sexualidad no sea el nico inters. Los actos
homosexuales son perjudiciales para la salud porque favorecen enfermedades fsicas y psquicas:
generan crculos de frustracin y desengao que llevan a disminuir an ms la autoestima3.
Para que los tratamientos mdicos y psicolgicos sean eficaces, la persona ha de querer salir de
su situacin. Es bueno fomentar una interaccin normal con personas del otro sexo. Pueden surgir
relaciones autnticas de amistad y no se excluye la posibilidad del matrimonio, si se supera la
homosexualidad.
Al elegir un especialista, hay que ser muy prudente, pues no pocos casos de tendencia
homosexual arraigada se originan de un mal consejo mdico: la trayectoria suele ser la siguiente. El
chico o menos frecuentemente la chica al llegar a la pubertad nota una atraccin hacia personas
del mismo sexo (o siente preocupacin). Sus padres o el mdico de un consultorio de adolescentes
le aconsejan ir a un psiclogo o psiquiatra: ste, si considera la homosexualidad como algo normal,
1

Cfr. G. ALLPORT, Psicologia della personalit, Pas-Verlag, Roma 1969, pp. 244-245 (or. in.: Pattern
and Growth in Personality).
2

Cfr. J. NICOLOSI, Omosessualit maschile: un nuovo approccio, Sugarco Edizioni, Milano 2002; G.
VAN DEN AARDWEG, Omosessualit e speranza, Ares, Milano 1995. Y muchos otros especialistas.
3

No pocas personas en esta situacin tienen un mal concepto de s mismos y un sentimiento patolgico
de culpa que les lleva a querer ser maltratados, como sujetos pasivos, para experimentar la humillacin de un
modo masoquista.

le alentar en la consumacin de esa tendencia, lo que terminar de estructurar la dudosa o real mala
orientacin sexual del joven.
Aunque en muchos casos pueda no haber responsabilidad por parte de la persona, no parece
conveniente insistir demasiado en ello por dos motivos. Primero, porque la responsabilidad o
imputabilidad, como el DSM-IV-TR seala explcitamente, es una dimensin distinta a la mdica.
Segundo, porque la libertad no suele estar totalmente impedida: quien experimenta alguna duda o
atraccin desviada puede fomentarla, dejndose llevar por la propaganda y la concupiscencia.
Doctrina de la Iglesia
La doctrina de la Iglesia est resumida en los puntos del Catecismo de la Iglesia Catlica nn.
2357-2359. El primero la define como relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una
atraccin sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo; y afirma la maldad
moral de los actos homosexuales: Apoyndose en la Sagrada Escritura que los presenta como
depravaciones graves (cfr. Gn 19,1-29; Rm 1,24-27; 1 Co 6,10; 1 Tm 1,10), la Tradicin ha
declarado siempre que los actos homosexuales son intrnsecamente desordenados
(CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Decl. Persona humana, n. 8). Son contrarios a la ley
natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una complementariedad afectiva y
sexual verdadera. No pueden recibir aprobacin en ningn caso4.
El n. 2358 presenta la tendencia homosexual como objetivamente desordenada, y una
autntica prueba. Recuerda la necesidad de tratar a estas personas con respeto, compasin y
delicadeza, evitando cualquier discriminacin injusta; y que estn llamadas a realizar la voluntad
de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Seor las dificultades que
pueden encontrar.
El n. 2359, por ltimo, seala que tambin estas personas deben vivir la castidad y necesitan
ejercitar las dems virtudes, la oracin y la gracia sacramental en el esfuerzo por alcanzar la
perfeccin cristiana.
Estas ideas estaban ya presentes en la carta Homosexualitatis problema, de la Congregacin para
la Doctrina de la Fe (1-X-86). Ese documento dej claro que la tendencia homosexual no es un
pecado, pero s un desorden, pues puede llevar a comportamientos intrnsecamente inmorales; y
que el uso de la sexualidad es moralmente recto slo en el matrimonio. Es importante en la
discusin sobre la responsabilidad y moralidad, lo que dice el n. 11: sera indigno, infundado y
humillante, afirmar que el comportamiento homosexual sea siempre y totalmente sujeto a
coaccin y por lo tanto sin culpa.
La carta subraya tambin la importancia de no clasificar a las personas en homosexuales y
heterosexuales, porque centrar todas las dimensiones de la persona en este aspecto lesiona la
dignidad del ser humano. No se habla de homosexuales, sino de personas homosexuales. Se
destaca, por ltimo, el valor del sufrimiento que la tendencia homosexual conlleva y cmo se puede
ofrecer esa prueba a Dios.
La reedicin de la carta, en 1995, incluye una introduccin del Cardenal Ratzinger que explica el
contexto en el cual se escribi. Por una parte, la abundancia de estudios mdicos, psicolgicos y
sociales que han permitido entender mejor a estas personas y remover discriminaciones injustas; por
otra, la idea errnea de que la inclinacin homosexual y los actos homosexuales no son malos, sino
similares al amor matrimonial. Algunos dijeron que, aunque los actos fueran malos, la tendencia
4

La Biblia no habla de tendencia homosexual, con el sentido psicolgico que se da hoy a este concepto,
sino de actos homosexuales, y siempre para reprobarlos (cfr. I. HIMBAZA, A. SCHENKER, J.B. EDART,
Consideraciones sobre la homosexualidad en la Biblia., Palabra, Madrid 2008).

homosexual era indiferente o incluso buena, interpretando torcidamente la Declaracin Persona

humana, de 1975. Esta Declaracin habla de prudencia para juzgar la culpabilidad moral, pero sin
aprobarla.
Resumiendo, la Iglesia distingue entre tendencia homosexual, que es un desorden sobre el que
no da un juicio moral, y actos homosexuales, que son depravaciones graves, contrarias a la ley
natural. Para juzgar la moralidad en el caso concreto, habr que tener en cuenta las circunstancias
personales.
Orientaciones prcticas para personas con tendencia profundamente radicada
No es claro qu se entiende por profundamente radicadas o, sobre todo, cmo se podra
evaluar el grado de profundidad y cul es el lmite. En el mayor grado, podemos encontrarnos
ante un trastorno de personalidad similar a los que se describen en los manuales diagnsticos: es
decir, una tendencia que afecta a la persona en todas sus dimensiones, la desestabiliza por completo
impidindole desarrollar sus actividades normales y su insercin en el mundo. En estos casos el
sufrimiento personal puede ser muy importante e ir acompaado por sensacin de vaco existencial.
Muchas personas homosexuales no llegan a este grado, aunque tengan una tendencia
profundamente radicada. El criterio de tiempo o duracin tampoco es prctico; slo sirve, en
realidad, a posteriori: si se ha curado, era temporal; si no se ha curado, era profundamente o
fuertemente radicada.
Parece necesario dar otros criterios de profundidad o, mejor dicho, establecer unas seales
claras de peor pronstico, ante situaciones de atraccin sexual hacia personas del mismo sexo, que
pueden ser normales en algunos momentos o circunstancias de la vida. Tal vez, ms que hablar de
tendencia profunda y no profunda, convendra hablar de homosexualidad verdadera y falsa.
A continuacin se mencionan algunos criterios para pensar que estamos ante una
homosexualidad verdadera (por lo tanto profunda, aunque se puede curar); la gravedad del
problema ser mayor, cuantas ms caractersticas se den juntas:
- atraccin emotivo-sexual casi exclusiva, o muy predominante, por personas del mismo sexo,
que persiste despus de la adolescencia;
- prctica homosexual, en ausencia de una situacin externa que podra generar atraccin sexual
por personas del mismo sexo, como el aislamiento o la crcel, o causada por otra enfermedad
psquica;
- fantasas o pensamientos homosexuales que se acompaan de actos, ante estmulos causados
por personas del mismo sexo.
No son signos de tendencia homosexual si son algo aislado: las preocupaciones comunes en
adolescentes; juegos erticos espordicos con personas del mismo sexo, en la infancia o en la
adolescencia; algn acto homosexual ocasional; la curiosidad por estos temas. Sin embargo, si no se
pone remedio, con la confesin y el consejo de personas idneas, la tendencia desviada puede tomar
cuerpo.
Ante la sospecha de una homosexualidad verdadera, las orientaciones generales pueden ser:
- sugerir la visita a un mdico de recto criterio;
- aclararles que estn llamadas a la castidad: esfuerzo en la virtud, independientemente de la
tendencia; han de abandonar ambientes homosexuales, si se frecuentaban, y evitar otras ocasiones
de pecado;
- favorecer relaciones interpersonales sanas, tambin con personas de otro sexo; resaltar el valor
de la amistad;
4

- no aislarse en ambientes en que haya exclusivamente hombres o mujeres;

- si se trata de una persona mayor, o de la que se piensa que ser difcil una solucin del
problema, conviene orientar hacia estilos de vida en las que encuentre un sentido, aunque no se
case: no es solucin el matrimonio que probablemente no desea, ni tampoco el compromiso al
celibato, aunque pueda resultarle muy atractivo;
- desarrollar campos de inters distintos de la sexualidad: cultura, deporte, pintura, msica,
planes organizativos, voluntariado, etc.
Consejos que se pueden dar para prevenir o curar situaciones similares
Hace falta intervenir en distintos niveles: no son suficientes unos consejos a la persona que
padece el problema, pues de ese modo se llega tarde.
Prevencin:
La familia es el primero y ms importante de los niveles. Conviene que los padres sean
conscientes de que con un cierto tipo de conducta exceso de sobreproteccin, lejana, falta de
fomento de roles masculino y femenino pueden favorecer la aparicin de tendencias errneas.
Deben ayudar a sus hijos, sin rigidez, con respeto de la libertad; y fomentar el rol adecuado, a travs
de juegos, amistades, etc. En los adolescentes, han de estar atentos a cmo se desarrolla la
autoestima y la percepcin de s mismos.
Para ensear los principios y caractersticas de la sexualidad humana, los padres han de saber
qu decir a sus hijos en las distintas etapas del desarrollo, y saber qu responder a las posibles
preguntas sobre la atraccin sexual por personas del mismo sexo.
Reconocer seales de alarma: por ejemplo, un hijo con sntomas trastorno de identidad de
gnero, o que se le ve dubitativo, o que recibe bromas frecuentes en el colegio (sobre la propia
masculinidad o feminidad), o alguno que en la pubertad declara abiertamente ser gay. El apoyo de
los padres es fundamental: han de estar an ms cerca de sus hijos, con comprensin, sin dar por
normal o irremediable la situacin; y conseguir ayuda de profesionales.
No han de alarmarse ni alarmar innecesariamente. Una conducta algo afeminada en un nio no
es seal de homosexualidad, aunque habr que ver a qu se debe. Evitar bromas, insultos o poner en
duda la identidad sexual del hijo. Es muy daino promocionar actos heterosexuales o sugerir
pelculas inadecuadas, etc.: no slo por el pecado que constituyen que hace dao en toda la
persona, sino porque se han demostrado contraproducentes. Si ya se han dado actos homosexuales,
la situacin es ms compleja pero an reversible.
En el colegio: los profesores, adems de conocer las circunstancias familiares y por lo tanto las
situaciones de mayor riesgo, pueden captar dificultades en los chicos o chicas, y tienen mucha
capacidad de orientar. Conviene cortar bromas, etiquetas o comentarios despectivos. Educar con
orden el mundo de la afectividad: sentimientos, emociones, pasiones, estados de nimo; detectar
posibles anomalas (por exceso o por defecto), y rasgos de baja autoestima o victimismo.
En la sociedad en general, hay que seguir difundiendo ideas adecuadas sobre el amor, la
sexualidad y las diferencias entre hombres y mujeres. Tal vez es mejor no insistir en que la
tendencia homosexual o su prctica sea una enfermedad (que en algunos casos, como otras
perversiones o pecados, puede no serlo); pero hay que evitar que alguien pueda considerar la
tendencia como algo bueno, normal o indiferente. En muchos casos ser algo no querido ni
buscado. Hay que presentar los actos homosexuales como directamente contrarios al modo normal
de ser, destacando, adems de la maldad, una fealdad intrnseca evidente, con mltiples
problemas.

Puede ser til difundir datos sobre el sufrimiento de las personas homosexuales (que en realidad
no son gay felices, ni siquiera en los pases ms tolerantes, sin discriminacin alguna); y que
las parejas homosexuales son extremadamente inestables. No se puede decir que el amor entre
sujetos homosexuales sea el mismo que el de un hombre y una mujer. En las parejas homosexuales
cada uno se busca a s mismo y usa al otro para remediar su propio descontento y sensacin de
vaco.
Curacin:
Hay mdicos que no han cedido a la ideologa dominante y estn dispuestos a atender a estas
personas. El tratamiento aporta grandes beneficios, como atestiguan numerosos testimonios
profesionales, y de los propios interesados.
Para conseguir los mejores resultados, hay que intervenir cuanto antes: en la infancia y en la
adolescencia. Mejorar la autoestima, la percepcin propia, la comprensin de las causas y
mecanismos psicolgicos. Infundir slidos principios cristianos, amor a Dios, enseanza de las
virtudes.
Se debe estudiar si hay otras enfermedades asociadas: trastornos de personalidad, como el
obsesivo, el borderline, narcisista, antisocial, etc.
Hay que tratar a estas personas con delicadeza y respeto, sin transmitir una idea falsa del tipo:
como es inevitable, que se aguante. Es importante or sin asustarse ni escandalizarse: que cuenten
su problema ya les ayuda mucho.
Dejar muy claro que el mayor sufrimiento no lo provoca la sociedad o supuestos dogmatismos
morales, sino la alteracin misma, que compromete la entera persona.... Y que hay soluciones.
Como en cualquier problema que se afronta mdicamente, el objetivo ser curar lo que sea
posible. La meta, en muchos casos, ha de ser la re-educacin de las tendencias, de tal modo que se
sientan atrados por personas del sexo contrario. Si llevan varios aos de actividad homosexual, en
edad adulta, es ms difcil conseguir el cambio de tendencia: en estos casos, el objetivo ser que
vivan en paz la castidad, renunciando a la sexualidad, que no es la nica ni la ms importante
dimensin de la persona.
Con palabras de un especialista en la materia: es fundamental trasladar el discurso desde el sexo
al sentido de s mismo y de la propia vida, que es lo que realmente cuenta5.
Wenceslao Vial

A. PERSICO, Omosessualit. Tra scelta e sofferenza, Alpes, Roma 2007, p. 50.