INTRODUCCIN

Como ya citamos con anterioridad, el nombre de ABC implica o significa

un "comienzo". En este caso, se refiere a la imparticin de las doctrinas
bsicas del cristianismo, para dar una base bien fundamentada y firme
al recin convertido.

Estas lecciones, se imparten en grupo, y en el espacio de tiempo de no

ms de una hora. Si fuera necesario por algn motivo comprensible, se
podra facilitar el impartirlo en alguna casa o en algn lugar de la zona
donde vivan los recin convertidos que no pudieran acudir (por
motivos horarios de trabajo, por ejemplo). Seguidamente te
compartimos las 10 lecciones.

EL ABC: DISCIPULADO
Aqu encontrars las enseanzas bsicas que necesitas conocer
acerca de tu andar cristiano. Al igual que un nio cuando nace
an no puede tomar cualquier tipo de alimento, el cristiano
"recin nacido" an no puede entender muchas de las verdades
divinas. Aqu puedes comenzar a aprender la VIDA ABUNDANTE
que Jess te ha prometido.

LECCIONES DEL ABC

Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin
Leccin

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

Tu Decisin Pblica de Seguir a Cristo

Nacido de Nuevo
Tu vida de oracin con Dios
Empieza a leer la Biblia
Habla de Cristo a otros
Necesitas ser lleno del Espritu Santo
Tu membresa de iglesia
Eres mayordomo de Dios
Tu decisin de bautizarte
La Santa Cena

1 - Tu Decisin Pblica de
Seguir a Cristo
A.- HACES SABER A OTROS TU FE EN JESUCRISTO
1.

Debes compartir esta bendicin . Romanos 10:9-10; Mateo 10:32-33

2.

Cuanto ms tiempo demores peor ser.

B.- PROVOCARS DOS TIPOS DE REACCIONES

1.

Los necesitados vendrn a buscar ms de Jess en tu vida

2.

Algunos se volvern en contra de ti

1.

Se burlarn o te perseguirn

Mateo 5:10-12

2 Timoteo 3:12

2 Timoteo 2:12

Hay una razn para toda esta oposicin: Eres blanco

del diablo
Pero tienes poder para vencer en Cristo Jess

Juan 10:10

Efesios 6:10-11

Tu comportamiento como hijo de Dios

Romanos 12:14-16

Mateo 5:44-47

2 - Nacido de Nuevo
A.- ERES HIJO DE DIOS
La raza humana es creacin de Dios. Todos somos del linaje de
Adn, por tanto, por nuestras venas corre la sangre de nuestros
primeros padres. De manera que, el hombre y la mujer, venimos
a ser criaturas de Dios.
Ahora bien, qu ocurre con aquellos que creen y reciben a
Jess en sus vidas? Veamos el texto de Juan 1:12.
Se nos dice que a los tales se les concede la "potestad", es decir,
el dominio o el poder, de ser constituidos hijos de Dios. O sea,
que es el ser hijos de Dios es una concesin que podemos recibir
despus de llegar a ser criaturas y que slo se adquiere si
creemos y recibimos a Jesucristo.
B.- ERES NACIDO DEL ESPRITU

El Evangelio de Juan, nos ensea en el captulo 1 y verso 12 que

los hijos de Dios de varn, sino de "no son engendrados de
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino
de Dios".
Entonces, de qu tipo de nacimiento est hablando el
evangelista Juan? Sin duda, nos habla del Nuevo Nacimiento del
Espritu, tal y como lo ense Jess en Juan 3:5-8.
Nacer del Espritu es el mayor de los milagros. Y como milagro
que es, no tiene una explicacin racional. Sin embargo, es
imprescindible para entrar en el reino de Dios y por tanto formar
parte de la familia de Dios cuyo Padre es Dios.
C.- TIENES NUEVA VIDA
Nacer de Nuevo no es cambiar de religin, ni tampoco tiene que
ver con un nuevo "estilo" de vida. Es algo mucho ms profundo y
trascendente. Nacer de Nuevo es comenzar una nueva vida.
2Corintios 5:17 nos ensea que en Cristo todo comienza de
nuevo. El pasado ya no tiene poder sobre nuestro presente;
tenemos la oportunidad de comenzar una nueva etapa dentro de
nuestra existencia: "las cosas viejas pasaron...todas son hechas
nuevas".
D.- POSEES NUEVAS PASIONES Y DESEOS
Tener a Cristo viene a ser un cambio radical en toda nuestra
forma de pensar, hablar y de actuar. Nuestros deseos y pasiones
han sido transformados. (Ver Efesios 4:24,25 comparar con
Colosenses 3:5-10; Efesios 4:22).
Nuestra meta en la vida ya no viene a ser el agradarnos a
nosotros mismos, ms bien, se tratar de agradar al Espritu. Es
decir, a Jess quien viene a ser nuestro Salvador y Seor.
Pero para finalizar esta enseanza, es importante que
entendamos que nacer de nuevo tiene una implicacin
necesaria, sin la cual, no podramos llevar a cabo una vida de
fidelidad al Seor Jesucristo. Slo un nuevo corazn hace
posible una Nueva Vida. Ezequiel 11:19-20.

3 - Tu vida de oracin con Dios

A.- TU ORACIN ES COMUNIN CON DIOS

1.

Por medio de la oracin nos comunicamos con Dios

2.

Si lo practicas a diario, sabrs cul es la voluntad de Dios para ti.

B.- SATANS TIENE COMO OBJETIVO QUE T NO ORES

1.

Tu vida de oracin es el rea ms atacada por el diablo. Sabe que si

logra quitarla de tu vida podrs ser vencido por la tentacin

2.

Cuando practicas la oracin tendrs los siguientes resultados:

Eres lleno de Fe

Te hace avanzar en el Reino de Dios

Te hace avanzar sobre el reino de las tinieblas

C.- LA ORACIN ES LA FUENTE DE PODER DEL CRISTIANO

Cuanto ms practiques la vida de oracin ms poder
habr en tu vida. Si abandonas la oracin, dejars de
depender de Dios y te apoyars en tus propias
fuerzas y, por tanto, en la autosuficiencia.
D.- CMO PUEDES EMPEZAR A PRACTICAR LA ORACIN?

Comienza con 15 minutos al da. Con tu crecimiento

cristiano, te dars cuenta que necesitas decirle ms a Dios
y desears pasar ms tiempo con l.

Intenta tener un lugar habitual para pasar tu tiempo de

oracin diario

Comparte todo lo que te ocurre durante el da con l.

Recuerda que no importa donde ests, l est contigo.

E.- DIFERENTES TIPOS DE ORACIN

1.

La oracin de confesin. 1 Juan 1:19 y Deuteronomio 32:36

Es para obtener el favor de Dios para el perdn de los

pecados. Es el momento para compartir con Dios en que
has fallado y mostrarle tu arrepentimiento. Dios perdona y
restaura.
2.

La oracin de peticin. Marcos 11:24; Mateo 21:22

Al llegar a ser hijos de Dios, l se convierte en nuestro

Padre y Amigo.Cuando tienes necesidad de algo puedes
pedrselo para poder recibirlo de l. Vas a descubrir que
Dios es para ti un Padre bueno, generoso y amigo fiel.

3.

La oracin de alabanza y adoracin. Lucas 24:50-53; Hechos 16:22-25

4.

Es pasar uno de los momentos ms excelentes de comunin con Dios.

Por medio de esta clase de oracin podemos dar gracias a Dios y
reconocer sus maravillas con nuestra vida. En este tiempo el Espritu
Santo se manifiesta de forma poderosa y los cielos se abren sobre
nuestra vida y familia.

5.

La oracin de Intercesin. 1 Timoteo 2:1

Es cuando invertimos nuestro tiempo en orar por otros y no

tanto por nuestras necesidades. La meta es orar por la
familia, amigos..
6.

La oracin con otros, en unidad. Mateo 18:19; Hehcos 4:23-24

Se trata de cuando nos reunimos con otros creyentes y nos

ponemos de para orar. Sin duda, la mano de Dios se mueve
en este tiempo.
7.

La oracin en el Espritu. Romanos 8:26-27

En ocasiones puede ocurrirnos que no sepas cmo orar. Es

un buen momento para dejar que el Espritu Santo
interceda por ti.
F.- TUS MOMENTOS DE ORACIN
Siempre te vas a enfrentar a cosas urgentes para
hacer. DEBERS DETERMINAR DEJAR LO URGENTE
PARA HACER LO IMPORTANTE. Atrvete y vers tu
vida cambiar.
G.- TUS ENEMIGOS DE LA ORACIN

Un corazn sucio

Motivos incorrectos y falta de deseos honestos

Falta de alabanza

Falta de perdn en nuestra relacin con los dems

Estar lejos de la voluntad de Dios

Orar con queja o negativamente

Falta de sinceridad con Dios en la oracin

Falta de silencio y quietud en la oracin

Inconstancia

No tener clara la respuesta que esperamos

Falta de fe en que Dios va a responder en la oracin

4 - Empieza a leer la Biblia

A.- LA BIBLIA ES UNA CARTA DE AMOR DE DIOS PARA Ti
Por medio de la lectura diaria de esta carta puedes
recibir de parte de Dios las promesas y planes que l
tiene con los hombres y, sobre todo, para tu vida.
Pero al mismo tiempo descubrirs cunto amor Dios
tiene contigo.
B.- POR QU DEBES LEER LA BIBLIA? 1 Timoteo 3:16

Te ensea doctrina

Te redarguye. Es decir, que te muestra cuando te ests

saliendo del camino

Te corrige. Te muestra cmo volver al camino recto

Te da las instrucciones de Dios

Lee y medita sobre los siguientes textos de la Biblia:

Hechos 20:32; 1 Tesalonicenses 2:13; Esdras 7:10; Josu
1:8; Isaas 55:10-11; Hebreos 4:12; Juan 8:31-32; Juan
15:17

C.- LO QUE ES LA PALABRA DE DIOS PARA TI

Es direccin para tu vida

Es alimento

Es una arma poderosa para ser usada en la batalla

espiritual contra el diablo

D.- CMO LEERLA?

Encuentra un lugar reposado

Dedica un tiempo determinado

Lela con cuidado

Lela esperando que Dios te muestre algo maravilloso

Lela sabiendo que Dios te est hablando personalmente;

como si estuvieses viendo los labios de Dios movindose

Ten una libreta a mano para anotar

Subraya lo que ms te cautive o te hable

E.- LOS ATAQUES DE SATANS CONTRA LA PALABRA

1.

Tratar de sembrar la duda en cuanto a la autenticidad de la Palabra

de Dios y, si lo logra, no podrs ser alimentado

2.

Procurar el diablo ponerte excusas:

No tengo tiempo

Estoy demasiado cansado

Cuando la leo me da sueo

No me acuerdo de lo que leo

No la entiendo

Mis familiares me llaman fantico

Debemos reprender todo ataque de Satans y pedir al Seor que

el Espritu Santo nos auxilie. Que ngeles de Dios vengan a
ayudarnos en la batalla.
Medita: Romanos 10:17; Juan 6:63; Salmos 1:1-3; Lucas 4:4;
Hechos 17:10-11

5 - Habla de Cristo a otros

A.- QU ES TESTIFICAR?
Es contar a otros lo que t sabes y has
experimentado.
B.- CMO PODEMOS TESTIFICAR EN MANERA EFECTIVA?
a) Prepara tu corazn en oracin

Intercede por los que no conocen a Jess. Que

tengan una oportunidad de or de l

Pide al Seor que te d las palabras precisas

para la persona que has de compartir el
Evangelio

Clama al Seor para que l te llene de su

Espritu Santo

b) No caigas en la discusin

No nuestra meta no es convencer de manera

intelectual

Queremos una conversin real. Por tanto, no

vamos a forzar nada

c) No hables de religin o de iglesias

Habla de tu experiencia de vida. De tu

relacin con Cristo y cmo l ha obrado en ti,
en tu familia.

d) Escrituras tiles en la evangelizacin:

Romanos 3:23 El problema mayor del ser

humano

Romanos 6:23 Nos habla de la consecuencia

del pecado

Hechos 3:19 Cmo llegamos a tener la

salvacin

Juan 1.12 Debemos recibirlo para llegar a ser

hijos de Dios

Apocalipsis 3:20 El est esperando que le

abramos nuestro corazn

e) Intenta orar antes de despedirte de la persona.

Hazla conocer la oracin y el poder de Dios
al tocarnos y llenarnos de su amor. Si
tienen una experiencia en la oracin ser
algo que no olvidarn y vern lo sencillo
que es acercarse a Dios.
C.- MEDITA ESTAS ESCRITURAS
Hechos 1:8; Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-18; Hechos 4; 1
Pedro 3:15
D.- RECIBIENDO CONSEJO PARA QUE DIOS TE USE CON PODER
1.

Slo cuando sigues a Cristo eres pescador de hombres

Mateo 4:19

2.

Necesitas una experiencia personal para ser un fiel testigo

Hechos 22:14-15

3.

Tu relacin con Jess produce un estilo de vida que

despierta el inters de otros por saber de l Mateo 5:16

4.

Debes estar determinado a compartir lo que has visto y

odo Hechos 4:19-20

5.

No te precipites al hablar. Habla con ternura y

comprensin. No acuses y procura hacer nfasis en el
amor de Dios y su perdn. Algo que te ayudar a ser ms
efectivo en tu testimonio es que sepas escuchar

6 - Necesitas ser lleno del

Espritu Santo
El Nuevo Nacimiento es la experiencia imprescindible para que
nuestra vida quede condicionada para que podamos recibir el
Bautismo en el Espritu Santo.
Toda la preparacin necesaria para el Bautismo en el Espritu
Santo la proclama Pedro en Hechos 2:38 y Hechos 3:19
ARREPENTIMIENTO Y PERDN DE PECADOS
A.- EL BAUTISMO PROMETIDO
a.

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO. Entre otros textos, quizs el ms

conocido sea el de Joel 2:28-32

b.

JUAN EL BAUTISTA. El Bautista anunci que el bautizaba en agua, pero

que Jess bautizara en el Espritu Santo. Mateo 3:11; Lucas 3:16;
Marcos 1:8; Juan 1:33.

c.

JESS. Jess anunci el derramamiento de poder como una experiencia

imprescindible para los discpulos. Lucas 24:49; Hechos 1:8

B.- EL BAUTISMO EN EL ESPRITU ES UNA NECESIDAD

En el Antiguo Testamento el Espritu Santo descenda sobre
algunos hombres especficos para capacitarles con un poder
especial, sobrenatural, que les permiti llevar a cabo la labor
encomendada por Dios. (Ejm.: Sansn, Jueces 14:6; David
1Samuel 16:13; Geden, Jueces 6:34; Sal, 1Samuel 19:20).
Sin esa capacitacin jams podran haber sido fiel a Dios y
cumplir la misin encomendada.
Ahora, esa uncin, no es slo para algunos en particular; es para
todos los que son llamados por el Seor (Hechos 2:39). Es decir

que esa uncin ser derramada sobre toda persona o

nacin...SOBRE TODA CARNE (Hechos 2:17).
El Bautismo en el Espritu Santo NO ES OPCIONAL, ES UNA
NECESIDAD. As lo afirma el apstol Pablo en Efesios 5:18: Sed
llenos del Espritu (Traduccin ms literal: "estad continuamente
llenos"). Pero sobre todo es el mismo Seor Jesucristo el que
ordena a sus discpulos permanecer en espera del Bautismo en
el Espritu Santo antes de iniciar su labor misionera (Hechos
1:8).
As que, el Bautismo en el Espritu Santo es imprescindible para
la victoria personal frente a la tentacin y una evangelizacin
poderosa.
C.- CMO PUEDES RECIBIR EL BAUTISMO EN EL ESPRITU
SANTO?
a.

Amando la Promesa del Espritu y no tan slo el resultado.

b.

Pidindolo al Padre Celestial (Lucas 11:13)

c.

Mostrando arrepentimiento sobre el pecado (Hechos 2:38,39)

d.

Obedeciendo a Dios (Hechos 5:32)

e.

Insistiendo en oracin como algo prioritario (Lucas 11:8)

D.- LOS RESULTADOS DEL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO

a.

La presencia continua del Espritu en nosotros y no slo con nosotros

(Juan 14:17)

b.

Hablar en nuevas lenguas Hechos 2:1-4, 16-21; 10:44-48; 19:1-7

c.

Recibir dones del Espritu Joel 2:28-32; Hechos 2:17-18

d.

Recibir el fruto abundante del Espritu Glatas 5:22

e.

Recibir poder (Hechos 1:8)

7 - Tu membresa de iglesia
El plan de Dios para la redencin de la raza humana pasa por la
formacin de un pueblo, que es una gran familia, que viene a ser
la prolongacin de la obra de Jess en la tierra. Ese pueblo o
familia est compuesto por millones de creyentes Redimidos

que vienen a ser el cuerpo, la presencia visible de Jess; es

decir, que si
Cristo sigue actuando lo har a travs de su cuerpo que es la
Iglesia.
A.- QU ES LA IGLESIA?
En nuestro contexto cultural, el concepto de "iglesia" tiene que
ver en la mayora de las ocasiones con un edificio religioso. No
obstante, la Iglesia, viene a ser la ekklesia que significa
"asamblea de los que son llamados". En este caso los que son
llamados por Dios para formar su Pueblo.
En el Nuevo Testamento, cuando aparece la palabra "iglesia"
principalmente tiene que ver con dos significados:
a.

LA IGLESIA LOCAL. El grupo de creyentes que conforman una

congregacin en un lugar determinado; por ejemplo: Hechos 13:1;
1Corintios 14:23; Romanos 16:5.

b.

LA IGLESIA UNIVERSAL. Viene a ser el compuesto global de creyentes

de toda la tierra; por ejemplo: Efesios 5:23. En este punto conviene
mencionar Cristo es el fundador de la Iglesia y que ninguna religin en
el mundo tiene el derecho de autoproclamarse como "iglesia
universal". Mateo 16:18

El Nuevo Testamento tiene tres maneras

fundamentales de ilustrar lo que ES la
Iglesia:

La Esposa de Cristo. Representa la comunin y la unin de Dios con su

pueblo 2 Corintios 11:2; Efesios 5:25-27; Apocalipsis 19:7.

El Templo de Dios. Antiguamente Dios habitaba en el Tabernculo o en

el Templo de Jerusalem. Ahora, Dios, ha establecido estar presente por
su Espritu en la Iglesia en la que se le rinde culto y se le adora por
medio de los creyentes. Efesios 2:21,22; 1 Corintios 3:16,17

Es el Cuerpo de Cristo. Esta ilustracin nos recuerda a la Iglesia como

un organismo vivo y no como una organizacin. El cuerpo humano es
un organismo compuesto de diferentes miembros que estn
funcionando con una vida en comn y que les hace ser dependientes
unos de otros. Efesios 5:23; Colosenses 1:18

B.- PARA SER MIEMBRO DE LA IGLESIA

Hemos hablado de la diferencia entre Iglesia Local e Iglesia
Universal. La Iglesia Universal es el grupo de creyentes de todo
el mundo y de todas las denominaciones que conforman el
cuerpo de Cristo, pero, a su vez, la Iglesia Universal est
compuesta por diversas Iglesias Locales en todas partes del

planeta que se organizan y trabajan para cumplir con el

propsito encomendado por el Seor.
La membresa de la Iglesia Universal le corresponde al Seor, es
el que aade "cada da a la iglesia los que han de ser salvos".
Hechos 2:48
Ahora, para la membresa de la Iglesia Local se requiere unos
requisitos que nos den garanta de que una persona tiene claro
su decisin por Cristo y que adems, su testimonio, no deja
lugar a la menor duda posible. Por ello, bsicamente, los
requisitos para que inicialmente una persona forme parte de la
Iglesia Local vendrn a ser dos:
a.

Reconocimiento claro de que Jesucristo es el Salvador y Seor de su

vida. Hechos 16:31

b.

Sumisin al bautismo como testimonio pblico de su fe en Cristo.

Normalmente, el bautismo es acompaado de una confesin verbal de
fe. Romanos 10:9,10; Hechos 16:31-32; Marcos 16:16

C.- TUS FUNCIONES COMO MIEMBRO DEL CUERPO DE CRISTO

El xito de una Iglesia Local depender del hecho de que los
miembros que se van aadiendo a la misma lo hacen
entendiendo su misin dentro del Cuerpo. Todos tienen
caractersticas diferentes y todos sern colocados en lugares
distintos; los miembros de una iglesia son muchos y diferentes
1 Corintios 12:20, 11.
Dicho lo anterior, mencionaremos algunas de las funciones
prcticas y necesarias de los miembros de una Iglesia Local:
a.

Compartir el Evangelio con otros que todava no conocen al Seor.

Mateo 28:19-20. Especialmente, el principal objetivo es la
evangelizacin de nuestros familiares.

b.

Cuidado y dependencia del resto de los miembros de la iglesia. 1

Corintios 12:25.

c.

Asistencia y participacin en las reuniones Efesios 1:10; Hebreos 10:25

d.

Ofrecer nuestros dones al servicio de la iglesia. Glatas 5:13; Efesios

6:6,7

e.

Sostener a la iglesia con nuestros diezmos y ofrendas 2 Corintios 9:610; Malaquias 3:10

f.

Ofrecer a Dios nuestra vida como un sacrificio vivo constante, diario

Romanos 12:1,2

g.

Cuidar y obedecer a los pastores Hebreos 13:7,17

8 - Eres mayordomo de Dios

Es de suma importancia que, desde el principio de nuestra
conversin, entendamos lo que significa RENDIRSE totalmente a
Cristo. Rendirse, significa someter sin reserva alguna nuestra
vida totalmente a Cristo; es decir, todos nuestros planes, lo que
somos, lo que poseemos. Slo cuando hemos hecho una
rendicin total a Cristo es cuando no tendremos nunca ningn
problema con ENTREGARNOS, y eso significa el dar y el darnos a
nosotros mismos.
A.- DIOS ES EL DUEO Y NOSOTROS SOMOS SUS MAYORDOMOS
La Biblia declara: "De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo
y los que en l habitan" Salmo24:1. Nosotros no somos los
dueos del Universo, tan slo somos los administradores. El
Seor es el dueo de nuestra vida, de todo lo material e
inmaterial, de lo que est en la tierra y en el cielo...de todo
cuanto podamos poseer : nuestra familia, nuestro dinero,
nuestras posesiones, nuestras capacidades.
Como administradores, nuestro trabajo consiste en administrar
bien y cuidar lo que es de l. Tenemos la obligacin de ser fieles
en esta mayordoma.
Ser mayordomos no significa que no podamos disfrutar de las
cosas que son de l. Ms bien viene a ser todo lo contrario,
segn nos ensea la Palabra de Dios (1 Timoteo 6:17).
El principio de la mayordoma consiste en entender a quin
pertenece todo lo que somos y tenemos y que l, el Seor,
pueda disponer de ello cuando as lo desee. Como dijo el rey
David: "...todo es tuyo y de lo recibido de tu mano te damos"
(Leer 2 Crnicas 29:10-14).
B.- LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS EN LA BIBLIA
El plan de Dios para la Iglesia pasa por el principio del diezmar y
el ofrendar. No es posible que la iglesia avance sin que los
miembros de las iglesias aprendan a dar de lo que es del Seor.
No es conveniente, porque no es el plan de Dios, que los
gobiernos sostengan financieramente a las iglesias; Dios quiere

que sean los propios miembros quienes den de lo propio para

sostener a la iglesia a la cual pertenece.
Sera imposible, siendo que estamos en una sociedad que se
vale del dinero para cualquier tipo de empresa, que pudisemos
sostener a misioneros, hacer campaas de evangelizacin, tener
templos, sostener a los ministros, llevar a cabo programas
sociales...; sin duda, son necesarios los diezmos y las ofrendas.
En la Iglesia Primitiva.
Los primeros creyentes enseguida de su conversin dispusieron
todos sus bienes al servicio de la iglesia. " tenan en comn
todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno...y ninguno
deca ser suyo nada de lo que posea, sino que tenan todas las
cosas en comn" (Hechos 2:44, 45; 4:32)
A medida que la iglesia fue creciendo las necesidades se
sucedan y todo tipo de ofrenda era necesaria para cubrir las
necesidades de los necesitados y para el avance del evangelio.
Por ejemplo, la iglesia de Macedonia era un ejemplo de ello 2
Corintios 8:1-4.
La Enseanza del Diezmo.
El diezmo es el mnimo que podemos dar a Dios. Tena y tiene
como principio el sostn de la casa de Dios. (Leer Malaquas
3:10)
Algunos ensean que el diezmo es una enseanza del Antiguo
Testamento y que ahora no es necesario cumplir porque
nosotros no estamos bajo la ley juda. Este argumento no es
vlido por dos razones fundamentales:

Jess nunca habl en contra del diezmo, ni aconsej dejar de darlo.

Los creyentes de la iglesia naciente no solamente no practicaron el

diezmo, sino que dieron mucho ms con tal de ver satisfecha la obra de
Dios.

El diezmo, como la misma palabra indica,

es el 10%. Por tanto, nuestra aportacin
mnima a la iglesia es el 10% de todo lo que
ingresamos. De cada mil pesetas, cien las
damos al Seor.
Es importante que esto lo tengamos como una prioridad y no
esperemos a que todas nuestras cuentas estn resueltas para
empezar a practicarlo. Debemos recordar que las primicias son

de Dios, y no lo que nos sobra del mes. Sin duda, hay una gran
bendicin cuando honramos a Dios con nuestras primicias
Proverbios 3:9,10.
El Privilegio de Dar.
El ofrendar y el diezmar no es una obligacin para el cristiano, ni
siquiera es una norma para la membresa de la iglesia. Sin
embargo, viene a ser un gran privilegio.
Cuando lo hacemos como un privilegio, entonces, lo haremos
alegremente, generosamente y estaremos sembrando
prosperidad para la iglesia y para nuestras propias finanzas. No
debemos olvidar que estamos hablando de principios
espirituales y no matemticos 2Corintios 9:5-8
C.- PROMESAS PARA LA PERSONA QUE DA CON FE
1.

Si eres generoso Dios te prospera Lucas 6:38; 2 Corintios

9:6

2.

Dios te promete 30, 60 y 100 veces ms en esta vida.

Marcos 10:30; Filipenses 4:19. Dios siempre te proveer a
pesar de los problemas econmicos de este mundo, de
nuestro propio pas. El siempre nos sustentar

3.

Ests haciendo tesoros a tu cuenta en el cielo. Mateo

6:19-20; Filipenses 4:17-19

4.

Ms all de tus clculos sers bendecido. Malaquias 3:10;

Proverbios 3:9-10

5.

Dios reprender de ti al devorador Malaquas 3:11

6.

Tus necesidades siempre estarn suplidas Salmo 37:19,

25-26; 34:9-10

"Mi Dios pues suplir todo lo que os falta conforme a sus

riquezas en gloria
en Cristo Jess" Filipenses 4:19

9 - Tu decisin de bautizarte
Son muchas las tradiciones que manipulan o anulan los
mandamientos que son de Dios. Muchas de esas tradiciones

giran en torno al Bautismo. Jess advirti acerca de esto a los

escribas y fariseos de su poca: "habis invalidado el
mandamiento de Dios por vuestra tradicin" (Mateo 15:6). De
ah que nos debemos acercar a la enseanza sobre el Bautismo
estando abiertos a que mucho de nuestro tradicionalismo quede
evidenciado como algo lejano a lo que Jess y las Escrituras nos
ensean.
En este breve y suficiente estudio observaremos las bases
bblicas y la razn de ser del Bautismo en la Iglesia.
A.- QU QUIERE DECIR BAUTISMO?
a) El significado de la Palabra
Lo primero que debemos saber es que el Nuevo Testamento fue
escrito en griego. Por tanto, el significado de las palabras
aclaran mucho el significado de la doctrina sobre el bautismo.
La palabra para bautismo es baptizo. Significa "hundir",
"sumergir debajo", "inmersin". Esto viene a encajar con la
enseanza de Pablo al comparar al bautismo con una sepultura;
"sepultados con l en el bautismo" (Colosenses 2:12) "Porque
somos sepultados juntamente con l para muerte por el
bautismo" (Romanos 6:4).
b) La costumbre juda.
Adems, el bautismo en la poca del Nuevo Testamento siempre
fue entendido por inmersin. De hecho, el bautismo por
inmersin formaba parte del ceremonialismo existente para que
los proslitos (los candidatos a ser judos) llegasen a formar
parte del pueblo judo; la significacin era de limpieza,
purificacin. Precisamente, fue este modelo de bautismo el que
Juan el Bautista practicaba. (Mateo 3:5,6).
c) La prctica de Jess y sus discpulos.

El bautismo de Jess. Marcos1:9, 10: "...fue bautizado por Juan en el

Jordn. Y luego, cuando suba del agua, vio abrirse los cielos..."

El bautismo del Etope Eunuco. Hechos 8:38,39: "...descendieron

ambos al agua,...y le bautiz. Cuando subieron del agua"

B.- QU SIGNIFICA SER BAUTIZADOS?

Despus de la conversin, debemos entender el Bautismo como
el paso ms importante de nuestro caminar con Cristo.
Ciertamente, sabemos que el bautismo no salva, pero rehusarlo,
salvo por causas justificadas, pondra en tela de juicio nuestra

salvacin, ya que Jess afirm que "el que creyere y fuere

bautizado ser salvo" (Marcos 16:16). Lo cierto es que el
entender el significado del bautismo nos ayudar a darle la
importancia que merece dicha ceremonia.
a.

Ser bautizados tiene el significado de una identificacin plena con la

muerte de Jess. Somos sepultados en su muerte. Nuestra vieja
naturaleza muere con Cristo (Romanos 6:3,4,6)

b.

El bautismo nos recuerda que hemos sido resucitados con Cristo para
andar en novedad de vida. Al salir de las aguas, simbolizamos el inicio
de la nueva vida en Cristo (Romanos 6:4,5; Colosenses 2:12)

c.

Al ser un acto pblico, venimos a manifestar al mundo nuestro

testimonio de fe en l, el cambio operado en nuestro interior y nuestra
decisin firme de seguirle todos los das. (Mateo 10:32,33)

d.

Es un paso manifiesto que nos afirma ms en la unidad al Cuerpo de

Cristo, que es la Iglesia. Es decir, que por el bautismo determinamos
comprometernos a la unidad con la familia de Dios. (Glatas 3:27,28)

e.

Es un triunfo sobre el poder de las tinieblas. En el mundo espiritual se

ha producido una derrota de Satans. El bautismo por tanto, vendra a
ser una confesin simblica que nos acarrea victoria (Colosenses 2:1215)

C.- POR QU DEBES BAUTIZARTE?

Al comprender bien el significado del bautismo y su
trascendencia, esto nos da una razn importante al por qu
debemos bautizarnos. Una negativa, slo puede venir a
consecuencia del temor o la no seguridad de seguir a Jess.
Pero la razn principal al pro qu debemos bautizarnos es
porque es un mandato de Jess, Mateo 28:18, 19 "...id, y haced
discpulos...bautizndolos". El bautismo, por tanto, no es algo
que procuramos para agradarnos a nosotros mismo o para
cumplir con unos requisitos para ser miembros de una
determinada comunidad cristiana. Al mismo tiempo, dudar del
bautismo es dudar de su mandato. Es ms, ponemos en duda
nuestro amor por Cristo si no obedecemos al mandamiento de
ser bautizados. "El que tiene mis mandamientos y los guarda,
ese es el que me ama" (Juan 14:21). Pedro, despus el discurso
de Pentecosts, no deja lugar a dudas respecto al hecho de que
sea un mandamiento: "... Bautcese cada uno de vosotros..."
Hechos 2:38.
Ante todo lo expuesto, queda clara la razn por la que la
membresa de la iglesia no es aconsejable a quien no da el paso
del bautismo. As que diramos que el bautismo bien puede ser
el "sello externo de nuestra conversin". Al mismo tiempo, esta

enseanza descarta la doctrina del bautismo de infantes por no

tener base bblica ni bases lgicas debido a que es preciso el
acatar el bautismo inteligentemente y porque no es un
mecanismo imprescindible de salvacin, segn ensea la iglesia
catlica romana.
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10 - La Santa Cena
La Santa Cena es la celebracin que nos permite recordar el
sacrificio del Seor Jess, el Pacto que l estableci con su
pueblo y nuestro compromiso de fidelidad hacia l y hacia su
Iglesia.
El Bautismo nos introduce a esa identidad con la iglesia, ahora,
la Santa Cena nos permite seguir en esa identidad, es decir, en
esa comunin.
A.- ERA UNA PRCTICA HABITUAL EN LA IGLESIA PRIMITIVA
A continuacin pasaremos a ver cundo se celebraba y quines
participaban de esta celebracin.
a.

Cundo se celebraba?. Era parte de un gape. Es decir, una comida

entre los creyentes que les haca reunirse y comer juntos para acabar
con la celebracin de la Institucin de la Cena del Seor. (1Cor.11:1734; Hech.2:42). Por otro lado, lo habitual, era que se celebrase cada
primer da de la semana. (Hech.20:7,11)

b.

Quines participaban?. Como hemos visto en el apartado anterior era

una prctica de la Iglesia, es decir, de los creyentes. Por tanto, lo
comn es que esta celebracin no est abierta a los incrdulos, ya que
stos no pueden discernir el significado de la celebracin (1Cor.11:29)
y por otro lado, no es conveniente la mezcla con lo sacrificado al
mundo mediante los actos propios de los incrdulos. (1Cor.10:21).

B.- EL SIGNIFICADO DE LA SANTA CENA

Fundamental el significado de la Santa Cena gira en torno a dos
ideas:
Celebracin y Comunin.
Celebracin. Segn 1Corintios 11:24,25, el apstol
Pablo nos dice que recibi de Jess el mandato de
hacerlo en memoria de l. Es decir, el hacer memoria

es recordar y por tanto se trata de una celebracin.

Qu celebramos? Tres cosas fundamentalmente:

Su muerte por nosotros

El perdn de nuestros pecados

Su segunda venida

Nuestra comunin , como iglesia.

Es importante esta enseanza. No

volvemos a sacrificar a Jess, estamos
haciendo memoria. (Heb.6:6)
Comunin (1Cor.10:16). Siempre que se celebra la
Santa Cena se ha de hacer estando juntos los
creyentes. Es decir, que no es una celebracin en la
que podamos disfrutar de ella en solitario o en grupos
separatistas. La Comunin nos habla siempre de
Unidad, y por tanto, somos llamados a esperar a
celebrarlo juntos y nunca divididos (1Cor.11:17-22,
33).

Juntos comemos su cuerpo. Mateo 26:26. Recordemos que

esto tiene un doble significado. Por un lado, nos habla del
cuerpo de Cristo sacrificado en la cruz. Y por otro lado,
entendemos que el cuerpo de Cristo tambin es la Iglesia.

Juntos bebemos su sangre. Mateo 26:28. Evidentemente,

la sangre de Jess es la que nos limpia de todos nuestros
pecados y viene a ser la seal del Nuevo Pacto. La
comunin con su sangre, viene a significar que cada vez
que participamos de la Santa Cena debemos asegurarnos
de que seguimos limpios para permanecer dentro del
Pacto, es decir, en su Comunin.

En suma, Jess nos habl de la comunin representada por

medio de su Cuerpo y de Su Sangre. El nos dijo que debamos
comer y beber de l. Al hacerlo estamos queriendo decir que
creemos totalmente en l (Jn.6:47 comparar con vrs. 53,54). Y
por supuesto, quien permanece en l, es quien participa del
comer y beber la sangre de Jess (Juan 6:56). Y claro est, que
el que permanece en l, viene a permanecer en su comunin, ya
que estar en comunin es estar unido.