La literatura colombiana en el siglo XX.

Rafael Gutirrez Girardot, Ensayos de Literatura Colombiana I. Medelln: Ediciones Unaula, 2011.
Captulo I: Cultura de vieta.
El siglo XIX termina en la literatura colombiana con Toms Carrasquilla (realismo), Jos Asuncin
Silvia (modernismo) y otros autores. Para el siglo XX se ha pasado por mltiples movimientos, pero
en este momento se privilegia el modernismo. Para Colombia, la entrada al siglo XX se hace tarda
(aproximadamente en 1930), en buena medida impulsada por la danza de los millones y la posterior
recesin econmica de los Estados Unidos de Amrica, que afect directamente la economa
colombiana.
La cultura de vieta hace referencia a la clase seorial, es decir, aquella comunidad compuesta por
seores con grandes terrenos en su haber, que era el centro del poder poltico e ideolgico del pas.
Esta clase seorial est inserta en un periodo totalmente conservador que sufre las repercusiones de
un proyecto de nacin fracasado. Por esto, la clase seorial entroniza el hedonismo capitalista y no
posibilita el progreso de la literatura, pues crea una literatura artificial. Esta clase seorial est
rodeada de adornos pintoresquistas y es, por tanto, una cultura de vieta que trivializa la literatura,
como lo expresa el ttulo del captulo. Esta literatura genera una esttica de la dominacin, que
necesita la aceptacin de la lite para entrar al canon.
En este momento de nuestra historia, tiene lugar la guerra de los mil das, que fue una guerra civil
disputada entre el 17 de octubre de 1899 y el 21 de noviembre de 1902 entre el Partido Liberal y el
gobierno del Partido Nacional. Se seala en este captulo que Colombia viva un anacronismo, pues
mientras el mundo se rega por el capitalismo, aqu exista un orden seorial y conservador -mas no
burgus, ya que la burguesa consiste en un escalamiento de estratos a causa del auge del comercio-.
En cuanto a la literatura, cabe mencionar la importancia de Toms Carrasquilla y Jos Asuncin
Silva que, con su literatura finisecular adscrita principalmente al modernismo, ayudaron a perfilar
en gran medida lo que sera la literatura colombiana de principio del siglo XX.
En esta literatura de principio de siglo encontramos a Toms Rueda Vargas, quien idealiza la sabana
de Bogot, haciendo una obra buclica y romntica en pleno siglo XX; y Guillermo Valencia, quien
se relaciona con el parnasianismo, entendido como una evocacin de lo mitolgico, de lo oriental;
basado en la forma y dejando de lado el contenido. Gutirrez Girardot crtica a este autor porque
represente ese estatismo de la trivializacin del falso hedonismo y la artificialidad de la literatura de
vieta encarnado en la sociedad seorial.

Estas obras demostraban un falso humanismo de sacrista, muy diferente al neohumanismo alemn
que se pretenda imitar y eran producto del sentimiento retroprogresista generalizado de la clase
seorial conservadora.

Captulo II: Bohemia de cachacos.

En este captulo se habla de La Gruta Simblica, que nace con una historia peculiar: un grupo de
poetas estaban en un bar por el tiempo de la guerra de los mil das, as que no podan salir despus
de cierta hora porque haba toque de queda y no tenan el salvoconducto. Carlos Tamayo, uno de los
poetas, inventa la excusa de que estn buscando a un mdico a esas horas porque deben llevarlo a
un enfermo que est muy grave, logrando desplazarse todos hasta la casa de Rafael Espinoza
Guzmn, donde empiezan a debatir sonetos, poemas y temas literarios. A partir de este momento
empiezan a reunirse en esta casa o en otros sitios con el mismo fin.
A pesar de llamarse La Gruta simblica, sus integrantes no son simbolistas sino todo lo contrario,
van contra el simbolismo y el mandato del poeta y dictador Jos Manuel Marroqun. El nombre se
da porque Luis Mora, ms conocido como Morat en referencia al escritor espaol de dicho
apellido, escribe algo llamado De la decadencia y el simbolismo, de donde parte el nombre del
grupo.
Sin embargo, segn Gutirrez Girardot, estos se mimetizaron, no fueron contestatarios, limitndose
adems a reconocer nicamente el contexto capitalino, motivo por el cual no cumplieron su objetivo
a cabalidad y el autor se refiere a ellos como exponentes de una bohemia de cachacos.
La mayora de los integrantes de este crculo eran liberales, pero tambin haba otros del Partido
Nacional, Conservadores o conservadores histricos.
El ttulo del captulo parte de la capacidad irnica y eufemstica de Gutirrez Girardot para referirse
a un determinado estilo de vida con una escala de valores diferentes a la de la sociedad burguesa, lo
que se contradice en cierto modo al ser una bohemia de cachacos, personas de la clase alta. Tambin
hace referencia a las diferencias sociales entre lo que se vive en Europa, donde los bohemios
franceses tienen potestad en las letras, mientras en Colombia son quehaceres propios de los
cachacos.
Algunos de los 70 a 100 integrantes de La Gruta Simblica, quienes dan cierta ambigedad esttica
al grupo, son:

Julio Flrez, de familia hacendada y romntico rezagado de figura excntrica; Luis Mara Mora,
quien criticaba a Sann Cano por su carcter simbolista y es cofundador de la revista La Gruta, con
cierto neoclasicismo igualmente rezagado; Rafael Espinosa Guzmn; Clmaco Soto Borda,
periodista de seudnimo Casimiro de La Barra.
Tras terminar la exposicin la profesora hace una intervencin para rescatar del captulo la figura de
Aquilino Villegas, fundador junto con otros del Grupo de los leopardos, intelectuales de derecha,
altamente conservadores. Este grupo permite una pelea poltica fuerte desde las letras y hace
grandes aportes a la literatura de la poca.
Tambin habla de la figura de Max Grillo, quien tiene un gran vnculo con la figura de Baldomero
Sann Cano y con la Revista Gris, teniendo algunas muestras de un modernismo discreto.