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Semanadel13al19deNoviembrede2016CicloC

OBSERVACIONES
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Domingo 13 de noviembre de 2016
33 Ordinario
Diego de Alcal (1463), Francisca Cabrini, fundadora (1917)
Mal3,1920:Losiluminarunsoldejusticia
Salmo97:ElSeorllegapararegirlatierraconjusticia
2Tes3,712:Quiennotrabaja,quenocoma
Lc21,519:Consuperseveranciasalvarnustedessusvidas

stamos ya en el final del ao litrgico, y por una lgica probablemente mal

aplicadaaldistribuirlostextosbblicosalolargodelaolitrgico,eltemadelas
lecturas de este domingo es tambin el del final de los tiempos, el final del
mundo.Dehecho,enelevangeliohaynumerosospasajesquealudenaestetema,los
famosos textos apocalpticos (el gnero apocalptico era muy del gusto de
aquellostiempos).
Durantelahistoriadelcristianismo,tambinelfinaldelmundohasidountema
siempre presente. Formaba parte de la identidad cristiana, diramos. Ser cristiano
implicabacreerquenuestravidavaaacabarconunjuiciodeDiossobrenosotros,y
tambin sobre la existencia del mundo como conjunto: Dios decidira en algn
momentomuyprobablementeporsorpresaelfinaldelmundo,ytodahumanidad
seraconvocadaajuicio,enelValledeJosafatporms seas,juntoalamuralla
oriental del templo de Jerusaln (lo que convirti a ese valle en un autntico
cementerioVIP,muycotizado...).
Este concepto del final del mundo estaba enmarcado (hasta ayer mismo,
cuandonosotrosramosnios)dentrodelcontextodeunacosmovisinqueimaginaba
a Dios como un Seor todopoderoso, situado fuera del mundo, encima, en un
segundopisocelestial,observandoyconfrecuenciainterviniendoenelmundo,donde
sedebatalahumanidadquelhabacreadoallparasuperarunapruebaypasara
continuacinalavidadefinitiva,queyanoseraaquenlatierra,sinoenotrolugar,en
uncielonuevoyunatierranueva,porquelaviejatierraseradestruidaconelfinal
delperododepruebadelaHumanidad.Acontinuacinyatodoseradistinto:una
vidaeternaenelcielooenelinfiernotalvezparaalgunos.
Ruborizahoyycasiparececaricaturacontarodescribiraquellavisinque
durantesiglosseidentificconladoctrinacristiana.Durantemilenioymedioalmenos
lacreyeronreveladaporDiosmismo.Dudardeellaodecualquieradesusdetallesera
tenidocomounpecado(grave)defaltadefeypeorancomoundesacatoala
revelacin.Sobrelavisinglobaloelgranrelatoporqueademserarealmenteun
relatoqueelcristianismoofreca(pecadooriginal,juicioparticular,juiciouniversal,
cielo,purgatoriooinfierno...)noerapermitidodudar.
Hoynospodemosllevarlasmanosalacabezaalcaerenlacuentadequparte
tan grande de toda esta visin estaba constituida por tradiciones mitolgicas
ancestrales,pensamientoplatnico...GenialPlatn!,quelogrcrearunaimagendel

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mundo que cautivara la imaginacin de la humanidad por generaciones y
generaciones,durantevariosmilenios,porvinticincosiglos,hastahoy.
La revolucin cientfica comenzada en el siglo XVI comenz a cuestionar
aquellacosmovisinplatnicoaristotlicadelcristianismo:lasesferascelestiales,los
siete cielos, la separacin entre el mundo perfecto supralunar y el imperfecto o
corruptible infralunar, la descripcin tan viva de los novsimos (muerte, juicio,
infiernoygloria)...Peroloqueenlavisincientficaoelconocimientosimplemente
fsicodelaspersonasibadesmoronndose,serefugiabaenlavisinreligiosa,comosi
el cielo de la fe fuera el aristotlicoplatnico, aunque el cielo astronmico fuera
totalmenteotro.
Hoyda,conelavancequelacienciaharealizado,laescatologa(ramadela
cienciaquetratadeleskhatos,loltimo)nosabedndecolocaresoltimo,nicmo
conectarloconloquehoysabemostodos.Yporesocuestaseguirhablandodeloque
eralo ltimo dentro delas coordenadas teolgicas tradicionales:unas realidades
ltimasconectadasdirectamenteconlapruebayeljuiciodeDiossobrenosotros,
y una vida eterna vista como el premio o castigo correspondiente... La vida, la
muerte, y la posible continuidad o no de la vida... todo ello era planteado en las
coordenadasdeaquellavisinmtica(Diosarriba,quedecidecrearunahumanidadyla
poneapruebaparallevaraquieneslasuperenalavidaeterna...).
TaninternalizadaestestaconviccinmticadelDiosquecreaaloshumanos
enunavidaprovisionalparaprobarsipuedenaccederalavidaeterna,quetodava
hoy,muchoscristianosnoslosiguenpensandoas,sinoquenovenlaposibilidadde
quevida,muerteymsalldelamuerteseandimensionesexistencialeshumanasque
deban dejar de ser utilizadas con la idea de premios y castigos de Dios a los
humanosporsuconducta.Muchospredicadorestendranhoydificultadesparaenfocar
suhomilasuperandoesainterpretacintradicional...
Pero,afortunadamente,otrocristianismoesposible.Esposible...porqueyaes
real: ya lo viven muchos, y algunos incluso dan razn de esta su fe, y su nueva
esperanza,desligadadepremiosycastigos.Noessteellugarparapresentartodauna
escatologarenovada,perospararemitiratresobrasrecomendablesaquientratede
replantearsufefueradelparadigmapremodernomtico:
RogerLENAERSsj,Otrocristianismoesposible,AbyaYala,Quito,Ecuador,
2006(tiempoaxial.org).
Las12tesisdelobispoJohnShelbySPONG,quepuedenserencontradasen
lamayorpartedelosbuscadoresdeinternet.
LarevistaCONCILIUMdedicrecientementeunnmeromonogrficoala
resurreccindelosmuertos,ennoviembrede2006(elnmero318).
John Shelby SPONG, Vida eterna: una nueva visin. Ms all de las
religiones,msalldeltesmo,msalldecieloeinfierno, 232pp,publicadoen
espaol por la editorial Abya Yala de Quito, en su coleccin Tiempo axial
(tiempoaxial.org).Elsubttulolodicetodosobrelaintencinyelenfoquedeestelibro.
Completamosconunareferenciatradicionalalastreslecturasdehoy:

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Malaquas,atravsdeunlenguajeapocalptico,alientaalpueblojustoquesirve
enteramentealSeor,indicndolesqueyallegareldaenqueseharsentirlajusticia
deDiossobrelosquenoguardansuley;queellosnosonlosquerealmentedirigenel
caminar de la historia, sino que es el Dios amante de la vida quien la gua,
conducindolaporelcaminodelapazydelavida.Todoslosquecaminanporel
caminodelSeorserniluminadosporelsoldelajusticiaqueirradiasuluzen
mediodelaoscuridad,enmediodeldolorylamuerte.
ElsalmoqueleemoshoyesunhimnoalReyySeordetodalaCreacin,quien
dirigeconjusticiaatodoslospueblosdelatierra,quienesamorosoyfielconelpueblo
deIsrael.DiosesunDiosjusto,quemereceseralabadoportodos,pueshaderrotadola
muerteyhaposibilitadolavidaparatodos;porellotodalaCreacinloalaba,celebra
lapresenciadeeseDiosmisericordiosoyjustoenmediodelpuebloliberado.Esun
salmodeagradecimientoporlosbeneficiosqueelpuebloharecibidoportenersu
esperanzapuestaenelDiosdelaVida.
Muchosdeloscreyentesde Tesalnica,concretamentelasclasessuperiores,
pensaronquenodebanpreocuparseporlascosasdelavidacotidiana,comoeltrabajo,
yquemsbiendebanesperar,debrazoscruzados,lainminentevenidadelSeory
dedicarsealaociosidad.Pablollamafuertementelaatencinsobreesaactitud,pues
sonpersonasquevivendeltrabajoajeno,sonexplotadoresdelosotros(esclavos)y,
graciasaello,acumulanriquezassinesforzarseenabsoluto.EsaellosaquienesPablo
sedirigeconvehemencia:elquenotrabajequenocoma(v.10),yaqueestaactitud
noespropiadelaenseanzadelosapstoles.
PuedeserquelapresenciamagnficadeltemplodeJerusalnalentaralafedelos
judoshastaelpuntodesermssignificativoslaarquitecturayelpoderdelareligin
queelmismoDiosdeIsrael;puedeserquefueranmsimportantelossacrificios,el
ritual,laconstruccinmajestuosa...quelasactitudesexigidasporelmismoDiospara
unverdaderocultoal:lamisericordiaylajusticiasocial.PoresoJessafirmaqueel
temploserdestruido,puesnoposibilitaunarelacinlegtimaconDios yconlos
hermanos, sino que crea grandes divisiones sociales e injusticias. Es importante ir
descubriendoennuestravidaquelaexperienciadefedebeestaratravesadaporel
servicioincondicionalalosdems;esascomovamossintiendoelpasodeDiospor
nuestraexistenciayesascomovamosconstruyendoelverdaderotemplodeDios,el
cualnosedebeequipararconedificacionesostentosas,sinoconlaIglesiacomunidad
decreyentesqueseinspiraenlaPalabradeDiosysemantienefirmeenlaesperanza
deJessresucitado.
ElevangeliodehoynoestrecogidoenlaserieUntalJess,peroenella
puedeencontrarsevariosepisodiosrelacionadosconelcontenidodeeseevangelio:
https://radialistas.net/category/untaljesus/
Paralarevisindevida
Muchassectasfundamentalistasanunciandesdeestostextoselfindelmundoe
invitanalaconversinparaserpartedelosquesevanasalvar.Otragente,por
susmltiplesocupaciones,nosepreocupanisiquieraporeltranscurrirdela

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historiayeldesenvolvimientodelosacontecimientos.Soyinsensibleantelos
acontecimientosdeinjusticia,desigualdadymuertequeestamosviviendo?
Paralareunindegrupo
-

Eltemadelamuerteyelmsallhasidoutilizadoporelmensajecristianocomo
uninstrumentodemiedoydecontrol.Eltemoralamuerte,aljuiciodeDios,a
laposibilidaddelacondenacin,habrilladocomolaestrellapolarenel
firmamento del imaginario cristiano milenariamente. Hoy se hace una gran
crticaaestautilizacindelmensaje.Porqu?
Qupiensaelpensamientomodernomsavanzadosobrelatranscendenciayel
ms all de la muerte? Qu aporta la nueva ciencia frente a la ciencia
materialista de dcadas pasadas? Hacer un pequeo trabajo de campo
preguntando a la gente que est a nuestro alcance qu piensan sobre estos
temas,yporqu.
Paralaoracindelosfieles

Por las comunidades cristianas que trabajan solidariamente por los pobres,
marginadosyexcluidos,paraquesutestimoniodevidaseasignoanteelmundo
delReino.
Portodoslosquetrabajanporimplantarenlatierraunnuevoordensocial,para
quesusluchasyesfuerzosvayancreandonuevoscaminosdelibertad.
Portantoscristianosinsensiblesanteeldoloryelsufrimientodemuchosdesus
hermanos, para que el Espritu de Jess los toque en su corazn y puedan
generaraccionesqueconfortenyayudenalosdems.
Por los que son perseguidos por causa del evangelio, para que Jess los
acompae,losconforteylesdvalor.
PorlaIglesia,paraqueseaanteelmundotestimoniodeJessyfermentoenla
construccindelreinodeDios.
Porlasvictimasdelaguerra;viudas,hurfanosydesplazados,paraqueelSeor
susciteenmuchoscristianoslagenerosidadyelamorsolidario.
Oracincomunitaria
DiosPadreMadredelaHumanidad,aquientodoslospuebloshanbuscadoa
tientas desde el origen de la historia, en mil formas religiosas, en las ms
diversastradicionesespiritualesquesehansucedidoalolargodelosmilenios.
Abrenuestrosojosynuestrasmentesparasabervalorarlainmensariquezade
tuaccinenlahistoria,paraqueestemosabiertosatuaccinimprevisible,
capazdesorprendernosconnuevoscaminosreligiososallmismodondenos
parecevercrisisdelareliginoincreencia.Telopedimosasocindonosal
clamoruniversaldetodosloshombresymujeres,pueblosytradiciones,quete
hanbuscadoyencontradoalolargodelahistoria.Amn.
Obien:

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SeoryPadredelahistoria,ensanosatransformarlasrelacionesentrelos
sereshumanoshaciendounahistoriahumanadeamor,delibertad,dejusticia,y
depaz,quenosllevealaconstruccindelahumanidadnuevadondeseexplicite
demaneraefectivaelReinodeDios.PorJesucristoNuestroSeor.

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Lunes 14 de noviembre de 2016
Gertrudis, mstica (1302)
Ap1,14;2,15a:Recuerdadedndehascadoyarrepintete
Salmo1:Alquesalgavencedorledardelrboldelavida
Lc18,3543:Ququieresquehagaporti?Seor,queveaotravez

esde hoy hasta el final del ao litrgico leeremos fragmentos del libro del

Apocalipsis.Escritoenigmticoperoatrayentequeenlosmomentosdeturbulencias
histricasodegrandescambiosesutilizadocomounlibrodelcualseextraenmensajes
defeyesperanza.ElciegodeJericesmaestrodeoracinporsufe.Esafelepermite
buscaraJessapesardelosobstculosqueseleponenenfrente.Recobraeldondela
vistaylafuerzaparaseguirlecomodiscpuloporelcamino.ElreinodeDiosysu
misericordiasigueactuandoenlavidadeJess,sobretodocuandoseencuentraconla
fedeunhombrepobreynecesitado.ElciegocreeenlacompasindeJessyel
encuentroconelMaestrohatransformadosuvida,noslosuvista.Cuandodecimos
queJesseslaluzdelmundoafirmamoslaposibilidaddeconversinenaquellos
queloaceptancomoelhorizonteabsolutodesuvida.Nosotrosavecesandamoscon
unacegueradelcoraznquenosimpideverlapresenciadeJessylasexigencias
queconllevaproclamarloennuestravidaVeslosdonesdelreinoentuvida?

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Martes 15 de noviembre de 2016
Alberto Magno, obispo y doctor (1280)

Ap3,16.1422:Sialguienmeabre,entrarycomeremosjuntos
Salmo14:Alquesalgavencedorlosentarenmitrono,juntoam
Lc19,110:ElHijodelhombrehavenidoabuscaryasalvarloqueestabaperdido

lrelatodeZaqueomuestraquehasidosanadodelacegueraqueimpidelafe,

mientrasquenolohansidolosquemurmurancontraJess.Zaqueonosindicael
camino que debe tener la conversin: bsqueda de Jess, desprendimiento de los
bienes de latierraydisponibilidad paracon los pobres.Nos recuerda quecuando
buscamoselAmorsomosencontradosporl.Sintindonosbuscadosyamadossomos
transformados.Esehombre,antes vidoderiquezas yexplotadordesushermanos
cambia su modelo de vida. Comprende que hay que ver a los dems con ojos
diferentes:nocomoobjetosdeexplotacinyabusosinocomopersonasalasquehay
queamar.Losbienesyriquezasnosonyafinessinoslomediospararepararlas
injusticiasysobretodoayudaralosnecesitados.DejmonosmirarporelSeorque
toca a nuestra puerta, brele y escucha lo que te diga Qu acciones en tu vida
muestrantuconversin?

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Mircoles 16 de noviembre de 2016
Margarita de Escocia (1093), Roque Gonzlez (1628)

Ap4,111:SantoeselSeor:elqueera,esyviene
Salmo150:Santo,Santo,SantoeselSeor,soberanodetodo
Lc19,1128:Porqunopusistemidineroenelbanco?

nestaparbola,Jess,personificadoenelhombrenoble,dicequedebeirlejosa

recibirunpoder,unaclaraalusinalapasinydespusvolver,anunciodesuvenidaal
finaldelostiempos.Mientrasestosucedesusservidores,nosotros,debemosactuar
comprometidamenteenelmundo.Esunallamadaatrabajarsindescansoporelreino
enestaetapaintermedia.Hemosrecibidotalentos:vida,salud,inteligenciaysomos
sloadministradoresdeellos,nodueos.Estecapitaldegraciaslesucedecomoala
naturaleza,creceyflorecemselquetienemsvitalidad.Quientienemsamorde
Dios,amacadavezmsAceptaselriesgodelafe?

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Jueves 17 de noviembre de 2016
Isabel de Hungra (1231)

Ap5,110:ElCorderofuedegolladoyasnoscomprdetodanacin
Salmo149:HashechodenosotrosparaDiosunreinodesacerdotes
Lc19,4144:Sicomprendierasloqueconducealapaz!

osencontramosenelprimerodelostresanunciosdeJesssobreladestruccinde

Jerusaln. El error de Jerusaln es no estar atenta y reconocer el momento de la

salvacinquellegabaconJess,cuyaslgrimastienenunalargahistoriayprofundo
significado.ldeclaraqueJerusalnanpodrahoycomprenderloquelesirvepara
saliradelante.SetratadelltimodadegraciaqueDiosofrecealaciudadsanta.El
deseaquelaciudady,sobretodosushabitantes,creayseconviertaperoJerusalnlo
rechazacomoaotrosprofetas.Leabresuspuertasperolecierrasucorazn.Tenemos
la gran responsabilidad de aceptar el llamado del Seor que pasa, se sigue
manifestandoenlapalabra,losacontecimientosyelhermano.Esdifcildiscernirlos
signosdelostiemposyloslugaresycaptarlapresenciadelEsprituennuestrasvidas.
Especialmente cuando vivimos preocupados por nuestros intereses, comodidades
dejandoescaparesosmomentosdegracia,quepodrancambiarradicalmentenuestra
vida.Quecaptemoslaimportanciadeestarenguardiaparaquesepamoshaceruna
lecturaprofundadelosacontecimientosqueestamosviviendoyreconocerelpasodel
Seorenlahistoriadenuestrotiempo.

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Viernes 18 de noviembre de 2016
Baslicas de San Pedro y San Pablo, Rose Philippine, fundadora (1852)

Ap10,811:Tomellibritoymelocom
Salmo118:Qudulcealpaladartupromesa!
Lc19,4548:HanconvertidolacasadeDiosenunacuevadebandidos

esssigueenJerusaln,ayerllorabaporlaciudadyhoyrealizaunaaccinque

causaescndaloalasautoridadesreligiosasalexpulsaralosmercaderesyconello
inaugurarsupredicacinenJerusalnenelmismolugarconsagradoparaDios.Es
como si Jess, antes de anunciar la buena nueva, hubiera necesitado purificar el
templo.Nosrecuerdaqueeltemploesellugardelaenseanzaalaqueelpueblo
aceptaconalegraeinters.Eltemploesunlugardeoracin.AdemsJess,rodeado
porelpueblo,sepresentacomoelnuevoespaciodeencuentrodeDiosconelser
humano.ElmensajerepetidodelPapaFranciscoessalirdenuestrosespaciossegurose
iralencuentrodelosalejados,alldondeestnesperandoelmensajedeJessquees
liberacin,justiciaysalvacinTurelacinconDioseneltemploesvivayverazose
reduceamurmurarfrmulaspiadosasnicamente?

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Sbado 19 de noviembre de 2016
N. Sra de la Divina Providencia

Ap11,411:Estosdosprofetaseranuntormentoparalagente
Salmo143:BenditoelSeor,miRoca
Lc20,2740:NoesDiosdemuertos,sinodevivos

n este texto evanglico Jess es tentado con una trampa saducea, es decir,

aquellaenlaquerespondasloquerespondas,quedarsmal.Latrampaesextremay
ridcula, basada en la llamada ley del levirato y buscando adems ridiculizar la
resurreccin de los muertos. Jess nos muestra su avispada habilidad para sortear
trampas. La respuesta del Maestro afirma que la resurreccin no es una simple
continuacin de la vida, sino una vida nueva y distinta, una vida de plenitud que
difcilmentepodemoscomprenderdesdenuestrasrealidadescotidianas.Poresonuestra
capacidaddecomprensindeestemisterioeslimitada.Loquesipodemoscaptares
que se nos asegura que la muerte no tiene la ltima palabra. Para probar la
resurreccin,JesscitaellibrodelxodoquepertenecealPentateuco(losprimeros
cincolibrosdelaEscritura),quelossaduceosadmitancomonormativodesufe,Dios
habladesmismocomoelDiosdelospatriarcas,quehabanmuertohacasiglos.
Creesefectivamenteenlaresurreccindelosmuertos?

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