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No conto A carta roubada (The purloined letter) de Edgar Allan Poe, a polcia
parisiense encontra-se em situao constrangedora. Ao no conseguir resolver um caso por
conta prpria, recorre aos servios do detetive amador Dupin. O comissrio da polcia G.
assume estar diante de um caso muito simples, porm no consegue resolv-lo. Precisa-se
recuperar um objeto, sabendo inclusive quem lhe detm a posse no momento - o ministro D.
Porm, ainda assim, no conseguem encontr-lo nos aposentos do ministro, mesmo depois de
diversas inspees noturnas na ausncia de D. A forma como a narrativa apresenta tal objeto,
em sequncia, a seguinte: certain document; document; paper; document; document,
somente aps estas cinco aparies que G. afirmar o seguinte: The document in question a
letter, to be frank [...] (POE, 2009, p.123). Mesmo aps a necessidade de franqueza para que
G. assumisse a identidade do objeto em questo, mantm-se uma no uniformidade para
Esta obra est licenciada sob uma Licena Creative Commons.
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Bacharel em Letras-Portugus (UFSC), atualmente bolsista CNPq (nvel Mestrado) no Programa de PsGraduao em Literatura da UFSC, no qual desenvolve a dissertao Cartas de Paulo Leminski: Sinais de
Vida.
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Devido a posse assumida da carta/letra por D., a letter que ento era destinada a
Rainha passa a ficar em mos do ministro. Ou seja, atravs de uma interveno que o trajeto
da carta/letra desviado. Entretanto, este desvio do trajeto no implica que o significante
mesmo sofra alterao:
Pois o significante unidade por ser nico, no sendo, por natureza, seno smbolo
de uma ausncia. E por isso que no podemos dizer da carta/letra roubada que,
semelhana de outros objetos, ela deve estar ou no em algum lugar, mas sim que,
diferentemente deles, ela estar e no estar onde estiver, onde quer que v.
(LACAN, 1998, p. 27)
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se dirige? Ou ser que este ltimo nunca foi seu verdadeiro destinatrio? (LACAN, 1998, p.
30).
Apesar do desvio, atravs dos servios do investigador e poeta Dupin, que a
carta cumprir seu trajeto at o destino, de volta para a Rainha. Interessante notar, ento, que
a despeito do percurso ser interrompido, ele se cumpre, como atesta Derrida, de forma
circular. No texto Le facteur de la vrite (O carteiro da verdade), Derrida, ao ler o
Seminrio sobre A carta roubada, detectar em Lacan a preeminncia do significante sobre
o sujeito e a supremacia do significante do sujeito. E assim, Derrida tambm questionar a
estabilidade do remetente/destinatrio:
Existe deteno, mas no propriedade da carta. Esta ltima nunca ser possuda,
nem por seu remetente nem por seu destinatrio. [...] Logo, esta carta,
aparentemente, no tem proprietrio. Ela no , aparentemente, propriedade de
ningum. Ela no tem sentido prprio, nenhum contedo prprio que importe, em
aparncia, a seu trajeto. Ela , portanto, estruturalmente voadora e roubada.
(DERRIDA, 2007, p. 468)
Este livro de Nancy e Labarthe - que segundo os autores no um livro, mas o fruto de um estudo que precisou
de um livro pela extenso que adquiriu - recomendado no s por Derrida, como fundamental e
indispensvel, mas tambm pelo prprio Lacan. Esta anlise de Nancy e Labarthe focada no seminrio A
instncia da letra no inconsciente ou a razo desde Freud.
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forma, a letra ser pensada no como substncia, mas matria e ainda como lugar do
inconsciente. O sujeito sujeitado letter. Nancy parte do princpio que a lgica do
significante lacaniano ainda parte de uma teoria do sujeito. Evidentemente que este sujeito
no um:
sujeito no sentido clssico do termo [...] isto , de um sujeito capaz de significao
ou do querer-dizer (presente aqui sob a forma de querer ser entendido [...] A
significao parte do jogo dos significantes, e no da vontade ou no-vontade dos
sujeitos. (NANCY; LACOUE-LABARTHE, 1993, p.74)
Nancy entender ento uma lio lacaniana: a letra o lugar do inconsciente. Temos
assim dois elementos, alm da fundamental potncia do significante letter ser carta e letra para a leitura de uma correspondncia:
* Os papis fixos e estabelecidos de remetente e destinatrio esto, ou precisam
estar, abalados. preciso depor o arconte;
* A correspondncia no uma simples troca de mensagens, mas um jogo complexo
de tomada de posies ambivalentes.
Ainda Lacan, quinze anos depois do Seminrio, em Lituratera, afirmar que no se
tratava do contedo da carta, mas de como ela cumpriu seu destino nos desvios no caminho:
pois o conto consiste em fazer desaparecer num passe de mgica a mensagem e a carta seguir
as peripcias sem ela (LACAN)2. Tomar o Seminrio de Lacan como referncia para leitura
de alguma correspondncia como troca de mensagens/informaes seria no mnimo um
equvoco. Ento, interessam mais, sem dvida, as peripcias da carta do que sua mensagem.
Entretanto, Derrida (2007, p. 471) detectar tais peripcias como um movimento circular ela estar onde ela sempre ter estado, sempre ter devido estar, intangvel e indestrutvel
atravs do desvio de um trajeto prprio e propriamente circular. Este desvio garantido pelo
servio de Dupin e justamente essa percepo do trajeto circular que possibilitar uma
interveno do leitor voyeur de cartas, que ao assumir o mesmo papel que o investigador
amador e poeta Dupin assume na narrativa de Poe, o de entrar no percurso da
correspondncia, mas, diferentemente do dele, no tratar de recoloc-la no lugar da lei (a Lei
que une o Rei e a Rainha), mas de buscar a tarefa impossvel de mant-la fora-da-lei, no
sentido de no estar a servio de um partido, nem do Rei, nem da Rainha, nem do seu elo.
Por mais que um artista/poeta em um caso de correspondncia no tivesse inteno
de publicar suas cartas, ou que at mesmo rejeitasse tal ideia, requerendo que no fossem
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Este texto est disponvel na internet, conforme indicado nas Referncias. Seguem o mesmo caso todos os
textos citados mas sem data e/ou paginao na referncia no corpo do texto.
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publicadas, mantendo-as em segredo, seguindo a esteira do ministro D., tambm poeta, seria
trado no seu desejo de esconder a carta. O ministro D. no podia simplesmente eliminar a
carta, seno perderia o poder de sua posse, era preciso mant-la em segredo, mas intacta.
Entretanto, neste jogo da verdade, Lacan (1998, p.24) relembra a aleths de Heidegger: ao
se ocultar que ela mais verdadeiramente se oferece a eles. A verdade, ou a mensagem,
fatalmente vir tona. Ou alguma verdade, que j estava implcita no jogo, como afirmar
Derrida em nota:
[...] O Seminrio se contradiz quando, com algumas linhas de intervalo, radicaliza a
lgica do significante e de seu lugar literal pretendendo neutralizar a mensagem, e,
em seguida, arrazoa ou ancora essa lgica em seu sentido ou sua verdade simblica:
essa carta permanece como o smbolo de um pacto. (DERRIDA, 2007, p. 537)
Ali, a lgica do significante interrompe o semanticismo ingnuo. (DERRIDA, 2007,
p. 467)
Assim como o jogador de cartas, que ora mantm uma carta virada para si,
defendendo-a dos olhares alheios, sabe que na prxima rodada esta mesma carta ser outra,
no lhe pertencendo mais, e ainda ter seu antigo contedo desvendado. O mesmo objeto
significante tem duas faces que variam de posio e de posse. desta maneira que acontece
um jogo bipolar na correspondncia entre poetas/artistas. Da mesma forma que o melhor lugar
para se esconder um livro ser, paradoxalmente, em uma biblioteca. Fora do seu lugar comum
de ordenao, estar escondido apesar de completamente vista. Porm, certamente um dia
ser encontrado, ao acaso ou no. Independentemente do desejo do autor e da mensagem
emitida, a correspondncia de um poeta , no Jogo de cartas, uma mensagem na garrafa
lanada ao mar, como afirma Armando Freitas Filho (apud CESAR, 1999, p.9) em
apresentao edio da Correspondncia Incompleta de Ana Cristina Cesar.
A questo tica da leitura da correspondncia de outrem no somente a violao do
arquivo, mas como e em que medida o leitor de arquivo se implica naquilo que a
correspondncia diz. O amigo que conta a verdade tambm julgado somente pelo ato de
manifest-la, tornar o privado pblico: isso tudo no quer dizer que, por mais que o segredo
da carta seja indefensvel, a denncia desse segredo seja de algum modo honrosa (LACAN,
1998, p. 32). Silviano Santiago, no seu texto de ttulo emblemtico Suas cartas, nossas
cartas, - prefcio da correspondncia entre Mario de Andrade e Drummond, prefcio que
adquirira valor j parte, tendo sido publicado em coleo de ensaios nos recorda:
Ao invadir a intimidade da letra epistolar, estamos sendo, antes de tudo,
transgressores. Contemplado por conveno jurdica, o limite entre o privado e o
pblico, no tocante socialidade proporcionada pelo servio dos correios &
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Mas Silviano tambm tratar de nos absolver elencando alguns motivos que nos
permitem a transgresso, principalmente o fator da altitude alcanada pelo artista e pela
obra e ainda por uma nova teoria literria (SANTIAGO, 2006, p. 63). Ou seja, uma tica
do arquivo preocupada com o problema da correspondncia no se limitar questo ler ou
no ler?, mas sim em como ler. A histria de uma carta, narrada por Poe, analisada por
Lacan/Derrida a histria do deslocamento de um significante. Mas este deslocamento no
seria justamente a histria de toda correspondncia publicada? A sada, desejada ou no, de
um mbito privado/individual para o pblico/em massa. Em um documentrio intitulado
Encontro com Lacan, um de seus analisandos relata que o analista fechava a porta de seu
consultrio quando iria atender, mas tambm a deixava aberta algumas vezes. Este fato
permitia uma espcie de alvio para os pacientes que aguardavam na fila do lado de fora, ao
ouvirem e perceberem, por exemplo, os temores de um complexo de dipo serem de ordem
coletiva, no individual. Pblico, no privado. Certamente temos um problema da tica da
psicanlise, que tambm tem sua lei clara em relao privacidade do analisando, mas que
Lacan desafiava com o gesto de esquecer a porta aberta.
Liliana Heer, em La correspondncia: uma voz en el camino, colocar a
correspondncia na ordem do excesso, ou seja, aquilo que transborda a obra do escritor:
La correspondencia es uno de los grande gneros literarios que nos permite
acceder al registro del excesso, el secreto y lo obsceno (fuera da escena).
Obviamente, excede los circuitos del destinatrio. [...] contato de primera
instancia de carcter privado que despus de la muerte cobraron estado
pblico. (HEER, 1995)
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describe la relacin amorosa con Lord Alfred Douglas. Idntica lgica utiliza el
Marqus de Sade, su correspondencia es al mismo tiempo un medio y un estilo de
confesin pblica. (HEER, 1995)
Neste mesmo ensaio citado, Emile Cioran afirmar tambm o contrrio: No se pode
decirse lo mismo excepcin trgica de las de Proust, exasperantes a ms no poder,
insoportablemente obsequisas. Cioran, apesar de sem rodeios considerar que a epistolografia
um gnero, parte de uma perspectiva da negatividade; da no-obra, do no-trabalho:
Habiendo tenido la suerte, como he dicho, de ser toda mi vida un desocupado, he escrito un
nmero considerable de cartas. Aqui, novamente, a carta encarada como excesso no
sentido de abundncia mesmo, a partir da inoperncia - Al indolente, la correspondencia le
da la ilusion de la actividade - de ser um desocupado que lhe permitiu um volume vasto de
cartas. H outro elemento importante no paradoxo nmero considervel de nada - de
Cioran: durante muchos aos mantuve una correspondencia sin objeto con toda clase de
transtornados. (CIORAN, 2000). Em cena, a loucura e sua ausncia de obra, a
correspondncia sem objeto e a condio para existncia da prpria amizade. No ensaio O
amigo, Giorgio Agamben nos relata a experincia epistolar que estabeleceu com Nancy, afim de discutirem o tema amizade via correspondncia, eis o resultado:
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A chegada da carta de Jean-Luc significou o fim do projeto. Mas certo que a nossa
amizade, que nos nossos propsitos deveria nos ter aberto um acesso privilegiado ao
problema foi para ns, ao contrrio, um obstculo e, de algum modo, resultou ao
menos provisoriamente obscurecida. (AGAMBEN, 2009, p.80)
Ludmer nos apresenta esta cena da escrita da correspondncia como um jogo bipolar, de uma escritura em que a autoria construda a quatro mos, e no somente pelo
remetente ou destinatrio, mas pelo remetente e destinatrio na mesma carta/letra,
configurando aquilo que Nancy (1991, p. 80) chamar como uma lgica do desejo, que
articula o significante em cena no a partir do je (eu), mas com o jeu (jogo). Assim, Ludmer
nos oferece o cerne da questo para pensar o problema do arquivo em um caso de
correspondncia: radicalizao do problema do autor e do arquivo. Derrida em Mal de
arquivo apresenta o que seria a figura primordial de autoridade do arquivo: o arconte. Os
primeiros guardies do arquivo, que no somente os guardavam como tambm tinham o
poder [hermenutico] de interpretar os arquivos. (DERRIDA, 2001, p.13). Juridicamente e
editorialmente, o arquivo de uma correspondncia fica em mos do destinatrio, aquele que
recebia as cartas, mas a autoria e seus direitos ficam ainda reservados aos herdeiros. A figura
do arconte destinatrio acaba detendo um poder poltico de representao e interpretao do
sentido da correspondncia. Mas se, como vimos, toda carta estruturalmente roubada e
voadora, quem o arconte? neste sentido que, independentemente do personagem, o
arconte precisa ser deposto, posto em xeque, a fim de garantir que a correspondncia
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Shakespeare, a edio da mesma coleo assume a completude da obra: the complete works
(2007). Ou seja, a edio de Poe, a princpio, no tem a pretenso de apresentar a obra
completa, por outro lado intitula a coleo como library, o que permitiria a ideia de
completude, a ideia da prpria biblioteca do autor. A despeito da diferena entre collected e
complete, ambas renem prosa e poesia dos autores, mas nada de alguma correspondncia.
Novamente a carta est na sua ausncia, no conquistando o atributo de work, como no
caso Cioran, para adquirir a legitimidade de pertencer a uma obra completa.
Em Sobre o procedimiento epistolar, Juan Jos Saer indagar a estabilidade da
correspondncia como gnero, ideia que Heer e Cioran, por exemplo, no questionam, mas
afirmam. Saer (1997) colocar a correspondncia como uma forma de pretexto literario para
encubrir formalmente um monlogo, seja de ordem moral, religiosa, filosfica, esttica,
cientfica, etc. Entretanto, esta possibilidade no lhe garantir o conceito de gnero, mas de
um procedimento. El epistolar no es un gnero. Es ms bien un procedimiento. Afirmar
ainda Saer:
El procedimiento epistolar tiene, por lo tanto, estructuras precisas y un margen de
oscilacin perfectamente limitado. Su eleccin no puede ser arbitraria. Quienes lo
conciben como un gnero, pretendern que sus posibilidades de utilizacin son
infinitas. No es as. En cierto modo, tambin la poesa y la novela son
procedimientos. Pero eso queda para otra vez. (SAER, 1995)
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O arquivo vasto, impreciso e a carta mais um elemento entre uma srie de pistas e
caminhos. Encontr-la uma tarefa nitidamente difcil apesar da astucia e eficincia que nos
vende o detetive Dupin - e mesmo depois de um encontro, a previso e alcance dos seus
efeitos tambm de uma srie imprecisa, exatamente como a mensagem na garrafa lanada
ao mar. A carta/letra tem um e vrios destinos.
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