TEORIA DO ORDENAMENTO JURDICO, DE NORBERTO BOBBIO

CAPTULO 1 DA NORMA JURDICA AO ORDENAMENTO JURDICO

1 NOVIDADE DO PROBLEMA DO ORDENAMENTO
A Norma Jurdica aquela cuja execuo garantida por uma sano externa e
institucionalizada.
Bobbio trata, nesse tpico, da importncia de compreender o Direito em mbito amplo. Para
defini-lo, no basta olhar apenas para a Norma Jurdica, pois no se consegue dar a ela uma nota
diferenciadora ltima dos outros tipos de norma. Para Bobbio, olhando apenas para a Norma,
no possvel compreender o Direito, distingui-lo da moral ou das normas sociais. A
compreenso do Direito s se torna possvel no espectro amplo da Norma Jurdica, ou seja, o
conjunto de normas, o Ordenamento Jurdico. A ideia de sano jurdica no se concebe sem a
ideia de uma organizao de normas que versem no apenas sobre a conduta transgredida, mas
tambm sobre sua apurao e julgamento. O carter distintivo do Direito est, portanto, em um
complexo orgnico de normas, no em um elemento especfico da norma em si.
2 ORDENAMENTO JURDICO E DEFINIO DO DIREITO
Bobbio sintetiza, nesse tpico, as diversas teorias analisadas no livro Teoria da Norma Jurdica
que tentaram distinguir a Norma Jurdica das demais olhando para ela mesma, como um todo
que basta a si mesmo. Foram quatro principais critrios adotados por essa teoria na tentativa
de distinguir a norma jurdica:
1) Formal: tentativa de definio do Direito atravs de elementos estruturais das normas,
distinguindo-se em:
a) Positivas ou negativas: podem ser encontradas em qualquer conjunto de normas,
no sendo as normas jurdicas somente de um tipo.
b) Gerais (abstratas) ou individuais (concretas): tambm podem ser encontradas em
qualquer conjunto de normas. No resumo do TNJ, dei exemplos de normas jurdicas
que so individuais, outras gerais, concretas, outras abstratas.
c) Categricas ou hipotticas: na viso Kantiana, a distino da Moral e do Direito se
d que normas morais so imperativos categricos, ou seja, aes que so boas por
elas mesmas, que so cumpridas incondicionalmente: Voc deve ser honesto. As
normas jurdicas, por sua vez, so imperativos hipotticos, ou seja, aes que devem
ser executadas visando atingir um fim, podendo apresentar-se nas formas: Se
queres A, deves B (normas tcnicas fins possveis) ou Se A, deve ser B (juzo
hipottico fins desejveis). Nenhuma dessas distines, no entanto, servem para
distinguir a norma jurdica das demais. Voc pode encontrar normas como Se
chove, voc deve pegar o guarda-chuva, que segue a mesma forma do juzo
hipottico, mas no se trata de uma norma jurdica.
2) Material: tentativa de definio do Direito atravs da anlise do contedo, ou seja, da
espcie de ao que ela se preocupa em regular. Bobbio diz que todas as aes possveis
do homem podem ser matria de norma jurdica (aes possveis so as aes que
restam, tirando as aes necessrias beber gua e as aes impossveis viver
eternamente).
a) Internas ou externas
b) Subjetivas ou intersubjetivas: muitas teorias tentaram buscar na intersubjetividade
a caracterstica que diferencia a norma jurdica das demais. A moral, segundo esses
autores, uma norma subjetiva, interna, que trata de aes que envolvem apenas
um indivduo. A norma jurdica, por sua vez, aquela que trata de aes envolvendo
dois ou mais indivduos. A fragilidade est no fato de que as normas sociais, por
exemplo, regulam aes intersubjetivas, mas no so jurdicas.

3) Emissrio: tentativa de distinguir a norma jurdica como aquela que emana do poder
soberano, ou seja, aquele sobre o qual no h nenhum outro, que detm o monoplio
da fora. Bobbio no nega essa teoria, mas afirma que quando se fala a norma jurdica
aquela que emana do poder soberano, est se afirmando, na verdade, que a norma
s jurdica pois existe um aparato criado atravs de outras normas que visam organizar
a fora e executar a sano, garantindo a eficcia da norma. Sendo assim, ao falar
poder soberano, sendo uma expresso vaga, est se falando, na verdade, de
ordenamento jurdico.
4) Destinatrio:
a) Ao Sdito: essa linha terica afirma que jurdica aquela norma que se dirige aos
sditos e acatada com uma convico de obrigatoriedade. Porm, a convico da
obrigatoriedade se funda em saber que existe uma sano caso a norma no seja
cumprida. E se existe uma sano, existe um ordenamento.
b) Ao Juiz: essa linha terica afirma que jurdica aquela norma que se dirige aos juzes.
Porm, para se definir juiz, necessria outra norma afirmando que juiz aquele
que tem o poder e o dever de dizer o direito. Novamente, a ideia de Ordenamento
Jurdico se faz presente.
3. NOSSA DEFINIO DE DIREITO
Em Teoria da Norma Jurdica, Bobbio busca na sano jurdica a caracterstica que distingue a
norma jurdica das demais. Diz ele que jurdica a norma cuja execuo garantida por uma
sano externa e institucionalizada. Outra passagem importante, : o que comumente
chamamos de Direito mais uma caracterstica de certos ordenamentos normativos que de
certas normas. Ento, o Direito trata-se de um determinado tipo de Ordenamento Jurdico,
tornando a definio de Ordenamento Jurdico o problema central.
4. PLURALIDADE DE NORMAS
1 definio de ordenamento: um conjunto de normas Nota-se que Bobbio no fala
Ordenamento Jurdico ou Norma Jurdica, apenas ordenamento e norma, explicitando,
de pronto, o carter genrico da definio que se faz.
Bobbio diz que no h como se imaginar um ordenamento composto por apenas uma norma de
conduta: at mesmo um ordenamento simples, como de um grupo de beberres, que contenha
a seguinte norma obrigatrio beber vinho todos os dias, cria automaticamente outras
normas: proibido no beber vinho todos os dias; No permitido deixar de beber vinho em
nenhum dia; Tudo permitido, menos deixar de beber vinho todos os dias. Se fossemos
pensar em sano, as normas criadas seriam mltiplas: Quem no beber vinho ser expulso do
grupo; O presidente do grupo expulsar quem no beber vinho; etc.
Bobbio cria trs hipteses de ordenamentos nicos:
a) Tudo permitido Negao da prpria ideia de Direito
b) Tudo proibido Existem aes que so naturalmente necessrias, portanto no
possvel que TUDO seja proibido. Essa norma cria obrigatoriamente outra: Tudo
proibido, salvo aquilo que necessrio, como tomar gua, por exemplo.
c) Tudo obrigatrio As aes possveis so infinitas, portanto, no h como serem
todas obrigatrias. Se tudo fosse obrigatrio, seria obrigatrio que o indivduo estivesse
vestido, e ao mesmo tempo, seria obrigatrio que o indivduo estivesse nu.
Concebe, porm, a ideia de um ordenamento composto por apenas uma norma de estrutura,
ou de competncia, a ver:
a) obrigatrio tudo aquilo que o soberano determina uma condensao das normas
de uma ditadura totalitria. Nesse caso, apesar da norma estrutural ser nica, as normas
de conduta sero tantas quantas o soberano determinar.
5. OS PROBLEMAS DO ORDENAMENTO JURDICO

Da pluralidade de normas nascem os problemas decorrentes do choque entre elas. So estes

problemas que sero tratados nos captulos que seguem, sendo desta forma organizados:
a) Captulo II Unidade das normas jurdicas: hierarquia;
b) Captulo III Sistema jurdico: antinomias;
c) Captulo IV Completude do ordenamento jurdico: lacunas;
d) Captulo V Relaes entre ordenamentos.
CAPTULO 2 A UNIDADE DO ORDENAMENTO JURDICO
1. FONTES RECONHECIDAS E FONTES DELEGADAS
A dificuldade de rastrear todas as normas que constituem um ordenamento depende do fato
de geralmente essas normas NO derivarem de uma NICA FONTE.
Quanto ao nmero de fontes, os ordenamentos jurdicos podem ser simples ou complexos.
a) Ordenamentos simples: modelo puramente hipottico. No h registro na histria de
ordenamentos que tenham uma nica fonte. Mesmo numa organizao simples, como
a famlia, a fonte das normas que se diria nica, o pai, recebe pela tradio dos
antepassados os costumes e, muitas vezes, delega para a me a tarefa de legislar
sobre determinados assuntos. Mesmo imaginando um ordenamento divino de normas,
o ser supremo, Deus, delega aos homens o poder de normatizarem alguns aspectos de
sua prpria existncia;
b) Ordenamento complexo: considerando o que se falou sobre a ideia de ordenamentos
simples, todo ordenamento jurdico complexo, e ordenamento complexo aquele
cuja as normas emanam de mais de uma fonte.
A complexidade de um ordenamento jurdico deriva do fato de que a necessidade de regras de
conduta numa sociedade to grande que no existe nenhum poder (ou rgo) em condies
de satisfaz-la sozinho.
Dessa incapacidade de o poder supremo legislar sobre tudo aquilo que se mostra necessrio na
sociedade, se faz necessrio recorrer usualmente a dois expedientes:
a) Recepo de normas preexistentes;
b) Delegao do poder de produzir normas.
Sendo assim, existem dois tipos de fontes distintos:
a) Fonte Originria: o Poder Soberano, daquele que, em ltima instncia, emanam as
normas e tambm as outras fontes.
b) Fonte Derivada: ocorre atravs de recepo de normas preexistentes e de delegao do
poder de produzir normas em um determinado mbito, pela fonte originria. Portanto,
podem ser assim classificadas: fontes reconhecidas e fontes delegadas.
As normas produzidas nos rgos legislativos superiores existem em menor nmero e so mais
genricas. Quanto mais descemos na hierarquia normativa, elas se tornam mais numerosas e
especficas. Isso se d ao fato de que seria impossvel ao Poder Legislativo satisfazer a
necessidade de normatizao de todas as condutas sociais. Para isso, cria normas que servem
como princpios gerais e delega, basicamente ao Poder Executivo, o poder de criar normas
jurdicas especficas para as mais variadas condutas sociais.
2. TIPOS DE FONTES E FORMAO HISTRICA DO ORDENAMENTO.

Dois argumentos principais comprovam a complexidade obrigatria de qualquer ordenamento

jurdico (a pluralidade das fontes de que emanam o direito), apresentando limites em sua
criao e atuao:
a) Limite Externo: O ordenamento jurdico positivado nasce em uma sociedade que j
segue uma srie de normas preexistentes, como as normas consuetudinrias, sociais,
religiosas, morais e assim por diante. Ele nunca uma tbula rasa, uma negao
completa do direito preexistente. Ao contrrio, ele uma normatizao positiva das
normas que precedem sua criao. Na ideia de limite externo, est a de fonte
reconhecida.
b) Limite Interno: O poder originrio, uma vez constitudo, cria ele mesmo, para satisfazer
a necessidade de uma normatizao sempre atualizada, novas centrais de produo
jurdica.... Aqui encontra-se a ideia de autolimitao necessria do poder originrio. Na
ideia de limite interno, est a de fonte delegada.
O contrato social, na viso de Hobbes, encara a sociedade civil e o ordenamento positivado
como tbulas rasas. Todo o direito natural e o estado de natureza so renegados em favor da
criao de um poder supremo normativo. Nessa viso, o limite do poder originrio unicamente
interno, ou seja, de autolimitao, negando todas as normas precedentes, o limite externo.
Para Locke, ao contrrio, o contrato social representa uma organizao para garantir com maior
eficcia os direitos naturais. Implica claramente a ideia de limite externo, pois a constituio da
sociedade civil teria como objetivo a perpetuao de valores e normas precedentes sociedade
civil.
3. AS FONTES DO DIREITO
Fontes do direito so aqueles fatos ou atos dos quais o ordenamento jurdico faz depender a
produo de normas jurdicas definio de fontes do direito, dada por Bobbio.
...o ordenamento jurdico, alm de regular o comportamento das pessoas, regula tambm o
modo pelo qual se devem PRODUZIR as regras - Daqui se extrai a ideia de NORMA DE
ESTRUTURA, ou seja, a normatizao do comportamento de produzir normas, ou ainda: a fonte
delegada.
A existncia da norma de estrutura extrapola as vises formalistas sobre a norma jurdica
apresentadas no livro anterior, aquelas que se ativeram principalmente em analisar normas de
conduta, dizendo que so imperativos que se apresentam na forma X ou Y, ou que se destinam
ao indivduo A ou B. Essas consideraes feitas se atm aos comandos de fazer ou no fazer.
Muito mais complexo se mostra o ordenamento, porm, quando se olha para as normas de
estrutura, ou seja, as normas que regulam o comportamento de produzir normas, ou comandos
de comandar.
Nesse sentido, distinguem-se entre si as normas:
a) Imperativas de primeira instncia: so as normas de conduta, podendo ser imperativas,
proibitivas ou permissivas;
b) Imperativas de segunda instncias: so as normas de estrutura, comandos de
comandar, que se dividem em:
i)
Normas que mandam ordenar ex.: CF, Art. 5, Inciso XLVI: a lei regular a
individualizao da pena e adotar, entre outras, as seguintes...;
ii)
Normas que probem ordenar ex.: CF, Art. 5, Inciso XLVII: no haver penas:
a) de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do art. 84, XIX;
iii)
Normas que permitem ordenar ex.: CF, Art. 25, Pargrafo 3: 3 Os Estados
podero, mediante lei complementar, instituir regies metropolitanas,
aglomeraes urbanas e microrregies, constitudas por agrupamentos de

iv)

v)

vi)

vii)

viii)

ix)

municpios limtrofes, para integrar a organizao, o planejamento e a execuo

de funes pblicas de interesse comum;
Normas que mandam proibir ex.: CF, Art. 52, Inciso VII: Art. 52. Compete
privativamente ao Senado Federal: VIII - dispor sobre limites e condies para a
concesso de garantia da Unio em operaes de crdito externo e interno;
Normas que probem proibir ex.: CF, Art. 5, Inciso LX: a lei s poder
restringir a publicidade dos atos processuais quando a defesa da intimidade ou
o interesse social o exigirem; essa norma pode ser encarada como uma que
permite proibir, se olharmos para as excees que permitiriam a proibio da
publicidade: defesa da intimidade ou interesse social. Porm, se a analisarmos
por outro ngulo, concluiremos que uma norma que probe proibir: Se a
defesa da intimidade ou o interesse social no exigirem, a lei no poder
restringir a publicidade dos atos processuais;
Normas que permitem proibir considerando o exposto acima, pode-se encarar
a norma LX - a lei s poder restringir a publicidade dos atos processuais
quando a defesa da intimidade ou o interesse social o exigirem como uma que
permite proibir;
Normas que mandam permitir coincide com o nmero cinco, pois se a lei no
poder restringir a publicidade, h uma ordem que se permita a publicidade dos
atos processuais;
Normas que probem permitir coincide com o nmero quatro, pois a lei no
pode permitir a publicidade dos atos processuais quando a defesa da intimidade
ou o interesse social exigirem;
Normas que permitem permitir ex.: 2 Os direitos e garantias expressos
nesta Constituio no excluem outros decorrentes do regime e dos princpios
por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a Repblica Federativa
do Brasil seja parte esse dispositivo permite que o Brasil permita a aplicao
de outras normas no pas.

4. CONSTRUO ESCALONADA DO ORDENAMENTO

DEVER de executar as
obrigaes criadas pela
fonte
hierrquica
superior. Faculdade de
exercer aquilo que a
fonte superior permitiu.

PODER de produzir
obrigaes para as
fontes hierrquicas
inferiores, delegar
poderes, permitir
aes.

O esquema exposto acima visa demonstrar a unidade do ordenamento jurdico. Apesar das
diversas fontes das quais emanam as normas jurdicas, h uma estrutura hierrquica que
constitui a unidade do ordenamento. Um juiz tem o poder de produzir obrigaes a indivduos,

mas sob o dever de executar aquilo que o legislador disps em lei ordinria, que, por sua vez, o
fez executando as normas constitucionais. H uma relao de poder e dever relativa nos
diversos nveis hierrquicos do ordenamento. As fontes intermedirias executam e produzem
obrigaes, enquanto a fonte suprema, que a norma fundamental, apenas as produzem.
A norma fundamental, portanto, constitui o elo de todo um amontoado de normas que permite
se falar em unidade do ordenamento jurdico.
5. LIMITES MATERIAIS E LIMITES FORMAIS
a) Limites materiais: definem o contedo sobre o qual a fonte inferior competente para
legislar.
Art. 146. Cabe lei complementar:
I - dispor sobre conflitos de competncia, em matria tributria, entre a Unio, os
Estados, o Distrito Federal e os Municpios
Aqui se observa a Constituio Federal atribuindo um limite material positivo s leis
complementares, ou seja, dizendo sobre o que deve legislar. No Art. 146, h um rol de
matrias que so de competncia da lei complementar. Dessa norma, se extrai outra:
Cabe lei complementar versar sobre os assuntos dispostos nesse artigo, excluindo-se
todo o resto esse um limite material negativo imposto implicitamente pela
Constituio.
Para o juiz, por exemplo, o Cdigo Penal contm o direito substancial, ou seja, o limite
material que deve seguir para dizer o direito. Quando uma sentena no observa aquilo
que est determinado pela lei, ela , em tese, invlida.
b) Limites formais: definem o processo que a fonte inferior deve seguir para legislar.
Art. 61. A iniciativa das leis complementares e ordinrias cabe a qualquer membro ou
Comisso da Cmara dos Deputados, do Senado Federal ou do Congresso Nacional, ao
Presidente da Repblica, ao Supremo Tribunal Federal, aos Tribunais Superiores, ao
Procurador-Geral da Repblica e aos cidados, na forma e nos casos previstos nesta
Constituio
...
2 A iniciativa popular pode ser exercida pela apresentao Cmara dos Deputados
de projeto de lei subscrito por, no mnimo, um por cento do eleitorado nacional,
distribudo pelo menos por cinco Estados, com no menos de trs dcimos por cento dos
eleitores de cada um deles
Art. 69. As leis complementares sero aprovadas por maioria absoluta
Aqui se observa a Constituio Federal atribuindo um limite formal s leis
complementares, dizendo quem so os indivduos que tem competncia para as
proporem, de que maneira devem propor e como elas devem ser aprovadas, ou seja, o
processo legislativo que deve ser observado para que a lei complementar tenha
validade.
Para o juiz, por exemplo, o Cdigo de Processo Penal estabelece o procedimento que
deve ser observado para que o juiz diga o direito. H uma espcie de ritual previsto em
lei para que o juiz exera seu dever de jurisdio e que, se no for observado, em tese,
gera nulidade das decises que tomar, independentemente se estiverem de acordo com
o direito substancial ou no.

6. A NORMA FUNDAMENTAL
O poder constituinte est autorizado a estabelecer normas obrigatrias para toda a
coletividade Essa a formulao, proposta por Bobbio, da norma fundamental. Seria,
portanto, a norma que atribui ao poder constituinte a faculdade de produzir normas jurdicas.
A norma fundamental o critrio supremo que permite estabelecer se uma norma pertence a
um ordenamento; em outras palavras, o fundamento de validade de todas as normas do
sistema A existncia da norma fundamental se faz necessria, para Bobbio, no sentido em
que constitui unidade ao ordenamento jurdico e o critrio ltimo de validade para as normas
jurdicas. Para que uma norma seja vlida, preciso que sejam observados os limites materiais
e formais impostos pelas normas hierarquicamente superiores. Para que a norma de grau
hierrquico mais alto seja vlida, aqui podemos imaginar a Constituio, preciso que tenha
emanado do Poder Constituinte e este, por sua vez, ter recebido da norma fundamental o poder
de produzir normas jurdicas.
Agora, procurar um fundamento da norma fundamental, para Bobbio, uma investigao
estril. A resposta, qualquer que seja, no est no ordenamento jurdico: seria preciso extrapollo para que fosse descoberta. Algumas respostas j foram dadas na histria da Teoria do Direito,
e as mais comuns so: Deus, lei natural (obedecer uma concluso racional) e Contrato Social
(vontade coletiva).
7. DIREITO E FORA
O Direito emana do poder originrio. O poder originrio o conjunto das foras polticas que
num determinado momento histrico tomaram o domnio e instauraram um novo ordenamento
jurdico.
No se deve confundir, porm, poder com fora. O poder se instaura atravs de dois
instrumentos: fora e consenso. equivocado confundir, portanto, direito com fora. inegvel
que a fora instrumento necessrio para exercer o poder, em outras palavras, dizer o direito.
A prpria ideia de institucionalizao da sano jurdica traz, implicitamente, a ideia de
organizao da fora para tornar o ordenamento jurdico eficaz.
Aqui se evidencia uma distino: a norma jurdica pode ser vlida, sem ser eficaz; entretanto, o
ordenamento jurdico ineficaz, invlido.
Imaginemos que os alunos da turma IX da FDRP resolvam criar um ordenamento jurdico.
Prope-se, ento, uma norma fundamental: A Assembleia Constituinte, composta pelos alunos
da Turma IX, est autorizada a produzir normas obrigatrias que visem regular o
comportamento da sociedade brasileira. Cria-se a Assembleia Constituinte, outorga-se uma
Constituio que cria os Poderes Executivo, Legislativo e Judicirio, compostos pelos alunos da
Turma IX, os quais exercero o poder no pas. claro que esse ordenamento ineficaz, portanto
no se trata de um ordenamento jurdico vlido. ineficaz pois os alunos da Turma IX no tem
o poder para exerc-lo. Agora, se por consenso de toda a populao, ficasse decidido que toda
fora do Estado estivesse disposio da Turma IX, esse ordenamento jurdico seria vlido, pois
ela teria condies de o fazer eficaz, de o fazer ser cumprido.
A fora, portanto, elemento constitutivo do poder, mas no o nico. O consenso sempre se
faz necessrio para que ele se legitime. Podemos entender consenso como o convencimento da
obrigao de obedecer, ou seja, submeter-se a quem detm o poder coercitivo; mas tambm
podemos entender consenso como a aceitao de que a fora esteja organizada nas mos de
algum, que, para ns, o Estado e que, portanto, exerce o direito. Conclui-se, portanto, que
Direito no se confunde com Fora, mas que a Fora instrumento para exercer o Direito.
CAPTULO III A COERNCIA DO ORDENAMENTO JURDICO
1. O ORDENAMENTO JURDICO COMO SISTEMA

Entendemos por sistema uma totalidade ordenada

Quando nos perguntamos se um ordenamento jurdico constitui um sistema, nos perguntamos
se as normas que o compem esto num relacionamento de coerncia entre si, e em que
condies possvel essa relao.
Para Kelsen, os ordenamentos normativos se distinguem em dois tipos de sistemas:
a) Sistema esttico: as normas esto relacionadas entre si no que se refere ao contedo.
Nesse tipo de sistema, h uma norma mxima e todas as outras so deduzidas a partir
dela, constituindo, logicamente, um sistema. Ideia de justia.
b) Sistema dinmico: as normas esto relacionadas entre si no que se refere forma. No
sistema dinmico, o que h de supremo a autoridade, e que o se conjuga dela so
autoridades menores, atravs da delegao de poder. O sistema dinmico
caracterizado pela pluralidade de fontes. Ideia de validade.
Segundo ele, o ordenamento moral um sistema esttico, enquanto o ordenamento jurdico
um sistema dinmico. Entretanto, para Bobbio, encarar a sistematicidade do ordenamento
jurdico apenas por emanar de fontes autorizadas um erro, pois essa viso reducionista
admitiria a existncia e a validade de duas normas completamente incompatveis dentro do
mesmo ordenamento, apenas por terem emanado de uma fonte legtima, fazendo com que no
existisse coeso e, consequentemente, prejudicando a concepo de sistema.
2. TRS SIGNIFICADOS DE SISTEMA
I)
Sistema dedutivo: essa viso encara as normas jurdicas como derivadas de
princpios gerais do Direito. uma viso jusnaturalista, que busca ver o
ordenamento jurdico como uma cincia demonstrativa, ou seja, aquela que,
partindo de postulados iniciais (princpios gerais), deduz as outras normas com o
uso da lgica, da razo Leibniz;
II)
Jurisprudncia sistemtica: essa viso v a sistematicidade no ordenamento da
matria jurdica atravs de um processo emprico que parte da experincia dos
casos particulares para, analiticamente, chegar cada vez mais prximo de conceitos
gerais. um trabalho de classificao e organizao dos conhecimentos jurdicos, a
priori dispersos, no sentido de o tornar um sistema coeso, ordenado Savigny;
III)
Compatibilidade de normas: essa viso diz que um ordenamento jurdico constitui
um sistema porque no podem coexistir nele normas incompatveis.
3. AS ANTINOMIAS