Moiras

rbol genealgico donde aparecen las Moiras.

En la mitologa griega, las Moiras (en griego antiguo , repartidoras) eran las
personificaciones del destino. Sus equivalentes en la mitologa romana eran las Parcas
o Fata, las Laimas en la mitologa bltica y en la nrdica las Nornas. Vestidas con
tnicas blancas, su nmero termin fijndose en tres.
La palabra griega moira () significa literalmente parte o porcin, y por
extensin la porcin de existencia o destino de uno. Controlaban el metafrico hilo de la
vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte (y ms all).

ndice

1 Mitologa
2 Zeus y las Moiras
3 Representacin
4 Bibliografa
5 Vase tambin
6 Notas y referencias
7 Enlaces externos

Mitologa
En principio, las Moiras eran concebidas como divinidades indeterminadas y abstractas,
quiz incluso como una sola diosa. En la Ilada de Homero se habla generalmente de "la
Moira", que hila la hebra de la vida para los hombres en su nacimiento1 ( ,
moera Krataia: poderosa Moira).2 En la Odisea hay una referencia a las Klthes
() o hilanderas.3 En Delfos slo se renda culto a dos: la moira del nacimiento y
la de la muerte.4 En Atenas, la diosa Afrodita era considerada la mayor de ellas en su
aspecto de Afrodita Urania, segn la Descripcin de Grecia de Pausanias.5
Una vez su nmero se hubo establecido en tres,6 los nombres y atributos de las Moiras
quedaron fijados:

Cloto (, hilandera) hilaba la hebra de vida con una rueca y un huso. Su

equivalente romana era Nona, originalmente invocada en el noveno mes de
gestacin.
Lquesis (, la que echa a suertes) meda con su vara la longitud del
hilo de la vida. Su equivalente romana era Dcima, anloga a Nona.
tropos (, inexorable o inevitable, literalmente que no gira,7 a
veces llamada Aisa) era quien cortaba el hilo de la vida. Elega la forma en que
mora cada hombre, seccionando la hebra con sus detestables tijeras cuando
llegaba la hora. En ocasiones se la confunda con Enio, una de las Grayas.8 Su
equivalente romana era Morta (Muerte), y es a quien va referida la expresin
"la Parca" en singular.

En la tradicin griega, se aparecan tres noches despus del alumbramiento de un nio

para determinar el curso de su vida. En origen muy bien podran haber sido diosas de
los nacimientos, adquiriendo ms tarde su papel como verdaderas seoras del destino.
Por todo ello, y en especial por el predominante papel de tropos, las Moiras inspiraban
gran temor y reverencia, aunque podan ser adoradas como otras diosas: las novias
atenienses les ofrecan mechones de pelo y las mujeres juraban por ellas.
Un texto bilinge eteocretense9 tiene la traduccin griega
(omosai d-haper enorkioisi, pero puede jurar [estas] mismas cosas a las Guardianas de
Juramentos). En eteocretense esto se escribe S|TUPRMRIIA, donde MRIIA puede
aludir a las divinidades que los helenos conocan como las Moiras.
Diversas versiones de las Moiras existieron en los niveles mitolgicos europeos ms
antiguos. Es imposible no relacionarlas con otras diosas hilanderas del destino
indoeuropeas, como las Nornas en la mitologa nrdica o la diosa bltica Laima y sus
dos hermanas.

Zeus y las Moiras

Las tres Moiras matando a los gigantes Agrio y Toante. Detalle de un friso del Altar de
Prgamo (Museo de Prgamo, Berln).
Las Moiras tambin eran temidas y respetadas por los dioses. El mismo Zeus estaba
sujeto a sus designios, segn admiti una vez la sacerdotisa pitia de Delfos. Hesodo se
refera a ellas como las Moiras, a quienes el sabio Zeus dio los mayores honores10
(aunque ninguna obra clsica precisa hasta qu punto exacto los propios inmortales
estaban sometidos a los caprichos de las Moiras, y cabra asimismo esperar que su
relacin con Zeus no fuese inmutable en el tiempo).
Sin embargo, un presunto epteto del rey de los dioses, Zeus Moiragetes (Zeus Dador
de Destino), fue plasmado en el siglo II por Pausanias a raz de una inscripcin que
contemplara en Olimpia:
Cuando se llega al punto de partida de las carreras de carros, hay un altar con la
inscripcin "Al Dador de Destino".11
Tambin se refiri a los relieves esculpidos en el templo de Zeus en Megara, citando
que sobre la cabeza de Zeus estn las Horas y las Moiras, y todos pueden ver que es el
nico dios obedecido por stas. Igualmente advirti que haba un santuario de las
Moiras a las puertas de Tebas, contiguo al de Zeus;12 mientras que el del dios contaba
con representacin escultrica, el de la trada no.
Los griegos afirmaban variadamente que las Moiras eran hijas de seres primordiales
como Nix (la Noche), Caos o Anank (la Necesidad) H. J. Rose escribe que Nix era
la madre de las Moiras,13 al igual que de las Erinias, en la tradicin rfica, si bien
algunos mitgrafos posteriores fueron tan lejos como para afirmar que las Moiras eran
hijas de Zeus, junto con bien Anank o, como Hesodo seala en un pasaje,14 con Temis
(la Justicia) o con Nix.

De los testimonios de Pausanias y de esta segunda vertiente genealgica se infiere la

preeminencia de Zeus respecto de las Moiras y su potestad, lo cual no se corresponde
con lo que nos ha llegado de los cultos y tradiciones ms antiguos, en los que se nos
presenta a las Moiras como divinidades primigenias o ctnicas al margen del devenir y
de la voluntad del resto de dioses. Es probable que ello se deba a un intento de
modificar los mitos originales para que encajaran con el ms tardo sistema patriarcal
olmpico.
Esta postura tampoco era aceptable para Esquilo, Herdoto o Platn, que consideraban a
Zeus conocedor y administrador del destino de los hombres en tanto soberano del orden
establecido, pero no decisor ltimo del mismo. En efecto, tanto l como el resto de
inmortales podan dispensar al ser humano dichas, aflicciones, recompensas y castigos;
pero lo que cada hombre podra o no conseguir a lo largo de su existencia, el lmite
temporal a sta y su finalidad predeterminada eran competencia exclusiva de las Moiras.

Representacin
Se las representaba comnmente como a tres mujeres hierticas, de aspecto severo y
vestidas con tnicas: Cloto, portando una rueca; Lquesis, con una vara, una pluma o un
globo del mundo; y tropos, con unas tijeras o una balanza.
En otras ocasiones se les atribuye la apariencia de tres viejas hilanderas, o de tres
melanclicas damas (una doncella, una matrona y una anciana, respectivamente).
Shakespeare se inspir en este mito para crear las tres brujas que aparecen en Macbeth,
cuya intervencin es determinante en el destino del protagonista.

Bibliografa