Carmen Garca de la Noceda y Elia Lpez.

EL MUNDO MINOICO

Qu periodo de tiempo y dnde se desarroll la civilizacin minoica?

Se desarroll entre los aos 3000 y 1400 a.C. El lugar fue Creta.

Cmo era su vida, en qu lugares vivan, cita al menos 3 de esos lugares y a qu

basaba su economa?
Posee una slida base econmica con una poblacin densa (se calcula
que la poblacin de la isla en poca de esplendor deba rondar entre 400.000 y
medio milln de habitantes). Posean una agricultura y ganadera muy productivas
(se calcula as mismo que el nmero de rebaos slo de ovejas de Cnosos rondara
los 1000);
As mismo el comercio se vea favorecido por la fabricacin y exportacin de
productos de lujo en oro y plata, cermicas; posean una gran flota, debido a su
situacin insular, posicin estratgica, sus productos manufacturados y su escasez
de materias primas metlicas;
Su sociedad presentaba una fuerte especializacin: escribas, carpinteros, pastores,
agricultores, armeros, escultores, lapidarios, vidrieros, alfareros, orfebres,
herreros, curtidores, tejedores, pintores, etc...

Qu tipo de sociedad tenan? Y seala el papel de la mujer en este periodo.

En la poca de los primeros palacios corresponde ciertamente al desarrollo de una
sociedad ms jerarquizada y ms compleja, cuyos testimonios ms evidentes son
la concentracin de objetos de lujo en los palacios y la aparicin de artesanos
especializados.
La cuestin del papel de la mujer en la sociedad Minoica tambin ha resultado muy
polmica es un hecho que la mujer se representa todava mas que el hombre en
las pinturas que reflejan manifestaciones sociales religiosas, incluso aparecen
mujeres en actividades tan duras como la caza, la pesca o juegos de toros,
vistindose a la sazn con el sonido taparrabos masculinos; y tambin es un hecho
que la reina tenia una funcin importante por si misma; que decir, en fin, de la
primaca de la mujer en la esfera religiosa.

Qu sabemos de la religin monoica?

En la religin minoica dominaba el culto a la doble hacha junto con el culto al toro
y al Minotauro, a los cuales la doble hacha corta los cuernos y quita la vida,
infundiendo de este modo en los hombres la fuerza guerrera y fecundadora. A
menudo, en las murallas de los palacios de Creta est representada una doble
hacha estilizada. El culto a la doble hacha est asociado tambin al de los
animales: en Chipre se representa sobre un caballo, en Creta alterna con el pez y
con el tritn, acompaa a la serpiente y a la cabra, sirve de apoyo al pjaro
sagrado y, muy a menudo, est asociada al toro. Venerada en toda Creta, la doble
hacha del toro sagrado tiene como sede
ms importante el palacio de Cnosos

Busca que relacin existe entre los mitos del minotauro, del rapto de Europa y de
Ddalo e caro con el mundo minoico.

Ddalo construy un laberinto en el que estaba encerrado el Minotauro y del que

escap Teseo gracias al consejo de usar un hilo que le dio Ariadna.
El laberinto era un edificio con incontables pasillos y calles sinuosas abrindose
unos a otras, que pareca no tener principio ni final. Ddalo lo construy para el
rey Minos, pero tras ello perdi el favor del rey y fue encerrado con su hijo caro en
una torre. El rey Minos quera el laberinto para encerrar en l al Minotauro, el hijo
de su esposa Pasfae. Poseidn haba maldecido a Pasfae y Ddalo le construy
una vaca de madera hueca para que pudiese aparearse con un toro.
Minos, hijo de Zeus y de Europa, pidi a Poseidn apoyo para suceder al rey
Asterin de Creta frente a sus hermanos Radamantis y Sarpedn y ser reconocido
como tal por los cretenses. Poseidn lo escuch e hizo salir de los mares un
hermoso toro blanco, al cual Minos prometi sacrificar en su nombre. Sin embargo,
al quedar Minos maravillado por las cualidades del hermoso toro blanco, lo ocult
entre su rebao y sacrific a otro toro en su lugar esperando que el dios del
ocano no se diera cuenta del cambio. Al saber esto Poseidn, se llen de ira, y
para vengarse, inspir en Pasfae un deseo tan inslito como incontenible por el
hermoso toro que Minos guard para s.

Intenta explicar a qu se refiere el texto de motivacin que tenis al principio del

trabajo.