Realidad Relativa Por Jce

REALIDAD RELATIVA
POR JAVIER CLEMENTE ENGONGA AVOMO
REALIDAD RELATIVA, por Javier Clemente Engonga Avomo
El conocimiento intelectual es la actualizacin de lo

universal, que est en potencia en el conocimiento
obtenido a travs de los sentidos. El conocimiento
sensible es el origen y principio de todo
conocimiento.
ARISTTELES (384 a. C., - 322 a. C. Grecia)
Hay una ciencia que estudia lo que ES, en tanto que algo que ES y los
atributos que, por s mismo, le pertenecen, y no se identifica con ninguna
de las ciencias particulares, sino que posee el objeto de estudio ms
extenso y menos comprensible que pueda existir: EL SER.
libro IV de la Metafsica, Aristteles
Temo el da en que cualquiera me atribuya una

frase y todo el mundo se la crea. El da en que una
generacin de idiotas con tecnologa se crea todo lo
que dicen demostrar mi teora de que la estupidez
humana es infinita.
Albert Einstein
La teora de la relatividad elaborada por

el Sr. Einstein, que est en el dominio de
la ciencia natural, creo que tambin se puede
aplicar al campo poltico. Tanto la democracia
y los derechos humanos son conceptos
relativos y no absolutos y generales.
Jiang Zemin, Presidente Chino
Realidad relativa es la percepcin de la

realidad desde el punto de vista filosfico y
metafsico como creacin consecuente de las
decisiones del individuo como creador e
impulsor de la misma.
Javier Clemente Engonga
ndice
I. INICIACIN A LA REALIDAD RELATIVA

II. LA SABIDURA DEL SABER
III.
IV.
V.
VI.
EL RITUAL DEL ENSAYO DEMOCRTICO

TRADICIN
SOLO HAY UN CAMINO
LA NADA Y EL EGO
Agradecimientos
A mis padres por haberme inculcado el hbito de la voluntad

de servicio hacia la familia, la sociedad, el pas y la
naturaleza.
A mis hermanos por su cercana y fuerza, las cuales me han

inspirado siempre a aprender de los mejores.
A mis hijos, por haberme despertado, por darme la

oportunidad de compartir con ellos todo ese gran amor que
tengo en mi corazn, mi ser y que me hace humano.
A los que se consideran mis amigos, por compartir su tiempo

con mi humilde persona.
A los que se consideran mis enemigos, ya que yo nunca les
he visto como tales y eso me ha ayudado a aceptarles como
son.
Al amor, por ser la magia a travs de la cual Dios se

manifiesta.
A Dios, por cuidar de m.
A todas las personas que me conocen y a todas las personas
que no llegar a conocer por tomarse el tiempo de leer estas
lneas que surgen casi al azar en una noche de luna llena del
22 de junio del ao 2016, en Malabo.
Al Destino, por hacer posible que, slo por esta vez t y yo
nos lleguemos a conocer.
Javier Clemente Engonga,

MR.CEO,
ES MI DESTINO
I.
INICIACIN
RELATIVA
LA
REALIDAD
A veces el mundo exterior solo ve de nosotros

aquello que nuestra interaccin con ste manifiesta,
lo cual se evidencia en lo material o en el mundo
material. Del mismo modo, a menudo se tiende a
valorar a las personas segn su poder adquisitivo o
los bienes materiales, lo cual es incorrecto pues no
es sino un rastro residual de lo que buenamente
podra ser un paralelo, pero silencioso xito personal
y espiritual que rara vez se tiene oportunidad de
compartir con el mundo.
El xito espiritual no es ms que sentirse bien con
uno mismo, con la naturaleza y con el universo.
Vivir despierto es vivir sabiendo que el xito material
no es superior al xito personal y espiritual. Si ves la
vida desde esta ptica transformaras el universo que
te rodea, tu realidad, y vivirs una vida de orden, paz,
10
alegra, prosperidad y satisfaccin. No estoy diciendo

con eso que no vendrn momentos de mxima
alegra y momentos de mxima depresin, altibajos y,
todos esos obstculos de la vida que tienden a
desviarnos del camino hacia el cumplimiento de
nuestro destino.
Una actitud negativa o complejos personales son
limitaciones conscientes que impiden a nuestro
subconsciente vivir en armona con los dems,
reprimir al ego en la toma de decisiones, abrirnos a
las
opiniones
contrarias
a
nuestros
condicionamientos y ser felices.
Nuestras opiniones no son nuestras, sino que las
adoptamos de los respectivos condicionamientos
culturales, sociales o familiares a los que nos hemos
visto expuestos desde muy temprana edad. Somos
pues, resultado de lo que vemos, omos y hacemos.
Tus opiniones son fruto de tu condicionamiento y
eso dificulta tu paz interior y con el mundo exterior.
11
Por eso la mejor manera de vivir es vivir despierto,

asumiendo los obstculos de la vida como retos
hacia la paulatina construccin de tu camino, y tu
felicidad.
Vivir despierto es vivir sin condicionamientos y
decidido a tomar el timn de tu destino. Vive, ama y
disfruta, y que el pasado te sirva solo como punto de
referencia.
La vida es tan inmensa que toda conceptualizacin
dela misma se ve limitada, principalmente, por
nuestras barreras comunicativas, como el lenguaje.
Es complejo dibujar con palabras una descripcin
completa de lo que es la vida ya que sta, como sea,
nunca deja de sorprendernos.
La vida es magia, la magia de sentirte vivo, fuerte y
decidido a cambiar hoy y ahora el mundo, tu mundo.
Somos seres emocionales cuya existencia consiste en
expresar y manifestar nuestros sentimientos a travs
12
de nuestras elecciones, decisiones, acciones haca

con nosotros mismos, lo dems y la naturaleza.
Ciertamente tu mundo es esa dimensin de
existencia en el que como individuo tomas
consciencia de tu existencia en un plano fsico y de
tu relacin con el resto de individuos con los que te
toca compartir espacio y experiencias en ese plano
material, ya sea de forma individualista como
colectivista.
La realidad, por otro lado, es la versin de la verdad
que cada individuo decide aceptar estableciendo un
frgil muro invisible entre tu mundo y el mundo de
los dems, luchando por hacer que los dems
formen parte de tu mundo o que al menos, vean la
vida como t la ves.
Todos somos un mundo y juntos formamos el
mundo que significa al mismo tiempo un sin fin de
definiciones y explicaciones que confunden a los ms
jvenes y a aquellos que viven buscando respuestas
13
en vez de hacerse preguntas, mientras que otros dan

respuestas y se olvidan de preguntar.
Cuando era joven (ms joven), llegu a formar parte
de alguna manera de las mases y pas por todas
aquellas fases de bsqueda de identificacin con el
medio/micro-ncleo social al que me vea expuesto
desde muy temprana edad. A menudo me dejaba
llevar por la ropa de moda y las zapatillas de marca
de los nios ricos y de los no tan ricos, y a lo largo de
la vida me di cuenta de que ese patrn era idntico
en la mayor parte de los ncleos sociales y en los
individuos.
El mundo el de la mayora se haba convertido en
un mundo en el que la llamada educacin era ms
importante que la informacin y el sistema
educativo vigente en prcticamente todos los pases
era una reproduccin de un sistema ajustado para
formar a los individuos con mnima informacin de la
realidad completa que le podra interesar como
individuo pues l forma parte de ella; en su lugar, las
14
escuelas, universidades, centros de formacin etc se

convierten en antesalas de un sistema laboral que ha
demostrado a lo largo de la historia reciente muy
poco inters por todo lo que no sea generar ms
beneficios al mnimo coste, lo cual ha desembocado
en una economa global incierta para la mayora,
buena solo para algunos y muy injusta para los ms
jvenes y para los ms mayores.
Solo permaneciendo largo rato en silencio tendrs la
oportunidad de aprender a conocerte mejor y a
conocer mejor a los dems pues, tanto la ciencia
como la religin han demostrado que nada distinto
hay entre t y yo, entre ese seor y aquella mujer; y,
todos somos en esencia una unidad compuesta de
muchos millones de infinitas unidades y que en su
15
conjunto formamos, a menor escala ( la humanidad ),

mediana escala (la naturaleza) , mayor escala ( el
planeta) , ms mayor escala ( el universo) y , a escala
infinita ( el cosmos) LA VIDA y EL MUNDO.
La realidad relativa es que a veces eres muy duro
contigo mismo y te juzgas con poca flexibilidad; a
menudo piensas que el mundo te juzga sin
comprenderte y que no le debes nada a nadie,
verdad? Poco me avergenza reconocer que antes
pensaba as y que t querido lector en algn
momento te habrs sentido en conflicto con el
mundo que te rodea y con el que ests obligado a
convivir.
La convivencia involuntaria conlleva fcilmente a la
mala convivencia y a conflictos derivados de la
interposicin de las diferentes realidades que
defienden los diferentes individuos que como t y
como yo conforman la sociedad, el mundo. Sera
inviable la vida en este mundo si todos vivisemos la
16
misma realidad y experimentsemos la vida de la

misma manera, no te parece?
Una de mis frases favoritas del Sabio

contemporneo Alejandro Jorodowsky es: Lo que
das, te lo das; lo que no das, te lo quitas . Esta frase
resume la esencia filosfica que se ha manifestado
en los diferentes principios y manifestaciones
religiosas a lo largo de nuestra era, reiterando el
amor al prjimo y, como dicen los monjes budistas,
NO PIENSES MAL.
Pensar mal es el fundamento de una realidad
negativa y con frecuencia pensamos mal incluso
cuando creemos que estamos pensando y haciendo
lo que nos conviene. No en vano nuestros
pensamientos son el motor que impulsa nuestras
acciones y dirige nuestra vida, condicionando los
resultados que vamos cosechando por el camino.
17
La realidad relativa es el fruto de pensar que

los dems piensan mal de nosotros lo cual,
irremediablemente nos sita en un punto de
interaccin negativo con otras personas, con el
mundo. El mundo no es de ninguna manera
y cada individuo lo percibe a su manera. Y
puesto que solo podemos percibirlo y no
verificarlo ni concretarlo el mundo se
convierte en un espejo en el que todo lo que
ves (percibes) , como individuo , es un reflejo
de ti ; y solo t recibes la informacin de la
realidad de la manera/modo que t lo percibes.
Parece complicado, verdad? Pues as de
complicada y simple es nuestra interaccin
individual con el grupo social.
Los dems - y todo lo dems - solo estn all
para ocupar su lugar y espacio en este plano y
percibir la realidad a su manera, lo cual se
traducir en los resultados que cada uno vaya
obteniendo a lo largo de la vida.
18
Desde la revolucin francesa del ao 1789

vivimos en un mundo de realidad distorsionada
en el que se nos ha hecho creer que para
construir primero hay que destruir, y para
avanzar hay que revolucionar, y para
evolucionar hay que trabajar menos y cobrar
ms.
En
consecuencia,
el
mundo
contemporneo desconoce el sentido de la
palabra libertad, porque desconocemos en el
presente que el mero hecho de pronunciar esa
palabra era y es razn de muerte en muchos
pases, lugares y pocas de los tiempos pasados
y presentes. Ese es el problema del legado,
pues es inconsciente de los esfuerzos que han
llevado a los tiempos y a las circunstancias a
situar la realidad en conforme a las
circunstancias actuales, en todos los sentidos
variantes.
De hecho, parecemos desconocer la etimologa
misma de la palabra revolucionar pues,
evolucionar significa avancar, ir hacia delante, y
19
revolucionar no es sino ir irremediablemente

hacia atrs, retroceder, destruir en vez de
construir.
Al igual que puede parecer que algunos pases
africanos que comparten un pasado colonial
desgarrador comn no valoran en el presente
los esfuerzos y lucha que han llevado a muchas
generaciones pasadas llevar a sus pases a
alcanzar cierto nivel de desarrollo y bienestar
social; del mismo modo el individuo desconoce
la importancia de su papel en la sociedad y,
sobretodo, su papel esencial.
Los llamados problemas hacen que el
mundo aparezca como un descenso sin fin
hacia el fin mismo del individuo lo cual no es
ms que una distorsin comn de la realidad
producida por la mente insegura del individuo
sea de manera individualista como colectivista.
20
Ahora, con tu permiso, vamos a situar en el

silln de los acusados a este concepto y hecho
tan fastidioso que llamamos problema y
que al parecer es la fuente de toda nuestra
desdicha, fatiga y frustracin. Por qu ser
que los problemas nos impiden llegar a
nuestros objetivos? Por qu parece que los
problemas nunca se acaban? y es cierto que
tenemos ms problemas cuando ms dinero
ganamos?
Los problemas no existen; problema solo es la
forma verbal y escrita que asociamos a los
diferentes hechos y situaciones que siendo
familiares o no tenemos que hacer frente o
bien, vivenciar como resultado de nuestras
acciones y decisiones en este plano material
existencial.
El problema valga la redundancia es que al
problema ( como concepto) le hemos
asociado la negatividad ( como resultado) que
21
por naturaleza se asocia a lo nuevo y

desconocido y al final gracias al uso y al
habito la palabra problema de por s ya
arrastra la connotacin de que un problema es
algo malo.
Vamos experimentar un poco, y vamos a jugar
con las palabras manteniendo el mismo
concepto o definicin que necesitamos; la
definicin de ese algo que conlleva a los
diferentes hechos y situaciones tenemos que
hacer frente como resultado de nuestras
acciones y decisiones en este plano de la vida.
Vamos a llamar a ese algo FORTUNA en vez
de PROBLEMA.
Entonces , diramos que la FORTUNA conlleva a
los diferentes hechos y situaciones tenemos
que hacer frente como resultado de nuestras
acciones y decisiones en este plano de la vida.
22
Como ves, el problema de la vida es que

asociamos las cosas con palabras y esas
palabras
con
situaciones,
emociones,
realidades tan variadas y abstractas que es
imposible que quepan en un solo concepto,
pero, aun asi, y gracias al lenguaje, vivimos
sometidos a una realidad relativa.
23
Siguiendo con el tema de la FORTUNA, y

recordando que esta nos motiva a sacar lo
mejor de nosotros mismos y a fortalecer
nuestro carcter, conocer mejor a las personas
que nos aprecian de las que solo nos quieren
por algn inters.
Todos somos un mundo y juntos formamos el
mundo que significa al mismo tiempo un sin fin
de definiciones y explicaciones que confunden
a los ms jvenes y a aquellos que viven
buscando respuestas en vez de hacerse
preguntas, mientras que otros dan respuestas y
se olvidan de preguntar. Y solo tienes que
sustituir la palabra FORTUNA con PROBLEMA
en los ltimos para confirmar, querido lector,
que t tambin vives en una realidad
distorsionada, y aunque en fsica Einstein lo
tradujo a relatividad, en filosofa no es ms que
la Realidad Relativa.
24
25
II.
LA SABIDURA DEL SABER
Saber ha sido la principal motivacin del ser humano

a lo largo de las diferentes subidas y bajadas de
civilizaciones, cuyo avance progresivo siempre se ha
visto impulsado por la bsqueda y manipulacin del
saber y del conocimiento de la historia.
Escribir - aunque a veces resulte difcil - nos permite
razonar sobre nuestros propios razonamientos y
entender el hilo de nuestra propia razn, lgica y
cordura.
26
A m me gusta escribir por qu, aunque s que lo que

s es la verdad, igualmente s que no es la verdad
completa pues, esta se ve limitada por el lenguaje
escrito y sera imposible definirla con palabras y
conceptualizaciones innecesarias.
AFRICA es la madre de todas las civilizaciones , no
por ser una civilizacin primitiva sino por ser la
civilizacin primigenia , la civilizacin que durante
ms de 15.000 aos antes de Cristo viva en un
continente intensamente rico , y con sus modelos de
ciudades estado e imperios construyeron un mundo
de armona y prosperidad social del que lo nico que
nos quedan son ms de doscientas pirmides
( muchas de ellas destruidas por el virus ) a lo largo
del continente y restos de utensilios , peines , vasos
y dems objetos de oro y metal , fina y
sofisticadamente elaborados que ciertamente nos
alcanzamos a entender su valor e importancia y que
son la herencia de grandes imperios como el imperio
de Benn , el Imperio de Zimbabue , el Imperio Nubia,
27
el ahora llamado imperio Egipcio , los cuales han

dejado , ciudades sequedad y abandonadas cuyos
suelos y calles estaban cubiertas de oro y que , el
virus del subdesarrollo ( como civilizacin) de los
primitivos europeos solo les permiti disear la
manera ms primitiva de saquear las riquezas del
lejano pueblo Africano que desconocan del todo y lo
nico que saban era que comercializaban y
producan productos " exticos " y vestan cubiertos
de oro y piedras preciosas : suena familiar ? (Ver
historia de la colonizacin europea en Amrica y
frica para mayor referencia).
Decir que Occidente era una civilizacin primitiva se
puede comprobar fcilmente por el hecho de que no
fue hasta el ao 1948 de la era actual, cuando por fin
reconocieron que el ser humano tiene unos
derechos, derechos que ellos mismos (los principales
pases de Occidente) negaron, oprimieron,
esclavizaron, niegan hasta el da de hoy a otros seres
humanos esos llamados derechos humanos.
28
El conocimiento se hace ms exacto dependiendo de

la cantidad de informacin que dispongamos para
hacernos una opinin de acuerdo al sentido comn
que apliquemos a nuestra percepcin de las cosas.
Por ello mi verdad se limita a la exposicin de tesis o
teoras, ideas todas consecuencias de la facilidad y
volatilidad del acceso a la informacin en el mundo
tecnolgico del joven siglo XXI y el impacto que tiene
el viejo y eterno continente africano, lanzndose a
todo tipo de saqueos durante casi tres mil aos.
Si quieres conocer la historia del pueblo africano, te
recomiendo el libro WHEN WE RULED, del escritor
afrodescendiente (negro) britnico Robn Walker
(2007).
Es
importante
matizar
ciertos
detalles
(afrodescendiente, negro), ya que es importante
saber quin escribe tu historia: y tu historia la
escribes t, caso contrario, la escriben por ti; y si no
me crees, vamos a analizar un poco en la gran
29
enciclopedia de las enciclopedias como otros han

robado y ocultado tu historia:
FUENTE (WIKIPEDIA): EL PAPA VCTOR I.
30
Y me pregunto yo: qu pruebas fsicas podemos

tener del origen del Papa Vctor I (PRIMERUS) que
vivi en el primer siglo despus de Cristo?
Claramente, la nica prueba que existe es, en efecto,
su procedencia. Este es un ejemplo claro de la
manipulacin de la imagen y el lenguaje: Algunas
teoras sugieren que pudo haber sido el primer Papa
negro africano, se basan principalmente en su
procedencia, frica Romana.
Ahora, donde estaba la AFRICA Romana o , por
decirlo de otra manera , hasta que parte de frica
tenia contacto comercial con el sur de Europa en
31
ese primer siglo despus de Cristo ? Y sobre todo, de

que raza eran esos habitantes de frica?
Como muestran los mapas, la nica parte de frica

que estaba en contacto con los europeos en temas
espirituales, filosficos y religiosos en aquellos
lejanos tiempos del primer siglo despus de Cristo
era el norte de frica, claramente por su cercana
geogrfica con la primitiva civilizacin europeo.
Y cmo era el mundo en esos tiempos tan lejanos
de los primeros cien aos desde el punto de inflexin
en el que Occidente empez a contar el tiempo ,
antes y despus de Cristo?
32
En Roma, en los tiempos del papa Vctor II la ciudad estado se convirti en el centro filosfico del mundo,
de todas las razas y religiones y esta comunidad de
sabios y religiosos de aquellos tiempos elige como el
Papa N. 14 a un papa que por su procedencia es el
primer papa negro africano.
Pero qu es lo que pasa casi mil aos despus?
Por qu de pronto has olvidado que durante los
primeros cien aos despus de Cristo, la civilizacin
occidental estaba aprendiendo a contar el tiempo
(en un antes y un despus de Cristo) y que, en aquel
tiempo, se viva en un mundo en el que el
33
continente africano estaba habitado por el mismo

pueblo que lo ha habitado siempre y, dicho pueblo
fue representado en roma por el papa N.14, VICTOR
I?
Est
claro
que
ningn africano de
hace dos mil aos se
pareca al farsante
de la imagen.
Por
qu
esta
civilizacin
occidental ansiosa
de establecer su
reino sobre todos
los
reinos
del
mundo utiliza la
fuerza
de
su
civilizacin y cultura mediante la total aniquilacin
34
de toda manifestacin cultural, de inteligencia e

incluso como civilizacin, contra el pueblo africano?
Lo que pasa siglos despus y hasta el da de hoy es

que la primitiva civilizacin occidental evoluciona
filosficamente sobre las influencias del pueblo judo,
un pueblo que fue esclavizado y forzado a trabajar
durante siglos en el continente africano ( el pueblo
judo ) ya hacia el declive de los imperios del norte
de frica pues prepara , y que mediante su memoria
cultural y a travs de ella sabemos que dejo frica
cruzando el desierto por cuarenta aos y que ,
( segn su sistema religioso) influencia el impulso de
los imperios europeos que pretenden gobernar el
mundo con el apoyo de los distintos poderes
religiosos a lo largo de los tiempos despus de Cristo;
fcilmente se observa la relacin entre los papas de
cada momento y los imperios y casas reales del
continente europeo a lo largo de los ltimos dos
milenios .
35
En fin, es impensable que se pretenda que t, joven

africano y africana, entiendas la importancia de
pertenecer a una cultura, un pueblo y una
civilizacin africana que no descubri los derechos
humanos en el ao 1948 ya que para nosotros los
africanos el ser humano no necesita derechos
porque es libre de forma inherente y natural.
Igualmente es impensable que tu pretendas creer
que tus antepasados, t civilizacin no tuvo en
cuenta el impacto que el virus de la primitiva
civilizacin occidental tiene sobre la realidad
superficial del mundo y, todo comenz, claro est,
vendindonos la imagen de un mapa del mundo
dibujado desde Europa.
El virus de la occidentalizacin y la conceptualizacin
del mundo nos impide imaginarnos el mundo de una
manera diferente a lo que nos han dicho que es y ha
como nos han dicho que son las cosas.
36
Te has imaginado alguna vez el mapa del mundo,

de abajo para arriba?
Sabas que la poblacin del mundo entero y de los
otros continentes caben en el continente africano?
El punto ms
importante de
un plano, de un
mapa o de
cualquier
superficie es su
centro, eje del
mismo.
El
centro
del
planeta
y
del
mundo siempre ha
sido el mismo y
est localizado en
el Ecuador, ms
concretamente en
37
la isla que lleva el nombre de la Reina (santa) ltimo

imperio de la primitiva civilizacin occidental
europea espaola, hoy isla de Bioko, (Guinea
Ecuatorial) y otra pequea isla, que determina con
ms precisin el centro del mundo, en el vecino Sao
Tom y Prncipe.
Guinea Ecuatorial ha nacido para brillar, porque
Guinea Ecuatorial se encuentra en el centro del
mundo, siempre brillando mientras el mundo gira
siempre en torno a ella, frica.
Saber ha sido la principal motivacin del ser humano
a lo largo de las diferentes subidas y bajadas de
civilizaciones, cuyo avance progresivo siempre se ha
visto impulsado por la bsqueda y manipulacin del
saber y del conocimiento de la historia.
La sabidura del saber es el secreto mejor guardado
de esa civilizacin africana que siempre fuimos y
somos, como pueblo primigenio del planeta.
38
39
40
III. EL
RITUAL
DEMOCRTICO
DEL
ENSAYO
" El ensayo es un tipo de texto en prosa que analiza,

interpreta o evala un tema."
Me ha llevado siete aos de experiencia jurando

lealtad ante el Palacio del Pueblo para por fin darme
cuenta de que todo es un ensayo, un verdadero
Ensayo Democrtico.
Todo lo que aqu voy a exponer lo hago desde mi
punto de vista, el cual se basa en mi percepcin, lo
que puede ser simplemente una tontera, una locura
o bien un compendio de hechos y experiencias que
llaman tanto la atencin que deben al menos
catalogarse como casualidad, como lo es que ahora
ests leyendo estas lneas, VERDAD? No, la
casualidad simplemente no existe, todo es
41
CAUSALIDAD, pero de eso hablaremos ms adelante

o ... mejor en otro da.
El problema del subdesarrollo del continente
africano se debe a que estamos pretendiendo crear
sociedades son ningn respeto a los valores morales
y tradicionales, herencia premeditada de
autodestruccin como civilizacin en la que est
sumida Occidente, como no, contagindonos su
enfermedad.
42
Las tradiciones tienen un origen y su origen es tan

latigueo en el tiempo y se transmite a las
generaciones como informacin codificada en las
canciones, cuentos y leyendas, ritos y creencias que
en su conjunto definen lo que es la cultura y, por
ende, la identidad cultural de los pases.
Pero, que pasa cuando la tradicin ha perdido su
origen? No importa, se puede conservar algo de
orden mediante el mantenimiento de la cultura.
Es importante recalcar que el origen de las
tradiciones y en general, la cultura, (sobre todo
dentro de nuestro contexto africano), es conservar y
mantener la armona entre el individuo y la sociedad.
El comercio de esclavos promovido por una cultura
cronolgica e histricamente ms primitiva merm
consideradamente la evolucin de la cultura de
frica y sus naciones, y la colonizacin fue la gran
estocada en el corazn de varias generaciones del
pueblo africano.
43
Sin embargo , cuan trgicos puedan parecer, la

realidad est solo es parte de la realidad y no la
realidad completa ; la realidad es que , a diferencia
de los incas o los mayas ( que tambin han
conservado algo de su cultura , la esencia o lo
esencial ), nosotros , casi de manera integral , si bien
se ha eliminado , ( gracias a la colonizacin y a la
occidentalizacin ) nuestra cultura de la vida y
consciencia social ; se nos ha introducido el concepto
de religin como puente para regular nuestra vida
espiritual y a mltiples instituciones , ( todas con el
mismo mensaje ) para ejercer la supervisin de tu
alma ;
De ninguna manera quiero minimizar la labor de
algunas (y no todas) de estas instituciones religiosas
pues valoro y considero que lo importante sea el
mensaje, aunque sea un mensaje bastante
institucionalizado, censurado y adulterado con el
paso de los tiempos, hecho a medida para que el
44
individuo haga lo que mejor se le da: servir y

arrepentirse de ser libre.
En fin, que la cultura africana o la esencia madre de
nuestra cultura nunca se ha perdido por la sencilla
razn de que en frica siempre ha habido africanos,
nunca hemos emigrado del todo y, por ms africanos
que por circunstancias histricas, blicas, polticas o
cronolgicas hayan dejado el continente o bien, este
mundo, la tradicin de conservar la esencia cultural
de frica siempre se ha mantenido: es lgico. Al igual
que - por ejemplo, en el continente asitico, donde
el virus de la occidentalizacin tambin ha sido muy
persistente, pero han logrado conservar su esencia
cultural pues, por curioso que parezca, la
occidentalizacin no es ms que un virus empujado
por el deseo de falso progreso material, el comercio
injusto y el imperio militar de un polo del mundo
contra el otro.
El problema es que las nuevas generaciones nativas
(por decir algo, ya que el mestizaje global - cultural y
45
racial - es la realidad de nuestros tiempos) no

conocen su cultura y su esencia cultural pues nacen
ya en un mundo y una sociedad que auto reprime su
propia esencia cultural por condicionamientos
histricos y religiosos que nada tiene que ver con su
realidad.
46
Como he dicho antes mis palabras son solo mi

opinin, y mi opinin es que el Ensayo Democrtico
es un modelo de institucionalizacin de un sistema
eficiente de respeto de la esencia cultural africana
en una sociedad africana neo-occidental y mestiza
en lo que a la cultura se refiere, y lo peor de todo,
somos vctima pstuma del condicionamiento
religioso que utiliz la que fue en otros tiempos el
gran imperio espaol; o al menos, eso es lo que tiene
que ser el Ensayo Democrtico.
Como toda iniciacin, las diferentes estructuras
sociales son cuidadosamente supervisadas por los
mayores que, pese al aparente caos de la realidad
subjetiva, yace una verdadera estructura cultural,
social y tradicional que mantiene la realidad
substancial. Es por eso que el proceso de iniciacin
es evidente en las estructuras ms altas de poder en
la sociedad, sea Gobierno o sector privado. A nivel
del sector privado, este proceso de iniciacin
subconsciente es inherente en el sistema educativo y
47
en las estructuras corporativas. Sin embargo , al

haber sido frica forzada a adoptar un modelo de
gobierno forneo a su cultura y tradicin sin las
bases de la neo-ciencia , educacin e historia
europea ha sido pues , la pualada que ha generado
el aparente subdesarrollo del continente africano ;
sin embargo , esta situacin nos ha permitido
conservar y transmitir nuestra esencia cultural y
crear un velo o una nube de humo que separa
nuestra realidad cultural tradicional africana de la
ameniza constante de destruccin de nuestras
esencia cultural por el imperio de don dinero .
El problema son los jvenes, que nacen ciegos, viven
ciegos y es muy difcil despertarles.
La Ceremonia de Jura de Cargos como Directores
Generales y asimilados a los jvenes elegidos de
entre los muchos y de entre la diversidad tribal y
cultural del pas que abanderamos, es una autntica
ceremonia de iniciacin, muy similar a las que
practicaban los ms antiguos de nuestros ancestros
48
para formar a los guerreros de los pueblos, ya sea en

frica, Amrica o Asia.
Si cierto es que no he estado en ninguna ceremonia
de iniciacin de manera consciente se, por mi
percepcin, que la Ceremonia de Jura de Cargos es
en esencia una ceremonia de iniciacin tradicional
africana adecuada a la democracia, que es el sistema
de Gobierno que exigen los tiempos de hoy.
49
El secreto de todo xito es la innovacin; innovar no

es solo inventar propiamente, sino ms bien
adaptarse y avanzar. Y la democracia, es como una "
plantilla " que cada sociedad debe personalizar y
adaptar a su realidad cultural. De hecho , las crticas
que pueda generar la democracia en Occidente
( principalmente la manipulacin de los pueblos por
el poder de los bancos ) se debe a que esos lugares ,
en esencia , han desarrollado un sistema de gobierno
socio poltico fruto de una cultura evolutivamente
muy joven, y como tal no supo conservar la sabidura
y la esencia de su cultura original pues por
cuestiones propias de la historia que la define , esa
parte de mundo se ha caracterizado por las guerras e
invasiones , el comercio , la inmigracin y en
definitiva , el innegable paso del tiempo .
El trmino ceremonia refiere a un acto solemne que
se lleva a cabo segn normas o ritos establecidos. En
su sentido ms bsico es un ritual. Proviene del bajo
latn ceremonia y del latn clsico ceremonia: rito
50
religioso, veneracin o reverencia. O eso dice

Wikipedia.
A la entrada del centro ceremonial, el Palacio del
Pueblo, los jvenes y las jvenes, guerreros y
guerreras, se concentran, inquietos, sin saber lo que
les depara el destino, pero entendiendo que a partir
de hoy sern ciudadanos Ilustres.
" Los centros ceremoniales servan para la
realizacin de actividades rituales. Generalmente, los
edificios de los centros ceremoniales estn ubicados
en relacin con los puntos cardinales. Algunos de los
templos se utilizaron como recintos que contenan
tumbas de los mximos lderes (Antigedad
prehistrica). En el rea maya son comunes los
centros ceremoniales que tienen estelas con
jeroglficos referidos a las dinastas reales y a las
hazaas de los representantes de stas. Dichos
centros se ubican, por lo comn, dentro de las
ciudades y no estaban aislados o vacos. Adems,
desde ellos se controlaban los lugares en los que se
51
obtenan los materiales para construir otros grandes

centros -como, por ejemplo, las canteras de las
Tierras Bajas mayas- (Diccionario Histrico Biogrfico,
2004)."
Las catedrales son los centros ceremoniales ms
conocidos ya que durante mucho tiempo la iglesia
gobernaba el mundo entero, y se utilizaba para la
iniciacin y conservacin de sus prcticas, creencias,
enseanzas y cultura de sus guerreros; y de cierta
manera hoy por hoy an tiene mucha influencia.
A las puertas y de manera un tanto humorstica,
(ese tono humorstico que envuelve los juegos y la
cultura oral bant) el Encargado de protocolo tiene
en sus manos la lista de los recin nombrados
iniciados, en su camino a ser guerreros y servir a su
pueblo como caballeros.
Segn el libro " Iniciacin Humana y Solar, de Alice
Bailley,
( http://www.mantra.com.ar/contmanifestacionesen
52
ergeticas/ceremoniainiciacion.html) toda ceremonia

de iniciacin consta de cinco etapas, que son:
- La revelacin de la 'Presencia'
- La revelacin de la Visin
- La aplicacin de los Cetros de Poder
- El Juramento
- La revelacin de las Palabras y los Secretos
Por eso, la ceremonia de Jura de Cargos es una

Ceremonia importante y es un gran honor para todo
aquel dispuesto a servir a su pas, como tiene que ser,
como debe ser, ante los ojos del pueblo y de la
historia.
Por ms que se haya tratado de condenar, denigrar y
demonizar nuestra esencia tradicional y cultural,
Guinea Ecuatorial ha demostrado ser un ejemplo de
xito en la conservacin de la tradicin africana y as
debe ser y seguir por siempre.
53
Si cierto es que no he estado en ninguna ceremonia

de iniciacin de manera consciente se, por mi
percepcin, que la Ceremonia de Jura de Cargos es
en esencia una ceremonia de iniciacin tradicional
africana adecuada a la democracia, que es el sistema
de Gobierno que exigen los tiempos de hoy.
La mejor manera de decir, es decir sin decir.
La mejor manera de hablar, es hablar sin hablar;
La mejor manera contar, es callar.
La recapitulacin es un resumen de las ideas
principales o partes de un asunto o materia tratados
en una exposicin, que se hace al final de esta.
Recapitulando un poco sobre el discurso del Excmo.
Seor D. Francisco Pascual Obama Nsue, Primer
Ministro
encargado
de
la
Coordinacin
Administrativa, en su primera reunin con todos los
nuevos secretarios generales y directores generales
de la administracin pblica, en la maana del 24 de
agosto de 2016, en l sala de reuniones del Ministerio
54
de Hacienda y Presupuestos en Malabo. Es curioso

ser testigo de hechos histricos y de personajes
histricos que darn mucho que hablar en la historia
futura de nuestro pas pues el logro de mantener la
tradicin africana dentro de un sistema democrtico
es sin duda uno de los grandes logros de los
gobiernos africanos, al menos, en frica central.
" Somos bibliotecas y archivos histricos y culturales
vivientes que los jvenes no estis aprovechando lo
suficiente " , dijo el Primer Ministro durante su
elocucin , y esta estuvo repleta de momentos muy
emotivos en los que sinceramente no sabamos si
aplaudir o salir corriendo ya que muchos nos dimos
cuenta que estbamos ante un Gigante : este seor
era un gigante que se auto defini como capataz
cuya misin era fomentar el impulso generacional
que requera en este momento el Estado , asignando
altas responsabilidades a muchos jvenes , a los
cuales les corresponda ante todo , ser excelentes .
55
El primer ministro nos d un ejemplo muy africano y

un ejemplo que define la particularidad africana en
lo que a la formacin educacin adiestramiento se
refiere. El nombre tradicional que tenemos los
africanos (en mi caso, Engonga y en el caso del
Primer Ministro es Obama) son nombres que nos son
prestados como referencia moral, espiritual y tica
de un antepasado directo sin el cual no estaramos
aqu y por los cuales estamos hoy por hoy aqu en
este mundo de los vivos. Eso significa que, como
africanos, nuestro papel en la sociedad debe ser de
total sumisin al rol que se nos sea confiado de
acuerdo a nuestras posibilidades y nuestra historia
personal;
Eso no significa que no seamos libres y define el
deber natural y ancestral del individuo descendiente
a trabajar por la sociedad y cooperar en el
mantenimiento del equilibrio armnico social.
La cultura africana es la gran desconocida para los
afrodescendientes. Para los africanos de las
56
generaciones pos coloniales, la tradicin africana es

un misterio que no nos produce si quiera curiosidad
ya que nuestros propios condicionamientos
religiosos y occidentales propician el miedo
irracional y el desprecio a cualquier expresin
esencialmente tradicional africana.
Solo algunos aspectos elementales de nuestra
tradicin y civilizacin africana han sobrevivido al
paso del tiempo , por ejemplo , los nombres
tradicionales , cuya explicacin no se debe al hecho
de dar a tu hijo el nombre de algn hermano o primo
a ttulo de tocayo sino ms bien , representa el linaje
que vincula al individuo recin nacido con un
individuo de la tribu que ya naci y ya muri , el cual
est igualmente representado por algn to o algn
familiar directo que llevar el mismo nombre , es
decir , un Patriarca , un ancestro ,mostrando as el
milagro de la reencarnacin que , para los africanos ,
era y es su realidad .
57
He tenido la suerte de vivir en una Guinea Ecuatorial

diferente que ha sabido transformar y definir su
propia historia; y estoy convencido de que, gracias a
la labor que vamos a desempear todos y cada uno
de los ecuatoguineanos, la cual ya fue iniciada por
muchos otros y ser continuada por generaciones.
Somos un gran pas.
A veces exigimos libertades exentas de
responsabilidades ignorando que el mero hecho de
que podamos criticar ya denota tolerancia; el
problema no es la falta de libertad sino el uso que
como individuos hacemos de esta. Y en Guinea
Ecuatorial la libertad es la esencia de nuestra
naturaleza cultural y que, a veces, se manifiesta en
ciertos comportamientos de rebelda inofensiva, en
apariencia.
Yo soy de los que piensan que piensan que nuestro
pas est destinado a convertirse en la estrella de
este milenio, en la raz del resurgir de esta nueva
AFRICA digna heredera del sacrificio que nuestros
58
ancestros dieron por conservar la esencia de lo que

somos, negros, africanos, reinas y reyes todos,
estrellas de un mundo que ha tratado de robar
nuestra estrella, nuestro tesoro, nuestra tradicin y
cultura.
Guinea Ecuatorial ser el modelo de desarrollo y
evolucin emergente que seguirn los pases de la
subregin, y el resto del continente;
Guinea Ecuatorial ser recordada como el principio
del verdadero renacer de la AFRICA independiente,
fuerte y emergente.
59
III. TRADICIN
La tradicin es el equilibrio entre la
humanidad y el mundo y - en esencia
somos una unidad compuesta de muchos
millones de infinitas unidades y que en su
conjunto formamos, a menor escala (la
humanidad), mediana escala (la naturaleza) ,
mayor escala ( el planeta) , ms mayor escala
( el universo) y , a escala infinita ( el cosmos) LA
VIDA, EL MUNDO.
60
Es sabido por el hombre que pese a su papel de

evidente actor y ser evolucionado en este
plano de la naturaleza material es, igualmente
evidente que en tiempos lejanos y desde
tiempos lejanos la humanidad en su conjunto
ha experimentado cambios drsticos y
continuos que han influenciado su instinto de
supervivencia y su capacidad de adaptacin, el
dominio del medio y de la tcnica y, en
definitiva, su evolucin al paso del tiempo.
El paso del tiempo ha sido siempre un
problema para el ser humano pues los
conocimientos y saberes esenciales para
entender por qu la tradicin es el equilibrio
entre la humanidad y el mundo fcilmente
sucumben al paso de los aos, siglos, milenios y
eones. Sin embargo al menos en lo fsico la
humanidad no ha sido muy distinta en su
pasado ms milenario a lo que hoy somos
anatmicamente.
61
Para la humanidad solo hay un camino, y es el

camino de la tradicin, la cual en el sentido
ms puro de sus posibles definiciones es se
adapta a todo tiempo y a toda generacin de
los tiempos de la humanidad.
Y las civilizaciones nacen y mueren, sucumben

y caen al paso del tiempo, siempre y sobre el
62
mismo planeta, las mismas tierras, los mismos

pases, las mismas tribus, las mismas razas, ()
y que luego se mezclan y se mueven de un lado
para otro por todos los continentes, siempre
siguiendo
intereses
comerciales
y
climatolgicos.
Por eso es importante en estos tiempos calmar

la sed de bsqueda de los jvenes africanos
que por su desconocimiento se sumergen
en culturas y tradiciones que nada tienen que
63
ver con la parte que le toca de la realidad

relativa. Como bien dice un refranero africano,
Si adoras a dioses que no se parecen a ti
ests sometiendo tu libertad al enemigo .
Dicho esto, vamos a empezar este apartado tan
interesante hablando un tema del que no soy
un gran conocedor y por ello he aqu que
quiero compartir contigo mis respuestas ms
que mis dudas, y mis sugerencias ms que ms
preguntas. De este modo creo te ahorrar
tener que hacer preguntas cuyas respuestas ya
te estoy aqu brindando pues en su da al
igual que t yo tambin pregunt.
64
Y la vida siempre responde a nuestras

preguntas de la manera ms misteriosa y
natural ya que la vida es - en gran parte - una
manifestacin de la naturaleza de la que todos
somos parte. Por eso la tradicin responde a
gran parte de las preguntas que el ser humano
se formula a lo largo de su paso por la vida y
que otros seres humanos millones y millones
de seres humanos que vivieron antes en el
plano material se preguntaron tambin
generaciones atrs y cuyas respuestas se han
conservado en enseanzas concretas y muy
definidas que transmiten la sabidura
existencial de cada pueblo y cultura, lo cual es,
la sabidura divina, la sabidura de las
sabiduras, la verdad completa.
Creemos muy equivocadamente que
vivimos o estamos en esta vida para hacer algo
algn objetivo o plan por y para nosotros
mismos; lo cual no es sino la menos importante
65
de las posibles verdades relativas ya que

nuestro papel en este mundo es definido por
circunstancias relativas que desembocan en
principios y finales de las que solo conservamos
recuerdos pasajeros y distantes en el tiempo.
frica es un rio de tradiciones ancestrales que
conectan al individuo con lo ms profundo de
su humanidad, de la humanidad y del universo.
Sin embargo, los africanos desconocemos ese
saber y tanto conocimiento debido al buen
adoctrinamiento de la civilizacin occidental
con el nico objetivo de abortar el avance,
progreso y levante de la civilizacin africana.
Prueba de ello es que deba yo recurrir a su
lenguaje y a sus conceptos para comunicarte
todo lo expuesto en este libro lo cual es
herencia del adoctrinamiento cultural y social
de la sociedad en la que me ha tocado vivir. Lo
mejor que puede hacer un africano o
afrodescendiente por su propio bien y por el de
66
su descendencia es ser africano y aprender

sobre frica. frica no es solo selva y polvo,
lluvias y playas, hambre e inmigracin. frica es
un mundo de millones de culturas, etnias,
tribus, religiones que durante milenios han
convivido en el mismo espacio. Ese espacio
compone a las naciones ms jvenes del
planeta y - teniendo en cuenta la riqueza
natural del continente y la produccin agrcola
actual frica tiene capacidad para conseguir
su autosuficiencia alimentaria y producir
suficiente para el resto del planeta. S, yo s
que es posible y s que lo conseguiremos.
Es verdad que la civilizacin occidental est
derrochando sus ltimas bocanadas de vida en
invertir en la fabricacin de todo tipo de
alimentos
sintticos
y
modificados
genticamente, todo ello como excusas baratas
para frenar la industria agrcola africana a
sabiendas de que el suelo de esos pases
occidentales es tan rentable para el sector
67
inmobiliario que algunos prefieren quemar los

bosques. Si bien lo antes expuesto es bastante
relativo cierto es que la realidad relativa no
deja de ser la realidad y por ello frica no est
distante de transformarse y evolucionar hacia
su nivel de civilizacin primigenio e inicial, es
decir, vamos a evolucionar hacia atrs o bien,
involucionar hacia nuestro estatus de evolucin
primigenio y original, libre del estado primitivo
y animal al que nos vimos empujados en los
primeros aos de esta era de Cristo en la que
Occidente aprendi a contar el tiempo.
La tradicin africana es un mundo y aparte; es
un mundo real y diferente en el que el ser
humano no es ms que un canal por el cual
dios se manifiesta, ordena y experimenta el
mundo material el cual solo se ve afectado por
las consecuencias de los hombres y naciones
que desconocen esta simple y evidente
realidad completa.
68
Segn la tradicin africana manifiesta en las

diferentes culturas y pueblos del continente, la
vida es un ciclo (representado a veces por un
tringulo y otras por un crculo) de nacimiento,
muerte y renacimiento. Esto significa que el
espritu nunca muere, al igual que los fsicos
nos ensean que la energa no se puede
destruir, solo transformar. De esta manera,
nuestros ancestros africanos no estn
presentes en el mundo fsico, pero se
comunican e interfieren en el mundo cotidiano
como guas o guardianes espirituales, (o lo que
religiosa y cristianamente se entiende por
ngeles).
Mantener la armona (equilibrio) entre el
hombre y el universo es la labor de los
patriarcas y los conocedores de las tradiciones
ancestrales primigenias del pueblo africano y
actualmente se pueden encontrar cada vez
69
ms libros y publicaciones que valen la pena

tener en cuenta como informacin pertinente a
fin de liberarnos de la mentalidad de
sometimiento
subconsciente
a
la
occidentalizacin y a la socializacin del
individuo africano.
Solo as evitaremos construir un futuro africano
con los planos prestados de una civilizacin que
no saba lo que haca all en Occidente, lo cual
nos llevar a retrasar cada vez ms lo inevitable:
frica es africana.
Nuevos
Ministerios,
Malabo G.E
70
IV. SOLO HAY UN CAMINO

" Concete mejor a ti mismo a travs del silencio de
tus pensamientos. "
Javier Clemente Engonga
71
Vivimos momentos presentes marcados por un

pasado indiferente a los resultados futuros; la fe en
ti mismo y en la responsabilidad de tus actos son
significantes para todas aquellas personas dispuestas
a ser los redactores, directores, actores y
promotores de su propio destino.
Si bien creo que todo en la vida obedece a la
evidente ley del caos y que, nada es mera casualidad
sino ms bien todo es una causa de algo pienso - sin
nimo de querer contagiarte mi punto de vista - ,
que todas las personas que han dejado huella en la
historia de la humanidad han sido aquellos que han
destacado por ser los hacedores de su propia historia
y tomar ciertas decisiones en sus vidas que fueron
determinantes para el porvenir de las civilizaciones
presentes y futuras .
Ciertamente ests en error si piensas que t no eres
o sers una de aquellas personas o bien
72
simplemente piensas que esas personas tan

excelentes que han llenado con sus vidas los libros
de historia, las ciencias y las artes de la humanidad
son de alguna manera diferente a ti o ms especiales.
Simplemente eran conscientes de que cada segundo
en la vida cuenta y lo ms importante a fin de
cuentas es servir a los dems; solo de esta manera
conoces al pueblo, a la sociedad, al mercado, al
consumidor (...) desde todas las dimensiones
posibles para poder aportar lo mejor de ti en el
bienestar de este, ya sea como poltico, como
empresario , como padre , como maestro , etc .
Es preciso pues que dejemos atrs pensamientos
derrotistas y veamos la realidad de la vida desde la
visin global que merece: nada es ms importante
que no perder el tiempo y perder el tiempo es lo que
ms nos debe preocupar ; sin embargo , ninguna
preocupacin es ms importante que LA necesidad
de ser feliz y hacer feliz a los dems .
73
Llegados a este punto, es preciso desatarnos de

viejos condicionamientos que por regla y derecho
nos han sumido en un estado emocional de sumisin,
miedo y cobarda que nos ha impedido querer
formar parte en los acontecimientos y circunstancias
de la vida y el mundo que nos rodea , auto limitando
nuestro papel en meros observadores secundarios ,
mientras aparentemente los dems , todos los
dems , avanzan hacia adelante y hacia arriba .
Esta simple expresin " avanzar siempre hacia

adelante y hacia arriba " es representada por la
cultura china por la familia de los osos panda en la
famosa expresin China " bu bu gao bing
y es, en definitiva , la esencia de la filosofa de la
vida : avanzar siempre hacia adelante , conscientes
de las aparentes adversidades de la vida ,
transformndolas en retos y as desarrollar un
estado emocional de xito permanente . En tal
estado emocional no hay circunstancia ni incidencia
74
que pueda mermar tu felicidad ni tu percepcin de la

realidad; sabes ponerte en el lugar de los dems y
sabes ocuparte de tus asuntos sin dejar de
desatender la parte que te toca en la vida y la
felicidad de los dems. Parece difcil pero en el fondo
este es el fundamento de la filosofa del guerrero o
el camino del guerrero de las tradiciones indgenas
americanas precolombinas; un guerrero es, en
definitiva, un emprendedor, una persona dispuesta a
ganar todas sus batallas ya que de todas las batallas
sacara algn provecho, aunque solo sea la
experiencia y el conocimiento. Un guerrero sabe que
ya est muerto y que no vale la pena vivir
preocupndose por la muerte ya que si as lo haces
en esa preocupacin se te ir la vida.
Por desgracia para los jvenes que han nacido en la
Guinea Ecuatorial moderna, independiente y en vas
de desarrollo, el concepto de guerrero no tiene
ningn impacto en la cultura social - individual y
como mucho lo asociamos con figuras como las
75
tortugas ninja. Nuestros antepasados eran grandes

guerreros y ser guerrero es un estrato emocional, un
carcter especficamente preparado para combatir,
salir ileso y morir en la batalla; y esa es la herencia
histrica, gentica, de estado emocional y carcter
que tenemos todos y cada uno de los africanos y
afrodescendientes. Este hecho se refleja en la
prominencia y logros cientficos, polticos y
deportivos
que
la
cultura
africana
y
afrodescendientes ha desarrollado a lo largo de la
historia lejana y reciente, y ms recientemente
(valga la redundancia), en otros continentes. No
olvidemos - por ejemplo - el origen de los Juegos
Olmpicos en la antigua Grecia, como plataforma
para que los diferentes pueblos y pases del mundo
de entonces presentarn en competicin las
habilidades de sus mejores guerreros; recordamos
pues que, guerrero no es sino un estado emocional,
un nivel emocional y un carcter especfico con
habilidades fruto del esfuerzo, la concentracin y la
dedicacin.
76
Por desgracia - como ya he lamentado antes muchos jvenes desconocemos el hecho de que
somos jvenes guerreros de una tribu parte de un
grupo muy diverso pero buenamente estructurado al
que aqu vamos a llamar pueblo bant - africano el
cual - sin comerlo ni beberlo - se ha visto forzado a
un abuso histrico sin precedentes que la ha
obligado a vestirse y adecuarse a un modelo de SER
totalmente desconocido por nuestros antepasados y
ancestros y que - pese a una lucha visible y aparente
- los gritos en silencio no han dejado de sonar y
resonar en las mentes , los corazones , los espritus ,
las almas y las personas de todos los africanos y
afrodescendientes por generaciones : LIBERTAD !
LIBERTAD! LIBERTAD
Los ms jvenes - volviendo al tema - ignoramos que
estamos en medio de una lucha entre civilizaciones,
una lucha en la que frica ha sabido adaptarse,
77
humillarse, sangrar y renacer: ahora somos el

Continente Imparable.
Y por eso yo creo en ti y en todos los africanos que
estn sacando lo mejor de lo que han aprendido por
el mundo y se estn transformando en el hombre
africano moderno (no se confunda modernizacin
con occidentalizacin), estudioso y respetuoso de su
cultura y de las culturas del mundo y sobretodo,
LUCHADOR.
Todo lo que fue lo fue porque as tena que ser;
Sin embargo, lo que tenga que acontecer depender
de lo que t decidas hacer en este momento.
Moraleja: Vive el presente ya que ni el futuro ni el
pasado existen.
78
V.
LA NADA Y EL EGO
Apuesto a que eres de esas personas que con mucho

esfuerzo se levanta todos los das dispuesto a dar la
mejor versin de t al mundo que te rodea, verdad?
79
En la vida nada es fcil ni difcil ya que ambas

dependen de la percepcin del individuo; lo que para
ti resulta muy fcil para m puede requerir ms
esfuerzo, y viceversa. En la vida las cosas son las que
son. Y el esfuerzo es esa fuerza que te motiva a estar
dispuesto a dar la mejor versin de ti mismo al
mundo que te rodea. Si tan solo fuese tan fcil
Dedicar tu tiempo en esta vida manifestando interior
y exteriormente la mejor versin de ti a los dems es
una dicha para ti y para todo su crculo familiar,
social y profesional; eso es, en definitiva, la felicidad,
y ser feliz es tu propsito existencial, lo sepas o no,
seas consciente o no de ello.
Cuando el ser humano atraviesa el sendero del
alcoholismo, la drogadiccin, la fornicacin o la
depresin, eso son modos de expresin de su
bsqueda de felicidad, su deseo de estar bien o
sentirse bien con uno mismo y con el mundo que le
rodea, aunque el apego al deseo desemboca en
resultados que impiden al individuo centrarse en el
80
aqu y ahora. En verdad, Aqu y Ahora es todo lo que

existe y ha existido, y puesto que maestra mente nos
permite divagar por infinitas posibilidades y
probabilidades
(pasado,futuro,sueos)
ello
fcilmente refuerza nuestras emociones y si estas
van acompaadas del antes mencionado deseo( el
apego), fcilmente te someten y distorsiona tu
percepcin de la realidad. Esto es lo que a mayor
escala se interpreta como traumas emociones.
Estar bien se ha vuelto una expresin tan subjetiva
que a menudo nos lleva a caminos que nos llevan a
sentirnos mal nosotros mismos o con el mundo;
frecuentemente Por desgracia en muchos casos esos
mecanismos son contraproducentes y sus resultados
son la raz de una serie de problemticas sociales de
fondo que conllevan a la inestabilidad familiar, social,
profesional y econmica que llevan al individuo a su
autodestruccin, sea consciente o no de ello.
Vivir sin ser consciente de todo lo anterior te lleva a
vivir como un inconsciente, cual barco a la deriva
81
en el inmenso ocano, vctima o verdugo de vctimas

o verdugos y con el fruto de tus acciones como tu
propio verdugo, seas consciente de ello, o no.
Cuando era pequeo la electricidad era un lujo para
todos en los aos noventa y las circunstancias del
momento no permitan poder adquirir un pequeo
motor de luz amn de la contaminacin acstica que
supona, por un lado, disponer de ese molesto
chisme en un pisito del Barrio Chino frente al
mercado central, y por otro lado, el malestar que eso
generara entre los vecinos del bloque e incluso de
todo el barrio tanto por el ruido como por verse a
oscuras.
En fin, aunque lo parezca, este libro no es sobre mi,
aunque el ttulo te haga suponer lo contrario. Este
libro es sobre ti y sobre el camino que consciente o
inconscientemente has decidido tomar en esta
vida para llegar a tu meta, a tu destino.
82
Si, el destino no es el azar ni la casualidad

enmascarada. El Destino es el fruto inequvoco del
arte de sembrar hoy para recoger maana.
Como me dijo una vieja amiga, hay que despertar a
las ovejas antes de que se los coma el lobo.
El ser humano a lo largo de su historia conocida ha
creado una serie de mecanismos no tanto para
despertar a las ovejas sino ms bien para
mantenerlas dciles, apacibles, y, en definitiva,
dormidos, como pueden ser las religiones, los
medios de comunicacin, los vicios, la moda, la
familia, etc.
Sin embargo, muy poco se ha hecho para despertar a
las ovejas puesto que cada poca y generacin ha
tenido sus propias particularidades, de tal manera
que, por ejemplo, elementos que en unas pocas se
han dedicado a despertar a las ovejas en otras se han
convertido en los lobos ms feroces, tirnicos y
despiadados.
83
Aun as, est registrado que las mentes ms

brillantes de cada poca han coincidido en la
importancia de hacer al individuo dueo de su
destino, creador de su realidad y consciente del arte
de sembrar y recolectar en su breve paso por este
mundo de los hombres.
Yo no me considero una mente brillante de mi poca
y reconozco haber sido una oveja dormida como
muchos o la mayora; dormir es cmodo y
placentero, y nos hace consumir nuestros das
enfrentados a nosotros mismos y descargando esa
energa de bsqueda y frustracin hacia un mundo
confuso y desconocido pero que implcitamente se
nos presenta como la realidad. Bueno, siento decirte
que ese mundo solo es el fruto de tu percepcin y al
final de la jornada el piloto de tu vida eres t y nadie
ms que t.
A veces suceden cosas o circunstancias que se nos
presentan en la vida cuya finalidad es despertarnos,
fortalecer nuestro carcter o bien habituarnos al
84
hecho de que los obstculos forman el camino. Y si

consigues rebasar todos los obstculos del camino
llegars a tu destino, hars realidad t Destino. Pero
si permites que circunstancias como la educacin,
los hijos, tus malos hbitos o vicios, etc te conduzcan
deliberadamente al fracaso entonces no vers que
estos son solo los obstculos que conforman tu
camino y que debes rebasar para llegar a tu destino,
hacer realidad t Destino. Nadie puede hacerlo por ti.
Hay personas que son tan celosas que sus acciones
positivas o negativas dependiendo del ojo que mire
reflejan su miedo a no concebir el hecho de que
otra persona si quiera respire el mismo aire y en el
mismo espacio con la persona a la que quieren o
dicen querer; e inmediatamente este pensamiento
se convierte en la emocin principal que motiva
todas sus acciones, y se sumergen en el sueo
profundo de ser vctimas de todo lo sembrado en la
vida llegados a ese punto, haciendo realidad el viejo
dicho de si matas a cuchillo . .
85
La vida es muy simple y la muerte no es ms que

algo inevitablemente desconocido y que hemos de
estar dispuestos a dejar en este mundo la mejor
versin de nosotros mismos; de qu otra manera
servir pues, la vida y nuestro tiempo en este mundo?
Lo dems, son circunstancias y las circunstancias
hacen que las cosas ocurran; las circunstancias, en
definitiva, son las cuerdas del destino : las
circunstancias hacen que dos jvenes se conozcan,
se enamoren, unan sus vidas y sus respectivas
circunstancias individuales en circunstancias mucho
ms mayores y complejas hacia un destino mucho
mayor; las circunstancias igualmente, hacen que una
persona salga una maana a la calle y se encuentre
una moneda o un billete en el suelo y considere eso
buena suerte, lo cual inspirar positivamente sus
emociones y sus acciones durante todo da e incluso
semanas;
Una vida familiar inestable conlleva a una vida
profesional inestable y te conduce al fracaso; los
86
problemas estn para resolverse y no para que se

conviertan en parte de nuestra realidad mediante
una ininterrumpida interaccin con nosotros y con
nuestro mundo. Somos libres y esa libertad viene
acompaada de una total responsabilidad sobre el
resultado de nuestros actos.
Con toda certeza puedo asegurarte que la fuerza
misteriosa de la vida siempre nos da lo que ms
necesitamos y pocas veces coincide con lo que
pedimos o creemos necesitar; por eso los momentos
difciles o supuestos fracasos deben servirte para
averiguar lo que sea que has de aprender para que
esa experiencia te sirva para asegurar xitos futuros,
fortalecer tu carcter y fuerza de voluntad, y as
seguir hacia delante.
A todos nos llega en la vida ciertos momentos y
decisiones cruciales que determinan el rumbo de
nuestro destino, las cuales as mismo estn alineadas
con nuestro propsito y es como si el conjunto de
todas nuestras capacidades, talento y experiencia no
87
han sido ms que el campo de preparacin para

llegar a ese punto o momento determinado de la
vida. Ese punto o momento en el que ya no puedes
volver atrs pues ya conoces todo lo que hay tras esa
puerta y ests decido a mirar hacia delante, tomar tu
camino, con seguridad, pero con algo de miedo a lo
desconocido.
Acostumbrarnos a ver al destino en tercera persona,
como si fuese algo lejano que no nos atae, un
smbolo para marcar lo que han conseguido muchos
tantos otros antes que nosotros y que est plasmado
en la historia, la prensa y en la mente cultural
colectiva; pocas veces advertimos que nosotros
tambin tenemos un propsito en la vida y dicho
propsito se va construyendo en lo que vamos
aprendiendo las reglas del juego de la vida, tomando
las mejores decisiones en el da a da para atraer la
vida que en verdad deseamos, casi siempre muy
diferente a la que creemos tener o bien aquella vida
88
que percibimos tener, tan diferente a la que en

realidad reflejamos.
Cuando afrontamos esos momentos decisivos en los
que todo parece estar perdido, el miedo a lo
desconocido nos evita ver la belleza en el
aprendizaje que sacamos de todos los retos de la
vida: la experiencia. La experiencia la mejor imagen
de nuestro mtodo de vivir , siempre flexible y
adaptable y, y no es as entonces tu vida te est
llevando hacia esos momentos decisivos y sin vuelta
atrs, aunque posiblemente t aun no lo sabes.
Si no tengo que olvidar quien soy, no olvidare
quien soy. YO SOY QUIEN SOY. Esas palabras
resumen la verdad la vida: solo t eres el autor de
los resultados de tu propia vida y por ende, de tu
destino.
El xito personal, profesional y espiritual nos sigue a
lo largo de toda la vida, aunque nuestras malas
decisiones parecen desviarnos por esos caminos de
89
dicha a los que estamos predestinados. Esta

percepcin es aparente y en esencia las decisiones
que tomamos no son ni buenas ni malas; cualquier
decisin es mejor que no hacer nada y la mejor
manera de terminar o finalizar un proyecto es
empezando. Tus decisiones solo producen resultados,
y tu manera de afrontar los resultados de tus
decisiones.
Hace tiempo, cuando era joven (ms joven) decid
romper toda creencia limitadora y actuar como el
constructor de mi propio universo, el pintor de mi
propio lienzo y el autor de mi historia personal. Esto
es, despertar al genio interior que todos llevamos
dentro y dejar que actu libremente en todos los
mbitos de mi vida, ordenndola y reordenndola a
placer ya que es el autor de todo lo que existe. Es un
sentimiento de paz, libertad y satisfaccin tan
grande que la palabra satisfaccin se queda pequea.
Pronto situaciones que antes haba percibido como
molestias, prdida de tiempo ahora eran
90
oportunidades. Por lo general eso suele resultar en

una nueva manera de ver el mundo exterior y
afrontar las cosas con un propsito diferente.
Los condicionamientos de los dems suelen aparecer
en forma de consejos, refranes, o pautas de
actuacin fruto del adoctrinamiento cultural o
religioso que someten a voluntad la voluntad del
individuo, y todos estamos condicionados por
nuestro entorno sociocultural. La verdadera libertad
individual consiste en romper con los moldes de
todos los condicionamientos, haciendo del respeto,
la paz y el amor el lema que refleje tu relacin con el
mundo.
Cuando ayudas a los dems hazlo con humildad,
sinceridad y confidencialidad, pues as es como te
gustara que fuese si estuvieras en su lugar. De otro
modo solo estas alimentando al ego.
Se ha dicho y escrito mucho sobre el ego y es uno de
los protagonistas principales de la psicologa
91
moderna por lo que no le vamos a ceder mucho

espacio en este libro ya que, de hecho, estas lneas
las escribo desde la perspectiva de una ausencia
total del ego, dejando surgir las palabras que
fluidamente de mi corazn e impulsadas por mi
mente, sin tiempo para permitir al ego juzgar,
razonar.
Tengo una amiga que es muy trabajadora, con una
vida cmoda y le gustaba ayudar, y siempre hablaba
del dinero que prestaba a otras personas, la deuda
de fulanita o alguna cosa que haba compartido con
un familiar; esa identidad es el ego, ni bueno ni malo,
siempre tratando de mostrarse y justificarse,
pretendiendo justificar al mismo individuo y los
dems todas sus acciones. Es como si el ego
esperase una palmadita en la espalda y unos
aplausos en seal de muy bien .
Vivimos en la Edad de la Razn, es decir, la edad del
ego y el mundo en el que vivimos es el resultado de
la continua lucha de los egos, estos contra aquellos,
92
fuertes contra dbiles, etc. Olvidando por

completo la gran verdad de las verdades: todos
somos uno.
El ego individual es indestructible, pero si

controlable y de esta manera tomaras las riendas de
tu vida. Pronto veras desvanecer las actitudes y
aptitudes derrotistas y negativas. No criticaras a los
dems por que las cosas les vayan bien y te centraras
en hacer que tus cosas vayan bien. La vida no es
sobre lo que dices sino lo que haces: acta, y acta
sin el ego para poder alcanzar la dicha y la felicidad.
Si,la felicidad existe y no est definida por lo
material ; la felicidad es un estado emocional, por
eso es imposible hallarla en las cosas materiales y el
mundo artificial. Las emociones son sentimientos y
el ser humano es un ser emocional ms que racional.
Somos altamente emocionales y los sentimientos
que acompaan nuestras emociones definen
nuestras acciones. Por eso los traumas son resultado
93
de experiencias emocionales que crean unos

sentimientos que definen el comportamiento
posterior del individuo en sus acciones, se vea o no
expuesto al trauma.
La felicidad es por tanto pilar del mundo espiritual
del individuo, y mediante sus emociones el individuo
se relaciona con un mundo predominado por las
manifestaciones del ego que nuestras emociones
simplemente no reconocen por lo que t tampoco
reconoces el mundo en el que estas y mientras tus
emociones trabajan para darte satisfaccin y
felicidad t te aferras a tu deseos, crendote
traumas emocionales cuyo efecto domino se
convierte en la misma historia que vive una y otra
vez, da tras da, viviendo una vida carente de
propsito .
Los traumas emocionales son residuos de
experiencias emocionales que ya han pasado en el
tiempo, y que consciente o inconscientemente te
condicionan como individuo. Todo tenemos traumas
94
de diferentes grados y nos condicionan de muchas

maneras. Hay personas que desde muy temprana
edad han vivido experiencias muy difciles y a veces
inimaginables pues enfrentarse al mundo artificial de
la guerra de los egos es ciertamente traumtico para
los ms pequeos y jvenes: maltratos y abusos
fsicos, verbales y psicolgicos. te imaginas llegar a
este mundo y desde la niez tu percepcin del
mundo es que no vales nada, nadie te quiere y nunca
sers nada? Tan increble que parezca, esta es la
realidad de muchas personas y ese es el
condicionamiento que rige sus emociones en lo que
a su relacin con el mundo se refiere. En definitiva,
los traumas son accidentes psicolgicos.
El tomo es la unidad bsica en la que las ciencias

fsicas humanas han determinado como unidad
indivisible cuyas formaciones en miles de millones de
tomos dan lugar a la materia, y a todo lo material,
incluido claro, el ser humano. El tomo es una
95
unidad misteriosa que est repleta de espacio vaco

y es en esencia, energa. La energa es una fuerza de
manifestacin de la naturaleza, de la vida, y es una
fuerza muy sutil que el ser humano ha aprendido a
utilizar para su comodidad y desarrollo como
civilizacin (energa elctrica), aunque la energa,
que es lo que es un tomo, es igualmente lo que
somos los seres humanos, energa, un conjunto de
tomos inteligentes que perciben, acumulan,
acumulan y transmiten energa a lo largo de nuestras
vidas: energa emocional. Somos seres emocionales,
y este hecho es determinante para entender mejor
nuestra naturaleza. Nuestras emociones afectan
nuestras decisiones y nuestras decisiones
determinan nuestros resultados; si tus decisiones se
basan en emisiones negativas tus resultados sern
negativos y si por lo contrario tus decisiones se
basan en emisiones positivos tus resultados sern
positivos. De hecho, el bien y el mal es relativo pues,
lo que es bueno para unos no lo es para otros,
aunque haya ciertos principios y derechos
96
inherentes a todos los seres humanos. Si tus

intenciones son positivas y tus emisiones son
positivos, tus decisiones y resultados sern positivos
y por lo tanto sern buenas. La pregunta es, buenas
para quin?
97
El ser humano es un tomo del cosmos, es una

unidad inteligente de un conjunto infinito de
unidades inteligentes que estn invisiblemente nter
conectadas y cuya definicin se escapa de la
comprensin verbal conocida y que simplemente
nos limitamos a llamar, el TODO.
Todos formamos parte de algo ms grande que
nosotros mismos como individuos, aunque no
seamos conscientes de este hecho. Por eso es tan
importante nuestro trato hacia los dems porque "
Lo que das, te lo das; lo que no das, te lo quitas .
Somos energa, y esa energa atmica (invisible para
el ojo humano) y al mismo tiempo muy visible, que
las religiones llaman espritu.
A menudo nos centramos en las cosas que nos
separan y no en aquellas que nos unen y, prueba de
ello son la infinidad de razones que han separado
histricamente a la religin y a la ciencia y, sin
98
embargo, muy poco nos centramos en aquello que

tienen en comn: ambas buscan respuestas y
explicaciones sobre la realidad de la vida para
aportar soluciones a nuestra vida diaria para el
bienestar del individuo y de la comunidad, sociedad
y civilizacin. Bueno, es verdad que (y no quiero
sealar a las iglesias) el deseo no se ha materializado
muy bien en la praxis, sin embargo, creo que si bien
las religiones le han dado un significado mstico religioso al carcter energtico del ser humano y
nuestra relacin con el cosmos.
La energa es todo lo que somos y es todo lo que hay
en el universo y en todos los universos desconocidos.
Y todo lo que hacemos es acumular, percibir,
transmitir y transferir energa los unos a los otros,
consciente e inconscientemente. Si, por ejemplo, te
levantas por la maana, sales a la calle con tu mejor
vestido, y al cruzar la calle pisas (con perdn a los
ms sensibles) los restos residuales del almuerzo del
da anterior del ruidoso (emocin - sonido) pastor
99
aleja del vecino pues, claramente, este hecho

influenciara tus emociones negativamente, a lo largo
de todo el da, consciente e inconscientemente. Y
aunque seguramente estars pensando en infinidad
de planes y estrategias mentales para dar caza al
pobre pastor alemn te propongo que, hablemos
ahora del porqu un hecho tan simple tiene tanto
poder en tus emisiones, ese es el verdadero
problema.
El sonido es el nivel de las vibraciones snicas que
nuestro sentido auditivo puede percibir, pero
ciertamente hay niveles de vibracin que se escapan
de nuestro poder de captacin. Los sonidos influyen
nuestras emociones y conscientemente dejamos que
manipulacin de las vibraciones sonoras que
llamamos msica nos sirve para tranquilizarnos,
inspirarnos, algunos dicen que incluso sanarnos. Es
por ello que las cosas que decimos y omos ( sonido verbal ) tienen un efecto emocional en nuestras
vidas , efecto que incide en nuestras decisiones y
100
que , siendo tales efectos negativos conllevar an

tipo de vida en el que el individuo desconoce por
completo que la razn por la que las cosas en su vida
no le van como desea puede tener relacin con el
hecho estar continuamente oyendo consejos de
personas que no predican con su ejemplo aquello
que predican - por un lado , y porque como
individuos tampoco estn predicando con el ejemplo
aquello consejos que predican a los dems . Parece
complejo, pero en el fondo es muy simple: TIENES
QUE SER IMPECABLE. Ciertamente que nunca lo
sers y de eso se trata: el secreto est en no dejar de
intentarlo.
Vivir despierto es vivir sabiendo que el xito material
no es superior al xito personal y espiritual. Si ves la
vida desde esta ptica transformaras el universo que
te rodea, tu realidad, y vivirs una vida de orden, paz,
alegra, prosperidad y satisfaccin.
A todo esto, la nada por el contrario no es nada
y no merece mencin.
101
102
SOBRE EL AUTOR
Don
Javier Clemente Engonga AVOMO es un

joven visionario, filsofo, matemtico lgico, escritor
y emprendedor Africano, nacido en Malabo (Guinea
Ecuatorial) el 26 de marzo de 1984.
Como autor, Don Clemente es un autor con un genio
manifiesto en sus extensos trabajos que incluyen
ensayos e investigaciones como Realidad Relativa , El Juego de la
Vida o El Arte de la Virtud: La Excelencia (Un manual de tica
Empresarial) e investigaciones matemticas (Algoritmo de los
Patrones de Programacin de los Cdigos del Lenguaje
Informtico y la Decodificacin del Error del Lenguaje de
Programacin Informtica o Teora de la Re-programacin Infinita) .
En tanto que servidor pblico, ha ostentado las responsabilidades de
Director General del Contenido Nacional en la Industria Petrolera e
Inspector General del Contenido Nacional en el Ministerio de Minas,
Industria y Energa (2010-2013), Director General de Promocin
Empresarial e Inversiones Privadas (2013- abril 2015), y Director
General de Comercio (junio 2015) para el Ministerio de Comercio y
Promocin Empresarial de la Repblica de Guinea Ecuatorial y
Director General de Comercio Interior (2016) .
Tiene el Ttulo de Master en Negocios Internacionales (IEP) y los
estudios de Licenciatura en Economa y Comercio Internacional
(Xiangtan University , Hunan, China) .
103
THE GLOBAL VISION GROUP CORPORATION

HONGKONG MADRID- MALABO-NEW YORK
www.theglobalvisiongroup.com
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1 Radisson Plaza, Suite 800, New Rochelle, 10805
New York
104
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REALIDAD RELATIVA

POR JAVIER CLEMENTE ENGONGA AVOMO

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alegra, prosperidad y satisfaccin. No estoy diciendo

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Por eso la mejor manera de vivir es vivir despierto,

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de nuestras elecciones, decisiones, acciones haca

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en vez de hacerse preguntas, mientras que otros dan

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escuelas, universidades, centros de formacin etc se

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