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(UAPA)
ESCUELA Y CARRERA:
Escuela de psicologa
Psicologa Educativa
MAERIA:
TERAPIA DE GRUPOS
FACILITADORA:
MIRIAN POLANCO
PRESENTADO POR:
DELLANURIS MADE REYES
(10-1087)
FECHA DE ENTREGA:
Sgto. Rep. Mayo /2016
B)
grupal
C) Ventajas de la terapia de
grupo.
Una ventaja es que los
forma de intervencin
dems.
popular en multitud de
* Lograr un auto-conocimiento y
propia nica.
sentimientos y conductas
conscientes.
imagen propia.
centro de atencin el
socioeconmico y tipo de
los dems.
desarrolla en entornos
universidades, centros
de base
sensacin de pertenencia y
comportarse ntimamente,
honestidad.
expectativas propias.
aprendizaje-reaprendizaje, que
patrones ms ajustados de
comportamiento.
aprendizajes en el mundo
exterior.
resistencias son atacadas. El autor aade que muchos miembros experimentan ansiedad
slo de pensar en formar parte de un grupo analtico. Durante el curso del grupo, la
ansiedad se manifiesta de muchas formas en las interacciones de los miembros.
El desequilibrio de grupo se produce cuando los miembros experimentan poca intimidad
(aislamiento) o excesiva intimidad (sumersin). Entonces, los individuos sienten
ansiedad por efecto de este desequilibrio. El equilibrio de grupo se logra cuando los
miembros recrean constructiva mente sus familias pero desde una nueva perspectiva.
Los miembros proporcionan sustitutos familiares para sacar a la luz las reacciones
transferenciales. Son conscientes del grado en que recrean su propia familia de la niez
en cualquier entorno grupal e invisten inadecuadamente a otros con cualidades que
caracterizaban a sus primeras relaciones. El mal equilibrio de grupo se produce cuando
los miembros del grupo se sienten tan cmodos entre s que evitan el desafo de las
defensas de los otros. Los miembros tratan de controlar y reducir su ansiedad evitando
el conflicto e inconscientemente negocian la supresin de los temas que activan la
ansiedad e ignoran el material estresante aunque potencialmente inductor del
crecimiento.
La interpretacin es una tcnica teraputica usada en el anlisis de las asociaciones
libres, sueos, resistencias y transferencia. Al interpretar, el terapeuta seala y explica el
significado subyacente de la conducta. La interpretacin requiere mucha destreza. Si el
terapeuta fuerza al cliente con sus interpretaciones dogmticas, los clientes tendern a
cerrarse y adoptar una actitud defensiva. Si se presentan interpretaciones correctas pero
en un momento inadecuado, los clientes pueden combatir contra el proceso teraputico
y resistirse a otras intervenciones
Algunas reglas tiles al interpretar son:
* La interpretacin debera referirse a material cercano a la conciencia del cliente. En
otras palabras, el terapeuta debe interpretar material que el cliente no ha percibido por s
mismo pero slo si ste est dispuesto y es capaz de incorporarlo.
* La interpretacin debera empezar por la superficie y ahondar en la medida que el
cliente pueda tolerarlo emocionalmente.
* Es mejor sealar una forma de defensa o resistencia antes de interpretar el sentimiento
o conflicto que le subyace.
Una de las ventajas del mtodo psicoanaltico grupal es que se anima a los miembros a
compartir sus insights sobre el resto de los participantes. Este proceso puede ser muy
motivador y acelerar el progreso. Las interpretaciones pueden ir dirigidas al grupo en su
totalidad o a los individuos en particular. Al observar el proceso grupal y al compartir
estas observaciones con el grupo, el terapeuta puede desempear una funcin
instrumental para ayudar a los miembros a ver sus motivos ocultos y alcanzar un nivel
ms profundo de interaccin. Aqu, tambin, es fundamental el modo en que el terapeuta
presenta las observaciones.
Terapia Grupal Adleriana
La teora de la terapia Adleriana descansa en la nocin de que la psicoterapia es una
empresa cooperativa y educativa que involucra uno o ms terapeutas y uno o
ms pacientes. La meta de esta terapia es desarrollar el inters social del paciente y
para poder lograr esto el terapeuta se involucra en cambiar sus valores sociales
defectuosos. El objeto de este procedimiento en esta reeducacin es el paciente, su estilo
de vida y su relacin en la vida. Aprendiendo los errores bsicos en el mapa
cognitivo, el paciente tiene la oportunidad de decidir si desea continuar con sus viejas
formas de comportarse o seguir adelante en otra direccin. El consultante debe, bajo
toda circunstancia, tener la conviccin en relacin con el tratamiento de que l es
absolutamente libre, el puede hacer o no hacer segn le plazca. El paciente puede elegir
entre su inters propio y su inters social. Este proceso educacional tiene las siguientes
metas:
1. Fomentar el inters social
2. La disminucin de los sentimientos de inferioridad, superar el desanimo y el
reconocimiento y utilizacin de sus propios recursos
3. Cambiar el estilo de vida de la persona, es decir sus percepciones y sus metas. La
meta teraputica involucra la transformacin de grandes errores en unos ms pequeos.
4. Cambiar la motivacin errnea, hasta la que subyace aun en un comportamiento
aceptable, o cambiar valores.
5. Animando a los individuos a reconocer la igualdad entre los seres humanos
6. Ayudando a las personas a ser seres humanos que contribuyen.
Los estudiantes que alcanzan estos objetivos educativos, sentirn un sentimiento
de pertenencia y presentaran aceptacin de s mismos y de otros. Ellos sentirn que
ellos podrn organizar, entre los lmites de sus vidas, sus propios destinos. Tales
pacientes eventualmente se sentirn motivados, optimistas, confiados, valientes, seguros
y asintomticos.
Aunque la propia terapia Adleriana presenta aspectos nicos, hay ciertos factores que la
hacen similar a otras terapias. Estos factores son las variaciones de los valores cristianos
de la fe, esperanza y el amor, estos aparentar ser necesarios pero no suficiente para la
condicin de una terapia eficaz.
Rol y funciones del terapeuta adleriano
El concepto de terapeuta annimo no se corresponde con el enfoque adleriano. El
anonimato del terapeuta aumenta la distancia entre ste y el cliente y adems interfiere
con la relacin igualitaria, persona-a-persona bsica en el enfoque adleriano. Como
seala Mosak (1989), el terapeuta adleriano tiene opiniones y sentimientos y es libre
para expresarlos. Otros autores adlerianos subrayan el rol activo del terapeuta como
participante en un esfuerzo cooperador.
Los miembros esperan que el terapeuta asuma la responsabilidad del movimiento del
grupo: El terapeuta debe participar activamente en el desarrollo de normas que facilitan
el crecimiento y el aprendizaje interpersonal. Establece intencionadamente una
estructura para el grupo e indica las pautas de conducta, como congruencia, interaccin
abierta, implicacin, aceptacin sin juicios de valor, confrontacin y compromiso. El
terapeuta asume las funciones de un facilitador que crea y anima el desarrollo de los
factores teraputicos como la universalidad, el apoyo, las oportunidades para
experimentar con la conducta y el feedback.
Psicodrama
Moreno va a ubicar la base del intercambio de roles, dentro de lo que l denomin como
la tercera parte del primer universo.
Este Universo se encuentra muy relacionado con el concepto de indefensin del que
Freud hablo al hacer referencia al nacimiento del nio. Moreno va a ver este estado de
indefensin como algo positivo. Va a decir que esta indefensin va a ubicar al nio
dentro de una placenta social y esta placenta va a conformar el Universo del nio que va
a ir cambiando y adaptndose a medida que el nio se desarrolla.
Moreno va a describir 2 universos. Uno en donde el nio aparece como protagonista de
su propia vida. En el cual su madre acta como yo auxiliar, como una prolongacin de
su cuerpo. Es decir que ella va a desempearse como lo que Morenos llamara su doble.
El va a decir que entre madre e hijo habra entonces unidad de accin, de existencia y de
experiencia. En la segunda etapa de este universo, Moreno va a decir que el nio va a
concentrar su atencin en la otra y extraa parte de l. De esta etapa se pasa a la ltima
etapa del primer Universo en la cual el nio se separa de todas las dems partes,
incluyndose a l mismo. Ah es donde me interesa poner el foco ya que esta podra ser
la primera aproximacin a lo que ms tarde se incluira como tcnica dentro del
psicodrama y formara la base para poder invertir o intercambiar roles.
En el segundo universo, el nio ya ha logrado diferenciar fantasa de realidad. Ha
logrado diferenciar el yo y el otro y ha podido marcar la diferencia entre objetos y
personas. Es en este momento en donde el nio est preparado para realizar la inversin
de roles en dos etapas diferenciadas.
La primera de ellas consiste en que el nio puede ubicarse de forma activa en la otra
parte y representa su propio rol. La segunda consiste en que el nio logra representar el
rol de la otra parte, respecto a otra persona. Hasta aqu tenemos algunos de los
elementos que se hacen presentes en el psicodrama, y el padre.
Citando a Bello: para que pueda lograrse la figura del verdadero cambio de roles, es
necesaria una ruptura de la figura especular que conforman madre e hijo y esta ruptura
no puede lograrse gradualmente. All es donde interviene el padre.
Se logran distinguir dos universos, uno en el cual madre e hijo se hayan indiferenciados
y otro en el cual aparece el padre para poner un corte, el cual permite la diferenciacin
entre fantasa y realidad, la separacin entre el nio y la madre, trayendo como
consecuencia que la inversin de roles sea fehacientemente efectuada.
Con el objeto de poder entender mejoren que consta esta tcnica dentro del psicodrama
intentare definirla de una forma quiz ms concisa, diciendo que el intercambio de
roles.
identificar. Para identificar los conflictos primarios, uno debe utilizar muchas vas de
acceso: la reflexin profunda, los sueos, las pesadillas, los destellos de la experiencia
profunda y la comprensin sbita, las manifestaciones psicticas y el estudio de los
nios.
Psicodinmicas existenciales
La posicin existencial pone de relieve un conflicto que fluye de la confrontacin del
individuo con los datos de la existencia. Cmo descubre uno la naturaleza de los
datos? El mtodo es la reflexin personal profunda. Las condiciones son simples:
soledad, silencio, tiempo y liberacin de las distracciones de cada da, con las cuales
cada uno de nosotros llena su mundo de experiencias. Si podemos quitarnos de encima
o poner entre parntesis, el mundo cotidiano, si podemos reflexionar profundamente
acerca de nuestra situacin en el mundo, de nuestra existencia, de nuestros lmites, de
nuestras posibilidades, si llegamos al terreno que subyace a cualquier otro terreno,
invariablemente nos enfrentamos a los datos de la existencia, a las estructuras
profundas, a las cuales me referir en lo sucesivo como preocupaciones supremas. Este
proceso de reflexin a menudo es catalizado por ciertas experiencias apremiantes.
Estas situaciones lmite, o frontera, a las que frecuentemente se refieren, incluyen
experiencias tales como la confrontacin con la propia muerte, alguna decisin
irreversible de la mayor importancia o el desmoronamiento de algn esquema
fundamental que proporciona sentido.
Libertad otra preocupacin suprema, uno mucho menos accesible es la libertad. En su
sentido existencial, libertad se refiere a la ausencia de estructura externa. El individuo es
enteramente responsable de su propio mundo, del diseo de la vida, de las elecciones y
de las acciones. Libertad, en este sentido, tiene una implicacin terrorfica: significa que
bajo nosotros no hay terreno alguno, esto es, nada, el vaco, el abismo. Una clave
dinmica existencial es, entonces, el choque entre nuestra confrontacin con el vaco
bajo nuestros pies y nuestro deseo de un terreno firme y una estructura.
El conflicto existencial es as la tensin entre la conciencia que tenemos de nuestro
absoluto aislamiento y nuestro deseo de contacto, de proteccin, nuestro deseo de
formar parte de una totalidad ms grande.
Los principios bsicos de la terapia existencial son tales que los mtodos de
investigacin emprica a menudo son inaplicables o inapropiados.
Un credo humanstico fundamental es que el hombre es masque la suma de sus partes.
El mtodo adecuado de comprensin del mundo interior de otro individuo es el
fenomenolgico, para ir directamente a los fenmenos mismos, para encontrarse con el
otro sin instrumentos ni presuposiciones normalizadas. Los terapeutas existenciales
siempre han pedido con insistencia que el terapeuta intente comprender el mundo
privado del paciente, ms que centrarse en el modo en el que el paciente se ha
desviado de las normas.
Rollo May defini el existencialismo como el intento de comprender al hombre
extendindose por debajo de la escisin entre sujeto y objeto que ha invadido el
pensamiento y la ciencia occidentales desde poco despus del renacimiento. La
posicin existencial se extiende por debajo de esta escisin sujeto-objeto y considera a
la persona no como un sujeto que pueden bajo las circunstancias adecuadas, percibir la
realidad exterior, sino como una conciencia que participa en la construccin de la
realidad. Heidegger siempre hablaba del ser humano como dasein. Da (ah) se refiere
al hecho de que la persona est ah, es un objeto constituido pero al mismo tiempo
constituye el mundo. Dasein es a la vez el que aporta significado y lo sabido. Cada
dasein constituye su propio mundo.
Los terapeutas existenciales siempre han pedido con insistencia que el terapeuta
intente comprender el mundo privado del paciente, ms que centrarse en el modo en el
que el paciente se ha desviado de las normas. La existencia es inexorablemente libre e
incierta. El terapeuta maduro debe, en el enfoque terico existencial ser capaz de
tolerar la incertidumbre fundamental.
o
vez.
Dentro del trabajo con grupos, se deben tomar en cuenta factores como: (92 -101)
- Funcin de creacin del clima
- Aceptacin del grupo (paciencia y respeto del proceso)
- Aceptacin del individuo(ser crdulo )
- Comprensin emptica
- Actuacin concorde con los sentimientos (expresar en forma libre los sentimientos de
todo tipo)
- Enfrentamiento y retroalimentacin
- Expresin de los propios problemas (si hay algo que inquieta al facilitador que se
relaciona con su vida privada es recomendable ponerlo al servicio del grupo)
- Evitacin del planteamiento previo y de los ejercicios(espontaneidad)
- Evitacin de interpretaciones o comentarios acerca del proceso (formular escasos
comentarios con respecto al proceso del grupo)
- Potencialidad teraputica del grupo (los miembros son tan teraputicos como el
facilitador)
- Movimientos y contactos fsicos (hacerlo de manera espontanea y autntica)
3-Defina los siguientes tipos de terapias y sus caractersticas
Terapia de la Gestalt
La terapia de grupo Gestalt es la forma clsica que usaba Perls en sus grupos y
demostraciones. En su poca abandona la terapia individual afirmando que, en el grupo,
al participante se le hace ms difcil defender y justificar sus propias resistencias, es
decir las reacciones evitativas de darse cuenta de s y del entorno. Tiene ms peso una
confrontacin con una falsedad vista por varios pares de ojos que la que slo se apoya
en los del terapeuta.
Algunas caractersticas importantes de este tipo de psicoterapia son:
- Se centra en el presente. La gestalt trabaja con el aqu y ahora, los conflictos se
abordan desde el presente, el pasado importa slo en la medida en que interfiere con el
presente. Lo esencial es: aprender a vivir el aqu y ahora, hacerse cargo de s mismo,
aprender a responsabilizarse de s mismo, y aceptarse como el que se es ... soy lo que
soy para ello es necesario aprender cada da ms a tener un mayor darse cuenta de s
mismo. En terapia Gestalt sabemos que el conflicto est presente, aqu y ahora, por ello
el terapeuta se centra en comprender que y como est ocurriendo este conflicto para
poder modificarlo, y permitir una vida ms plena.
- Por otro lado la Gestalt es una psicoterapia vivencial. Los conflictos o limitaciones
psicolgicas, tienen una base vivencial o emocional, la cognicin y la razn pueden
ayudarnos a entender estos conflictos, pero solo entender no facilita el cambio (entiendo
lo que me pasa, pero me sigue pasando). El cambio implica el entendimiento, la
emocin y la conducta. Cambiar implica sentirse y vivencial diferente. Por ello la
psicoterapia Gestalt utiliza herramientas y tcnicas vivenciales, con fantasas,
dramatizacin, sueos, y otros, la persona puede sentir en s mismo la intensidad del
conflicto, reconocindolo corporalmente, y lo que es ms importante, puede llegar a
reconocer desde la sensacin y lo corporal la solucin a este mal estar, que suele estar
en sus propias manos. Con ello podemos tener la certeza del problema y de la solucin,
tanto desde el cuerpo, desde la sensacin o vivencia y finalmente desde la comprensin
o razonamiento. Es esta posibilidad de vivencial otro modo de enfrentar la vida, o el
temor, o el conflicto, lo que nos abre la real posibilidad de cambio.
- Ser uno mismo: La gestalt entiende que muchos de nuestros problemas se basan en
una solucin que desarrollamos desde nios para vivir en el mundo y ser queridos, para
no sufrir o para obtener la aceptacin de los otros. Esta solucin queda fijada en cada
persona como una muletilla que sin darnos cuenta usamos en nuestra relacin con los
otros y con el mundo.
- Reconocer esta solucin y permitirse vivencial otras soluciones, que habitualmente no
nos permitimos ser, es un tema muy importante de la psicoterapia. Esto significa que el
objetivo no es cambiar el mundo que nos rodea (empresa titnica e imposible), sino
encontrar en nosotros mismos otros recursos y cualidades, que a veces creemos no
tener. Por tanto el cambio es en uno mismo, en cambiar como yo voy a enfrentar las
dificultades y las relaciones, este cambio es posible puesto que depende de m mismo.
Por tanto la psicoterapia Gestalt es una psicoterapia que busca el cambio en m mismo y
no en cambiar a los otros.
Anlisis Transaccional
incursiones.
Paciente y terapeuta hablan, se comunican y colaboran activamente y
Terapia cognitiva.
La terapia cognitiva, tambin llamada Terapia conductual, es un sistema de psicoterapia
basado en una teora de psicopatologa que mantiene que la percepcin y la estructura
de la experiencias del individuo determinan sus sentimientos y conducta. Los
pensamientos se consideran la causa de las emociones, y no a la inversa. Los terapeutas
cogniciones.
Se pone un notable nfasis en la verificacin emprica.
La terapia es de duracin breve.
La terapia es una colaboracin emprica.
Los terapeutas cognitivos-conductuales son directos.
Uno como terapeuta debe de ensear a sus pacientes a comprender y a ensear que sus
necesidades inadecuadas se deben realizar adecuadamente para as obtener la
aprobacin de los dems as como a defender la tendencia de los deseos que surgen en
cada uno de ellos de una manera adecuada.
Los psicoterapeutas deben ser muy observadores y poner mucha atencin al
comportamiento del paciente as como interpretar los verbalismos que este adopte, para
llegar a una conclusin de los pensamientos y actos del paciente poder ser capaces de
que por medio de todo lo observado en el paciente, poder emplearlo para hacer
modificaciones significativas en algunos aspectos de su funcionamiento bueno o malo.