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Vorgelegt in der Sitzung vom 20.

April 1979
1211979

Das frhe Schicksal des bedeutenden Zufallsfundes von Birkenrinden-,


Papier- und Palmblatthandschriften in Naupur bei Gilgit liegt weitgehend irn
Dunkell). Sicher ist, da Marc Aurel Stein im Juni 1931, kurz nachdem
Hirten die Hss. bei er Suche nach Feuerholz entdeckt hatten, sie als erster
Europiier gesehen und bekannt gemacht hat2). Nur wenige Tage spater, am
22. Juni 1931, traf J. Hackin in Gilgit ein und gab eine genaue Beschreibung
des Fundortes s).
Nachdem die Regierung von Kashmir auf die Bedeutung des Handschriftenfundes aufmerksam geworden war, nahm sie ihn in Gewahrsam und veranlate
zugleich eine systematische Erforschung der drei noch unberhrten kleinen
Stpa, die neben dem vierten, aus dem der groe Pund stammt, stehen.
Daraufhin fhrte M. S. Kaul Shas t r i vom 20. bis 26. August 1938 Grabungen
in Naupur durch und fand einige weitere Handschriften.
Die Manuskripte aus den Funden der Jahre 1931 und 1938 werden unter
dem Begriff ,,Gilgit-Handschriften" zusammengefat.
K a U 1 Sha st r i hat seinen Handschriftenfund in einem Grabungsbericht
oberflchlich beschrieben, dem er einige schlechte Photographien von Manuskriptblttern und Buchdeckeln sowie die Transkription einiger Blatter beigegeben hat4). Dieser Fund, der lange Zeit als verschollen gelten mute5),
gelangte in das Sir Pratap Singh Museum in Srinagar und lag dort unbearbeitet
und, wie eine Bestandsaufnahme im September 19766)ergab, wohl unberhrt

Gesamtherstellung:Hubert & Co., Gttingen

Selbst ber die Lage von Naupur sind die Angaben unklar: Nach Stein liegt es zwei
Meilen westlich von Gilgit Cmtonment, nach Hackin drei Meilen nrdlich von Gilgit.
%) Zuerst im ,,Statesman" vom 24. Juli 1931, in einem Brief an die ,,Times" irn
September 1931 und JRAS 1931. 863-865.
s, Bei S. LBvi, JAS 1932. 14f. ; vgl. Anm. 10. - Nur kurz erwhnt wird der Fund
bei J. N. Ganhar : Buddhism in Ka&mir and Ladakh. Delhi 1956. S. 210.
4, M. S. K a u l Shastri: Report on the Gilgit Excavation in 1938. The Quarterly
Journal of the Mythic Society 30.1939. 1-12 und nach Annual Bibliography of Indian
Archaeology XV. 1940-1947 No. 200 auch als Separatdruck Bangalore 1940. - Zu den
Buchdeckeln vgl. : P. B a n e r j ee : Painted wooden covera of two Gilgit Manuscripts.
Oriental Art. NS 14. 1968. 114-118, der nicht alle erhaltenen Buchdeckel bespricht und
abbildet.
=) R. A. Gunatilaka: A short introduction to the four incomplete manuscripts of
the "Samghfi$a-Stra" kept in the National Archives, New Delhi. In: Studies in IndoAsian Art and M t u r e I. 1972. 71-77, bes. 75f.
Einen berblick ber diese Sammlung bei: Verf.: The Gilgit Samgh@stra in the
SPS Museum, Srinagax. In: Jasvnu and Kashmir State Research Biannual. Vol. 1.2.
1976. 4042. - Der damalige Direktor des SPS Muaeums, Dr. Sheikh Mohammad
I q b a l machte mir die Hss. in groer Liberalitt zugiinglich; der Kurator des Museums,
Herr Mokhdomi, untersttzte meine Arbeit im Museum; der Deutschen Forschungsgemeinschaft bin ich fr eine Reisebeihilfe zu Dank verpflichtet.

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O s h r von Hinber

und ungeordnet seit 'den Tagen von Kaul Shastri. So deutet auch nichts
daraufhin, da etwa Teile des Handschriftenfundes verloren sind.
Diese Sammlung umfat vier groe Hss., darunter drei des SamghQastra.
Zwei bieten den gesamten Text mit einigen unbedeutenden Lcken, die dritte
ist weit unvollstndiger; die einzelnen Bltter sind zudem oft beschdigt.
Dieses dritte Ms. bildet den Anfang einer Sammelhandschrift, da sich nach
dem Ende des Samghfastra ein Blatt mit fortlaufender Paginierung h d e t ,
das zu einem noch nicht identifizierten Text gehrt. Ferner liegt ihr ein Blatt
mit der Seitenzahl 65 bei, das die Hiranyavati Dhraqi enthlt. Am Ende
der einen vollstndigen Hs. steht eine deyadharma-Formel, die im Grabungsbericht auf Plate 1436 abgebildet ist. Eine Ausgabe dieser Hss. ist in Vorbereitung ').
Die vierte Hs., die K a u l Shastri als ryadharma bezeichnet, enthlt
einen noch nicht identifizierten Text, in dem der Bodhisattva VajrapQi
huiig genannt wird, und in dem die vier Wege, einen kaly~mitrazu gewinnen, beschrieben sind. Als einzige unter den in Gilgit gefundenen Hss. ist sie
auf Palmblatt geschrieben. Da einige Bltter ein Schnrloch haben, andere
dagegen zwei, kann es sich um Teile aus zwei Hss. handeln.
Nicht erwhnt werden im Bericht von Kaul Shastri 51 Blattfkagmente
einer Saddharmapundarika-Hs., die wohl aus demselben Fund stammen. Die
Frgm., die sich oft zu beinahe vollstndigen Blttern zusammensetzen lassen,
liegen zwischen durchsichtigem Papier und sind in zwei Bnden gebunden.
Diese Frgm. werden demnchst von der Reiyukai Library, Tokyo, verffentlicht werden s).
Schlielich gehren zur Sammlung des SPS Museums etwa 500-800 Frgm.
verschiedener Gre und einige vollstndige Bltter. Der schlechte Erhaltungszustand und die Brchigkeit der Birkenrinde macht eine Bearbeitung an Ort
und Stelle notwendig !+).
Auer den Spezimina im Grabungsbericht ist aus der ,,Sammlung Srinagarcc,deren Handschriften im Anhang I1 beschrieben werden, nichts verffentlicht.
Die Geschichte des groen Handschriftenfundes in Gilgit im Jahre 1931
nachzuzeichnen, ist nicht ganz einfach. Bereits im Juni 1931 erwarb Aurel
Stein 18 Bltter. Es sind 11 Birkenrindenbltter aus dem Vinaya der MlaVgl. Anhang I: Die Sammlung Delhi zu No. 36.
I m September 1976 konnte ich diese Frgm. nur flchtig einsehen. Wiihrend eines
zweiten Aufenthalts in Srinagar im Juni 1978, fr dessen Finanzierung ich der Reiyukai
Library zu groem Dank verpflichtet bin, konnten sie dann transkribiert werden. Zugleich fertigte Herr Dr. A k i r a Yuyama, Direktor der Reiyukai Library, vorzgliche
Photos der Frgm. an, die er mir grozgig zur Bearbeitung berlie. Prof. F. M. H a s s n a i n , Direktor des SPS Museums, gewhrte unserer Arbeit jede Untersttzung.
9 ) Einige dieser Frgm. stellt K a u l S h a s t r i in seinem Grabungsbericht vor. Photos
einer willkrlichen Auswahl, die ich 1976 angefertigt habe, stehen Intereaenten zur Verfgung.
7)

8)

D k Erforschung der GWgit-Handschm&n

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sarvstivdins und 7 Papierbltter aus einer Saddharmapmarika-Hs. Diese


Bliitter gelangten in den Besitz des Britischen Museums. Sylvain L6vi
konnte sie 1931132 ausleihen und teilweise verffentlichenlo).Bis 1949 ist ihr
Schicksal dann ebenso unklar wie der heutige Lagerort der Saddharmapundarika-Bltterll). Nach einer Teiledition durch W. Bar u C h 12) wurden diese
Bltter von 8. W a t an ab el8) erneut herausgegeben. Nach Bar uc h , Beitrge
S. 13, ist der Rest dieser Papierhandschrift durch blattweisen Verkauf verloren.
Glcklicherweisetrifft diese Mitteilung nicht zu, da weitere, umfagreiche Teile
dieser Hs. heute in Delhi liegen (Serien-No.48); ein weiteres Blattfrgm.
hat P. V. Bapat , ABORI 30. 1949. 250f. herausgegeben. In der Ausgabe
von S. W a t anabe ist diese Hs. nicht bercksichtigt.
Nach der Edition der Vinaya-Bltter durch V. N t he r : Das Gilgit-Fragment
Or. 11878A im Britischen Museum zu London, herausgegeben, mit dem Tibetischen verglichen und bersetzt. Dissertation Marburg 197414) ist dieser Teil
der Gilgit-Hss., die ,,Sammlung Steincc,vollstndig bearbeitet. Ein Einzelblatt aus dem Vinaya, das Nalinaksha D u t t fr seine Ausgabe zur Verfgung stand, gelangte in den Besitz des St. Xavier's College in Bombayl6).
34 Bltter aus dem Gilgit-Fund wurden von Scindia Oriental Institute,
Ujjain, angekauft. Diese Ujjain-Sammlungccwurde erst vor Kurzem durch
die hchst unzulngliche Beschreibung und Ausgabe von Sudha Sengupt a :
Ragments from Buddhist Texts. In: Buddhist Studies in India. Ed. by
R. Pandeya. Delhi 1975. S. 137-208 bekanntls). Soweit ihr Inhalt bereits
1) S. LBvi: Note sur des manuscrits sanscrits provenant de Bmiyn (Afghanistan),
et de Gilgit (Cachemire). JAS 1932. 1-45. - L Bvi erwhnt 8.16 ohne nhere Angaben
ber Inhalt und Gre ein Frgm. aus dem Vinaya der Mlasarvstiv6dins, das ber
Hackin in seinen Besitz gelangte. Der Verbleib dieses Frgm. ist mir unklar. Die Anzahl
der Bltter aus dem Saddhasmapmdarikastra ist bei LBvi irrtmlich mit 6 statt 7 angegeben (vgl. Baruch: Beitrge 8. 13).
11) Bis 1949 waren die Vinaya-Bltter verschollen nach V. N t h e r : Das Gilgit-Fragment Or. 11878 A, S. 5. - A.Yuya,ma: A Bibliography of the Sanskrit Texts of the
Saddhazmapqdarikastra. Canberra 1976. 8.34 Anm. 27 vermutet die Sddharmapwdarika-Bltter zunchst irrtmlich im Mus& Guimet, Pmis; auch sie befinden sich im
Britischen Museum, London, nach A. Y U y a m a , ibidem : Addenda 8.102.
la) Beitrge zum Saddhampqdarikastra. Leiden 1938. S. 16ff.
la) Vgl. Anhang I: Die S a d u n g Delhi zu No. 44.
14) N t h e r gibt nicht an, ob er nach Photographien oder nach dem Original gearbeitet
hat. Unbekannt blieb ihm die Faksimile-Ausgabe von Lokesh Chandra: The Gilgit
Fragments of the Pravrajyiivastu. Delhi o. J. (erschienen 1970) (jetzt wieder in F E
Band 6 Seite 686-707). - Zu dem von N t h e r S. 34 Anm. 47, S. 36 und bersetzung
S. 74, 76 nicht verstandenen nyya ,,von der Axt und vom Sandelholz" vgl. K. R. N o r man, JOIB 9. 1960. 269-271 und Bloomfield, JAOS 40. 1920. 342.
15) N. D u t t : Gilgit Ms. of the Vinaya Pitaka. I H Q 14. 1938. 409-424, bes. 409.
la) Den Einweis auf diese Bltter, die dringend neu und zusammen mit einem
Faksimile ediert werden sollten, verdanke ich Herrn Prof. Dr. Ch a n d r a b h6l T r i p & $hi,
Berlin. - Obwohl S. S e n g u p t a von '68 folios' spricht, handelt es sich nur um 34 Bltter.

O s h von Hinber

Die Erforschng der Glgit-Handschriften

bestimmt werden konnte, handelt es sich nach J. Takasaki bei Sengupta um


19 Bltter aus dem Dharmaskandha, dem sechsten Text des Abhidharmapifaka der Sarvstivdins17).Nummer l8) 1-30 (15 Bltter) erklren den Pratityasamutpda und gehren damit in das 21. Kapitel des Dharmaskandha 19) ;
Nummer 31-36 (3 Bltter) behandeln die Sik?padas (1. Kapitel); Nummer
37 und 38 (1 Blatt) behandelt die Apramnas (12. Kapitel). Nummer 39-56
(9 Bltter) konnte Ch. Tripthi dem Ekottargama und der Handschrift
No. 4a der Sammlung Delhi" zuordnen2O); Nummer 57-68 (6 Bltter) sind
noch nicht identifiziert. Nummer 57-67 enthalten eine Beschreibung der Kosmologie, in der die Berge Sumeru, Yugandhara und Himavn mit dem Anavatapta-See und seinen Flssen (No. 61) erwhnt wird, ferner kommen die verschiedenen Hungersnte vor (No. 64) mit Entsprechungen im Divyvadna
S. 131f. und GMIII. I S. 250, die jedoch nicht wrtlich bereinstimmen.
Nummer 68 schlielich enthlt eine Genealogie der Mauryadynastie, die von
dem sonst Bekannten abweicht2l): Prasenujit (7)22),Nandu (IO), Candra (I),
Parvvata (i), Cadragupta (25 und 7 Monate),Bindusra (25 und 5 Monate);
Adoka Priyadardin, (36), Sahampati (18), Drdhadhanu (15), 8atadhanu (14),
Bj4adratha (13), Punydarmma (22), Punzjamitra (24).
Die groe Masse der Bltter aus dem Gilgit-Fund des Jahres 1931 erfuhr
eine Zweiteilung. Das weitaus Meiste, hier nach dem heutigen Lagerort
,,Sammlung D e W genannt, gelangte, nachdem eine unbekannte Menge von
Bliittern verloren war, endlich in den Besitz der Regierung des StaatesKashmir.
Whrend der Unruhen des Jahres 1947 wurden sie in das Nationalarchiv in
Delhi ausgelagert. Dort wurden die Hss. restauriert und durch Bekleben mit
einer feinen, durchsichtigen Gaze konserviert23),die ein weiteres Abblttern
der obersten, beschriebenen Schichk der Birkenrinde verhindert. Da der verwendete Klebstoff jedoch aktiv bleibt, besteht nun die Gefahr, da die Hss. im

Laufe eines lngeren Zeitraumes zu einem nur noch mit Mhe zerlegbaren
Block zusammenkleben24). Die gleiche Konservierung erfuhren auch die
Papierhandschriften, von denen sich mindestens zwei im Nationalarchiv befinden. Eine von ihnen, No. 36: Samghtastra, ist eine Mischhandschrift
aus Papier- und Birke~indenblttern.Das Papier der zweiten Hs., No. 48:
Saddharmapundarikastra, wurde von R. K i s h or e chemisch untersucht26).
Lange Zeit sperrte die Regierung von Kashmir aus unbekannten und unverstndlichen Grnden die Benutzung der nach Delhi verbrachten Hs. fr
die Wissenschaft. Es ist den Bemhungen von P. V. B a p a t zu danken, da
diese Sperre etwa 1960 aufgehoben wurde26).Der genaue Inhalt der Sammlung
Delhi ist bis heute nicht bekannt, da ein zuverlssiger, an den Originalen erarbeiteter Katalog fehlt. Einen Oberblick gibt eine von Lokesh Chandra
zweimal verffentlichte Handliste27) mit 62 Nummern. Ausgehend von dieser
Handliste wird im Anhang I ein berblick ber den heutigen Stand der Bearbeitung der Giigit-Hs. der Sammlung Delhi gegeben.
Die Herausgabe begann mit der wenig glcklichen Entscheidung, sie
Nalinaksha D u t t anzuvertrauen, der einen Teil der Sammlung Delhi nach
einzelnen Vorabdrucken im Indian Historical Quarterly von 1939-1959 in
den vier Bnden mit neun TeiIen der Gilgit Manuscripts" in hchst unzulnglicher Edition zugnglich machte. Den Wert dieser Ausgabe hat
J.
treffend charakterisiert: ,,Es ist bedauerlich, da die in Gilgit
aufgefundenen alten Manuskripte nicht die sorgfltige Herausgabe gefunden
haben, die ihrer Bedeutung . . . zukommt . . . so kann die Ausgabe des GilgitManuskriptes nur mit Vorsicht benutzt werden." Sie kann daher nur unter
stndigem Vergleich mit der nun abgeschlossenen Faksimile-Ausgabebenutzt
werden, die jedoch ihrerseits ber weite Strecken nur mit Mhe oder gar nicht
lesbar ist. So bt sie durch ihre mangelhafte technische Qualitt einen Teil
ihrer Ntzlichkeit wieder ein.
Der zweite umfangreiche Teil des Handschriftenfundes von 1931, der zwar
nach den erreichbaren Angaben ausschlielich aus Birkenrinden-Handschrif-

332

17) Wenn diese Identifizierung zutrifft, ist dies der erste mit Sicherheit dem Sarvktivda-Kanon zuzuordnende Text aus Gilgit.
18) Die Numerierung stammt von mir, da Sengupta den Text ohne Angabe von
B1.Nr. oder recto/verso, ja sogar ohne jegliche Durchzhlung abdruckt. So bleibt auch
unklar, ob etwa No. 68 beidseitig beschrieben ist, ynd damit aus einer Sammelhandschrift
stammt, oder ob sich innerhalb dieser Frgm. auf zwei Bliittern die Schrift nur auf einer
Seite erhalten hat.
19) Vgl. A. Ch. Banerjee: Samstivi%da Literature. Calcutta 1957. S. 67f. - ber
diese Frgm. hatte bereits gehandelt : J. Takasaki: Remarks on the Sanskrit Fragnzents
of the AbhidharmadhahandhapdaSaStra. Journal of Indian and Buddhist Studies
(Indogaku Bukkygaku Kenky). 13. 1965. (33)-(41) = 403-411. Den Hinweis auf
diesen A d a t z verdanke ich Herrn Pmf. Dr. H. Bechert, Gttingen.
20) Eine Ausgabe dieser Bltter durch Ch. T r i p a t h i ist geplant.
21) Vgl. E. Lamotte: Histoire du Bouddhime Indien. Louvain 1958. S. 236ff.
22) in den Klammern stehen die Regiempjahre.
=a) Allgemein ber die Konservierung von Birkenrindenhandschriften handelt:
J. Filliozat: Manuscripts on Birch-Bark (Bhrjapatra) and their Preservation. In:
The Indian Archives. New Delhi I. 1947. 102-108.

333

24) Bei Arbeiten an den Gilgit-Hs. irn Oktober 1967 mute ich beim Zerlegen der Blcke
bereits die Hilfe des Labors des Nationalarchivs in Anspruch nehmen.
25) A Ciay-coated manuscript in the Gilgit Collection. In: The in&
Archives. New
Delhi. 15. 1963164. 1-3.
26)P. V. B a p a t bei S. Wa t a n a b e : Saddharmapdarika Manuscripts Found in
Gilgit. Part L. Tokyo 1975. S. iV.
A note on the Gilgit Manuscripts. JOIB 9. 1959. 135-140 und mit leichten nderungen: Unpublished Gilgit Fragment of the Prtimokastra. WZKSO 4. 1960. 1-13,
bes. 12f. Die Handliste ist auoh abgedruckti bei P. V. B a p a t : Gilgit Manuscripts and
Numerical Symbols. JOIB 11. 1961162. 127-131. bes. 128f. - Irrefhrend ist der Titel:
A Descriptive Analysis of the Gilgit Manuscripts. In: Asia. Asian Quarterly of Culture and
Synthesis. Saigon. Vol. 4. 1952. 586-594, da es sich um eine Rezension von GM handelt.
28) Udryana, Knig von Ronika. iI: Wrterbuch. Wiesbaden 1955. S. V. Anm. 1. Auch zitiert bei L o kes h Ch a n d r a : Gilgit Buddhist Manuscripts (Facsimile Edition).
Bah-~itakaSeries 10. 1. 1959. S. 4.

336

O s h r von Hinber

Bapat mit ungefbr 275


100 Blattern gegenbersteht. Da Conze und
Gn oli allenfalls mangelhafte Beschreibungen ihrer Handschriften liefern, die
weder Angaben ber die Zeilenzahl noch ber die Gre der Bltter enthalten,
lt sich der von B a p a t mitgeteilte Bestand der Sammlung Shah nicht zu
dem nach Italien gelangten Material in Beziehung setzen.
Die Arbeiten an den herausgegebenen Gilgit-Handschriften, die trotz der
oft beklagten mangelhaften Qualitt der meisten Editionen wegen ihrer unbestrittenen Bedeutung fr die Buddhismuskunde vielfach ausgewertet sind,
solien hier nicht in all ihren Verzweigungen weiter verfolgt werden37).
Wenig bearbeitet sind bisher die Handschriften als Quelle fr die indische
Palographie, der sie reiches neues Material zufhren. Die Zahlen der GilgitHandschriften hat P. V. Bapat: The Gilgit Manuscripts and Numerical
Symbols. JOIB 11.1961/62.127-131 in Auswahl und mit nicht immer richtigen
Ergebnissen behandelt. Einiges zur Palographie auch dieser Hss. wird nach
Vorarbeiten von F. W. T ho mas : Brhmi Script . . . in: Asiatica. Festschrift
F. Weller. Leipzig 1954. S. 667-700, bes. 673ff. am Rande *besprochen von
L. San der : Palographisches zu den Sanskrithandschriften der Berliner Turfansammlung.Wiesbaden 1968.Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in
Deutschland Supplementband 8. Die nun abgeschlossenvorliegende Fa;ksirnileAusgabe ermglicht jetzt die wnschenswerte Aufarbeitung des Materials.
Eine Besonderheit der Gilgit-Handschriften sind die deyadharma-Formeln.
Sie stehen am Ende einer Hs., oder in Sammelhandschriften auch am Ende
eines Textes. In ihnen werden Namen von Personen genannt, durch die oder
fr deren heilvolles Karma -denn es handelt sich teilweise um Verstorbene die Hss. geschrieben sind. Diese deyadharma-Formeln sind in mehrfacher Hinsicht von Interesse. Der Palographie ehren sie neben der Buchschrift der
Texte selbst Spezimina einer Art ,,Umgangsschrift" des tiiglichen Gebrauchs
zu. Von Bedeutung fr die Geschichte GilgitsSB) sind die Namen der ShahiHerrscher und ihrer Kniginnen :
W)

Auf die Notwendigkeit derartiger Spezialbibliographien hat A. Y U y ame nicht

nur hingewiesen: The Need for SystematicBibliographies in Buddhist Sanskrit Philology.


Journal of the Institute of Chinese Studies of The Chinese University of Hong Kong.
5.1972.339-346, sondern sie auch selbst wgearbeiht :A Bibliography of the MahvastuAvadna. IIS 11. 1968/69. 11-23; Systematische tfbersicht ber die buddhistische S m krit-Literatur. Hg. V. H. Bechert. 1. Teil: Vinaya-Texte. Hg. V. A. Yuyama. Gttingen 1979; vgl. auch oben Anm. 11. Ferner: Charles S. Prebish: Recent, Progress
in Vimya Studies. In: Pali and Buddhist Studies. A Memorial Volume in Honor of
Bhikkhu Jagdish Rashyap. Delhi 1979. S. 297-306.
88) Vgl. N. P. Chakravarti in: Minor Buddhist Texts I. Rom 1956. S. 179 im Vorwort zur Vajracchedik-Ausgabe (Serial No. 1Oa). Einen irrefhrenden Titel tr8gt:
R. C. Majumdar: Historical Materials in Gilgit 1Manuscripts. In: B. C. Law Volume I.
Calcutta-Poona 1945. 134-141, da hier nur ein lolberblick ber die Wtteilungen zur Ceschichte der Zeit des Buddha aus dem Civaravastu zusammengestellt wird. Ohne Kenntnis dieser Arbeit wird des Material nochmals ausgebreitet von : V. Bh a t t ac h a r y a :
Glimpses of the Republic of Vaali. I H Q 23. 1947. 58-61.

33'1

Die Erforschung der Gilgit-Handschriften

No. 56, Seite 3346:


No. 29a, Seite 1315:

dripaatoladevqhivajrdityanandin
Knigin : paramadevi ma~gdahasi~ik
dripajolqhi vilcramadityananda
Knigin : I. Srimahdevz' surendrandl
2. uvalchi drimaMevi dilnitapuny

drz'devapa$ola@ihi vikramadityanandin
Seite 675 : Prajfiiipramitii:
Knigin : 1. paramadevz' torak?psik
2. dmidevi sahararu;cml
3. devi surendrabw.~rikan
4. devi di[
Sridevqhi surendravilcrawuidityanaltda
No. 34, Seite 1948:
Knigin : dmz%evitrailolcadevi bha.tarik
ghiinughi pa$olqhi drinavasurendrdiPlate 1443 DaO)
:
tyanandideva
Knigin : Anahgdevi
Samghii$astra (Hs. A) : Knigin: d e ~ d i r i k ~ ~ )
Die Namen der oft nur mit Mhe lesbaren deydharma-Formeln werfen auch
sprachliche Probleme auf, da ein groer Teil unbekannter sprachlicher Herkunft ist. Eine Ausgabe dieser Formeln ist in ~ o r b e r e i t u").
n ~ uberblickt man
die bisher geleistete Arbeit an den Gilgit-Handschriften, so ergibt sich, daB
auch heute noch fr die Erforschung vieler Texte das gesicherte Fundament
einer guten Ausgabe fehlt. Vor allem die von N. D u t t edierten Texte sollten
ersetzt werden. Hier mssen zuknftige Bearbeitungen einsetzen, um der
inhaltlichen und sprachlichen Auswertung der Gilgit-Handschriftenden Boden
zu bereiten.
\

89) Im Grabungsbericht von Kaul Shastri, oben Anm. 4. - Dieser Shhi-Herrscher


wird auch inschriftlich genannt: N. P. Chakravarti: Hatun Rock Inscription of Patohdeva. E I 30. 1953154. 226-231; vgl. auch D. C. Sircar: Three Emly Mediaevd lnscriptions. E I 35. 1963164. 44-54, bes. 46. - Das Namenmaterial der Gilgit-Inschriften,
d a in den Namen der d e y a d h - F o r m e l Entsprechungen findet, hat G. F us sm s n :
inscriptions de Gilgit. BEFEO 65. 1978. 1-64 aufgearbeitet.
M ) Diese B.
wurde im Jahre 3 einer unbeka~tenra geschrieben.
41) Verf.: Die Kolophone der Giigit-Handschriften. In: Studien zur indologie und
Iranistik 5.1979 (im Druck).

Die Erfo~schungder Mgt-Handschrrzften

I
Anhang I : Die Sammlung Debi
Der folgende berblick ber die bisher vorliegenden oder geplanten Ausgaben von Gilgit-Handschriften der Sammlung Delhi ist nach den Serial
Numbers der Handliste von L o ke s h Chan dr-a (Anhang zu : Unpublished
Gilgit Fragment of the Prtimokgastra. WZKSO 4. 1960. 1-13, bes. 12f.) angeordnet. Von diesen Gilgit-Handschriften liegt inzwischen eine FaksimileAusgabe (hier: FE) von L o k e s h Chan d r a abgeschlossen vor : Gilgit Buddhist
Manuscripts (Facsimile Edition). 6ata-~ifakaSeries Volume 10. 1-10. Delhi
1959-1974. Die in F E am rechten Rand fortlaufend eingefhrte Numerierung
von 1-3368 wird hier als 'Seite' bezeichnet im Gegensatz zu einem Blatt des
Originals mit 'Blattnummer'. Im Einzelnen enthalten die Bnde der F%
folgende Seiten :

In F E nicht abgebildet sind die Nummern 26, 27, 50, die nach dem
Ausweis der Handliste Praj5pramit-Texte enthalten. Nach E% Band 3,
Einleitung, Anmerkung erscheinen sie nicht in Band 3 bis 5, der die vereinigten Nos. 24, 25, 28 urnfat. No. 24-28 und 50 haben 152, 45, 20, 43,
54, 10 BI., also zusammen 324 BI., von denen nur 250 in F E Band 3 bis 5
abgebildet sind.
Unter den einzelnen Nos. ist auf die mit bekannt gewordenen Textausgaben
verwiesen. GM bezieht sich auf: Gilgit Maleiuscripts. Edited by Nalinaksha
D u t t : Vol. I Srinagar 1939, Vol. 11.1 Srinagar 1941, Vol. 11.2 Calcutta 1953,
Vol. 11.3 Calcutta 1954, Vol. 111. 1 Srinagar 1947, Vol. 111.2 Srinagar 1942,
Vol. 111.3 Srinagar 1943, Vol. 111.4 Calcutta 1950, Vol. IV Calcutta 1959.
Die Vinaya-Texte sind wieder abgedruckt : Mlasarv~stivdavinayastu.
Edited by S. Beg chi. Vol. I, 11. Darbhanga 1967, 1970. Buddhist Sanskrit
Texts No. 16.
Fr &weise auf Verffentlichungen von Gilgit-Handschriften und fr die
Beschaffung von Literatur bin ich neben Prof. Dr. Ch. T r i p f h i , Berlin, auch
Frau Prof. Dr. A. Mette, Mnchen, und Prof. Dr. M. Hahn, Bonn, zu Dank
verpflichtet.

No. 1: Vinayavastu
Seite 676-1050
Seite 676-685, ohne erh. B1.No.: Pravrujyvastu. Ed.: GM 111.4. S. 3-68
mit Vorabdruck von GM 111. 4. S. 3-25: N. D u t t : Gilgit Ms. of the Vinaya
Pifaka. In: IHQ 14. 1938. 409-424.
Seite 686-707, BI.No. 43-53: Pravrujyvastu aus der Sammlung Stein. Ed. :
V. N t h e r : Das Gilgit-Fragment Or. 11878 A im Britischen Museum zu
London, herausgegeben, mit dem Tibetischen verglichen und bersetzt.
Dissertation Marburg 1975. - D u t t waren nur die BI. 49b-53b durch die
Ausgabe von 8. Levi, JAS 1932. 26-36 bekannt.
Seite 708-723, BI.No. 55-60, 65,66: Po+adhavastu.Ed. GM 111.4.8. 71-116.
Beginn BI. 53b I.
Seite 724-731, B1.No. 71-74: Pravra@vastu. Ed. : GM 111.4. S. 119-130.
B1.No. 74 blieb D u t t unbekannt und ist nicht ediert. Auch die Seite 1053/54
mit Transkription in F E Band 6 S. 6 gehrt zum Pravranvastu. Ende
BI.No. 74a8.
Seite 732-743, B1.No. 75-80 (BI. 79, 80 ohne Bl.No., da nur die rechte
Hme erhalten ist) : Vargvastu.Ed. :GM 111.4. X. 133-155. Ende: BI.No. 80a6.
Seite 744-765, BI.No. 81-91: Carmuvastu. Ed.: GM 111. 4. S. 154-210. Vollstndig. Ende : BI. 91b 3.
Seite 766-791, B1.No. 92-139 (BI. 93 ohne Bl.No., BI. 94-128 fehlen):
Bhi+ajyavastu. Ed. : GM 111. 1. S. I-XIV = BI.No. 91b-93a 10 ohne die 11
letzten, beschdigten m a r a s . BI. 93b wurde von D U t t irrtmlich nicht
transkribiert; S. 244. 5-288 = B1.No. 129-139. Die Konkordanz FE Band 6
S. 3 ist fehlerhaft. Das Bhakajyavastu beginnt 91b 3 und endet 139b 8,
beidemale gesichert durch Kapitelberschriften; es ergibt sich so ein nicht
aufklrbarer Fehler in der Folge der BI.No., da weit mehr als 35 Bltter fehlen
mssen. Vgl. unten Seite 950-1029.
Seae 792-863, BI.No. 140-175 : Civaravastu. Ed. : GM 111. 2. 8.. 3-148.
Vollstndig, Ende B1.No. 175b 10.
Seite 864-873, BI. No. 176-180 : K@hinavastu. Ed. : GM 111.2. S. 151-170
und mit tfbersetzung : K u n Chang : A comparative study of the Kafhinavastu. 's-Gravenhage 1957 (Rez. : H. Bechert, ZDMG 110. 1960. 203-205).
Vollstndig, Ende BI.No. 180a 10.
Seite 874883, B1.No. 181-185 :KoSmbaEavastu. Ed. : GM 111.2. S. 173-196.
Vollstndig, Ende B1.No. 185a 10.
Seite 884-889, BI.No. 186-188 : Karmuvastu. Ed. : GM 111.2. S. 119-21 1.
Vollstndig, Ende B1.No. 188b I.
Seite 890-917, B1.No. 189-202: P~ulohitakava8tu.Ed.: GM 111. 3. S. 5-58.
Vollstndig, Ende B1.No. 202 b 9.

340

Die Erforschung der Gg.it-Ha&chdften

O8ka.r von Hiniiber

Seite 918-931, B1.No. 203-209 : Pudgalavastu. Ed. : GM 111. 3. S. 61-88.


Vollstndig, Ende B1.No. 209a9.
Seite 932-935, BI. 210-21 1: Priv&ikuvastu. Ed. : GM 111.3. S. 93-103.
Vollstbdig, Ende B1.No. 211b 8.
Seite 936-941, B1.No. 212-214: Po~adhavastu. Ed. : GM 111.3 S. 107-1 17.
Vollstndig, Ende B1.No. 214a5.
Seite 942-949, B1.No. 215-218: fiayan&anavastu Ed. : GM 111.2. S. 121-144.
Der Text bricht ab : B1.No. 218b 10: GM 111.3. S. 141.5 nrknti s o @ Z ~
a[bh]i[mit weiteren mararesten am Ende der Zeile. GM 111.3. 8. 140 Anm. 2
steht falsch: Sie gehrt hinter GM 111.3. S. 141. 5 a[bh]i[krma.Das von D u t t
in dieser Anm. erwhnte Frgm., aus dem GM 111. 3. S. 141-144 teilweise
gewonnen wurde, ist nicht in FE veriziert.
Seite 950-1029, B1.No. 341-380 : Bhai+aiyavastu. Ed. : GM 111.1. S. A (vor
S. I stehen zwei unpaginierte Seiten, hier A und B)-149.5. - Dutt's Text
beginnt B1. 341a 3( !) ; die linke Hlfte dieses Blattes ist zerstrt. In der
Einleitung zu FE Band 6 S. 2 oben heit es 'Dutt had 381-399'. Das stimmt
zwar zu Dutt's Handschriftenbersicht GM 111.2. 8.11, nicht aber zu seiner
Ausgabe: GM 111.1. S. 149.5-159 sind nach dem Divyvadna ergnzt.
Nach GM 111. 1. S. 159 Anrn. sind die Bltter der Gilgit-Handechrift denen
im Tibetischen k k 408-506 (bis 504? vgl. S. 161 Anrn.!) entspricht, verloren; GM 111. 1. 8. 161-209 entspricht im Tibetischen kha, 504-537a mit eingestreuten figm. von Gigit-Hss., die in FE nicLt enthalten sind ( ?). Tib. kha
53713-560 fehlt, GM 111. 1. S. 211-218 entspricht Tib. kha 561 bis ga 14; GM
111. 1. 8.220-240 entspricht Tib. ga 21ff. ; in die Lcke GM 111. 1. S. 241,
die D u t t nach dem Divyvadna ergnzt, gehrt das von P. V. Bap a t ,
ABORI 30. 1949. 248 edierte Frgm. ; GM 111. 1. S. 244.5 setzt Seite 766-791,
B1.No. 129-139 ein, vgl. oben. GM 111.1. S. 172-209 = G I bei H. Bechert:
Bruchstcke buddhistischer Verssamrnlungen, s. zu Seite 1061-107 1. - Das
Verhltnis der beiden Teile des BhaQajyavastu bleibt unklar. Man kann an
einen Paginierungsfehler ebenso denken wie an zwei Hss. - Alle Angaben
zum Tibetischen sind aus GM gewonnen.
Seite 1030-1050, B1.No. 513-523 : Samghdhedavastu. Ed. GM 111.4. S. 213255. FE gibt die B1.No. mit 413-423 aufgrund eines Lesefehlers an. - Der
Text dieser Bltter ist wieder abgedruckt in SBV ed. Gnoli Part 11.245ff. Die Vinaya-Hs. endet B1.532a6.
Seite 1051-1060 : Blattfragmente aus dem Vinaya ohne B1.No. Seite 10511056 sind FE Band 6 S. 4ff. transkribiert. Seite 1053154 gehrt zum Pravraqvastu, S. 1055156: Bhakajyavastu. Ed.: GM 111.1. S. VII. 2-XI. 4.
Seite 1061-1079: Blattfragmente aus dem Sthaviragth-Abschnitt des
Bhabajyavastu. FE Band 6 S. 9f. gibt eine Konkordanz zu GM, identifiziert
jedoch nicht alle Frgm. Teil-Ed. : H. Be C h er t : Bruchstcke buddhistischer
Verssammlungen. I: Die Anavataptagth und die Sthaviragiithii. (Sanskrit-

341

texte aus den Turfanfunden VI). Berlin 1961. Der Hs. G 2 bei Bechert entsprechen (S. 71): 1-5 = Seite 1061-1065, 10 = Seite 1069, I1 = Seite 1067;
12 = Seite 1068.
In E% sind 201 Bltter aus der Vinaya-Handschrift der Sammlung Delhi
enthalten gegenber der Angabe von 182 Blttern in der Handliste. Dieses
Miverhltnis lt sich ebensowenig aufklren wie der Bestand, der Dutt fr
seine Ausgabe tatschlich vorlag.

No. 2: PrtimoQasiitra
Seite 1-16, 8 Bl., erh. B1.No. 17, 20, 22, 23, unvollstndig. Ed. : Lokesh
Chan dr a : Unpublished GiIgit Fragment of the Prtimok~astra.WZKSO
4. 1960. 1-13. Handschriftenbeschreibung: ZDMG 119. 1969. 102.
No. 3: a) Pr&timokyastra
Seite 17-60, 22 Bl., erh. B1.No. 2-7, 12-23, 36-38, unvollstiindig. Ed.:
Anukul Chandra Banerjee: The Prtimoba Stra. IHQ 29.1953.162-174,
266-275, 363-377 und als Separatdruck : Prtimoba-Stram (Mlasarviistivda). Calcutta 1954; leicht modiibierter Nachdruck: Two Buddhist Vinaya
Texts in Sanskrit : Prtimoba-Stra and Bhiktykarmavkya. Calcutta 1977.
mersetzung : Ch ar 1es S. P r eb i sh : Monastic Discipline: The Sanskrit
Prtimoba Stra of the Mahsamghikas and Mlasarvstivdins. University
Park and London 1975. Prebish legt dieser Arbeit kritiklos den Text von
Banerjee zugrunde; wichtige Kritik: H. Bechert, JAOS 98. 1978. 203f. Den Text der verlorenen 16 Bltter 8-11 und 24-35 hat Banerjeee nach dem
Tibetischen und nach L. Finot: Le Prtimo.astra des Sarvstivdins.
JAS 1913. 455-537 ergnzt, ohne da seine Edition, die viele Ungenauigkeiten
enthlt, den genauen Textbestand der Gilgit-Handschrift erkennen lt.
Banerj ee hat ferner die uddnas des Gilgit-Textes nicht mitherausgegeben.
Eine Neuausgabe ist daher erforderlich.
No. 3: b) Karmavcan
Seite 61-92, 16 Bl., erh. B1.No. 39-54, vollstndig. Ed. : B1.No. 39-42 :
0.V. Hinber: Eine Karmavcan-Sammlung aus Gilgit. ZDMG 119.
1969. 102-132; Bl.No. 43-54: Anukul Chandra Banerjee: Bhibukarmavkya IHQ 25. 1949. 19-30, zum Nachdruck und zur Charakterisierungdieser
Ausgabe vgl. zu No. 3a. - Die Handliste von Lokesh Chandra fhrt als
Titel fr No. 3 irrtmlich nur Prtimokgastra an. - Handschriftenbeschreibung ZDMG 119. 1969. 103.

i
I

I
I

No. 4: a) Ekottargama
Seite 93-128, 18 Bl., keine B1.No. erhalten, unvollstndig. Ed. : Gepiant
von Chandrabhl Tripthi, Berlin zusammen mit den Blattern der GilgitHs. aus der Sammlung Ujjain, die mit diesen Blttern eine Hs. bilden (nach
brieflicher Mitteilung von Prof. Dr. Ch. Trip at hi).

342

O S ~von
T Hinber

No. 4: b) Prtimoktjastra
Seite 141142, 139140, 143144, 137138, 149150, 131132, 133134 (so die korrekte
Reihenfolge), 7 Bl., erh. BI.No. 26 (= 131), 28 (= 133). Unvollstndig. Die
Hs. gehrt nicht zu No. 2, 3a, 4c.
No. 4: G)Prtimokfasiitra
Seite 135136, I BI., erh. BI.No. 26, unvollstndig. Die Hs. gehrt nicht zu
No. 2, 3a, 4b.

I
I

I
1

No. 4: d) Vinaya-Pravrajyvastu(8)
Seite 145146; 147148, 129130 (so die korrekte Reihenfolge der Blatter), 3 BI.
erh. BI.No. 25 ( = 129130). Handschriftenbeschreibung zu No. 4a-d: ZDMG
119. 1969. 103.

343

No. 9: Mndht-Avadna und Dharmaruci-Avadna


Seite 1350-1379, 15 BI., erh. B1.No. 80, 81, 86-89, 99 (nach FE), 119 (nach
FE), (22) 35 (Seite 1370), . 9 (Seite 1374),unvollstndig. Ed.: Als Dissertation
unter der Leitung von Prof. Dr. Ch. Trip 54 hi, Berlin, geplant. - Kolophon :
mndmvadnam saMptam (Seite 1374. 11). Vgl. No. 13.
No. 10: a) Vajracchedik Prajfipramit
Seite 1380-1393, 7 Bl., erh. BI.No. : 5, 7-12. Ed. : N. P. Chakravarti: The
Gilgit of Text the Vajracchedik. In : G. Tu C ci : Minor Buddhist Texts. Part. I.
Rom 1956. Serie Orientale Roma IX, Appendix 11.Die Hs. ist auch verwertet
bei : E. C onze : Vajracchedika Prajfipramit. Rom 1957. Serie Orientale
Roma XIII. und in BST 17. S. 75-89.
No. 10: b) Bhaitjajyaguruvai@ryaprabhkjastra
Seite 1394-1413, 10 BI., erh. B1.No. 13, 15-23. Ed. : GM I. 1-32 B BST 17.
S. 165-173. Hs. C bei Dutt, GM I S. 47 der Einleitung. Die Angabe in FE
Band 7 S. 3 ,,it is ms. 'A'" ist falsch. Vorabdruck: IHQ 12. 1936. Appendix
S. 1-14; vgl. auch IHQ 8. 1932. S. 342-350. Vgl. No. 31, 32, 34, 52, 57.

No. 5: Vinayavibhanga(3 )
Seite 151/56, 3 Bl., erh. B1.No. 169/21, 170/22, 17(7 ?)/2[9] (die Blatter sind
recto und verso paginiert), unvollstndig. Handschriftenbeschreibung: ZDMG
119. 1969. 103.
No. 6 : Mahpratisazvidyrji
Seite 1080-1129, 50 BI.-E'rgm., erh. B1.No. 11-18, 9-11, 10-17 ( = Seite
1080-1098), 9 (= Seite 1107), 5 (Seite 1108). Die Handliste gibt als Titel
Mahvidyrjahydaya. Nach der Konkordanz FE Band 6 S. 11 liegen die B11.
so in der richtigen Reihenfolge. Vgl. No. 15, 17.

No. 7: Ratnaketuparivarta
Seite 1166-1297, erh. BI.No. 4-19, 22-43, 47, 48, 65-68, 70, 71, 88-93, 98.
Von den 66 BlGttern gehren 58 zum Ratnaketuparivarta. Ed.: GM IV 1-138
unter dem Titel : Mahsannipiitaratnaketustra und : Ratnaketuparivarta
edited and annotated by Yenshu Kurumiya. Kyoto 1978. Vgl. No. 14.
Die restlichen Bltter sind herausgegeben unter dem Titel : ryabuddhabaliidhnaprtihryavikurvnanirdecjastraGM IV. 171-183.

No. 8: Visvantara-Avadna
Seite 157-174 ( = 1332-1349) und Seite 3314115 (vgl. No. 52), erh. B1.No.
6-8, 10-14. Ed,: K a b i t a Das Gupta: Vikvantariivadna. Eine buddhistische
Legende. Edition eines Textes auf Sanskrit und auf Tibetisch, eingeleitet und
bersetzt. Dissertation F U Berlin 1977. Berlin 1978. - Fiir die korrekte
Anordnung der Bltter sei auf diese Arbeit verwiesen. BI. 14a4 beginnt das
Kapphba-Avdiina. Dem ViSvantara-Avadna geht ein fragmentarischer
Kolophon voraus: 1s sampta~ krtir crydrasya. Der Sanskrit-Text des
Visvantara-Avadna ist jetzt auch in einem mitunter leicht abweichenden
Wortlaut irn SBV 11.119-133 zugnglich.

Die Erforschung der Glgit-Ha&chriften

I
1

No. 10: c) Sumagadha-Avadna(?)


Seite 1414-1425,6 BI., erh. B1.No. 28,30-34. -Zum Sumagadha-Avadana:
R. H andurukande : The Avadnasrasamuccaya. In : Studies in IndoAsian Art and Culture I. Delhi 1972. 79-89, No. 14.
No. 10: d) Sucandra-Avadna
Seite 1426-1431, 3 BI., erh. B1.No. 35, 37, 38. Im Sucandra-Avadna
bricht diese Sammelhandschrift ab.
No. 11: Kiifgrastra
Seite 1588-1593, 3 Bl., erh. B1.No. 3-5. - BI. 5a4 beginnt ein zweiter Text.

No. 12: Krqdavyha


Seite 1594-1667, 50 Bl., erh. B1.No. 38-45, 47-53, 68-82. Ed.: Angekndigt
von : C. R eg amey : Randbemerkung zur Sprache und Textberlieferung des
Krandavyiiha. In: Asiatica. Festschrift Friedrich Weller. Leipzig 1954.
514-527, bes. 514.
No. 13: a) Avadn-Sammlung
Seite 1432-1517 : 44 Bl., ohne erh. B1.No. Inhalt : Mndht-Avadaa (14321451), Dharmaruci-Avadna (1452-1483), Jyot9ka-Avadna (1484/85), Sahasodgata-Avadm (1486-1487.4), Candraprabha-Avadiina (1487.&1507), PmSupradna-Avadna (1508-1517). Ed. : Seite 1487-1507 : Das CandraprabhaAvadna. Nach dem Gilgit-Manuskript herausgegeben, bersetzt und kom-

344

Die Erforschung der Gilget-Handschriften

Oslcar volz Hinber

No. 19: Nicht identinziert


Seite 1692-1707: 8 BI., erh. B1.No. (1.O) (1706).

mentiert von J.-U. H a r t m ann. Maschinenschriftliche MagisterarbeitMnchen


1977. - Die Inhaltsangabe der Frgm. folgt Hartmann. Allein das Candraprabha-Avadna, das auch aus dem Avadnasrasamuccaya bekannt ist (vgl.
Handurukande oben zu No. IOc, S. 83 No. 7), ist voht5ndig erhalten. Zum Mndht- und Dharmaruci Avadna vgl. No. 9.

No. 13: b) Pradakeiqagth u.a.


Seite 1518-1535, 9 BI., erh. BI.No. 108, 110, 111, 114-119. Titel nach
B1. 115a 7, somt nicht identifiziert.

No. 20: Annapnavidhi


Seite 1708-1713, 3 'BI., erh. BI.No. I (1708).
No. 21: Prasenajidgautamagth
Seite 1714-1723, 5 BI., erh. BI.No. 3 (5), 37, 39, 41, 46. Vgl. No. 13d, 59.

No. 22 : Maqdalavidhisdhana und Mudrvidhna


Seite 1724-1733, 5 BI., erh. BI.No. 53-57. Die Titel sind die berschriften
des 3. und 4. Kapitels eines nicht identifizierten Textes.

No. 13: C)Maitreyavykarana


Seite 1536-1542, 4 BI., erh. BI.No. 206-209. Ed. GM IV. 187-214. Der Text
endet 209a5.

No. 23: Nicht identiiiert


Seite 1734-1745, 6 BI. ohne erh. BI.No. - 1741.3: palrivartt p a w m o
laii+awrivartah samal,taji.

No. 13: d) Avadna-Sammlung


Seite 1543-1587, 23 BI., erh. BI.No. 209, 2.. (1544). Inhalt irn Einzelnen
sampta; 1568: Anfang des
noch unklar. 1567.8: Mahsudar~a~vadnah
Pwyamaheia-Avadna (nach FE 5.5) ; 1585.1 : Prasemjiqth sampm,
vgl. No. 21, 59. No. 13a und 13d gehren wohl zu einer Sammlung.
No. 14: Ratnaketuparivarta
Seite 1130-1138, Frgm. von 9 BI. ohne erh. BI.No. Drei Bllitter gehren
nach Y. Kurumiya (vgl. zu No. 7) zu einem nicht identifizierten Text. Titel
in der Handliste falsch: Mah%vidydhra@;in FE Titel falsch: Mahpratisarvidyrjni. Ed. : s. No. 7.
No. 15: Mahpratisarvidyrjni
Seite 1139-1156, 9 B1.-Frgm., erh. B1.No. 4-12. Konkordanz FE Band 6
S. 12. Zum Titel vgl. zu No. 6. Vgl. No. 17.
No. 16: Avikdpapravefiastra
Seite 1668-1683, 8 BI., erh. BI.No. 6, 8, 12, 13, 15, 16, 18.
No. 17: Mahpratisarvidyrjiii
Seite 1157-1165, 9 BI.-Frgm. ohne erh. BI.No.; Konkordanz FE Band 6
S. 12. Zum Titel s. zu No. 6. In der Handliste sind fr diese Hs. 12 BI. ausgewiesen. Vgl. No. 15.
No. 18: ~ath&abimbakr~anastra
Seite 16861691, 4 BI., erh. BI.No. 2-5. Ed. : A. Mette: ber das gute
Werk der Herstellung und Verehrung eines Buddhabildes. In: Studien zur
Indologie und Iranistik 6. 1980 (im Druck). - Der Text endet BI. 5b2, danach beginnt ein weiterer, nicht identifizierter Text.

\
I
e

No. 24: Pa5caviqSatishasrikP und A;stdai?ashasrikPraj5pramit


Die Bliitter dieser umfangreichen Hs., die sich den einzelnen Serien Nos.
nicht mehr zuordnen lassen, aber wohl aus No. 24, 25, 28 stammen, sind in
FE Band 3, 4, 5 enthalten.
Seite 175-254 ( B a d 3), BI. 1-40 (BI. I, 3, 4, 5 ohne erh. B1.No.).
Seite 255-336 (Band 4), BI. 41-84 (BI. 54, 75, 76 fehlen BI. 72-74 ohne erb.
BI.No., da das rechte Drittel der B11. nicht erhalten ist).
Seite 337-675 ( B a d 5), BI. 85-308 (BI. 208, 211-263, 300 fehlen, BI. 105,
195, 206, 207, 267 ohne erh. BI.No.; Seite 587188 ist ein Frgm. ohne BI.No.
und feste Zuordnung).
Die BI.No. 218-263 dieser Hs. gelangten ber die Sammlung Shah an
G. Tuc ci. Sie wurden herausgegeben von E. Conze : The Gilgit Manuscript
of the As$daiashasrikprajfipramit. Chapters 55-70 corresponding to
the 5th abhisamaya. Rom 1962. Serie Orientale Roma XXVI. Ferner verwendet Conze in dieser Ausgabe ohne Angabe der Serien-No. aus einer fragmentarischen Hs. 15 BIl. und weitere 2 BIl. aus der Sammlung Delhi. Vielleicht
gehrt beides zu den ,,64 scattered leavesccder Sammlung Delhi: E. Conze:
Prajfipramit Literature. 2Tokyo 1978. 40. - Das linke Viertel des B1.No.
245 mit erh. BI.No., das Conze unbekannt blieb, ist von P. V. B a p a t ,
ABORI 40. 1949. Plate IV (R), (8) abgebildet und mit einigen Lesefehlern
transkribiert.
Fundstellen der Kapitelkolophone dieser Hs. sind im Vorwort zu FE verzeichnet. Der Text der A&daSashasrik Prajlipramita endet BI. 308 b 9.
Es folgen vier Zeilen mit einer deyadharw-Formel. Der Text der Paficavir@atishasrik Prajfipramit (BI.No. 1-187) ist unediert nach Conze :

346

Os&

von Hiniiber

Prajliapramit, Literature S. 34f.; A@idaSashasrik% Prajnpramit BI.


265-308 ist herausgegeben von E. Conze (s. 0.) und: Chapters 70 . to 82
correspondingto the 6th, 7th and 8th abhisamayas. Rom 1974.Serie Orientale
Roma XLVI.

No. 25: s. zu No. 24.


No. 26: s. Einleitung zu diesem berblick.
No. 27: s. Einleitung zu diesem ifberblick.
No. 28: s. zu No. 24.
No. 29: a) Ratnaketuparivarta
Seite 1298-1315, erh. BI.No. IOO-108: Ed.: Y. Kurumiya, s. No. 7. BI.
108b (Seite 1315) enthalt eine de&Izarm-Formel.
No. 29: b) Dvdabadandakanmffiaaatavirnaliiarapa
Seite 1316-1327, BI.No. 109-114. Ed.: GM I. 93-100 unter dem Titel
rydrimahaIdevivykaram- Der hier angegebene Titel entstammt dem
Kolophon BI. 114a6. Es folgt eine deyudhrrrva-Formel.
No. 29: C) Mekhaldhraqi
Seite 1327-1331, erh. BI.No. 114b-116. Identifiziert von Y. Kurumiya,
S. XV note I, s. oben No. 7, vgl. No. 54.
No. 30: Sarvatathgatdhiffhnasattvalokanabud&akfehasandar6ana~~a
Seite 1746-1815, 35 BI., erh. B1.No. 124-158. Ed.: GM I. 49-89. Vgl. No. 35.
uber diese Hs. : N. D u t t ; The Buddhist Manuscripts a t Gilgit. I H Q 9. 1933.
227-236, 567-576.
No. 31: Bh&ajyagurustra
Seite 1838-1865, 14 Bl., erh. B1.No. 4, 8-11, 13-15, 17-19, 22. Diese Hs.
ist in GM I. 1-32 kaum verwertet, nur die deyadhrrml-Formel ist GM I. 32
transkribiert. Dal3 diese Hs. nicht mit D u t t C, das vielmehr No. 10 entspricht, identisch sein kam, ergibt sich aus den GM I. 29ff. angefuhrten Lesarten aus C. No. 31 endet bereits GM I. 28. 10 = BI. 22b6 und entspricht
daher wdhl D u t t A. - Die Zugehrigkeit des Blattes mit Kolophon zu No.
31 k a m nicht als gesichert gelten. Vgl. No. lob, 32, 34, 52, 57.
No. 32: BhaQajyagurustra
Seite 1866-1867, 1 BI., BI.No. 5. Ed.: GM I. 1-32. Einleitung GM I. 47
A has only three leavesC'(?).Im Apparat von GM bezeichnet A No. 31.
Vgl. No. lob, 31, 34, 52, 57.

Die Erforschung der # & ! g iHandschriften


b-

347

No. 33: a) Ek&iabarnukha@daya


Seite 2417-2444,14 BI., erh. BI.No. 1-14. Ed. : GM I. 3540 mit Vorabdruck:
N. D u t t : The Buddhist Manuscripts at Gilgit. IHQ 12. 1936. 109-120 mit
No. 33b.
No. 33 : b) Hayagrivavidy
Seite 2445-2460, 8 BI., BI. 15-22. Ed.: GM I. 43-46, BI. 23a2ff.: Nachschrift von zweiter Hand ,,rna71ra@a", GM I Einleitung S. 62 sehr fehlerhaft
transkribiert. Vorabdruck mit No. 33a.

No. 34: Bhai~ajyagurustra


Seite 1868-1948, 41 BI., erh. BI.No. 1-20, 22-40. Ed.: GM I. 1-32, Hs. B.
Seite 1947148 enthglt eine deyadhrma-Formel, GM I. 32. Vgl. No. lob, 31, 32,
52, 57.
No. 35: Sarvatath~atdhi~fhanasattvlokanabuddhakyetritsand~banavyha
Seite 1816-1837. 22 BI., ohne erh. BI.No. Ed.: GM 149-89. Vgl. No. 30.
No. 36: Samghfastra
Seite 1949-2107 : 79 BI. und ein leeres Deckblatt. BI. 2-83; BI. 18, 51, 55,
59,66 und 84ff. fehlen, BI. 9 ist zweimal mit unterschiedlichem Text vorhanden.
Die B1.No. fehlt: 21, 27, 44. BI. 70 = 210314 am Ende der Hs. - Seite 210516
= B1. 81 gehrt zu einem anderen, nicht identifizierten Text. Beschreibung
des Hs. : R. A. Gunatilaka : A short introduction to the four incomplete
manuscripts of the Samghta-Stra" kept in the National Archives, New
Delhi. In: Studies in Indo-Asian Art and Culture. I. 1972. 71-77. Ed.: R. A.
Guna t ila ka: An edition with translation of the Buddhist Sanskrit text
"Samghba-Stra". Maschinenschriftliche Dissertation Cambridge 1967. Und:
0.V. Hinber : Das Samghbastra. Ausgabe und kommentierte m e r setzung eines nordbuddhistischen Lehrtextes in Sanskrit und Sakisch.
Maschinenschriftliche Habilitationsschrift Mainz 1973 (Verffentlichung fr
1980 geplant).
No. 37: Samgh@wtra
Seite 2108-2289, 91 BI., BI. 1-89, BI. 6 fehlt, B1, 72 und 75 sind zweimal
mit verschiedenem Text vorhanden. Seite 2288/89 ist etwa BI. 100 der Hs.;
die rechte Hiilfte von BI. 26 ist Seite 3323. In FE ist versehentlich BI. 39a
nicht wiedergegeben. Ed. : vgl. No. 36.
No. 38: Samghtastra
Seite 2290-2305, 8 Bl., BI. 29-35: Samghtastra mit erh. B1.No. Ed.:
vgl. No. 36. - Seite 230415 = B1. 10 einer DhraM-Hs.

348

349

Oskar von Hintiber

Die Erforschung der CMqit-Handschriften

No. 39: Sayghtastra


Seite 2306-2335, 15 BI., B1.No. 2, 31-38, 40, 41, 44, 72, 75, 87. Ed.: vgl.
No. 36.

No. 47 : Saddharmapqdarikastra
Seite 3053-3120, 34 BI., erh. B1.No. I I, 14-23, 27-35, 114. Ed. : vgl.
No. 44.

No. 40: Ajitasenavykarana


Seite 2336-2416, 41 BI. mit erh. BI. No. 1-40. Seite 2415. 5-2416.2: deyadharm-Formel, Ed. : GM I. 103-136. ber diese Hs. : N. D u t t : The Buddhist Manuscripts a t Gilgit. I H Q 8. 1932. 93-110.

No. 48 : Saddharmapuvdarikastra
Seite 3121-3216, 48 BI., erh. B1.No. 35, 36, 116-120, 124. Wirre Angaben
ber diese Papierhandschrift bei N. D U t t : Saddharmapundarikastram.
Calcutta 1953. X. XIf., der diese Hs. jedoch nicht fr seine Ausgabe ausgewertet hat; vgl. ferner: N. D u t t : Mss. of the Saddharmapuqdarika Stratheir linguistic peculiarities. IHQ 29. 1953. 133-147, bes. 136f. - Zu dieser
Hs. gehren die Bltter der Sammlung Stein, die von B a r u ch und W a t a n a b e
ediert sind, ferner BI. Plate I11A, B bei B a p a t , ABORI 30. 1949. 250f. Die
B11. der Sammlung Delhi sind in der Ausgabe von W a t a n a b e nicht enthalten.
Ed. : H. T o d a : Saddharmapqdarikastra Gilgit Manuscripts (Groups B
and C). In: Tokushima Daigaku Kyybu Kiy (Jinbun-Shakai Kagaku) 14.
1979. 249-304, bes. S. 249-300; Toda gibt auch das von B a p a t bekanntgemachte Frgm. neu heraus: S. 303f.

No. 41 : Tantrasadbhvasra('1)
Seite 3221-3222, I BI., erh. BI.No. I.
No. 42: Nicht identiziert
Seite 3223-3224, 1 BI., vermutlich B1. I am rechten(!) Rand(?),in FE undeutlich. Textbeginn.

No. 43: a) PranSma-stava


Seite 3225-3226, I Bl., BI.No. 17.

No. 43: b) Nicht identifiziert


Seite 3227-3228, I BI., BI.No. 18. Vermutlich Stotra. No. 43a und 43b
gehren verschiedenen Hss. an.
No. 44: Saddharmapwp$ariikastra
Seite 2785-2812, 14 BI., erh. B1.No. 65, 91-95,103. Die Angabe 18 BI. in der
Handliste beruht darauf, da zerbrochene Bltter zunchst nicht zusammengesetzt wurden: F E Band 9 S. 3. Ed.: Saddharmapwpjarika, Manuscripts
Found in Gilgit. Edited and annotated by Shoko Watanabe. Part I. 1972,
Part 11. 1975. Tokyo. Dort ber die Zusammengehrigkeit der Frgm. : Part
I1 S. XIIf. - ,,Group B" bei Watanabe.
No. 45: Saddharmapuyjarikasha
Seite 2813-3451 (Seite 3052 ist eine leere Zahl), 115 BI. Fr die erh. BI.No.
ist die ausgezeichnete Faksimile-Ausgabe von W a t a n a b e einzusehen, da F E
weitgehend unlesbar ist. I n F E ist die B1.No.-Folge gestrt: 104-106 wurden
zu 114-116 verlesen; auf BI. 153 folgt 115 = 3031. Ed.: s. No. 44. - ,,Group
A" bei W a t a n a b e .
No. 46: Samdhiritjastra
Seite 2461-2783, 162 BI., erh. BI.No. .7 = 2565, 58 = 2567, . 2 = 2575,
65-152, 156-170. B1.76a fehlt in FE. Ed.: GM 11, wieder abgedruckt als
SBT 2. Ed. by P. L. Vaidya, Darbhanga 1961. bersetzung: J. F. Filliozat,
in Vorbereitung.

No. 49 : Saddharmapupdariiastra
Seite 3217-3220, 2 BI., ohne erh. BI.No.; wie F E Band 10 S. 7 richtig vermutet, gehren die beiden Bltter zu No. 44. Fr Seite 3217118 lt sich die
B1.No. 99 erschlieen, da sie die Lcke in der Ausgabe von W a t a n a be (vgl.
zu No. 44) 11.276 fllt. Seite 3219/20 ist das einzige Prgm. dieser Hs. aus dem
22. Parivarta. Beide BI. wurden von W a t a n a be nicht benutzt. Ed. : H. Toda
(vgl. zu No. 48), S. 300-303.
No. 50: PrajEpramit
10 BI. in F E nicht enthalten, s. Einleitung zu diesem berblick. - Nach
E. K u r u m i y a bei H. Toda (vgl. zu No. 481, S. 249 enthlt die Hs. 2 BI.
Frgm. aus No. 44: die rechten Hlften zu 2785186 und 2801/2.

No. 51: Vermischte Fragmente


Seite 3261-3301, erh. B1.No. : 63 (3263), I (3265), dreistellige, in F E am
Rande abgeschnittene B1.No. (3276), 21 (3279), 7 (3291), 1 (7) (3297). I n F E
sind die meisten Frgm. unleserlich.

No. 52: Vermischte Fragmelite


Seite 3302-3325, 22 Bl., erh. BI.No. 162 (3310), 71 (3311), 72 (3312), P E
Band 10 X. 9 vermutet: 3306: Bhaiyajyagurustra (vgl. No. lob, 31, 32, 34,
57); 3318, 3323: Samghtasiitra (Seite 3323 ist die rechte Hlfte von No. 37
BI. 26). : -3314115 : Vibvantara-Avadsna, identifiziert von K. D a s G u p t a ,
vgl. No. 8.

350

Oskcur von. HinCber

No. 63: Drikgth


Seite 3229-3236, 8 Bl., erh. B1.No. auf Seite 3229, 3231 unklar in FE,
ii(?) (3233), 13 (3235).
No. 64: Mekhalvidy
Seite 3253-3256, 2 B1. ohne erh. Bl.No., vgl. 29c.
No. 65: a) Dr@mnemi(stra?)
Seite 3237-3238, I B1. erh. B1.No. 11. Prosatext mit Parallele irn Cakkavattisihandasutta, Dighaniksya 3. 60f. (Nach A. M e t t e , brieflich).
No. 65: b) Nicht identillziert
Seite 3239-3240, 1 BI., erh. B1.No. 12, enthlt dogmatische Begriffsreihen
(nach A. Mette, brieflich).
No. 56: Vermischte Fragmente
Seite 3326-3351, 13 Bl., erh. B1.No. 30 (3326), 11-14 (332&3335), 5 (3336),
62 (3338), 2 (3340), 143 (3342). 3346 enthlt eine deyadhrma-Formel,
transkribiert FE Band 10 S. 10.
No. 67: Bhai.ajyagurustra
Seite 3257-3258, 1 Bl., erh. BI.No. 2 nach FE Band 10 S. 9, in FE nicht zu
erkennen. Vgl. No. lob, 31, 32, 34, 52.

No. 58: Nicht identifiziert


Seife 3359-3260, 1 Bl., erh. B1.No. 56. Vermuteter Titel: Traidhtukipriipti.
No. 59: Prasenajidgth
Seite 3241-3252, 6 BI., erh. B1.No. 16P-167, 143, 24(?). Titel: Seite 3252.3.
Da der Rest dieser Seite leer ist, ist es vielleicht das letzte B1. der Hs. Die
Zusammengehrigkeit der in FE kaum lesbaren Bltter bleibt ungewi.
Vgl. No. 13d, 21.
No. 60: Vermischte Fragmente
Seite 3352-3359, 4 Bl., erh. B1.No. 18 (3352), 56 (3354), 19 (3356), 163
(3358).
No. 61: Vermischte Fragmente
Seite 3360-3366, 4 Bl., erh. B1.No. 2 (3360), 3 (3362).
No. 62: Kleine Fragmente
Seite 3367-3368.

Anhang I1 : Die Sammlung Srinagar

1. Samgh$astra
Handschrift A :121Bl., B1.No. 18 fehlt ; Bl.No. 82 erscheint nicht, da durch
ein Versehen des Abschreibers B1.No. 81 zweimal vergeben ist. Blattgre:
26,5 cm zu 6,5-7,5 cm ; Schnrloch 9 cm vom linken Rand. 6-8 Zeilen pro
Seite. B1.No. 1, 120, 121 sind abgebildet als No. 1433 und 1436 im Grabungsbericht von K a u l Shastri.
Handsch&ftB: 64 Bl., erh. B11.: 2-4, 6, 7, 9-18, 20, 22-25, 27-30, 32-35,
38-40, 42, 44, 45, 48, 50-56, 58, 61, 63-67, 70, 72, 74, 84, 85, (86-88 ohne erh.
Bl.No.), 89-93, 96. B1. 96 gehrt zu einem nicht identifizierten Text. Der Hs.
Iiegt ferner ein B1. 65 mit dem Kolophon hiranyavati mim diira~isamiptam
bei. Blattgre: 28,5 cm zu 7,5 cm; Schnrloch 8 cm vom linken Rand. Meist
6 Zeilen pro Seite. Abbildung: No. 1439 im Grabungsbericht von K a u l S hastri.
Handschrift C: 91 Bl., B1.No. 1-102; durch ein Versehen des Abschreibers
springt die Paginierung von 85 auf 96. B1.No. 36, 45 fehlen; B1.No. 19 erscheint zweimal mit verschiedenem Text. Blattgre 23 cm zu 8,5 Cm; Schnrloch 7 cm bis 7,5 cm vom linken Rand. 8-10 Zeilen pro Seite. Ed. : s.o. No. 36.
55 BI., erh. B1.No. 4, 5, 8, (9), (IO), 11, 12, 14, 22, .4, 35, 38. Blattgre:
20 cm zu 4,5 Cm; 48 B11. mit Schnrloch 7 cm vom linken Rand und 7 B11.
mit zweitem Schnrloch 15,5 cm vom linken Rand. 5 Zeilen pro Seite. Abbildung: No. 1438 im Grabungsbericht von K a u l Sh a s t r i. Material: Palmblatt.
51 B1.-Frgm.; erh. B1.No. 56,59,61-64. Breite: 6-7,5cm. 8 Zeilen pro Seite.
Ed. : A new fragmentary Gilgit manuscript of the Saddharmapundarikastra.
Tokyo 1979 (im Druck).

Die Erforschng &r C4ilgit-HandSchrifte1u

Verzeichnis der Titel aus Anhang I und I1


Ajitasenavykaraqa 40
Annapkavidhi 20
Avikalpaprave$astra 16
Astda$ashasrik Prajfipramit 24
,,ryadharma" 2 (Srinagar)
~abuddhaba1dhnapratihryavikmvnanirdeBasutra
7
ryaBrimahdevkykarana 29 b
Ekdasamukhabdaya 33a
Ekottargama 4a
KappGa-Avadna 8
Karmavcan 3b
Kraqdavyha 12
K$grasiitra 1I
Candraprabha-Avadna 13a,
Jyotiyka-Avadna 13a
Tathgatabimbakrpanastra 18
Tantrasadbhvasra 41
Traidhtukiprpti 58
Drikagth 53
Dpjhanemistra 55a
DvaaSadqdakanmefaSatavimaIlkaran 29b
Dharmaruci-Avadiha 9, 13a
Paficawiqx4atishasrik Prajfipramit 24
PmBupradna-Avadna 13a
Punyamahesa-Avad;na 13d
Prajfipramit 50
Pranmastava 43a
Pradakagiith 13b
Prasenajidgth 13d, 59
Prasenajidgautamagth 21
Prtimobastra 2, 3a, 4b, 4c
Bha$ajyaguruvaidryaprabhrjastra lob, 31, 32, 34, 52, 57 ,
Mandalavidhisdhana 22
Mahpratisarvidyrjni 6, 14, 15, 17
Mahvidydhrau 14
Mahvidyrjabdaya 6

Mahsanniptaratnaketustra 7
MahsudarBana-Avadaria 13d
Mndht-Avadna 9, 13a
Mudrvidhna 22
Mekhaldhraqi 29C
Mekhalvidy 54
Maitreyavykarana 13C
Ratnaketuparivarta 7, 14, 29a
Lakfjeaparivarta 23
Vajracchedik Prajfipramit 10a
Vinayavastu I, 4
Vinayavibhanga 5
ViSvantara-Avadna 8, 52
Samghtastra 36-39, 52 ; I A-1 C (Srinagar)
Saddharmapqqlarikastra 44, 45, 47-50; 3 (Srinagar)
Samdhirjastra 46
S a r v a t a t h g a t ~ t h n a s a t t v l o k a n a b u d a k e t r a s a n d a r a h a30,35
Sahasodgata-Avadna 13a
Sucandra-Avadna 10d
Sumagadha-Avadna 10C
HayagriFdy 33b
Hiranyavati Dhraqi I B (Srinagar)

Nachtrag zu Anhang I:
No. 1: Vinayavastu
Seite 744-765: Carmavastu: Eine Neubearbeitung im Rahmen einer Ausgabe des gronako$ikarna-Avadnaaus dem Divyvadna wird von D. Maue,
Gieen, vorbereitet.
No. 12: KBiraqdavyiiha
Eine Ausgabe ist jetzt, nachdem C. Reg a me y seinen Editionsplan aufgegeben
hat, durch J.-U. H a r t mann, Mnchen, zu erwarten (nach M. Hahn, brieflich).
No. 44,45,47-50: Saddharmapu~darikastra
Y. Kurumiya: Notes of a Facsimile Edition of the Saddharmapundarikastra in the ,,Gilgit Buddhist Manuscripts" (Parts 9-10). In: Hokke-Bunka
Kenky or Journal of Institute for the Comparative Study of Lotus Sutra.
No. 2. 1976.45-32 (in japanischer Sprache; Hinweis von A. Yuyama, Tokyo).

Anhang I11: Das ,,Gilgitt'L-Fragment


aus ICathmandu
Ein Frgm. des Saddharmapungarikastra in Gilgit-Schrift wurde mit der
Bir Library in die National Archives in Kathmandu bernommen. Ober seine
Herkunft ist nichts bekannt ; als Gilgit"-Hs. wurde es von seinem Bearbeiter,
Z. Nakamura, offenbar nur wegen seiner Schrift bezeichnet. Daher knnen
diese Palmbliitter nicht im strengen Sinne zu den nach ihrem Fundort benannten Gilgit-Hss. gezhlt werden.
Ed.: Zuiryu Nakamura: On the four sheets of Gilgit Manuscripts of
Saddharmapuqdarika-Strain the Bill (sic!) Library. In : Anjali. Papers on
Indology and Buddhism. A Felicitation Volume Presented to 0.H. De
Al* Wijesekera. Peradeniya 1970. S. 63-74.

Anhang IV : ber die Ausgabe der Gilgit-Handschrift des Samghabhedavastu


Da keine vollstndige Faksimile-Ausgabe des SBV1) vorliegt, lt sich die
Qualitiit des gedruckten Textes allein an dem einzigen, als Frontispiz abgebildeten Blatt berprfen. Die erste Zeile dieses Blattes 350 b lautet in der
Ausgabe (A) und in der Handschrift (H) wie folgt:

A: devo punar api rnithiltj9p caturd2'tih; mah.devo nimih


H : devo punar api mithily&p catzbraittir mahadevo nimi
A: . . . peylam . . . dydha(rathah} smkiye saptasqtati&;
H : peylap
drdha
sqkakye sqtmaptatih
A: ambar2'S:o niigasapplo v r m y m ekdatam
H : arc.;viri~oIzagasapalah vrymym ekdatarc.;
A: krkib sujtah ptalake eMatam; karna ilcgvkuh
H : k.ki sujta p t a l a i k d a t ~
kurpksvku
A: p t a k k e ekdutmn; vir@aka ik~vkvadirgopraka& ka
H : p t a E a i M a t a ~vir@huhlk;8vkumukhydyo gapiirakah ka
Die Ausgabe weist somit ganz erhebliche Abweichungen vom Text der Handschrift auf, ohne da darauf hingewiesen wird. Weniger schwerwiegend ist die
SBV-Einleitung S. XV eingefhrte Normalisierung des Visargagebrauchs, von
rlri, krmti/kramati usw. : ,,anyhow [they] do not affect the meaning of the
textC'. Zusammen mit den unzuverliissigen Lesungen wie ambarZdo fr a p v5r2'go oder vir&aka i ~ v k v d i rgo- fr viru@hake~vkumukhydyo
ga-, die
eine bestrzende Sorglosigkeit der Editoren erkennen lassen, machen sie die
Ausgabe fr sprachliche Untersuchungen unbrauchbar. Gerade die sprachliche
Form macht jedoch einen groen Teil des Wertes der Vinaya-Handschriften
aus Gilgit aus, da der Inhalt aus dem Tibetischen liingst bekannt war. Da an
der Transkription des Textes neben R. Gnoli auch V. W. P a r a n j pe und
T. Venkatacharya beteiligt waren, drngt sich der Gedanke auf, da hier
viele Herausgeber den Text verdorben habenz). Da es sich dabei keineswegs
l) The Gilgit Manuscript of the Sanghabhedavastu Being the 17th and Last Section
of the Vinaya of the Miasarv.ativdin. Part I, 11. Rom 1977, 1978. Serie Orientale
Roma. XLIX. 1,2.
2, Tucci sagt im Vorwort zur SBV-Ausgabe S. X: "I asked hirn [-enkatacharya]
to revise the tramcription of the ms. and to suggest corrections of any eventual mistakes
made by the copyist". Dies scheint - sicher gegen die Absicht Tuccis
weitgehend
stillschweigend geschehen zu sein.

356

immer um harmloseccnderungen handelt, die den Inhalt des Textes unberhrt lassen, soll an zwei Beispielen gezeigt werden.
Nach der einwandfrei lesbaren Handschrift lautet die zweite Zeile des
pi@ddna SBV I. S. 1:
pargat kaurndinya riddhikca lcadilco bhulcgva h a w vic2ica. . .
Statt bhulcgva haps vicid ca liest die Ausgabe: bhulcpha . . . sv2ciSca mit
einer lngeren Anmerkung: "The text is mainIy corrupted . . .". Von einer
Korrupte1 ist jedoch nichts zu entdecken. Das rtselhafte akgara kpzc ist auf
dem Faksimile 350 a 5 am Ende deutlich als kyva erkennbar, was ein Vergleich
mit ilcgvku 350b 1 bestgtigt. Die drei Punkte hinter dem alcgara hu statt h a ~
in der Ausgabe erwecken den falschen Eindruck einer Lckein der Handschrift.
Die einzigen beiden Versehen des Schreibers sind der ausgelassene AnusvraPunkt ber bhu[m]kyva und h a e fr h a e a .
Selbst wenn die Handschrift durch schlimme Verderbnisse entstellt wre,
liee sich das alles leicht heilen, da es sich um ein pi&ddna handelt, in dem
die Anfangswrter der uddanas eines Textes aufgenommen werden3). Den
Herausgebern des SBV, die I. S. 1 Anm. I teilweise ganz verfehlte Beziehungen
der Stichwrter des pidoddna zum Text herstellen, blieb dies offenbar verborgen. Es bezieht sich:
k;aup&inya
riddhi

hdib
bhuk+va

haqs
v%i

Die Erforschung der Qdgit-Handschriften

Osbr uon HinCbe~

auf
auf
auf
auf
auf
auf

II.1,2:
11.67, 19:
II.95,2:
11. 154, 2:
11.192, 12:
11.214, 7:

hu&inyo nand2gnZdm. . .
yddhih Sat . . .
hdih mahendrasena . . .
bhurikpa l i b h i ~. . .
humsa W . ..
vZcih sndy$$ihmp. . .

Die tibetische bersetzung dieser Stelle ist ebensowenig korrupt wie der
Sanskrittext, obwohl der Herausgeber I. S. 1 Anm. (a) in dem in der Tat unverstiindlichen dan-pa-dari eine Korrupte1 vermutet. Es liegt jedoch nur ein
Lesefehler fr kau-si-km xos bri-lpa, dan vor, was dem Sanskrit genau entspricht.
Wenn also an dieser Stelle den tibetischen mersetzern derselbe Wortlaut
vorlag, wie ihn die Gilgit-Handschriftbietet, so ist das fr den folgenden Abschnitt keineswegs sicher.
8) I1311, BHSD s. V. piwddiim ,,Kern -uddanaccist in der Deiinition ,,apparently
abridged summaryCcdas Wort ,,apparentlycczu streichen. - In der Einteilmg des
Mlasarvstivda-Vimya gilt die Hierarchie: vastu - pi&od&iim - zlddicna. Das
pi&&m fat ein vastu zusammen, das ud.dna ein Kapitel, w8;hrend die gelegentlichen
antarodd&naauerhalb dieser Unterteilung stehen und Stichwrter fr krzere folgende
(SBV I. S. 41) oder vorangehende (SBV I. S. 16) Abschnitte enthalten.

357

Bekannt ist die Episode, in der die Begegnung des Buddha, der gerade zur
Erleuchtung gelangt ist, mit dem jivika Upaka der Pali-Tradition oder
Upagu des SBV. Auf die Frage des Upaka/Upagu nach dem Grund fr seine
strahlende Erscheinung schildert der Buddha in einigen schwungvollen
Versen sich selbst als jina. Den jivika Upaka/Upagu beeindruckt das wenig,
wie seine Antwort deutlich erkennen lt: syd yu+nGn gautamo jinah4)
SBV I. 132,25 es ist schon mglich, da der Herr Gautama ein j i m ist".
Dies stimmt genau zum Pli, das hier mit hupeyya vwo Vin I 8,30 Es knnte
sein, Herr" sicher den ltesten Wortlaut bewahrt. Denn hupeyya, oder mit der
Parallele MN I 171, 16 und der Sekundrberlieferung Sadd 454.24 huveyya
ist, wie ASoka7sFelsenedikt 10, Abschnitt C in Dhauli huvey zeigt, eine Ostform6), wie man sie eben in der Sprache eines jivika erwartet. Das SBV
entspricht mit syd dem huveyya des Pli recht genau, whrend im Lalitavistara 406.16 (ed. Lefmann) der Wortlaut verndert wurde: tad bhatcr@yasi
gautamu und das Mahvastu diese, von spteren Buddhisten als Niederlage
des Buddha empfundene Antwort ganz unterdrckt (Mvu III.327.5ff.). Die
nbersetzer ins Tibetische6), oder bereits vor ihnen die Abschreiber ihrer
Sanskritvorlage, mildern den Text ab, indem sie Upaka/Upagu wenigstens
ein zustimmendes sdhu/legs-so in den Mund legen, bevor er seines Weges geht.
Der Herausgeber des SVB war in doppelter Hinsicht schlecht beraten, als
er den berlieferten Text nach dem Tibetischen von syd zu sdhu verbesserte". Denn es besteht niemals ein Grund, der gewi um Jahrhunderte
jngeren tibetischen ubersetzung den Vorzug zu geben, wenn der SanskritText einer Gilgit-Ran&chrift in sich sinnvoll ist. Zum anderen wird durch
diese Textiinderung die Pointe der Geschichte, die mit groer Wahrscheinlichkeit als historisch gelten darf, zerstrt7).
Die Historizitt dieser Episode wird jedoch von A. Bare a U 8, angezweifelt,
der auch ausfhrlich weitere, nicht in Sanskrit berlieferte Quellen behandelt.
Fr Bareau erfllt diese spt erfundene Szene allein den Zweck, dem Buddha
durch eine zunchst anonyme Person einige schwungvolle Verse zu entlocken.
Der Name Upaka etc. sei aus einem Kompositum wie upagajiwov) SBV I.
Lesung nach Waldschmidt, vgl. Anm. 7.
Die Pardelvemionen der Asoka-Inschrift haben: Girnm assa, Kalsi giyiiti, NW
8iyat.i. Die Form huveyya gehrt damit nicht dem westlichen Pali an und verweist
zugleich die PaSci in den Osten Indiens.
Prof. Dr. C. Vogel, Bonn, weist mich darauf hin, da13 auch eine nderung der
tibetischen Redaktoren @-so ,,syadcczu legs-so ,,siFdhuccvorliegen kann.
Auch E. Waldschmidt : Das Cat.iparkatstra. Teil 111. Berlin 1962. S. 443 mit
Anm. 32 verwirft zweifelnd den Text der Gilgit-Handschrift im revidierten Text der
Vorgnge 8-10.
*) Recherches sur la biographie du Buddha dans les Strapihka et les Vinayapitaka
anciens. De la quete de 1'6veil ii le conversion de fhriputra et de Maudgalyyana. Park
1963. S. 155-160.
O) SO berliefert; Ausgabe: upcsgu jim.
4,

6,

358

359

Oshr von Hinfiber

Die Erforschng der GZgit-Handschmftefi

132, 19" oder upahjino Vin I 8,298" ,,der kommende Jina" durch falsche
Interpretation entstanden. Ein Kompositum upagajina ist nun kaum mglich,
da upaga nur am Ende eines Kompositums stehen kann (pw, BHSD, PED,
PTC).Andererseits ist upaka das Hypokoristikon ,,aller mit upa anlautender
Namen" (pw). Da das Metrum im Pli in der Bloka-Kadenz einen Voktiv mit
gedehntem Auslaut fordert: upak jim, liegt hier eine Plutilo) vor. Da die
Ostform huveyya nur an dieser einen Stelle im Pli erscheint, sprechen die
sprachlichen Beobachtungen fr einen altertmlichen Abschnitt. Das trifft
sich mit der inneren Wahrscheinlichkeit: Der erste Versuch des Buddha,
einen Anhnger zu gewinnen, milingt. Dies rnute der spteren indischen
Buddhologie ebenso unglaublich wie unpassend erscheinen. Durch eine
leichte nderung des Textes wurde diese als anstig empfundene, historische Erinnerung verdeckt.
Nicht nur an dieser Stelle weicht das Tibetische mit legs-so vom syt des
Sanskrit ab. Im Abschnitt ber die Lehren der Hretiker, der von C. Vogel
ausfhrlich behandelt wurdel1), k d e t sich jetzt die Sanskrit-Parallelezu Pli
tatth natthi hant v ghtet v sot v sveta v viEGta v vi%Epetv DN I
56, 30f. An dieser Stelle hatte Vogel versucht, aus der tibetischen Ubersetzung skd-bar byed-p'am etc. einen Sanskrit-Textsot/svet in der Bedeutung
,,Antreiber/einer, der antreiben ltcczu erschlieen und zugleich fr Pali
sotlsvet die Ableitung von der Wurzel &Z ,,antreibenu zu sichernl2). Im
SBV heit es nun tatra Izasti Icaicit hnd v ghtayit v chett v chedayit
v m r t v smkrayit v cott v codayit v SBV I1 224, IZff., womit sich
meine Herstellung des Sanskrit-Textes nach dem Tibetischen besttigtfa).
Wiederum zeigt sich, da im tibetischen Text chett/chettayitfehlt 14),da der
Text nicht wrtlich mit dem Sanskrit bereinstimmt.
Abschlieend sei auf eine Stellels) verwiesen, an der vom Buddha gesagt
wird, er berhre die Erde cakrasvastikanandyva~tena. ..h r e v SVB I1 114.
32 ,,mit der Hand mit Rad, Hakenkreuz und runndyvartacc.Dies stimmt recht

genau zu einer Hand, mit svast$ka,nandyvartale) und einem dritten Symbol,


die H. H r t el in Sonkh bei Mathur ausgegraben hat 17). Wenn der Mlasarvstivda-Vinayawirklich in Mathur entstanden sein solltels),wiire die weitgehende bereinstimmung einer seltenen Textaussage mit einem seltenen
Pund bemerkenswert.

10) i h e r Pluti im Vokativ im Prakrit: R. Pischel: Grammatik der ~ r a & i t - ~ ~ r a c h e n .


Straburg 1900 8 366b.
11) The Teachings of the Six Heretics. wiesbzken 1970. Abhandlungen fr die Kunde
des Morgenlandes XXXIX. 4.
1s) Pali Lexical Studies. IIJ 13. 1971. 20-30, bes. 24ff. - Die von Vogel im ersten
Abschnitt dieses Aufsatzes ermittelte Bedeutung ,,ditch milletccfr kudriLsa(ka) hatte
bereits E. H. Johnston: Notes on some Pali Words. JRAS 1931. 566-592, bes. 577 gefunden.
19) Pali Philologie and the Tibetan Translation of Buddhist Texts. iiJ 14. 1972.
19&203, bes. 201ff. mit Vogels Antwort: Pali Lexical Studies (continued). IIJ 14.
1972. 204-209, bes. 205ff., in der Vogel seine Textrekonstruktion verteidigt.
14) SO nach Vogel; und nicht mri%/mrayii% wie SBV I1 224 Anm. (d)
angibt.
1s) Auf diese Stelle ma&te mich Prof. Dr. D. Schlingloff, Mnchen, aufmerksam.

16) Vgl. Verf. Das Nandyvarta-Symbol. ZDG. Supplement 11. XVIII. Deutscher
Orientaslistentag 1972 in Lbeck. Vortrge. Wiesbaden 1974. 356-365.
l 7 ) Abgebildet bei H. Hkir t el : Neue Forschungsergebnisse der Grabungshmpagne
in Indien. Jahrbuch Preuischer Kulturbesitz. 11. 1973. 160-173, Abb. 40.
18) Zur Diskussion ber diese Frage : R. Gnoli, SBV I Einleitung S. XVIff.

Verzeichnis der Abkrzungen


A.nnals of the Bhimdarkar Orientd Institute
Bulletin de l'acole h n p a i s e #Extreme-Orient
F. Edgerton: Buddhist Hybrid Samkrit Grammar and Dictionary.
Volurne 11: Dictionary. New Haven 1953
Bl., Bll. :
Blatt, Bltter
Blattnummer M Original einer I%.
B1.No. :
Buddhist Sanskrit Texts (BST 17: Mahayna-Stra-Samgrahaed. P. L.
BST :
Vaidya. Part I. Dasbhanga 1961)
Edition
Ed. :
Epigraphia, Indica
EI :
erh. B1.No. : erhaltene B1.No.
Facsimile Edition ed. Lo kesh Chandra
FE :
Fragment(6)
Frgm. :
Gilgit Ma.nuscripts ed. N. D u t t
GM:
Handschrift(en)
H5(s).:
Indian Historicd Q u h r l y
IHQ:
Indo-Iranian Journal
IIJ :
Journal of the American Oriental Society
JAOS :
Journal Asiatique
JAS:
Journal of the Orientd Institute, Baroda
JOIB :
Journal of the Royal Asiatic Society
JRAS :
T. W. Rhys Davids-W. Stede: The Pali Text Society's Pali-English
PED:
Dictionaxy. London 1921-1926
Pa3i Tipi$Concordance
PTC :
Kleines ~etersb'w~er
Wrterbuch
pw :
Sqghabhedavmtu
SVB:
wzmo: Wiener Zeitschrift fr die Kunde Sd- und Ostasiens
Zeitschrift der Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft
ZDMG:
ABORI :
BEFEO :
BHSD:

Ergnzte -arm

stehen in eckigen, beschdigte in runden Klamern.

I
I

1
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