Efectos de las polticas borbnicas en la sociedad y la

poltica

Contexto histrico.
La reforma emprendida por la Casa de Borbn en el siglo XVII Y XVIII se da dentro de un
contexto de crisis de la corona espaola; mientras Francia e Inglaterra, poderosas naciones
europeas, competan entre s para hacer valer su hegemona, Espaa quedaba rezagada
incapaz de solucionar los problemas estructurales que la carcoman. Ante tal crisis, la
corona, emprendera una serie de cambios o modificaciones conocidas como Reformas
Borbnicas cuyo objetivo era hacer resurgir a Espaa de su debacle. Sin embargo, tales
medidas tendran efectos en campo poltico, econmico y social.

Efectos de las polticas borbnicas en la sociedad.

Entender los efectos sociales causado por las reformas borbnicas requiere tener en
consideracin que es un problema complejo; es decir, no se puede entender los efectos en la
sociedad, sin tomar en cuenta el aspecto poltico o econmico; ya que lo uno repercute en
lo otro; por lo tanto, analizar dicho aspecto social requerir tomar en consideracin otros
aspectos que inciden en este, tanto directa como indirectamente.
Para entender la naturaleza de las reformas borbnicas y su impacto dentro de la sociedad,
en Hispanoamrica, debemos caracterizar las diferentes formas de concebir la dinmica
social, tanto para los Habsburgo como para los Borbones. Por ejemplo: Lynch (2001)
menciona que los Habsburgo supieron conciliar las dinmicas sociales de las colonias y sus
intereses; esto condujo a mantener el orden del dominio espaol, pero los borbones
aplicaron reformas de corte absolutista que pasaban por encima del orden colonial y lo
inferiorizaban en relacin a los intereses de la metrpoli. Tomando en consideracin estos
aspectos podremos explicar los efectos de las polticas borbnicas en la sociedad.

Efectos en la vida urbana

Dentro de las reformas efectuada por los Borbones en el siglo XVII Y XVIII cabe anotar
que nos encontramos, en Amrica, ante una sociedad muy dinmica. Carmagnani (2004)
afirma. El surgimiento de nuevos asentamientos, en distintas regiones, las novedades
polticas y culturales y la creciente iberizacin de los grupos sociales americanos son
factores que contribuyen a acentuar este dinamismo (p. 98). En ese sentido, observamos
que el surgimiento de nuevos grupos poblacionales, que posteriormente se convirtieron en
grandes centros urbanos, fueron parte de los cambios que se estaban produciendo en la
Amrica colonial. As la aparicin de nuevos ncleos, constituidos en un inicio, por un
nmero limitado de familias, se debi principalmente a que estos se insertaron dentro del
circuito productivo dedicndose a la actividad agraria, minera o comercial que a nivel
cultural estaba unidas por prcticas rituales relacionado con la creencia religiosa
(Carmagnani, 2004). Ahora bien, estas prcticas religiosas formaban parte de la cultura
ibrica y podan unir a grupos familiares a travs del matrimonio, bautizo o en la adoracin
a un Santo patrn etc. Recordemos pues que Todos participaban de un fondo similar de
creencias que abarca lo mismo a nociones bsicas de teologa que elementos populares y
tradicionales () era considerada una referencia comn a casi todos los sectores sociales
(Alberro, 2000, p. 529).
En ese sentido y teniendo en cuenta todas estas premisas, se puede notar que la aparicin de
nuevos ncleos que poco a poco se iran constituyndose en ciudades se fueron formando a
partir de los intereses econmicos y culturales. Efectivamente, todo esto con el apoyo de la
Iglesia y del Estado. Por ejemplo, En Mxico septentrional se otorg el ttulo de ciudad a
22 centros mineros entre 1748 y 1790 y en Amrica central fueron fundadas 15 nuevos
ncleos urbanos durante la segunda mitad del siglo XVIII (Carmagnani, 2004, p.99).
Adems de esto, el mismo autor nos menciona que fueron tambin fundadas muchas
ciudades en la regin costera de Nueva Granada, Venezuela, Chile y el Paraguay. Todas con
el rango de ciudad por tener una importancia poltica, econmica y social. Claro, se estaban
configurando as nuevos puertos, nuevas ciudades que estaran insertadas tambin dentro
del comercio internacional y por ende tendran gran relevancia para la corona, pues serian
polos econmicos de desarrollo que llevaran a muchos otros a migrar a dichas ciudades por

mejores oportunidades. Por ejemplo, Lynch (2001) refiere que, en Venezuela, producto de
estas mejoras econmicas se produjo la migracin de habitantes de las islas canarias
(canarios), estos llegaron buscando tierras para enriquecerse a travs del comercio del
cacao, sin embargo, esto ocasionara conflictos de intereses con la elite criolla lo cual se
explicara posteriormente.
Todo esto provoc una gran complejidad en la vida urbana y un crecimiento significativo
de esta; lo que impulso a la Monarqua a reformar la organizacin territorial; en ese sentido,
Carmagnani (2004) afirma:
La Monarqua espaola reformo la organizacin territorial ciudadana basada en
parroquias para adoptar un modelo nuevo fundado en los barrios, emplazando en
ellos a la polica, con el doble objetivo de ejercer un control sobre las capas
populares y limitar la influencia de la iglesia en la vida cotidiana. (p.100)
A partir de esto, es importante entender que, dentro del periodo en que gobierna la Casa de
Borbn, en Espaa encontramos una monarqua ms preocupada por el control de sus
colonias y, en consecuencia, de sus sbditos. Al tomar en consideracin la creciente
demogrfica y econmica de los nuevos ncleos urbanos, la Corona aprovecho esto para
aplicar una serie de reformas y entre ellas una nueva organizacin territorial ciudadana que
tendra efectos dentro de la sociedad colonial. La introduccin de la autoridad policial en la
vida cotidiana hara sentir tales efectos; ya que se ejercera un mayor control sobre esta; no
solo en el cumplimiento del orden establecido, sino tambin en limitar el poder de la iglesia
sobre los grupos sociales donde esta tena una gran influencia a travs de sus rdenes
religiosas, en especial los Jesuitas (Brading, 2004).

Impacto en la educacin
El despotismo Ilustrado de los Borbones, caracterizados por ser un gobierno absoluto,
autoritario y no limitado por las leyes, deban hacer valer su hegemona sobre otros poderes
que operaban sobre sus dominios. En ese sentido, era necesario limitar en cierta forma el
poder del clero sobre sus colonias lo que causara un impacto en la sociedad colonial.
Los borbones, vieron que muchas de las rdenes religiosas que operaban en el Nuevo
Mundo, en especial los jesuitas, tenan gran influencia sobre los diversos estratos de la

poblacin; ya sean criollos, mestizos, mulatos o indgenas; dicha orden gozaba de gran
prestigio y preponderancia en la sociedad colonial; esto, por su poder econmico y el
control de la educacin a travs de colegios y universidades para a lite criolla. Carmagnani
(2004) afirma. Los colegios jesuitas de la ciudad de Lima, Mxico, Quito, Santiago de
Chile imparten la mejor instruccin iberoamericana y aplican programas didcticos
idnticos a los utilizados en las reas metropolitanas (p.108). El poder relacionarse y
educar a muchos de los hijos, pertenecientes a los estratos ms elevados de la sociedad
colonial, posibilito ganarse muchos favores de estos; en ese sentido.
Con la ayuda de donativos, los jesuitas en Mxico procedieron rpidamente a
establecer colegios que ofrecan una educacin respetable a los hijos de la lite y, de
igual importancia, prepararon a toda una generacin de jvenes criollos para el
sacerdocio, y sus pupilos pronto ascendan a los ms altos peldaos de la jerarqua
(Brading, 1992 p.202).
Adems, se dedicaron al adoctrinamiento de sectores subalternos, los negros e indios. As
esta orden era vista con recelo y desconfianza por los Monarcas borbones. Pero quines
eran los jesuitas? Brevemente explicaremos y daremos algunos elementos de juicio sobre
esta orden. Segn Brading (1992) refiere que, en un poco ms de diez aos de su fundacin,
la Compaa de Jess, ya contaba con presencia cosmopolita en Pekn, Viena, Madrid e
India; adems que, dicha orden, estaba conformada por un grupo de sacerdotes muy cultos,
de universidad que posean un agudo instinto poltico; en ese sentido, se caracterizaban
dominacin de avances literarios y filosficos del Renacimiento y trataban de reconciliar el
evangelio cristiano con la filosofa.
Como podemos notar, era una de las rdenes religiosas mejor organizadas en el periodo
colonial; a esto debemos agregar tal como lo menciona Brading (1992) que no solamente
apuntaban, como mencionaban sus detractores, a congraciarse con las lites, sino que tenan
presencia en los sectores marginales de aquella poca. As lo refieren las crnicas de Alonso
de Sandoval y Antonio Ruiz de Montoya y sus respectivos trabajos con la poblacin negra e
indgena. De esta manera, dicha orden iba ganando adeptos, como tambin anticuerpos
dentro del mismo Clero y de colonos dedicados al comercio.

No obstante, su carcter internacional, el simple impulso de su expansin, su

creciente riqueza e influencia, y su resuelta independencia, se combinaron para
despertar la desconfianza y el resentimiento de las rdenes mendicantes y de
muchos obispos () La rivalidad entre los jesuitas y los colonos llegara a ser
abierta hostilidad cuando las misiones empezaron a cultivar la yerba mate y a
organizar su venta mediante la red de colegios jesuitas. (Brading, 1992, p.207)
Como podemos observar, los jesuitas, a mediados del siglo XVIII y dentro del contexto de
las reformas borbnicas, representaba en cierto modo un poder paralelo, digno de tener en
consideracin por la Corona Espaola y que chocaban con los intereses hegemnicos y
absolutistas de los borbones. En ese sentido en el ao de 1767 se produce la expulsin de la
Compaa de Jess ordenada por el rey Carlos III de Borbn; con el pretexto de ser los
instigadores de un levantamiento, el ao anterior, conocido con el nombre de Motn de
Esquilache. Dicha expulsin tuvo consecuencias en la sociedad; una de esas consecuencias
fue en el aspecto de la educacin; ya que, como se mencion lneas arriba, los jesuitas se
caracterizaban en las colonias espaolas por un control en la educacin. Adems, lo que se
imparta en los colegios Jesuitas chocaba, de alguna forma, con los intereses de la Corona
espaola; ya que muchas de las elites, educadas por dicha orden y que formaban parte del
aparato del estado absolutista; no estaban siendo formadas de acuerdo a las necesidades del
nuevo rgimen de los Borbones. en ese sentido, era necesario cambiar o modificar la
educacin.
Carmagnani (2004) menciona Gran importancia adquiri la formacin de los funcionarios
reales en las universidades metropolitanas, gracias a la reforma de los estudios, orientados
ahora a inculcar los principios del absolutismo borbnico (p.102). Pero Qu principios se
quera reforzar a travs de la educacin? Era evidente que la Corona quera tener un mayor
control sobre la poblacin y ms an si estos estaban vinculados al Estado o tenan poder
econmico; es as que le era vital controlar a sta e introducir elementos que legitimaran y
reforzaran dicha forma de gobierno.
Como en Europa, la educacin era impartida en las universidades americanas era de
carcter literario, jurdico, teolgico y mdico. Muy probablemente el nivel docente
no alcanzaba no alcanzaba el nivel de las mejores universidades europeas, pero al

parecer no exista un atraso significativo en los programas americanos; ya que la

Corona, especialmente en la poca borbnica, se interesa especficamente en la
modernizacin de los contenidos didcticos a fin de reforzar el regalismo en materia
religiosa y el absolutismo, en el campo jurdico. (Carmagnani, 2004, p.111)
Lo dicho por Carmagnani es muy importante; ya que notamos que los reyes borbones se
preocuparon de controlar la educacin y modernizarla para legitimar su poder en el plano
del derecho como en el plano ideolgico. La Iglesia, que era un poder paralelo y que
controlaba la educacin, estaba en manos de la Compaa de Jess y representaba una
potencial amenaza para sus intereses absolutistas; es por eso que vieron necesario expulsar
y controlar la educacin que se imparta en los centros superiores o colegios. El regalismo
fue reforzado; lo que supona justificar el poder real frente al clero que era representado por
el papa. As en las universidades y colegios se imparti una educacin acorde con los
intereses del despotismo ilustrado; siendo parte de las polticas borbnicas y sus efectos
dentro de la sociedad a travs de la modificacin de la educacin.

Impacto en los estratos o clases sociales:

En las clases subalternas
Segn Brading (1992), en Nueva Espaa, la expulsin jesuita tambin fue motivo de
protesta ya que tenan bajo su cuidado a muchos indios. Adems, los jesuitas tan cercanos a
estos reconocan entre ellos a muchos de sus discpulos. Tambin argumentaban que los
indios, aun solo con la razn sin el amparo de la fe, lograron civilizaciones tan complejas
como la de griegos y egipcios, su poesa y filosofa comprenda un entendimiento del
mundo que rega su accionar colectivo y caracterizaba su gobierno de tipo paternalista
Los ricos, criollos, gachupines (peninsulares de baja cuna que llegaban a enriquecerse
como comerciantes en las colonias) y propietarios haban hecho generosas donaciones para
la construccin de las iglesias y colegios jesuitas, incluso los indios mineros trabajaron sin
paga para construirlos en 1765, lo cual expresa el grado de adoctrinamiento y lealtad que
tenan estos sectores subalternos a dicha orden. Sin embargo, dos aos despus la compaa
fue expulsada quemando los edificios producto de las donaciones y el trabajo, as pues,

tanto pobres como ricos realizaron una protesta generalizada contra el rgimen del
corregidor Jos de Glvez; que incluso, provoco tomar la ciudad por tres das.
Glvez sofoco severamente estas revueltas, prohibi a los mineros portar armas y a los
indgenas vestirse de espaoles ya que esto dificultaba su labor de catalogarlos para la
recaudacin de impuestos, aunque la medida de cambiar el vestuario de los indios iba
contra el deseo de la corona de promover en los indios los beneficios del modo de vida
espaol (Brading, 2004).
Con la expulsin de los Jesuitas, se necesitaba un nuevo mtodo de control social, ya que
esta orden haba promovido cierta estabilidad entre los distintos estamentos de la sociedad
colonial; en ese sentido, se cre un pelotn policial para la ciudad en el fin de evitar las
revueltas indgenas. Sin embargo, la polica y el ejrcito se llenaron de gachupines y
criollos ya que no llegaban refuerzos de la pennsula. Muchos de los funcionarios de la
ciudad como cobradores de impuestos y gobernadores contrataban a estos soldados para
resguardarlos en sus funciones ya que la expulsin de la compaa de Jess haba
provocado una inestabilidad por el estado de abandono que sentan los indios con la
ausencia de los jesuitas. (Brading, 2004).
En la clase criolla:
En Nueva Espaa, las actividades ms importantes eran el comercio y la minera, durante el
siglo XVIII, la corona reparti ttulos de nobleza basndose en el criterio de la posesin de
grandes riquezas, sin embargo, en las Amricas, los gachupines, espaoles de bajo linaje,
tenan preferencias para ocupar cargos pblicos debido a la aplicacin de las reformas
borbnicas. Estos gachupines venan pobres y se dedicaban al comercio, acumulaban
fortunas y compraban ttulos de nobleza, aunque no les diera beneficios econmicos, lo
hacan por el prestigio social. Los gachupines, espaoles y reformadores argumentaban que
el criollo era ocioso, bueno para las artes y las ciencias, eran caballeros, pero no aptos para
la administracin o el negocio ya que pasaban sus vidas despilfarrando sus ricas herencias,
as justificaban su exclusin. La discriminacin se deba tambin a que el criollo formaba
parte de una red de intereses locales internos que limitaban los tributos enviados a Espaa y
los reformadores necesitaban una justificacin para la exclusin de los criollos sin provocar

una revuelta. Por su parte los criollos argumentaban su posicin por la exclusin de cargos
pblicos.
Los espaoles americanos eran como peregrinos en su propio pas. Nunca, o casi
nunca, se les designaba para puestos altos en la iglesia o en la administracin real.
Sin tales recompensas les faltaba todo incentivo para el estudio o para emprender
empresas arduas, y consecuentemente caan en una pereza viciosa, fuente de todos
sus males y fracasos (Juan Antonio de Ahumada, como se cit en Brading, 2004,
p. 285)
Los criollosignoran lo que es trabajo corporal, se dedican los mas a los estudios
los oficios mecnicos ni se compadecen bien con el lustre de nacimiento ni
sufraguen en Indias para una decente subsistencia. Por esa educacin el espaol
americano dependa, para subsistir, de un puesto en el gobierno. Sin l, arga el
ayuntamiento de la capital, los criollos se vean obligados a dedicarse al sacerdocio
o quedarse solteros. Si se arriesgaban a casarse, las necesidades econmicas hacan
que sus hijos cayeran en la plebe. (Brading, 2004, p. 286)
Las reformas borbnicas amenazaron la propia existencia y reproduccin de la clase criolla
dentro de la sociedad colonial, vindose as amenazados de desaparecer. Los criollos eran
hijos de comerciantes espaoles que se hacan ricos, nacan en esta tierra americana, pero
su futuro se truncaba por las polticas borbnicas. Como criollos, gozaban de la mejor
educacin, eran hidalgos y caballeros aptos para las ciencias y administracin, por su
jerarqua ellos no trabajaban corporalmente y su fuente de riqueza se basaba en las grandes
herencias de haciendas y tierras que adquiran sus padres en las Amricas. Sin embargo, el
criollo era excluido de los cargos pblicos por los Borbones, a pesar de estar altamente
capacitados, entonces solo les quedaba dedicarse a oficios liberales como: abogados,
mdicos y religiosos de bajo status. En estas condiciones impuestas, el criollo vea que
espaoles de baja cuna eran elegidos para los cargos pblicos y protestaban por ello, al no
poder acceder a una fuente directa de ingresos, los criollos se pasaban gastando sus ricas
herencias y eran catalogados de ociosos; sin embargo, no tenan ms opcin [ms adelante
explicaremos por qu no podan dedicarse al comercio o minera] adems de que la
hacienda no era una base slida para una clase terrateniente estable. En ese sentido, el

criollo era privado de gobernar su tierra y de subsistir, presionado por las necesidades
econmicas, sus hijos se disputaban las herencias y terminaban cayendo en la plebe
empobrecidos, as se quedaban solteros, y si se metan al sacerdocio, por el prestigio de la
iglesia, pero este oficio atentaba contra su existencia como clase; ya que el celibato
terminaba con la continuidad de sus linajes.
As pues, las reformas borbnicas atentaron contra la subsistencia de la clase criolla dentro
de la sociedad colonial al punto de no solo reducirlos de los cargos pblicos, sino tambin
reducirlos de la sociedad, estas medidas se llevaron adelante aun con la protesta del cabildo
de Mxico, antes de las reformas, estaba este lleno de criollos. La reduccin de los criollos
se evidencia en el dicho andaluz El padre comerciante, el hijo caballero y el nieto
pordiosero (Brading, 2004).
El exilio de cargos pblicos se tradujo en un proceso de decadencia social ya que durante la
colonia existi muy poca movilidad social para la plebe colonial, de esta forma, los criollos
que caan en la plebe ya no podan recuperar su nobleza.
Los oficios liberales mencionados eran poco solventes y la burocracia la dominaban los
espaoles, dentro de la iglesia, el criollo alcanzaba solo rangos bajos o intermedios, los
altos cargos se reservaban a peninsulares, sin embargo, los criollos si tuvieron fuerte
presencia entre colegios y universidades, desde donde defenderan sus intereses de clase en
base a la ilustracin y se formara una unidad.
Quien no lo vio venir de Espaa sin calzones a casa de mi padre, hecho un bruto,
y ahora rico presumiendo ser ya cnsul. Estos gachupines se vienen aqu a ser
gentes y a apoderarse de lo que produce nuestra tierra, la culpa la tenemos nosotros
en consentirlos. (Juan Lpez de Cancelada, como se cit en Brading, 2004, p. 287)
Los criollos criticaban el favoritismo de los gachupines en el poder colonial; sin embargo,
necesitaban de ellos para existir como grupo social, los criollos hemos visto que se
sometan a un proceso de decadencia social, para poder subsistir como grupo necesitaban
que espaoles tengan hijos en Amrica, los gachupines a su vez tenan hijos criollos, y con
las reformas borbnicas empezaron a preocuparse por su futuro linaje. Sin embargo,
usualmente el criollo perda oportunidades esperando el nombramiento oficial de un cargo

pblico esperado eternamente. Los gachupines tenan prejuicios contra los criollos por su
ociosidad, el criollo no poda ser comerciante, ya que, por el prejuicio de su despilfarro,
no se le entregaba crditos, tampoco poda dedicarse a la minera, ya que esta actividad
dependa del capital mercantil y el criollo era visto con desconfianza por los prejuicios
gachupines, as pues, para emprender una empresa rentable, el criollo estaba aislado. La
clase criolla dependa de la posesin de tierras y haciendas, pero el problema de estas era el
poco mercado disponible para abastecer y por ellos, grandes extensiones de tierras no eran
cultivadas y se arrendaba a los indios de la zona, adems el criollo no administraba su
hacienda sino nombraba un administrador. La hacienda mantena a la familia del criollo, la
del administrador y pagaba los impuestos de la corona y de la iglesia, as pues, era una base
dbil para consolidarse como una clase terrateniente ya que perda muchos de sus ingresos
(Brading, 2004).
Como podemos observar, tanto los sectores subalternos como los indios, negros y la clase
criolla se vieron afectados por las reformas emprendidas por los borbones generando un
rechazo a nivel de los mencionados estratos sociales, como evidencia de ello encontramos
al criollo Joaqun de Rivadeneira quien reflejo los intereses del patriotismo criollo contra
las reformas borbnicas, se quej de la mala imagen europea del indio americano
resaltando las leyes de los Incas, y la filosofa y justicia de Netzahualcyotl y vuelve a
hacer referencia que los criollos haban sido marginados en preferencia de los castellanos.
Rivadeneira argumenta en base a la filosofa del siglo XVIII, dice que los criollos haban
sido leales a la corona, y que luego de la expulsin de los jesuitas eran ellos quienes
sofocaron dichas rebeliones, sin embargo, ya mencionadas las implicancias sociales de los
criollos, el rey los tena marginados y si el rey obtena su gracia de Dios, entonces este debe
premiar justamente la lealtad criolla (Brading, 1992).
Vale argumentar que la dinasta de los borbones con Carlos III, para ganarse la lealtad de
los criollos ms pudientes entrego ciertos favores. Como refiere Carmagnani, (2004):
Con el objetivo de neutralizar las eventuales tensiones en el seno de la elite criolla
tras la radicalizacin de la poltica absolutista, los Borbones, en especial Carlos III,
comenzaron a distribuir entre los criollos ttulos nobiliarios, insignias de rdenes de
caballera de Santiago, de alcatrava, etc. Con estas maniobras, la Corona demostraba

inters por conservar la lealtad criolla a la monarqua, y al mismo tiempo recaudaba

fondos, ya que los nuevos caballeros y nobles estaban obligados a donar al rey una
cierta suma de dinero (p 103).
Como podemos observar, los monarcas borbones, entregaron estos ttulos nobiliarios como
paliativo a la agudizacin de las contradicciones generadas por la exclusin para acceder a
cargos pblicos. As tambin entregaron honores militares a este mismo sector, algo que le
era provechoso porque dicha entrega tambin le generaba rentas. No obstante, los criollos
nunca renunciaron al inters de acceder al gobierno de su tierra, las reformas borbnicas
hicieron que el antiguo consenso desaparecido se reemplace con el absolutismo, lo cual
acelero la cada del rgimen colonial. (Brading 2004)

Impacto en la sociedad a partir de la poltica econmica

Las reformas emprendidas por los Borbones, no solamente buscaban un mayor control de
las colonias y de los sbditos que habitaban en ella, sino que uno de los ejes centrales de
dichas medidas fue incrementar los ingresos reales para la corona espaola.
En un inicio se mencion que Espaa se encontraba en una debacle a comparacin de sus
competidores europeos como Francia e Inglaterra y claro, dicha debacle se traduca en el
aspecto econmico; en ese sentido, se trat de mejorar la recaudacin fiscal a travs de una
serie de medidas que contemplaban una mayor extraccin de riquezas: Se elevaron los
impuestos y el Estado ampli su monopolio fiscal a productos como el tabaco, el
aguardiente y la plvora, teniendo un impacto en la sociedad, lo que produjo el rechazo,
protestas y levantamientos de comerciantes, arrendatarios, propietarios de tierras y
consumidores; adems de los sectores subalternos como la poblacin indgena. Inclusive.
Lynch (2001) refiere que la corona espaola busc liberar al indio de la explotacin privada
y convertirlos en sbditos tributarios capaces de dedicarse al comercio; sin embargo, este
proyecto de la monarqua, choc contra los intereses de la oligarqua: ya que ellos, en
conjunto con burocracia de criollos, se encontraban dentro de una red que explotaba al
indio a travs de las reparticiones, sujetndolos as a un mercado local.
En efecto, la oligarqua se senta con el mismo derecho de compartir las riquezas del
imperio; an en contra de los intereses de la metrpoli; de esta manera, se evidencia el

concepto de la Ley de hierro de la oligarqua, la cual buscaba mantener sus intereses aun en
detrimento de la corona y de los sectores indgenas (Acemoglu y Robinson, 2012).
Como podemos observar lo econmico repercute en lo social; ya que ambas van de la
mano. La poltica extractiva de la Corona espaola en sus colonias, para aumentar sus
ingresos, tuvieron, en cierta forma xito. Segn Brading (2004) Nueva Espaa proporcion
a la corona espaola en 1782 19'5 millones de pesos de recaudacin, de estos cerca de 20
millones de pesos, la mitad pudieron ser enviados a Espaa. Se obtuvo un incremento del
15% de los ingresos procedentes de Amrica latina, sin contar los impuestos del puerto de
Cdiz. Todo esto supuso un mejoramiento en el plano econmico, pero como se dijo en
desmedro de la sociedad colonial.
En Mxico se verifica ms de un centenar de revueltas menores en el trascurso de la
segunda mitad del siglo XVIII () La escalada de protestas es provocada por la
decisin de la Corona de incrementar los ingresos fiscales entre 1740 1760 y 1801
estos aumentan en la Amrica meridional de 3.9 a 17.5 millones de pesos () Con
mucha rapidez se incrementa la recaudacin fiscal en la Nueva Espaa de 5.5 a 46.1
millones de pesos. En cuanto a los impuestos al consumo, en Amrica del Sur de un
0.5 a 5,7 %. Mientras que en Mxico pasa de cuatro a un 14 % en el periodo de
1741 a 1800. (Carmagnani, 2004, p,112)
Como podemos notar, a partir de los datos brindados por Carmagnani y Brading, parte de
dichas reformas suponan un abusivo cobro en relacin a los impuestos o tributos;
produciendo un malestar y creando condiciones objetivas o materiales para el
levantamiento social.
Es as que, los efectos de las polticas borbnicas, expresadas en el paquete de reformas
econmicas o fiscales, tendrn un impacto negativo en la Amrica colonial. Todo esto como
parte de polticas extractivas adoptadas por el rgimen absolutista de los borbones; en ese
sentido, y tal como Acemoglu & Robinson (2012) refieren, seran las instituciones polticas
las que determinaran las instituciones econmicas que tiene un pas. Para terminar esta
parte y siguiendo con la misma lnea planteada por estos dos autores, se entiende mejor
dicha medida econmica, de naturaleza extractiva, a partir de la caracterizacin de la
institucin poltica que

la determina. Es as que las instituciones polticas extractivas se

caracterizaran por concentrar el poder en manos de una lite reducida y fijan pocos lmites
al ejercicio de su poder (Acemoglu & Robinson. 2012). Algo que podemos notar
claramente en el accionar de los Monarqua espaola.
Otros de los efectos en la sociedad a partir de las determinaciones econmicas implantadas
por los Borbones los podemos evidenciar en Venezuela; ya que, antes de las reformas, en
esta regin, las elites comerciales y agrcolas comerciaban el cacao con Holanda y les era
muy rentable. Con las reformas borbnicas, se estableci una entidad para reconquistar
econmicamente Venezuela, se implanto la compaa de caracas que monopolizaba el
comercio y hacia depender a Venezuela del pas Vasco. Sin embargo, los migrantes canarios
encontraron en Venezuela un conflicto entre clases y razas. Los canarios eran blancos
(superiores racialmente), pero los criollos eran ricos hacendados, aunque eran inferiores
racialmente, se sentan superiores a los canarios por su condicin econmica. Los canarios
pobres no queran mezclarse en trabajos con negros y pardos, pero las tierras de cultivo
frtiles las posean las espaoles y criollos, estos conflictos sociales y raciales tenan como
base el acaparamiento de las tierras de cultivo y principalmente el monopolio comercial de
la compaa de caracas. La situacin se hizo insostenible con la intensificacin de las
polticas borbnicas y ocasiono rebeliones populares. Sin embargo, no se produjo una
revuelta con una idea colectiva, aunque s con un inters nacional, los negros y esclavos
protestaban contra las haciendas, mientras los criollos, blancos pobres, canarios y pardos
protestaban contra la compaa que monopolizaba el comercio y afectaba sus precios
(Lynch, 2001).
Por un momento muchos blancos, canarios, negros, pardos y criollos, se unieron, aunque
bsicamente cada grupo protega su inters, la protesta fue contra la compaa de caracas,
eran grupos claramente diferenciados pero que luchaban ocasionalmente como un frente
para mantener los anteriores privilegios previos a la aplicacin de las reformas.
Como observamos, las reformas econmicas, dentro del periodo borbnico, generaron
movilizaciones sociales; ya que estas afectaban a todos los niveles de la sociedad local, y
aunque no se cuestionaba aun la continuidad del rgimen colonial, si se mostraba oposicin
al continuo ataque de las elites locales, esto se manifiesta cuando la movilizacin grita
viva el Rey, abajo la compaa o viva el Rey, muera el mal gobierno. (Lynch, 2001).

Bibliografa:
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