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Territorial
stigmatization as a
form of neighborhood
violence. the case of El
Castillo
Catalina Andrea Cornejo1
Resumen
Abstract
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Este artculo es producto de un estudio exploratorio y de carcter cualitativo, para el cual se realizaron 20 entrevistas semi-estructuradas. Entre los
principales resultados se encuentran el reconocimiento de los habitantes de ser encasillados con
estigma a condicin de habitar un barrio determinado, por un lado, y la lucha de combatir el estigma
creando una nueva identidad territorial, por otro.
PALABRAS
CLAVES:
VIOLENCIA
BARRIAL;
VIOLENCIA SIMBLICA: ESTIGMA TERRITORIAL.
Received: 11.11.11
Accepted: 27.04.12
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Social Anthropologist, Universidad de Chile. MA Student in Territorial Planning and Environmental Management, Universidad
de Barcelona. Email: ccorneco7@alumnes.ub.edu
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Introduccin
Al hablar de violencia barrial se suele remitir a actos delictuales bajo el esquema vctima/victimario
dentro de barrios crticos, los que concentran una
diversidad de problemas sociales (delincuencia,
drogadiccin, desempleo, etc.). Esto tiene como
contracara la prctica invisibilidad de otras formas
de violencia que se manifiestan en este contexto,
tal como lo que se comprende por violencia simblica, esto es, una forma de coercin que impone
significaciones como legtimas, ocultando las relaciones de fuerza desde donde surgen2. En otras palabras, a travs de la violencia simblica se impone
un sentido comn acerca del mundo social.
Aplicado esto a la observacin de la ciudad de
Santiago de Chile, reconocemos la configuracin
de estigmas, identidades deterioradas3 de carcter
colectivo que se imponen sobre ciertos barrios de
la ciudad, considerados desde la sociedad mayor
como reductos de delincuencia y pobreza.
Antes de proceder con las lneas tericas que sustentan el planteamiento de este artculo, se debe
aclarar que no se pretende observar la internalizacin del estigma por parte de los sujetos en tanto
fenmeno sicolgico, ello va ms all del alcance
de nuestros objetivos. Ms bien, el inters es dar a
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Bourdieu, 2001.
Goffman, 2006.
Esta sigla hace referencia a las Direcciones de Desarrollo Comunitario, rganos dependientes de las administraciones municipales comunales en Chile.
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de Alejandra Lazo, en la cual se colabor en la recoleccin de datos. Con el permiso de la investigadora, el material de estas entrevistas ha sido incorporado. En ambos casos, los resultados han sido
elaborados para fines de este artculo. Se realiz un
anlisis cualitativo de contenido, consistente en la
definicin de categoras que combinan la teora y
los datos recogidos.
En lo que respecta a los resultados, stos muestran
el reconocimiento del estigma de parte de los habitantes del sector. El Castillo se percibe como un
territorio donde se concentran problemas sociales
como el trfico y consumo de drogas asociados
directamente a las expresiones de violencia en el
espacio pblico. Por otra parte, se observa que el
estigma responde tanto a experiencias de discriminacin vividas por algunos de los entrevistados
como a imgenes que entregan los medios de comunicacin, especialmente la televisin.
No obstante, los pobladores entrevistados muestran
una relacin ambivalente con la identidad impuesta, ya sea acusando la injusticia de ser encasillados
bajo sta, ya sea a travs de la accin de las organizaciones comunitarias que incentivan el uso de
espacios pblicos, con el objeto de crear una nueva
identidad territorial que los favorezca y represente.
Aproximaciones al fenmeno
de la violencia
Existe una abundante literatura que aborda la violencia como problema social, situndola especialmente dentro del contexto urbano actual. Se comprende que las ciudades constituyen un espacio
privilegiado de su manifestacin. Es ms, la problemtica de la violencia en la ciudad se confunde
con la historia de los estudios urbanos, particularmente en el mbito de la sociologa con los estudios realizados por la Escuela de Chicago.
Hoy por hoy, dentro del mbito acadmico latinoamericano, se han multiplicado los esfuerzos para
esclarecer conceptualmente la violencia, donde
encontramos definiciones del tipo toda conducta
humana que produce o amenaza con producir dao
fsico, psicolgico y/o patrimonial a otros sujetos o a s
mismo5. De esta definicin llama la atencin que
sita la violencia como una cuestin individual,
siendo en ciertos casos potencia (produce dao) y
en otros potencial (amenaza con producir dao).
En esta misma lnea se inscriben otras definiciones como conducta o amenaza creble de provocar
dao fsico 6 o el uso o amenaza del uso de la fuerza
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cierto carcter negativo, tiene de sugerente el entendimiento de la violencia como una cuestin
relacional referida al ejercicio del poder entre los
sujetos.
Como hemos visto, actualmente en los estudios sobre la violencia se destacan los hechos delictuales
como su principal manifestacin. No obstante, han
surgido planteamientos crticos que relacionan el
origen de la violencia con las condiciones mismas
del sistema capitalista, comprendiendo adems la
relevancia actual de la violencia fsica como efecto
de la imposicin de un discurso dominante que
oculta justamente las causas socio-histricas del
fenmeno.
Ejemplo de ello es Zizec, quien distingue tres tipos
de violencia estrechamente relacionadas. En primer lugar, la violencia subjetiva que resulta de la
perturbacin de un supuesto estado normal de las
cosas. Este tipo violencia supone su visibilidad, as
como tambin su imputabilidad a sujetos particulares aqu podemos situar a la violencia fsica, a
la que se reduce la comprensin actual pblica.
Como contraparte, existira una violencia objetiva o sistmica referida a la lgica de produccin
y reproduccin del sistema (capitalista), en el que
encuentran las causas la pobreza y la desigualdad
social. La eficacia de esta violencia radicara en su
prctica invisibilidad y anonimato para los sujetos.
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Zizec, 2009
Olmo, 2000.
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Violencia simblica
Hemos planteado que la violencia no se agota en
el fenmeno de la delincuencia ni viceversa, a pesar que esta asociacin destaque en la academia
y en la opinin pblica. Entre las manifestaciones de violencia nos preocupa especialmente la
de carcter simblico comprendida como todo
poder de violencia simblica, es decir, todo poder que
logra imponer significados e imponerlos como legtimos disimulando las relaciones de fuerza en las que
se basa su fuerza, agrega su propia fuerza, es decir,
una fuerza especficamente simblica, a estas relaciones de fuerza11. Esto es, una forma de coercin que
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Bourdieu, 2001, p. 4.
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ste14. A nivel ms general y global, el estigma refiere a la construccin de la alteridad, de tal manera que se constituyen otros que escapan de la
nocin de lo que es establecido como normal en
una sociedad. Por otro lado, el estigma parece subsumir cualquier otra categora social de los sujetos,
enclaustrando identitariamente a quienes se les
identifica con ste.
Comprendemos que la construccin de estigmas
estigmatizacin es una expresin de violencia
(simblica) en la medida que se impone, se constituye a travs de relaciones de fuerza. Por otro lado,
los criterios por los cuales se estigmatiza a ciertos
individuos o grupos no obedecen a un orden natural de las cosas, sino a cuestiones culturales y, en
tal sentido, son arbitrarios. No obstante, justamente la eficacia del estigma yace en presentarse como
un contenido natural.
El carcter arbitrario que reconocemos en el estigma no implica que no haya si se permite la expresin una base objetiva en que se funde el origen
del estigma. ste se aplica sobre algunos sujetos y/o
grupos que ocupan posiciones sociales marginales
dentro de la sociedad. Es ms, el estigma puede constituirse en funcin de la falta de capital econmico
y simblico como el caso que abordaremos en este
artculo, ms all de las enfermedades y defectos fsicos especialmente tratados por Goffman en su libro.
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Goffman, 2006.
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Traverso, 2006.
Cuando Wacquant (2004) define el gueto, comprende que la segregacin espacial, si bien necesaria, no es suficiente para su
surgimiento. Por otra parte, alude a la etnia y a la raza que, como
criterios por los que operan la exclusin, no tendran como contenido exclusivo ni necesario la pobreza. Por ello, nos alejamos
de la consideracin del sector El Castillo o cualquier otro barrio
pobre y estigmatizado de la ciudad de Santiago de Chile como un
gueto bajo el concepto de Wacquant, por lo menos hasta nuevos
estudios.
Sabatini et al, 2010.
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Habitualmente en Chile los grupos socioeconmicos se clasifican en ABC1, C2, C3, D y E, que correlativamente son: la clase
alta, clase medio alta, clase media, clase miedo baja y clase baja,
establecindose como variables indicativas del NSE el nivel
educacional del jefe de hogar [sin estudios, Bsica incompleta,
Bsica completa, Media incompleta, Media completa, Tcnico
incompleto (1 a 3 aos), Universitaria incompleta o tcnico completa, Universitaria completa o ms] y la tenencia de ciertos bienes [TV color, ducha, refrigerador, lavadora, calefont, microondas, automvil, TV cable o satelital, PC e internet].
SECPLAC, 2012.
SECPLAC es la sigla con las que se conocen las secretaras comunales de planificacin, rganos dependientes de la administracin municipal en Chile para la planificacin territorial local.
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Resultados
Confinamiento territorial
El relativo confinamiento espacial de los habitantes ha ayudado a la configuracin de un sentido
comn respecto a la experiencia de habitar el territorio. A nivel del discurso, se han cristalizados
cdigos compartidos, como la denominacin misma del sector (El Castillo) que se superpone sobre
el nombre de las poblaciones y villas; tambin las
denominaciones del sector como pueblo sin ley,
las Malvinas, el lejano oeste, que condensan los
contenidos de violencia y delincuencia.
Estas metforas surgieron durante los primeros aos
de la formacin del sector, cuando la precariedad
del asentamiento y la desarticulacin social de los
campamentos, entre otros factores, supusieron manifestaciones de violencia entre los recin llegados.
Porque cuando nosotros llegamos a la poblacin no
se poda vivir, no era buena. Aqu la gente tena que
proteger las ventanas con madera o con latas, porque
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cuando nosotros llegamos aqu, le llamaban Las Malvinas a esta poblacin. I., duea de casa.
() Aqu sobrevive el ms fuerte Esto antes lo llamaban el pueblo sin ley () Ya a las 6:00 de la tarde
tenamos que andar poniendo proteccin en las ventanas, unas tarimas y cuestiones, porque se juntaban
bandos de aqu, bandos de all, mtale balazos y cuestiones. S., pensionada.
Es que una est acostumbrada a esta rutina, una lleva
as ms de 20 aos, lleva aos ya, entonces est ms
acostumbrada, por all no se siente un balazo, no se siente una pelea, no se siente ni los nios jugando en la calle.
Entonces, como que una est acostumbrada a esta rutina aqu. Al festival de balas, porque aqu hay festival, la
mayora de las noches puro festival. T., duea de casa.
Autopercepcin de la condicin de
excluidos
Se identifica entre los habitantes de El Castillo la
percepcin de pertenecer a una categora excluida. Ello corresponde a la dimensin subjetiva de
la segregacin espacial32, que es referida como un
elemento constitutivo de dicho fenmeno como
consecuencia de la exclusin social. Entre los entrevistados esta percepcin es visible particularmente en el reconocimiento del estigma territorial
que pesa sobre El Castillo y que, por extensin, se
aplica sobre ellos como sus habitantes.
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Cotidianizacin de la violencia
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Igual lo que ms destaca de la poblacin es la violencia, aqu no hay noche si no hay balazo, cachai o no?
(), el sector mismo nos hace ser ms duro, en forma
de pensar, incluso ser ms agresivo, porque si no soy
as aqu te pasan a llevar poh, no puedes dejarte pasar
a llevar por nadie aqu, porque si te dejas pasar a llevar te van a comer. P., guardia de seguridad de un
supermercado.
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La denominacin fue adoptada por este grupo en base a la pelcula Sangre por sangre, *1993 de Taylor Hackford (ttulo original: Blood in, blood out), que trata sobre pandillas juveniles.
Justamente los protagonistas pertenecen a un grupo llamado
Vatos locos. Anteriormente, en la ciudad de Santiago varios grupos de jvenes inspirados en la cinta han tomado la denominacin, como en el cerro 18 de la comuna de Lo Barnechea, en la
poblacin San Francisco de Ass de Puente Alto, o como en este
caso, en el sector El Castillo. Este grupo fue detenido en marzo
de 2010, formalizado por los delitos de infraccin a la Ley de Armas, homicidio frustrado, trfico de drogas y asociacin ilcita.
(Cleiva, 2010).
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Conclusiones
Los resultados aqu presentados constituyen una
pequea muestra de los habitantes del sector El
Castillo. A pesar de esta limitacin, nos dan pistas
acerca de cmo se experimenta el estigma territorial en tanto forma de violencia y orientan sobre la
relacin entre sta y el territorio. Nos parece claro
que quedan pendientes por abordar diversos aspectos del estigma con otros grupos sociales habitantes del sector que por los alcances del estudio
no lograron ser visibles. Por ejemplo, grupos que
reivindican el estigma y lo asumen como parte de
su identidad38.
Dentro de las principales conclusiones destacamos:
1. En este caso, primeramente la violencia se observa en la conformacin histrica del sector.
Aun teniendo muchas veces el beneplcito de la
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relocalizacin de parte de los habitantes por la obtencin de viviendas, se deben considerar las condiciones mismas de dicha relocalizacin y el contexto de represin en que sta se llev a cabo como
fruto de la violencia poltica durante la dictadura
militar.
2. En un segundo orden, la violencia como experiencia cotidiana cobra un nuevo sentido, ya no
restringida a los hechos delictuales en el espacio
pblico (criminalidad violenta) o remitida a la violencia domstica, sino tambin como una categora
social impuesta, como estigma territorial.
Apuntando a la relacin entre la violencia simblica y el territorio, vemos que el estigma territorial
demarca al mismo tiempo identidades colectivas
y geografas imaginarias de la ciudad, impuestas
a travs de relaciones de fuerza. En este aspecto,
es pertinente hablar del estigma territorial como
violencia.
3. Por otra parte, reconocemos que la poca visibilidad del proceso de estigmatizacin territorial
como violencia tiene que ver con las relaciones de
poder en contexto de desigualdad, exclusin social
y segregacin espacial de la ciudad de Santiago. En
este ocultamiento reside justamente la fuerza de
la imposicin de la violencia simblica por medio
del estigma.
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4. El estigma territorial en cierto sentido constituye una falacia por la cual se asume que las prcticas delictuales y violentas de algunos habitantes
son aplicables para comprender el conglomerado
territorial, en nuestro caso El Castillo. En este mismo sentido, se establece una relacin metonmica
entre quienes realizan actividades delictuales y el
territorio que habitan. Una vez constituido el estigma que homogeniza el territorio, se invierte esta
relacin, el todo El Castillo definido como territorio lleno de violencia y delincuencia, es identificable e identificado en cada uno de quienes habitan el sector.
5. El carcter territorial de esta identidad le confiere caractersticas especiales respecto de otros estigmas. Su inscripcin en el territorio lo hace ubicuo
y le da una relativa fijeza, dificultando la capacidad
de los sujetos de escindirse de l. Es ms, hay quienes internalizan y reivindican los contenidos del
estigma. Esto puede comprenderse en parte como
uno de los efectos de la inercia del espacio39, que
supone la naturalizacin y reproduccin del orden
social en la medida que ste se reifica en el espacio
fsico.
No obstante, ello no debe llevar a asumir la pasividad de los sujetos estigmatizados. Como hemos
observado, existen ciertos niveles de resistencia
a ser encasillados bajo una identidad negativa no
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Bourdieu, 1997.
Cornejo, 2011.
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Reflexiones finales
En la literatura encontramos repetidamente la advertencia que la asociacin entre violencia y los
actos delictuales no es una cuestin necesaria. No
obstante, al parecer a falta de mejores indicadores
en las ciencias sociales, el delito se suele observar
para medir los niveles de violencia de los pases,
ciudades, etc., en especial a travs de las tasas de
homicidio41. Este sesgo parece ser producto de una
incapacidad terico-metodolgica de las ciencias
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