"Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la

Educacin"

DESARROLLO
I. En base la lectura: *Psiquiatra folklrica, etno-psiquiatra o psiquiatra cultural?
Examen crtico de la perspectiva de Carlos Alberto Seguin; Realice un mapa mental.
(4 puntos)
*La lectura se encuentra adjunta en el campus virtual de la asignatura, materiales,
semana I.
Link: http://www.psiquiatria.com/imgdb/archivo_doc7159.pdf

Psiquiatr
a
folklric
a y
psiquiatr
a
acadmi
ca

Define a
la
psiquiat
ra
folklric
a

La
psiquiatr
a como
disciplina
cientfica

Las
ciencias
Monotti
cas e
ideogrfi
cas

Las
ciencias
Naturales
y las
ciencias
espiritual
es

La
psiquiat
ra no es
una
ciencia

2. En base a la visualizacin del video El poder sanador de las manos, del

pensamiento y de la oracin der Enrique de Vicente. (5 puntos)
Responda las siguientes preguntas:
a) Cules son los conceptos principales desarrollados por el ponente?

La curacin psquica
La percepcin extrasensorial
Telepata
Visin remota o clarividencia
Retro cognicin
Precognicin

b) Cul es el poder sanador de las manos?

Las manos son las canalizadoras de toda la energa que puede tener una persona, y
adems son las canalizadoras de las energas csmicas las manos pueden por medio
de su energa trasmitir energa a las otras personas.
Cualquier trastorno fsico es producto de un desequilibrio que se manifiesta en forma
energtica en algn momento, luego con el tiempo ese desequilibrio se transforma en
enfermedad. Es por eso que muchas de las tcnicas de sanacin sirven para prevenir
enfermedades, pero aun cuando la enfermedad haya llegado al cuerpo fsico y est
totalmente manifestada el poder de sanacin con las manos puede servir para curar a
una persona. El poder de sanacin con las manos se da por la energa que fluye del
curador hacia la zona u rgano que necesita curarse. Adems el curador puede si as
lo cree necesario armonizar o curar las diferentes chacras o centros de energa de
una persona.
La terapia ms conocida de curacin por medio de las manos es el Reiki, terapia
milenaria que aplica la fe y la energa de la fe para curar. Hay muchas terapias y
formas de curar con las manos, no importa la tcnica que siga el curador, el poder de
sanacin con las manos es enorme.
c) Cul es el poder sanador del pensamiento y de la oracin?
El poder de la mente, ahora la ciencia, apoyada en investigaciones rigurosas, puede
constatar que la mente es clave en la salud y que probablemente sea el ingrediente
activo ms importante de toda la medicina.
Diferentes estudios en torno al placebo, la hipnosis, la meditacin, el pensamiento
positivo, la confianza y la intencin entre otros muestran que la mentalizacin ejerce
una influencia significativa en determinar el estado de salud de una persona.
Esto funciona en ambas direcciones: personas que muestran un alto grado de fe,
confianza en s mismas que meditan, visualizan o hacen algn tipo de proyeccin
mental, responden reiteradamente mejor a los tratamientos, se enferman menos y
tienen un mayor calidad de vida.
Personas sometidas al estrs, que exhiben poca confianza inters e intencin que
pueden ser calificadas como pesimistas y que en suma no utilizan su mente como
herramienta para transformar su cuerpo, por el contrario, tienden a enfermarse ms y
a responder con menor efectividad a todo tipo de tratamientos.

3. INVESTIGACION: (5 puntos)
a) Realice una monografa sobre el tema: MITOS Y LEYENDAS PERUANAS

DEDICATORIA

Este trabajo de Investigacin sobre Mitos y

Leyendas Peruanas va dedicado a Dios, al docente
del curso, con mucho respeto y agradecimiento de
corazn y a mis padres por su abnegada labor y
permanente apoyo moral, cumpliendo a cabalidad
su rol de padres y consejeros, para as lograr mis
metas propuestas dentro del campo.

INTRODUCCIN
Los mitos y leyendas fueron las primeras respuestas que distintos grupos humanos pudieron
dar a preguntas tan fundamentales sobre su origen y destino, sobre el cmo y por qu de las
cosas. La palabra mito viene del griego mythos que quiere decir historia Los mitos relatan
acontecimientos donde actan una o varias divinidades, entre ellas mismas y con el ser
humano. A travs de cada poca han ayudado a la gente a explicar la realidad que les ha
tocado vivir. Tambin pueden ser historias que explican valores universales y as contribuyen
a crear identidad entre grupos de gente, ya sea una pequea aldea o una nacin. La
diferencia entre un mito y una leyenda es que la segunda parte de un fundamento histrico.
Los mitos constituyen una produccin cultural que goza de la consideracin de universal
antropolgico. Acerca de los mitos puede decirse sin reparos que no se sabe qu son, pero
no por defecto, sino por exceso, esto es, por las muchas cosas que se han dicho y escrito
sobre aquello que stos sean, desde disciplinas muy diversas entre s: lingstica,
antropologa sociocultural, teologa, fenomenologa de las religiones, psicologa, historia,
economa, teora poltica, etc.
Cabe decir pues que sobre los mitos se han dado casi tantas explicaciones y asunciones
metodolgicas como escuelas interpretativas, lo cual evidencia claramente que no es el
objeto de estudio el que cambia -i.e., los mitos-, sino la perspectiva desde la cual se les
aborda a fin de interpretarlos. Esto implica que cualquier interpretacin sea, o bien deudora,
o bien superacin de otras, lo que conlleva que, a la hora de exponer las distintas
asunciones respecto de los mitos de unas escuelas u otras, se haga necesario tratarlas a
todas o, al menos, a las ms importantes, en su propio orden de surgimiento.

MITOS Y LEYENDAS PERUANAS

Mientras que la leyenda es una narracin tradicional basada en sucesos reales que fueron
transformados por la fantasa popular, el mito consiste en un relato tradicional sobre los
dioses o los hroes de la antigedad, que tienen carcter ritual.
LAS SIRENAS DEL PUENTE BOLOGNESI
Si una persona transita por Arequipa y se topa con el tradicional puente de fierro Bolognesi
se dar cuenta que esta construccin imponente tiene pegada a su risco una gigante piedra,
donde creen los residentes, viven hermosas sirenas que encantan con sus melodiosos
cantos a hombres ingenuos.
Esta piedra fue llamada Machiruna, se cuenta que posee una entrada a un ro subterrneo
(hogar de las sirenas) que se encuentra justo detrs del Ro Chili.
Tambin se cuenta que la piedra se mantiene en su lugar gracias a la fuerza de los brazos
de todos los hombres que fueron atrapados por ellas.
Cuando hay celebraciones y fiestas importantes para las sirenas, salen de su hogar
subterrneo a las 6 o 7 de la noche buscando jvenes para atraparlos y divertirse a su
manera.
Salen de su casa y se posan coquetamente en la gran piedra atrayendo a los incautos
jvenes que pasen por ah, los hombres al verlas quedan encantados y no resisten a sus
dulces encantos, por lo que se acercan cada vez ms a las sirenas que se presentan con
largos y sedosos cabellos, siluetas hermosas y colas de bellos y brillantes colores.
Una vez que el desdichado joven es atrapado por las mujeres, desaparece entre las
espumosas aguas del Ro Chili y no es visto nunca ms.

EL EKEKO

Un grupo de indios collas, a orillas del lago Titicaca, tallan desde hace muchos aos unos
muecos muy pequeos, empleando piedras, plata, oro, cobre y arcilla como homenaje al
Dios ''Ekeko o Tonupa (Dios de la fortuna)'' quien los vigila complacido entre las nubes del
cielo.
Con los aos, esa leyenda se ha transformado en una bonita tradicin. Hoy en da, en
muchas ferias de la sierra peruana, los vendedores indgenas ofrecen estos hombrecitos a
los compradores y turista. Van provistos de ropa de lana, listos para agregarles alasitas
(significa ''cmprame'' en aymara, conocidos como amuletos)de casas, animales, billetes y
dems productos para llamar a la fortuna. Su fiesta es el 24 de enero, remontndose su
vigencia desde 1793.

EN LA CASA MATUSITA
En la casa Matusita de lima .estaba habitaba una familia del oriente -especificando, era
chinos-. El seor trabajaba mucho para mantener a la familia y es por eso que volva tarde a
su hogar; claro est que su esposa e hijos se quedaban en casa. Pues resuelta que un da el
seor sali temprano de su trabajo y fue entonces que al llegar a su casa encuentra todo en
silencio, pero cuando entro a la habitacin encontr a su esposa con otro hombre.
De pronto el seor enfureci, se dirigi a la cocina, cogi un cuchillo, volvi a la habitacin
en donde estaban los amantes y los mat.
Todo iba bien hasta que llegaron sus hijos, entraron y vieron todo lo espantoso que haba
hecho su padre. El dijo:- Ustedes no me van a entender, ser mejor que todos descansemos
en paz. Y fue por eso que mat tambin a sus hijos y se apual l tambin mismo.
Como siempre la polica fue a investigar encontrando a ese lugar un panorama espantoso y
ttrico.
Ms adelante decan que en ese lugar penaban y aparecan fantasmas y que se escuchaban
cadenas arrastrarse, es por eso que intentaron bendecirla por medio de un cura pero ste se
mat y dicen que la persona que entra a ese lugar se vuelve loco o se mata.
La Casa Matusita se encuentra aislada y lo ha estado desde hace mucho tiempo, sin
embargo desde ya hace unos aos en su primer piso se encuentra una tienda importadora
de productos de plstico, ferretera, etc. Ningn trabajador de esta empresa se atreve a
hablar de la historia que lo que da a da sucede sobre sus cabezas. Quiz el temor a
cruzarse cualquier da con un fantasma condiciona su respuesta.

APARICIN DE LOS CERROS BLANCO Y AZUL

Cuenta una hermosa leyenda, que esa zona en tiempos inmemoriales era un edn para los
enamorados, y en una oportunidad en que aqu se realizaba una fiesta, fueron invitados una
pareja de novios y un hermoso joven recin llegado. El resultado fue que este ultimo
quedara perdidamente enamorado de la novia, y despus de haberla conquistado el novio
los encontr abrazados, al verse en estos aprietos ella le dijo que huyera pues poda
matarlo, pero al final mas pudo el amor, ya que ambos decidieron fugar juntos. Cuando en
plena fuga ya iban a ser alcanzados por el despechado novio, optaron por tenderse al suelo
y cubrir sus cuerpos con arena; esta tctica les dio excelentes resultados, tanto que el
frustrado novio al perderlos de vista empez a proferir gruesos insultos y maldiciendo a los
dioses para que los castigue cruelmente. Sus palabras fueron escuchadas por los dioses,
que al terminar de pronunciar estas palabras, los amantes se convirtieron automticamente
en Cerro Blanco, ella; y Cerro Azul, el; algunos creyentes siguen aceptando que por
temporadas, estos dos cerros se juntan recordando sus viejos amores.

FUENTE BIBLIOGRFICA

 https://es.scribd.com/doc/106113825/Principales-Mitos-y-Leyendas-de-La-Provincia

de-Nasca
http://astroufo3.pe.tripod.com/cerroblanco.htm
http://mitosperuanos-bbgc.blogspot.com/p/mitos-de-la-selva.html
http://mitosperuanos-bbgc.blogspot.com/p/mitos-de-la-costa.html
http://ever-saso.blogspot.com/

b) De la monografa realizada presente un organizador visual.

LAS SIRENAS DEL PUENTE BOLOGNESI

EL EKEKO

MITOS Y LEYENDAS PERUANAS

APARICIN
DEcrculo
LOS CERROS
BLANCO Y
4. EN
Realice
trabajo
de investigacin, entre los miembros
de su
de amigos,
LA un
CASA
MATUSITA
sobre el tema: supersticiones, creencias y cbalas. (5 puntos)
Para esta investigacin debe elaborar un cuestionario con un mnimo de de diez
preguntas sobre el tema y aplicarlo a 10 personas, luego deber presentar sus
resultados en un cuadro de datos.

ENCUESTA
Nombre:
Edad:
Inclinacin religiosa:
Fecha:

PREGUNTAS
1. Te consideras una persona supersticiosa?
a) Si
b) No
2. Qu tipo de supersticiones cree Ud.?
3. Qu son cbalas para Ud.?
4. En cules de las siguientes supersticiones crees?
a)
b)
c)
d)
e)

Tocar madera cada vez que se expresa un deseo se pueda cumplir.

Cuando se te caiga la sal echarle agua para que corra la mala suerte.
Pasar por debajo de la escalera.
Cruzarte con un gato negro.
Vestir con la ropa interior color rojo para atraer el amor.

5. Para Ud. supersticiones y creencias son lo mismo?

6. Crees que las supersticiones influyan en el comportamiento de las personas?
a) Si
b) No
7. Ha acudido alguna vez a consultar a...?
a) Adivino
b) Curandera
c) Vidente
d) Chaman
e) Lectura de manos
8. Las historias de brujas son creencias o supersticiones?
9. Las creencias tienen mayor credibilidad que las supersticiones?
10. En quien acude ante un problema?
a) Curanderos
b) La virgen
c) Los ngeles

d) Jess
e) La energa (el aura)

CUADRO FINAL DE DATOS