La etnohistoria en el desarrollo de la investigacin antropolgica en Venezuela.

(Anlisis reflexivo a partir de las clases de Metodologa Etnohistrica en la Maestra de Etnologa mencin
Etnohistoria)

La investigacin antropolgica en Venezuela ha tenido diferentes etapas en la historia, desde finales

del siglo XIX, con los escritos de Elas Toro, Samuel Daro Maldonado, Gaspar Marcano, Alfredo Jahn,
Tulio Febres Cordero, Julio Csar Salas, entre otros; y todo el siglo XX pasando por extranjeros como
Irving Rouse, Cornelius Osgood, Jos Mara Cruxent y venezolanos como Miguel Acosta Saignes,
Jacqueline Clarac de Briceo, Esteban Emilio Mosonyi, Pedrto Pablo Linrez, Omar Gonzlez aez,
Iraida Vargas, Mario Sanoja, y mas recientemente, Lino Meneses, Gladys Gordones, Camilo Morn,
Janet Segovia, Jhonny Puentes entre otros. Contribuyendo de esta manera a la conformacin de
estudios antropolgicos especializados llevando a la construccin de escuelas y tendencias tericas que
forman parte del gran acervo histrico y cultural de nuestro pas. La antropologa venezolana ha venido
desarrollndose como disciplina emergente en la academia para darle respuesta a una serie de
problemticas sociales surgidas a travs de la historia tanto en comunidades indgenas como en
comunidades urbanas, naciendo vanguardias metodolgicas y tericas que fueron fortalecindose a
medida que se fueron consolidando las escuelas y los equipos de investigacin. Esta dinmica se fue
desarrollando de forma aislada con las etnografas y textualizaciones hechas por quienes han
trabajado la antropologa de manera emprica ayudado fuertemente por la arqueologa introducida en el
pas como parte de un plan de exploraciones petroleras a lo largo y ancho del territorio venezolano a
mediados del siglo XX.
Ahora bien, la influencia de varias escuelas de antropologa a nivel mundial, fueron construyendo
poco a poco criterios para la formacin de metodologas novedosas que aportarn a la sistematizacin y
presentacin de la informacin procesada originadas en el trabajo de campo a travs de la etnografa. El
aporte de la escuela norteamericana y mexicana por parte de Franz Boas y la escuela estructuralista de
Levi-Strauss fueron base fundamental en la construccin de las concepciones tericas de la
antropologa venezolana, bases que han permanecido hasta la actualidad combinndose con miradas de
la antropologa posmoderna y una concepcin histrica desde la perspectiva de la descolonizacin del
pensamiento. En la maestra en Etnologa mencin Etnohistoria, se plantea la metodologa etnohistrica
como propuesta para el acercamiento cabal de la investigacin antropolgica, la siguiente reflexin
plantear las propuestas etnohistricas de la fundadora de la maestra, la profesora Jacqueline Clarac de
Briceo, luego se analizarn las propuestas de algunos trabajos publicados en Lecturas Antropolgicas,
finalizando con la revisin de la metodologa etnohistrica de algunas tesis publicadas en la maestra.

La mirada etnohistrica de Jacqueline Clarac de Briceo

Como sabemos la profesora Jacqueline Clarac de Briceo es antroploga egresada en la escuela
de antropologa de la Universidad Central de Venezuela y realiz estudios de antropologa en la Escuela
de Estudios Superiores en Ciencias Sociales en Francia, se toma en cuenta su currculum como
referencia para dejar claro la influencia terica y metodolgica de sus investigaciones, teniendo una
fuerte tendencia hacia las teoras estructuralistas de Claude Lvi-Strauss. Pero no es slo la tendencia
terica la que determina el estilo de investigacin de la profesora Clarac, son sus mtodos de
recoleccin y presentacin de datos, presentando una propuesta metodolgica llamada Etnohistoria.
Esta metodologa, construida y desarrollada desde hace bastantes aos por otras escuelas de
antropologa, especialmente la mexicana, tiene sus referentes en nuestro pas con la colaboracin de
Clarac en sus investigaciones. A continuacin se presenta un anlisis del tratamiento etnohistrico de
los trabajos realizados en el occidente del pas, as como tambin de algunas reflexiones sobre el
quehacer etnohistrico en las investigaciones antropolgicas venezolanas.
Si bien la etnohistoria implica el anlisis etnolgico, la revisin de documentos histricos y la
reflexin arqueolgica, esta hace importante nfasis en el anlisis de la mirada hacia el reconocimiento
del otro como elemento de transformacin histrica dentro de las dinmicas de relaciones sociales de
una comunidad determinada, es decir, la pertinencia del anlisis etnogrfico y el aprovechamiento de la
revisin del archivo hace de la investigacin antropolgica un proceso que nutre de manera
transdisciplinaria los temas abordados.
En su artculo Algunas consideraciones acerca de la metodologa etnohistrica, su aplicacin a
la cordillera de los andes, Venezuela(1982), Clarac presenta como el ttulo lo indica, algunas
consideraciones sobre como la investigacin antropolgica, desde la perspectiva de la revisin de
archivo, est sesgada por la tradicin colonial de las etnografas escritas por frailes y colonos al
inicio del pandemonium social y cultural que se inici desde hace 5 siglos, originando as
inconsistencias subjetivas en el desarrollo epistemolgico de la investigacin, al respecto Clarac
escribe que:
... ellos tenan una verdad que queran imponer (verdad social, poltica, econmica,
religiosa) y queran dejar en claro cmo la estaban imponiendo; as que no les interesaba
dejar informacin acerca de los grupos por ellos dominados, desde el punto de vista cultural;
justamente porque esos grupos constituan para ellos gente inferior, sin cultura. No podemos
exigir a los espaoles haber intuido que, nosotros investigadores de siglo XX, bamos a
necesitar un tipo de datos que ellos despreciaban o ignoraban. (Clarac 1982)

En la experiencia de Clarac en el desarrollo de su trabajo en la cordillera andina de Mrida, se

plantea algunas inquietudes con respecto al tratamiento de la investigacin con respecto a la
sistematizacin y comparacin de los datos recolectados a travs de la etnografa y de la historia, una
de esas inquietudes es el uso de herramientas de otras disciplinas para complementar y enriquecer los
datos, una de esas disciplinas son: la arqueologa, la geografa, la sociologa, la psicologa; es decir, la
perspectiva interdisciplinaria en la aplicacin de mtodos complementarios para el procesamiento de
datos surgidos de la investigacin, el cual fortalece la propuesta de la metodologa etnohistrica.
En el desarrollo de sus trabajos la profesora Jacqueline toma de los archivos tanto de cronistas
como periodsticos la informacin necesaria para contrastar las caractersticas antropolgicas
estructurales del tema que desarrolla, tomando en cuenta la confluencia de herramientas que tiene a la
mano a la hora de sistematizar los resultados de dicha investigacin. En su artculo Estructuras
antropolgicas de una paranoia colectiva (1991), la profesora Clarac muestra como el impacto
meditico forma parte del desarrollo de una matriz de opinin a partir de un mito y cmo a travs de la
etnopsiquiatra da respuesta a un conflicto colectivo que tuvo fuerte incidencia en el comportamiento
paranico de la sociedad meridea y venezolana de comienzos de la dcada de los 90 del siglo XX.
Escribe la profesora Clarac que:
La causa de este terror (que tuvo sus momentos de gran climax eran unas supuestas
sectas satnicas tambin llamadas comegatos) que habran invadido a Mrida y que
estaran acechando y agrediendo sin cesar a la gente de la ciudad -especialmente a ciertos
sectores de esta- y acerca de cuyas fechoras la ciudad recibi un verdadero bombardeo de
noticias provenientes de varias fuentes. Esos das cierta emisin y cierto peridico
consiguieron un rcord de sintona y compra (Clarac 1991)

Dentro del trabajo del trabajo de campo, la oralidad forma parte fundamental en la construccin
del objetivo etnohistrico de la investigacin , ya que a travs de lo dialgico podemos encontrar
informacin que sirve como sustento de primera mano para contrastar la informacin encontrada a
travs de los medios de informacin, la observacin participante, el anlisis histrico a travs de la
revisin del documento y la interpretacin del contexto arqueolgico. Clarac pone en evidencia, a
travs del mtodo etnohistrico, el mito del zngano, el cual est vinculado con la reestructuracin
de mitologas de comunidades indgenas andinas y comunidades medievales europeas. Aunado a lo
anterior la perpetracin de hechos de violencia (homicidios, raptos y violaciones) comunes, que son
asociados a la construccin del mito de la transformacin del zngano en Satans, adems, la
vinculacin de muchos otros elementos agregados a las sectas satnicas que se encontraban en las
montaas y cuyos miembros eran personas letradas.

Entre otras investigaciones antropolgicas, la profesora Jacqueline Clarac muestra la

importancia del parentesco como elemento adicional que aporta importantes datos al mtodo
etnohistrico, ya que a partir de las actas de nacimiento de una poblacin podemos enlazar y contrastar
datos recolectados a travs de la observacin, as como tambin el anlisis de los elementos socioeconmicos que van influenciando el proceso de movilidad en dichas poblaciones. El su artculo
Comunidades afrovenezolanas del Sur del Lago de Maracaibo: anlisis etnohistrico y
antropolgico social(1987), explica la dinmica de los habitantes de poblaciones ubicadas en la costa
sur del Lago de Maracaibo, especficamente en las poblaciones de Puerto de la Ceiba, Bobures,
Palmarito, Gibraltar, entre otras poblaciones y aldeas cercanas. Clarac no comenta que:
En efecto, en estas comunidades tnicamente homogneas en cuanto a su origen,
su organizacin de parentesco y sus prcticas magico-religiosas, dominan ahora las
rivalidades polticas y econmicas de un estado a otro y de unas municipalidad a otra, lo que
ha favorecido el desarrollo de sentimientos ambivalentes entre ellas.(Clarac 1987)

Destaca entonces el uso que le da la profesora Jacqueline Clarac a la metodologa etnohistrica

en sus investigaciones, el cual lleva consigo su estilo propio de investigacin, ya que los datos
arrojados, van con una carga de subjetiva que aporta elementos a la construccin del estilo propio de
investigacin y dndole adems, en ese encuentro dialgico, autenticidad a la presentacin de los
resultados, es una de las caractersticas que podemos tomar de los aportes de la profesora Jacqueline al
desarrollo de la etnohistoria en Venezuela. Destacando una serie de trabajos que ha realizado en la
cordillera andina desde hace aproximadamente 40 aos, donde confluyen una serie de temticas,
especialmente la mitologa y ritualidad de las comunidades originarias de la zona, encontrndose con
una gran variedad de elementos histricos y arqueolgicos, que dieron a la constitucin de un equipo
de investigacin transdisciplinario quienes han conformado de manera institucional la creacin del
Museo Arqueolgico Gonzalo Rincn Gutirrez as como tambin el impulso de otros museos
emergentes como el de la poblacin de Timotes, Lagunillas y el parque paleoarqueolgico Llano el
Ans, espacios para la formacin de nuevos investigadores que tendrn el deber de seguir ampliando las
temticas para el desarrollo y fortalecimiento de la etnohistoria en nuestro pas.
La etnohistoria como vanguardia metodolgica en la investigacin antropolgica.
Si bien la etnohistoria se puede plantear como una metodologa donde la confluencia de varias
herramientas de distintas disciplinas, lleva a la presentacin de resultados de manera ms clara y
precisa, las investigaciones antropolgicas realizadas en nuestro pas, aunque no dicen que son
investigaciones etnohistricas, lleva consigo cierta carga de dicha metodologa, ya que muchos

antroplogos aprovechan algunas herramientas de anlisis y presentacin de datos de la sociologa, de

la arqueologa, de la medicina, de la biologa, de la historia, de la comunicacin, es decir, nuestros
antroplogos venezolanos y extranjeros que investigan en nuestro pas, utilizan algunas herramientas
de la metodologa etnohistrica.
En base a las lecturas realizadas sobre investigaciones antropolgicas, analizamos el tratamiento
de algunas metodologas aplicadas a los temas abordados, en el artculo de la profesora Rebeca Prez,
El pramo de Gavidia: historia del paisaje a travs de la tradicin oral.(2007), se plantea
trabajar el problema de la tenencia de la tierra y su distribucin geogrfica, a partir de la oralidad y el
anlisis etnogrfico de los datos recolectados, en su obra Prez plantea que:
Este mtodo se us especialmente para la obtencin de informacin referida a la
propiedad de la tierra y el uso- manejo del entorno desde el momento de la investigacin
hasta donde recordaban los informantes por dos vas: sus recuerdos y la transmisin de los
conocimientos de por lo menos dos generaciones anteriores.(Prez 2007)

El trabajo presenta entonces una dinmica interdisciplinaria, exponiendo una propuesta basada
en herramientas de la geografa y la geologa para contrastar con los datos encontrados en los archivos
de algunas crnicas consultadas por la autora. Rebeca Prez hace adems un recorrido cronolgicodiacrnico de los cambios de uso de las tierras ubicadas en los alrededores de la poblacin de Gavidia,
utilizando datos documentales de archivo donde se analiza comparativamente el uso de las tierras y sus
caractersticas socio-ambientales, destacando de esta manera algunas herramientas etnolgicas que
aportan al desarrollo de la etnohistoria en la investigacin de Rebeca Prez.
En el trabajo de Rodrigo Navarrete, Empalizadas, Palenques y Caciques: Arqueologa y
etnohistoria prehispnica tarda y del perodo de contacto temprano en el Bajo Unare (Llanos
orientales venezolanos) (2005), se hace nfasis en el objetivo de la investigacin, ms que hacer un
trabajo comparativo, es establecer un anlisis crtico de las estructuras sociales formadas por las
comunidades nativas entre los siglos XVI y XVII, usando como metodologa de anlisis de datos la
etnohistoria, utilizando adems parte de la lingstica para determinar los troncos a que pertenece los
grupos que se ubican entre los lmites de Gurico y Anzotegui. Al respecto comenta Navarrete que:
...se ha concentrado en tratar de llenar este vaco informativo y de cuestionar los
supuestos histricos para la regin a partir de un anlisis crtico e integrativo de la
informacin arqueolgica, etnohistrica y antropolgica regional. Este trabajo sintetiza los
resultados de los distintos procesos de recoleccin de datos, anlisis e interpretacin crtica
que hasta el momento se han llevado a cabo en el proyecto. (Navarrete 2005)

En el desarrollo de esta investigacin el autor propone un anlisis desde la concepcin del poder
poltico de dominacin, argumentado que la investigacin archivstica est llena de una carga subjetiva
donde la ideologa dominante colonial va adaptando los sucesos a su antojo, as como tambin lo
plantea la profesora Jacqueline Clarac en su artculo sobre Algunas consideraciones acerca de la
metodologa etnohistrica. Su aplicacin a la Cordillera de los Andes Venezuela(1982), donde
explica el carcter tergiversador de las crnicas de colonos y frailes consultados para la investigacin.
Navarrete expresa entonces, con severo nfasis en la importancia del anlisis crtico propuesto en el
desarrollo del trabajo, expresando que:
Las fuentes coloniales y sus lecturas e interpretaciones antropolgicas poseen
implicaciones ideolgicas. La ideologa es uno de los conceptos ms discutidos en la ciencia
social, balancendose entre la culturologa y el marxismo (Eagleton, 1991; McLelland, 1995).
La primera la concibe como un inventario etnogrfico total de ideas, valores y normas,
cientfica y polticamente neutral, compartidos por una cultura particular en un momento
histrico que permiten la adaptacin productiva y organizativa (Demarest y Conrad, 1992).
Por el contrario, Marx la define como falsa conciencia, la imposicin de una visin del
mundo de las clases dominantes sobre la totalidad de la sociedad con el fin de mantener las
relaciones de explotacin y legitimar su poder econmico y poltico, distorsionando la
conciencia de los sectores o clases dominadas para encubrir la desigualdad.(Navarrete
2005)

El anlisis de los contextos histricos analizados en la investigacin de Navarrete, contribuyen

entonces a la reflexin sobre cmo, desde la perspectiva de la politologa, se puede armar un contexto
de relaciones de poder entre los estratos sociales presentes en las organizaciones de guerreros indgenas
en la zona del mbito de dicha investigacin, para analizar esta dinmica tan compleja, el autor refiere
a los relatos de conquistadores donde caracterizan las empalizadas como espacios de organizacin
social jerrquica, al respecto refiere:
Desde el propio nombre que les fue atribuido, Palenque referido a las empalizadas
defensivas, los espaoles enfatizaron los rasgos jerrquicos y los atributos de las elites
nativas presencia de caciques y milicias tnicas, diferenciacin comunal jerrquica y
posesin de objetos de prestigio por parte de los lderes.(Navarrete 2005)

As pues, la etnohistoria contribuye a establecer un vnculo o una relacin estrecha entre las
disciplinas, acercando mltiples criterios y puntos de vista que aportan a la compleja mirada de las
caractersticas antropolgicas que posee nuestras sociedades, en este caso, con la ayuda de las ciencias
sociales y la arqueologa el autor estableci un anlisis crtico de las caracterizaciones de los palenques

y cacicazgos realizadas por los espaoles en torno a relaciones de poder de las comunidades primitivas
en los llanos entre los estados Gurico y Anzotegui.
La arqueologa como disciplina encargada de analizar antropolgicamente, desde el punto de
vista socio-cultural, contextos materiales de una comunidad, forma parte de gran complejo
metodolgico de la etnohistoria que se compromete a la verificacin a travs de la caracterizacin,
clasificacin y categorizacin de piezas materiales de una comunidad en especfico para dar respuestas
a problemticas surgidas de una investigacin particular. Es aqu donde Filadelfo Morales hace un
trabajo etnohistrico donde recurre a herramientas de la arqueolga para determinar las relaciones
intertnicas el territorio venezolano a partir de la revisin de crnicas entre siglos XV y XVI; en su
artculo Reconstruccin etnohistrica del sistema intertnico de interdependencia regional del
Orinoco durante la ltima etapa del perodo indgena ( S.XV y S.XVI) (2007), plantea que:
La arqueologa, dice Hawkes (en Jimnez Nez 1972), permite conocer, con facilidad, a
travs de los restos arqueolgicos, las tcnicas o cultura material empleadas por el hombre,
como las prcticas agrcolas, la alimentacin, la construccin de la vivienda, la fabricacin
de la cermica, etc.; permite inferir, con un poco ms de dificultad, los sistemas de
subsistencia y la economa; tambin permite inferir, pero con mucha ms dificultad, las
instituciones socio-polticas. Lo que s es difcil para la arqueologa, rayando en el lmite de lo
imposible, es tratar de inferir la vida espiritual a partir de los restos arqueolgicos.(Morales
2007)

Morales enfatiza la relacin simbitica entre la historia y la etnologa, el cual van destinadas a ir
construyendo un marco terico que reforzar las propuestas nacidas de los resultados obtenidos a travs
de cada anlisis de las etnografas, la comparacin de datos histricos, los enfoques multidisciplinarios
y la contextualizacin arqueolgica. El autor hace referencia a Quezada Domnguez, en cuanto a la
fusin de los anlisis histricos y etnolgicos para crear una visin ms amplia llamada etnohistoria.
Tomando las palabras de Quezada menciona que:
La necesidad de la fusin de estas dos disciplinas-etnologa e historia- en una nueva que
haga nfasis en la importancia de una conciencia histrica y a las formas de preservacin del
pasado a travs del tiempo de las sociedades- algunas de ellas ya desaparecidas- no ser con
otra que con esta nueva disciplina llamada etnohistoria.... Es la simbiosis entre historia y
antropologa, lo que permite al etnohistoriador, an a partir de la lectura de una
documentacin sesgada, poder reconstruir, por ejemplo, los procesos vividos por los pueblos
autctonos durante el perodo indgena, complementados con las evidencias ofrecidas por la
arqueologa.

La etnohistoria entonces, contribuye a construir una percepcin compleja y amplia de los datos
recolectados a manera de radiografa o ultrasonido de las caractersticas de una comunidad estudiada,
adems que lleva consigo el compromiso y el deber de ser parte transformador de las realidades que
surgen en el proceso de investigacin. Teniendo presente adems que el papel de la etnohistoria en las
investigaciones antropolgicas es de vital importancia ya que amalgama una serie de herramientas
metodolgicas que aportan a la construccin y re-construccin del conocimiento popular, aportando un
marco terico-metodolgico que contribuye al reconocimiento propio de las comunidades fortaleciendo
su identidad.
El desarrollo del mtodo etnohistrico en la Universidad de los Andes.
Las investigaciones desarrolladas por la maestra presentan un marco metodolgico
multidisciplinario el cual propone la aplicacin de herramientas y criterios de cada estudiante, estas van
soportadas por la estructura terica de cada disciplina, es por esto que la dinmica de cada
investigacin se hace rica y compleja generando nuevas lneas de investigacin transdisciplinarias.
Como un buen ejemplo de estos planteamientos se encuentran las investigaciones de Robinson Prez y
Ana Reyes, quienes a travs de sus carreras logran sustentar los resultados, presentando as propuestas
metodolgicas novedosas. Para estos casos, se utilizaron presupuestos de la teora de representaciones
sociales, en los que Reyes en su trabajo: Construcciones en torno a las representaciones objetuales
de los cuerpos femeninos en la publicidad impresa en la prensa meridea durante el perodo de
Transicin Democrtica (1936-1948) (2014), bas su investigacin para determinar las
representaciones objetuales de la sociedad meridea con respecto a la imagen de la mujer entre los aos
1936 y 1948, enlazando la informacin encontrada en los archivos con algunas etnografas realizadas a
travs del testimonio de mujeres que recuerdan los comentarios de sus madres y abuelas quienes
describen el comportamiento de los medios impresos de la ciudad de Mrida. La novedad de esta
investigacin fue la posibilidad de transformar la figura del archivo como fuente etnogrfica viva, con
el objetivo de descubrir los discursos formados a partir de las representaciones construidas de la
percepcin de la mujer por la sociedad meridea visualizada por la prensa escrita. Al respecto Ana
Reyes escribe que:
Para la realizacin de este anlisis se trata a la fuente documental como fuente viva al
usar herramientas etnogrficas para la obtencin de los datos y realizar sobre ellos un
anlisis discursivo que evidencie los puntos de convergencia de las influencias de los poderes
y las formas de construccin de las representaciones objetuales intencionadas que van del
cuerpo representado al ser vivo.(Reyes 2014)

Adems, Reyes utiliza las herramientas de la semitica para analizar las imgenes y textos
publicados en la prensa y lograr construir el cuerpo de la investigacin con los elementos surgidos del
anlisis etnogrfico. Adems las propuestas tericas que aporta la antropologa del cuerpo, donde los
anlisis del cuerpo femenino contribuye al establecimiento de categoras y clasificacin del tipo de
representacin al cual pertenece dicho anlisis. As mismo, se apoya de su experiencia personal en el
trabajo de la lucha feminista para establecer una relacin histrica sincrnica con respecto a la imagen
que se construye del cuerpo femenino en nuestra sociedad venezolana, entendindola como una
sociedad basada en la construccin cristiana de la familia, con una fuerte carga machista.
Ana Reyes logra recoger toda una serie de informacin desde la semitica, el anlisis
etnogrfico, tanto de algunas conversaciones con informantes claves, como por el anlisis de los textos
publicados en la prensa, es decir, se aplican herramientas de la metodologa etnohistrica para dar con
los resultados esperados, el cual los presenta como una avance en lo que pudiera ser una lnea de
investigacin antropolgica, tanto de las representaciones sociales como del anlisis discursivo de la
sociedad con respecto al rol de la mujer en el contexto poltico, econmico y social. Al respecto Reyes
concluye expresando que:
De all que pretenda a futuro la ampliacin de este trabajo abordando otras fuentes
disponibles e indagando desde la misma categorizacin otros recursos mediticos de difusin
de las nociones estudiadas. Quedan por revisar cuestiones como Quines fueron esas
mujeres que participaron en los hechos acontecidos? Cul fue realmente su nivel de
participacin? Cmo perciban ellas las representaciones presentadas por la prensa? Y de
inters mucho mas contemporneo Cmo persiste en las actuales habitables de la ciudad la
construccin de las nociones estudiadas? Qu influencia pudo tener el perodo estudiado en
las formas de representacin que hoy encontramos?Dejo entonces estas preguntas abiertas
para ser respondidas por otros y otras interesadas, tratando con esto de fomentar la revisin
de material existente en nuestros archivos y el abordaje de informantes valiosos (algunos y
algunas de ellos y ellas de edad muy avanzada) para la recuperacin de nuestra memoria
histrica con el propsito de fortalecer las bases que podran constituir un cambio definitivo
en la construccin a futuro de nuestros roles ya no solo como mujeres sino como seres
humanas.(Reyes 2014)

Por su parte, Robinson Prez, utiliza herramientas de la etnohistoria para determinar cuales son
las caractersticas sociales de los estudiantes de artes con respecto a su influencia como dicente de
tcnica vocal en la carrera de artes escnicas de la Universidad de los Andes. Al igual que Ana Reyes,
Prez analiza los discursos de los estudiantes tomando en cuenta las representaciones sociales como
base para desarrollar la estructura terica de la investigacin, tomando en cuenta el uso de teoras de la

etnopsiquiatra y el apoyo de algunas tcnicas de la ingeniera del sonido para fundamentar los
resultados de dicha investigacin, aportando as nuevas herramientas para su respectivo anlisis
etnohistrico.
Prez reflexiona sobre la importancia que tiene las teoras de las representaciones sociales en las
investigaciones antropolgicas que se acerquen a temas relacionados con el estudio de opinin de
masas y construcciones de imgenes colectivas a partir de la variabilidad de dinmicas que se presentan
en una comunidad en especfico, en este caso la comunidad de estudiantes de artes escnicas de la
asignatura de tcnica vocal, adems Prez presenta su investigacin a manera de una etnografa
personal y va armando toda su investigacin a partir de sus experiencias con sus estudiantes,
construyendo as un mapa de palabras que suponen una carga discursiva con contenidos que van
referidos directamente a la didctica de Prez, consiguiendo que:
El desempeo desarrollado en la escuela se puede clasificar como fructfero en cuanto a
la profundizacin que he experimentado en conocimientos conceptuales, procedimentales y
actitudinales propios del contexto acadmico. Adems ha sido enriquecedor el ejercicio
evocativo en el cual constantemente me he visto sumergido para encontrar las sinergias entre
la experiencia artstica y la experiencia formativa que me ayudan a dar respuesta a las
mltiples situaciones que da a da se me presentan como profesor.(Prez 2015)

Los distintos enfoques metodolgicos y tericos que se le ofrecen a las investigaciones

antropolgicas, logran ampliar el mbito de disertacin y confrontacin con temas que buscan darle
respuestas a los problemas surgidos de las necesidades sociales desde toda su complejidad. La
etnohistoria pues, abre una puerta en el descubrimiento de mtodos de recoleccin, anlisis y
presentacin de datos, presentando acontecimientos histricos en todos sus contextos y vinculaciones
con otras disciplinas, la mirada del otro como parte de una dinmica dinamizadora de elementos
culturales a travs de etnografas ilustrativas, fortaleciendo la calidad del desarrollo de la investigacin
cientfica de la Universidad de Los Andes y del pas.
Carlos Alberto Camacho Valero. C.I: V- 17.894.749

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Democrtica (1936-1948). Universidad de los Andes. Mrida, Venezuela.