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Mestranda em Filosofia, IFCH, UNICAMP - Professora Universidade Federal do Piau
1
PLATO, Fdon, 80 b - cf. Dilogos Plato v. III - IV. Ed. UFPA, 1989.
2
PLATO, Mnon, 84 b (...) Mnon, notas agora onde este moo est j a andar, no caminho
da reminiscncia? Pensa bem que, da primeira vez, ele no sabia qual era a linha do quadrado
de 8 ps, assim como ainda agora no sabe. No entanto, ele julgava, nesse momento que
conhecia essa mesma linha. Respondia com afoiteza como se soubesse (...) agora, j pensa
encontr-las (... ). Cf. Mnon, edies Colibri.
3
MONTES, N. J. La dialectica platonica: su desarollo en relacion com la teoria de las Fromas.
Instituto de Filosofia, Faculdad de Humanidades de Venezuela, 1962, p. 48.
4
PLATON, Rpublique, 508 d - Cf. Livres IV e VII, Les Belles Lettres.
5
PLATO, Timeu, 45 a-d - Cf.Timeu e Crtias ou a Atlntida, ed. Hemus.
6
PLATO, Repblica, 532 a.
7
SICHIROLLO, Lvio. Dialtica. Lisboa: Presena, p. 42.
8
Idem.
9
PLATO, Teeteto, 164 d-e. - Cf. Dilogos, Ed. UFPA.
10
PLATO, Repblica, 534 b.
11
Idem, 539 b.
12
JAEGER, Paidia. A formao do homem grego. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1989,
p.631.
13
SICHIROLLO, Op.cit., p.56.
14
NIETZSCHE, Introduction ltude des dialogues de Platon; La dialetique comme voie de la
connaissence de ltre, 10, p. 42.
15 0
PINTO, P. R. M. Nietzsche, a filosofia e a retrica. Kriterion, n 89 (jan-jul), UFMG, 1994. p.50.
16
NIETZSCHE, Introduction ltude des dialogues de Platon, 11, p.43 ... ele refora o ideal
e firma as reflexes: a cincia deve reinar, aquele que sabe, que est mais prximos dos deu-
ses deve ser legislador e fundador do Estado.
17
MACHADO, Roberto. Nietzsche e a Verdade. 2 ed. Rio de Janeiro: Ed. Rocco, 1985, p. 46.
18
NIETZSCHE, Introduction ltude des dialogue de Platon, 6, P. 41 O desprezo e o dio
de Scrates para com a realidade efetiva, era acima de tudo, um combate contra a realidade
(...) ele transmite esse dio do sensvel a Plato.
crates, afinal, foi Scrates quem tirou Plato da poesia para incutir-lhe um
mundo pleno de razo - virtude - felicidade19.
No seria Scrates com sua dialtica, uma fora vingativa? o que
Nietzsche pergunta no Crepsculo dos dolos Afinal tudo nele era exa-
gerado, bufo, caricaturesco, tudo, ademais pleno de segundas intenes,
de subterrneos20. claro que Scrates vingativo, ressentido, divulgador
de foras negativas, pelo menos o que pensa Nietzsche a seu respeito,
porm, sutilmente perceba-se em Nietzsche uma certa admirao tanto a
Scrates quanto a Plato, afinal, ambos so figuras imortais que a posteri-
dade transformou em smbolos na Histria Ocidental, mais que isso, S-
crates foi um grande sedutor e Plato um revolucionrio que se engajou
dialtica racionalista, mas que nunca deixou de ser poeta.
19
Idem, CI, 4, Ed. Hemus.
20
Ibidem, CI, 1-7.