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PROPOSTA DE CRESCIMENTO
OS PRIMEIROS PASSOS
O axioma ningum aprende tudo numa nica lio um
dos mais eloquentes e esclarecedores quanto Lei da
Reencarnao.
Ora, se todos sabemos que o conhecimento no tem limite,
isto , podemos sempre aprender e descobrir coisas novas ao
infinito, como entender que crebros privilegiados possam
saber tanto, descobrir tanto e inventar tanto, se tiveram, teoricamente, quase que as mesmas condies que outros, seus
pares, e esses, nem por isso, se destacaram? Por que o privilgio? Deus privilegia? Claro que no, sendo Ele justo e bom. A
Lei Divina, todavia, estabelece o mrito, que alcanado
atravs do esforo prprio, sem favor, mas por justia.
A Doutrina Esprita, atravs da Lei da Reencarnao (um
dos seus pilares bsicos), nos d a convico de que, atravs
das vidas sucessivas, o Esprito, que individual, vai
aprendendo lio a lio, ao cabo de cada existncia, trocando
apenas a sua roupagem, que o seu corpo material e
transitrio. O aprendizado permanece, e o Esprito faz uso dele
e de novos conhecimentos ao longo de cada nova vida e,
assim, vai acumulando mais saber. Bem similar aos nossos
estudantes. Nada por acaso. A prpria cincia nos afirma:
no h efeito sem causa.
Deus nos cria a todos simples e ignorantes, e, dentro do
livre-arbtrio de cada um, vamos procurando nos aprimorar,
sabendo por informao, intuio ou por raciocnio lgico, que
a nossa destinao progredir, evoluir at chegar-mos a um
lugar mais perto do Criador. por isso que deve-mos praticar
a bondade, a fraternidade, a solidariedade, a caridade. Seno,
por que e para que faz-las?
Haveremos de reencarnar inmeras vezes e, ao longo de
cada jornada, aprenderemos muitas lies para que, aos
poucos, consigamos diminuir o nosso egosmo, orgulho,
vaidade, entre outros vcios que carregamos e que sabe-mos
ser natural dado o nosso pequeno estado evolutivo.
J demos os primeiros passos rumo felicidade espiri-tual,
contudo a estrada longa e depende exclusivamente de cada
um torn-la mais ou menos prazerosa.
Ricardo Abranches
Boletim Esperana
Informe de Estudos Espritas, RJ, Ano VII, N. 77
PALAVRA DO DIRETOR
NESTE BOLETIM
Capa
COLUNA DO CAMINHO
JUNHO
MAIO
PROGRAMAO DA CASA
O Diretor
BOLETIM ESPERANA 77 pgina 01
PALAVRA DO DIRETOR
Pgina 02
ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS
PROGRAMAO DA CASA
EXPEDIENTE
Pgina 03
MENSAGEM DO MS
Pgina 04
DIVALDOFALASOBREOLIVRODOSESPRITOS
AGENDA DA ANETE
PROPOSTA DE CRESCIMENTO
DA PERFEIO MORAL
COLUNA DO CAMINHO
CINCIA E ESPIRITISMO
A LITERATURA ESPRITA
No dia 24 de abril de 2016, tivemos a grata satisfao de
receber, em nossa Casa, o professor Jos Carlos Leal para
desenvolver o seminrio com o ttulo em epgrafe.
De maneira didtica e lgica, ele iniciou por definir
literatura, pela etimologia da palavra: de origem latina, o radical littera se traduz por letra. Assim sendo, literatura definida como o conjunto das obras escritas de qualquer rea do
conhecimento (medicina, engenharia, psicologia, etc.).
Mas, a se considerar a literatura como arte, entende-se que
toda obra contendo sentido figurado, possibilitando inmeras
interpretaes. A partir disso, o expositor apresentou uma srie
de produes textuais artsticas de filmes, novelas e livros que,
embora tratem da comunicabilidade entre o plano fsico e o
espiritual, no so obras espritas.
Desse modo, exemplificou citando, respectivamente,
filmes e novelas, tais como O exorcista, O beb de
Rosemary, Ghost, A viagem e Alm do tempo. Todos so
obras de tema esprita sem ser espritas, visto que a inteno
no doutrinria.
J em Nosso Lar, As mes de Chico Xavier,
Bezerra de Menezes e Chico Xavier, o filme, identificamos
documentos espritas, porque os produtores desses trabalhos
tm o compromisso com a divulgao da Doutrina e, por isso,
fazem arte esprita. (continua no prximo boletim).
Giannina Laucas
JERUSALM
Tais ps andaram em um tempo antigo
na verde relva dos montes ingleses:
e foi o Cordeiro de Deus santo visto
nos doces prados dessa terra s vezes?
E o Semblante do Divino alm
luziu acima de nuvens e colinas?
E aqui erguida foi Jerusalm
em meio a estas Satnicas Usinas?
Tragam-me o Arco de ouro chamejante;
Tragam-me as Flechas desse meu desejo:
Tragam-me a Lana! nuvem desencante!
Tragam-me o Coche de Fogo que almejo!
Eu no recuarei na Batalha Espiritual
Nem dormir a Espada que mo se aferra
At que enfim Jerusalm se erga
Na verde e doce ptria da Inglaterra
William Blake
DIREO DA INSTITUIO
Presidente: Anete Guimares
Vice-presidente: Ana Guimares
Secretrios: Rafael Laucas e Giannina L.
EXPEDIENTE
Direo do Jornal: Rafael Rodrigues
Secretria: Regina Celia Campos
Revisora: Giannina Laucas
Colaboradores:
Ana Guimares
Andr Laucas
Rita Pontes
Vanessa Bianca
No comum em nossas vidas louvar a Deus por tudo que Ele tem nos ofertado pela
criao. Todos afirmamos desejar a felicidade, mas quo poucos de ns conseguimos encontrla.
Falamos muito de amor. bastante comum vermos o interesse por esse dom divino, ainda
que usualmente com vistas s alegrias de sentirmo-nos amados, sabidamente a preferncia
geral. A busca, apesar de exaustiva, redunda, de ordinrio, em fracasso. A felicidade um
destino s acessvel a quem percorre o caminho do amor.
Muito se indaga sobre o paradeiro do amor verdadeiro. Como encontr-lo?
De ordinrio as pessoas erram pela direo que tomam. Se a busca for exterior, no iro
encontr-lo, pois s o encontraro se perscrutarem o prprio ntimo. A viagem deve ser feita,
mas ela interior, isto , precisamos desvendar os escaninhos da alma. como nos
aconselham os Espritos na resposta questo 919 de O Livro dos Espritos, conhece-te a ti
mesmo. O maior desconhecido do homem contemporneo ainda o prprio homem.
Somos dotados das melhores e mais sublimes potencialidades, mas elegemos pobremente
as manifestaes mais vulgares. Desconhecemos o quo bem nos faz sermos bons. Ignoramos
o quanto somos importantes no contexto da Criao Divina e como rica a nossa alma. Como
indivduos, somos seres nicos da Criao.
Essa estrada que nos conduz felicidade muito mais curta do que ns achamos, mas a
maioria de ns ainda segue na direo errada.
No livro H dois mil anos, Andr di Giorias, como pai, suplica o perdo pela pedra que seu
filho atirara na esposa do senador, explicando que o jovem agira por irresponsvel
impulsividade, mas ouve a negativa e afirma que o orgulho do senador lhe granjeara um inimigo
eterno e implacvel. A resposta questo 909 de O Livro dos Espritos, nos esclarece que
podemos vencer nossas ms inclinaes com esforos muito insignificantes. Por muito pouco,
o senador teria evitado uma quantidade imensa de sofrimento, se, ao invs de dar voz ao
orgulho ferido, houvesse expressado o perdo.
Quantas vezes ns agimos como o senador, dando vazo s ms inclinaes ao invs de
exercitar o perdo? Quantas vezes ferimos os sentimentos de outras criaturas? Quantas vezes
lhes negamos a paz, a esperana ou lhes privamos dos sonhos docemente acalentados?
Quantas vezes teremos comprado inimizades sem refletir sobre a escolha que fizemos?
Precisamos estar atentos e vigilantes, dispostos sempre a ponderar a respeito das nossas
escolhas, pois somos livres para faz-las, ainda que compelidos a suportar os seus resultados.
Bem sabemos que colheremos amanh os frutos das sementes que hoje plantamos.
Se mais no soubermos, ainda assim, teremos tudo o que precisamos para fazer escolhas
felizes sempre que cogitarmos a recomendao de Jesus: amai aos vossos inimigos; fazei o
bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos perseguem e caluniam.
A busca efetiva pela felicidade verdadeira comea nessa revoluo que o perdo dispara
dentro de ns. Precisamos nos determinar a promover essa mudana interna, esvaziando
gavetas enquanto reviramos os escaninhos da mente para que no reste um cisco de lembrana
das mgoas do passado. S encontraremos a felicidade verdadeira se aprendermos a amar,
mas s seremos capazes de amar no dia em que conseguirmos perdoar as faltas alheias.
Se a felicidade o destino, o amor o caminho que s percorreremos quando capazes de
perdoar.
Somente feliz quem ama, de verdade, e amar se aprende amando. No final das contas, a
nossa felicidade s depende de ns. mesmo consoladora a nossa s doutrina!
Ana Guimares
(adaptao da palestra Amor se aprende, alegria se constri, proferida
no dia 08/06/2014 na Sociedade Colatinense de Estudos Espritas).
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